睿王 睿王
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小生可演文武全才的周瑜 徐玉那么帅，周郎适合小生。小生穿白色战袍会很帅的。
想见伍小生并不难 只要你有一些钱，就可以去香港看一次。前提是他愿意见你。找到他的地址，电话，给他通消息，一次不行，可以很多次，据大家讲，小生很随和，我认为见他并不难。至于要在香港如何，在没有钱的前提下，找个香港公司上班，找个香港老公，不就可以了。关键看你如何做了。有机会，有钱，我也去看一下，看看香港，见见小生，见任何人都可以，人关键要认识很多人，对自己也有好处。
伍卫国为何没参演霍元甲，陈真里的角色 小生可以演陈真里的柳生静云，演霍元甲也行，不过，小生不会武功，不能演霍元甲，柳生静云也不会武功，但他不是霍元甲。其实演陈真也可以，但缺点就是不会武功，除了柳生可以演外，其他角色也有可演的，但不是主角。所以，小生最合适的角色是柳生静云
伍卫国适合演绎汪兆铭 大家都知道，汪兆铭就是汪精卫，是民国第一美男子，又是个大才子。虽然人们后来把他说成汉奸，但历史谁也不清楚，所谓胜为王败为寇而已。胡适见到他时：写下这样的话：卿本佳人，我见犹怜
只要你有钱，去香港没问题，去任何地方都没问题 如题
李乐天是被慈禧杀的 因为李某人知道慈禧很多秘密，慈禧才是杀害李某人的凶手。荣禄只不过是揣摩慈禧的意思办事而已。除了六爷外凡是知道慈禧秘密的人都被杀了。况且李某人并不顺着慈禧，慈禧一定是要杀他的。
我认为徐玉是最帅的 就大家所看到的当中徐玉是最帅的，其次是无情，因为无情胖了些。我感觉伍卫国的古装好看，尤其是武侠里的古装。但他的鬼子六也不错，因为清朝的服装和发型太难看，而伍卫国扮演的却很好，可见他是帅的有气质，但十四阿哥的衣服颜色他穿的不好看，鬼子六的就好看。至于现代剧，我觉得没有古装剧那种朦胧的美，还是古装好看。不知年龄大的他要重新扮演白衣飘飘的武侠好看不好看？我觉得不妨试试，不过，这可能是奢望了。其实年龄大点扮演一下年轻的大侠也没什么不好
我早晨发的帖子给我删了,某族人在这里蹦达却不删
送给小多一首歌 http://v.youku.com/v_show/id_XNTg2ODU3Mg==.html
热烈庆祝满清缔造者多尔衮先生诞辰395周年 我们以热烈的掌声送给小多一首歌来来庆祝他的诞辰
转贴:人们按照少女慈禧的图配上其他歌曲的mv,好看也好听 http://post.baidu.com/f?kz=278743685
原来小庄不但会说汉语,连英文都懂啊!哈哈 孝庄是清初第一女才子,不仅通满蒙汉三种文字还略懂英文,通经史,好史书,能书法。史书上说她在皇太极的后妃当中“独嗜图史”，当时的外国传教士也是这么赞誉她的。孝庄皇后不贪权，不争名，仁慈护下，提倡节俭，让康熙戒掉了抽烟酗酒的恶习，正是她的悉心培养，才让康熙成为中国历史上最英明的皇帝之一。我正在制作庄妃轶事的主题歌和插曲，过些日子传到土豆网上去，有兴趣的朋友可以去看一下。 作者： 珠花仙子 2007-9-19 11:42 　 回复此发言
风（华）采绝代的睿王，托着一跟猪尾辫真是造孽 那辫子要多难看有多难看，还有那马褂，哎！造孽造孽。还有女人的服装，看看，清末的照片，一看就知道这个朝代多么奴性
满文档案中所见允禵皇位继承人地位的新证据 (z) 1 满文档案中所见允禵皇位继承人地位的新证据 满文档案中所见允禵皇位继承人地位的新证据 杨珍 康熙后期的储位之争与雍正即位问题，是康乾盛世前期的重大政治事件，是研究这一阶段的政治史不可回避的问题。关于康熙在他晚年所属意的皇位继承人，清史学界历来有“允禵说”和“雍正说”两种不同意见。但由于有关原始材料的不足，使最终得出比较接近事实的结论面临困难。本文拟在前人研究的基础上，提供一些满文朱批奏折及朱谕中所见允禵皇位继承人地位的新证据，并就这个问题作一粗浅分析。 一、并非偶然的任命 漠西额鲁特蒙古准噶尔部是清朝的劲敌。准噶尔汗噶尔丹、策旺阿拉布坦及噶尔丹策零，为与清朝争夺漠南蒙古、漠北蒙古、西藏、青海等地的统治权，在康熙、雍正年间先后与清军进行了一系列的激烈战斗，清统治者最后虽处于上风，但也费尽心力。乾隆吸取经验教训，进行了长期准备，终于乘准部内讧之机，利用降人，长驱直入，攻占伊犁，又经过两年激战，才彻底解决了准噶尔问题。清朝与准部绵延六十余年的斗争，关系到清朝领土统一还是分裂，以及清朝统治基础之一的满蒙联盟的成败（1），也是清朝统一边疆弘伟事业中的核心问题。 康熙五十四年（公元1715年）至六十一年（公元1722年）的西征之也是清朝与准噶尔部战争过程中的一次重大军事、政治较量。噶尔丹败亡后，准部经过十几年的休养生聚，力量逐步恢复，继噶尔丹成为准噶尔汗的策旺阿拉布坦依然推行对外扩张政策，向清朝提出“今我等喀尔喀、厄鲁特、青诲之众，皆复旧业，以安人众”，也就是企图恢复噶尔丹时期准噶尔贵族集团对各地区的控制。康熙五十三年（公元1714年）准部开始在喀尔喀边界进行掠夺，并扣留“哈密之往吐鲁番贸易者者”。（2）五十四年四月袭击哈密，五十五年（公元1716年）底，又派策零敦多卜率兵数千，向西藏进发。针对这一情况康熙迅速派遣重兵集结于巴尔库尔、阿尔泰一线，待机进攻伊犁，并于五十六年（公元1717年）九月特派侍卫色楞前往青海，准备策应西藏首领拉藏汗。 但是康熙主观上却对策旺阿拉布坦以及率兵入藏的策零敦多卜十分轻视。五十六年七月，他在西部将领的一份疏报上批示：“朕以老年之人，筹画调遣，无不符合者，此即军机之吉兆也。初兆既吉，终无不吉矣”（3），从而主观地为色楞之行做出必胜的估断，认为对方不堪一击：“策旺阿拉布坦之人，皆乌合之众，其心不一，我大兵一到，即或降成散”（4）。同年十一月，他又对大臣们说：“策旺阿拉布坦本属小丑，不足为虐，……彼既可以到藏，我兵即可以到彼，兵亦不用多，二百余人，便可破之矣”（5）。 事态的发展竞完全出乎康熙的意料。五十七年二月、传来拉藏汗被杀，拉萨陷落，准部己控制整个西藏的噩耗。康熙迅速决定“今即今色楞，统率军兵”，收复西藏，西安将军额伦特、内大臣公策旺诺尔布等“备守青海之众，即今随后助威”（6）。然而总的看来，康熙对策零敦多卜军的作战能力和清军进兵西藏的艰巨性，仍旧估计不足，因此没有派大将军统一指挥收复西藏的全盘事务，只依靠色楞与额伦特，而他们又“彼此不能相让，致生不睦”（7）在康熙轻敌思想的直接影响下，色楞于五十七年五月孤军人藏，与他失去联系的额伦特仓卒追赶，七月，俩人才在藏北喀喇乌苏会合。由于清军后助工作没有跟上，本应前往策应的策旺诺尔布军“迟疑不前”（8），加上青海蒙古王公违背诺言，“未能派兵，致悮军机”（9），色楞、额伦特军终于陷入重围，全军覆没（10）。康熙亲自决策并指挥的这一战役遇到如此惨败，是他即位近六十年来的重大失误，与他在三十五年（公元1696年）、三十六年（公无1697年）亲征噶尔丹时取得的辉煌战绩，形成鲜明对比。 清军失利后，全国为之震动，不仅清廷内部存在畏战情绪，青海部分蒙古王公，也吓得“肝胆惧裂”（11）清朝面临着康熙二十九年（公元1690平）噶尔丹进迫乌兰布通以来最严峻的局势。在这种情形下，康熙恼怒与忧虑的心情可想而知，从他此后的言行来看，他已暗下决心，要在有生之年，不惜—切代价，彻底解决准噶尔问题，以清除清王朝这一最大隐患。于是，康熙在五十七年十月十二日任命皇十四子胤禵为抚远大将军（12），“酌量调遣各路大兵，将泽旺阿拉布坦歼剿廓清，安靖边圉，斯称委任”（13），即让他担负起进军拉萨、收复西藏；直捣伊犁，解决准噶尔问题的艰巨任务。 作者： shamakuaidao 2006-9-5 19:38 　 回复此发言
转一个贴子，大家看看 请大家看看东北满族在线的好东东 血统对于任何一个民族都是十分重要的。比如，孔子就说过，不孝有三，无后为大。汉族、维族、藏族……举凡能在这个世界上存在的民族，无一不重视自己的血统和种族繁衍。 我所奇怪的是，为什么独独到了满族这里，提到血统就会有人吵架，骂人，或者是封锁呢？或者是禁谈呢？！岂非咄咄怪事！？ 凡是违反常规的事，必有蹊跷！ 有的人说，满族人要是强调血统会闹不团结。为什么呢？难道满族在这个问题上要与全人类都不一致么？要搞特殊么?既然汉军旗的问题，大家都没有异议，那么汉军的后人就不能理直气壮地讲血统了么？既然是认同了满族，为什么还会惧怕谈血统问题呢？这不是自相矛盾么？ ------------------------------------ 【(金佳钮赫) 回复 (肇大清)　的大作】 　没有血统，那来我们的民族，我们为什么对自己的有血缘关系的人那么亲近，还不是因为有共同的遗传物质， 不然还怎样分亲人与外人。不要以为戴上破斗笠就是满洲人，摘了，就是其他人了。血统就是本质，其他，都是为这个本质服务的。 　 整天忙着挣钱，还不是为了活着，为了维持自己身体的存在。不然还吃饭做什么。 ------------------------------------------------------ 【(伊里布) 回复 (肇大清)　的大作】 　　 满族作为少数民族，对祖国的贡献是最多的，牺牲的人命也 是最多的。 　　 入关时，人 不过八旗，马 不过万匹，靠的是满洲精神—不 屈不挠 团结一致。 　　 今天，大家有幸相聚一堂，若上溯300年前我们大家的先祖 可能是一个部队的战友，为大清帝国开疆阔土，并肩作战，理论 上讲我们都是有血亲的。若先祖有灵，一定不愿见到我们今天 被同化得这副样子，也绝不希望我们成为鲜卑族的结局。 　　 现在，我们应为民族做些实事才是，上可慰先祖，下可蒙荫 后人，对先祖对后人都有个交待，起码应保存我们的满洲血脉， 没有环境，要创造环境，我看连博的族内征婚版块就是个很好 的开端，指望别人对我们如何关照，不是满人的性格。 　　 请同胞们说说看，我们还需做些什麽？- - - -------------------------------------------------------------------------- 【(金佳钮赫) 回复 (肇大清)　的大作】 　应该成立一个民间中介组织，这个组织的目的就是要为满族男女牵线搭桥，使这个组织的红娘遍布中国各地，尤其是满族聚居地，使族内婚可以坚定的执行下去。 谁愿意与我一起探讨这个建议，请与我联系， 本人是坚强的血统论者，族内婚的积极倡导者，我今生不惜一切代价做这件事，为女真人保种，让我们的血脉传播下去，这就是我的信仰，我的人生目的。　 QQ 63316836　 　　 [email protected] --------------------------------------------------------------------- 海东青：严重支持并同意楼上各位观点，保持血统的存在不仅在实质上保持了民族的存在，更会在心理上严重影响民族意识，有血统便有民族意识或容易激发民族意识，没有血统就根本不可能有民族意识。血统的多少也不同程度地决定了某些人的民族意识强弱，这已经普遍地反映在许多满族人身上了。特别要说明的是呼吁保持满族血统是为了整个满族的存亡而考虑，并非针对某些血统多或少的同胞个人搞排斥，望广大同胞勿轻信谗言挑拨！真正的满洲人是不会反对族内婚姻的！找各种借口反对族内婚姻是妄图误导族人希望满族被彻底同化的阴险卑鄙的假满人！ ------------------------------------------------------ 【(座山雕) 回复 (肇大清)　的大作】 勿庸置疑，没有一定的血统，认定是否族人缺乏最基本的依据。 血统的延续是生存的重中之重，回避尤如沙漠里的鸵鸟！ --------------------------------------------------------------------------
其实睿王要是不进行剃发易服江山早就平定了 这个政策的执行才导致汉人的反抗，并且反抗的那么厉害。大家说说看：不执行不更好吗？或者缓一缓再执行。不过，即使江山平定了再执行汉人还是会起来反抗的。这个问题怎么解释呢？睿王还是个非常执着的人，越是困难大越要做成。
一但开战，有多少人愿为豪格而战？ （ hu_yun) 一但开战，有多少人愿为豪格而战？ 大家应该很清楚吧，代善和济尔哈朗先排开，就是两黄旗也是矛盾重重（八旗的缺点显露无疑，一旦有旗的旗主死了那么这个旗肯定是陷入混乱），皇太极错就错在他没有让其唯一成年且有战功的儿子豪格代为管理一部分黄旗事务，造成了两黄旗不全力支持豪格，这说明他还是对自己的儿子留了一手，可能他没想到自己这么快就死了！ 作者： hu_yun 2006-5-17 16:44 　 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：一但开战，有多少人愿为豪格而战？ 这样一算豪格顶多就是一个多旗的兵力（正蓝旗和部分黄旗），比多尔衮差远了。 作者： hu_yun 2006-5-17 16:47 　 回复此发言
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