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[ZT]古龙的实现品 作者:唐遥 一九七四年四月十七日。夜色已深。夜凉如水。风中有一种情人的呼吸。如梦如幻。台湾小说家古龙在一篇小说的序言中如是写道:“武侠小说中已不该再写神,写魔头,他应该开始写人,活生生的人,有血有肉的人!” 这篇小说,就是那后来被古龙称作在他一生中使他觉得“最痛苦,受挫折最大”的《天涯·明月·刀》。而那“活生生的人,有血有肉的人”,自然便是书中的主人公——傅红雪。 在本书的稧子中,古龙以一种诗人的情怀,用一种诗歌般的语言引领了“天涯”、“明月”和“刀”的出场:“天涯远不远?”/“不远!”/“人就在天涯,天涯怎么会远?”/“明月是什么颜色的?”/“是蓝色的,就像海一样蓝,一样深,一样忧郁。”/“明月在哪里?”/“就在他心里,他的心就是明月。”/“刀呢?”/“刀就在他手里。”/“那是柄什么样的刀?”/“他的刀如天涯般辽阔寂寞,如明月般皎洁忧郁,有时一刀挥出,又仿佛是空。”/“空的?”/“空空蒙蒙,飘渺虚幻,仿佛根本不存在,又仿佛到处都在。”/“可是他的刀看来并不快。”/“是的!”/“不快的刀,怎么能无敌于天下?”/“因为他的刀已经超越了速度的极限!”/“他的人呢?”/“人犹未归,人已断肠。”/“何处是归程?”/“归程就在他眼前。”/“他看不见?”/“他没有去看。”/“所以他找不到?”/“现在虽然找不到,迟早总有一天会找到的!”/“一定会找到?”/“一定!” 在这样遥远而又逼近的出场中,“天涯”、“明月”和“刀”已不仅仅是“天涯”、“明月”和“刀”本身,而是被赋予了更高一层的意义。它们已不仅仅作为一种背景和舞台在小说中恒久地存在着,而且在某种意义上,它们已经是主人公傅红雪的化身。那原本是伫立天涯的人、心如明月的人、使刀的人,此时此刻,却已同“天涯”“明月”和“刀”那般混沌而朦胧地纠结在一起。孰是天涯孰是人早已是那么的模糊和难以界定。人在天涯上,散发出一种五色斑斓的缤纷。而正是在这样一种缤纷的可能中,升腾出一种“人即天涯(天涯即人)”、“人即明月(明月即人)”、“人即刀(刀即人)”的瑰异图景。 由此可见,古龙目光的焦点,仍显著地执着于人、人性本身。长久以来,古龙一直犹如一个冷静的猜谜者,孜孜不倦地猜测人性之谜。早在写作《多情剑客无情剑》的时候,他就已经在人性上作出了卓有成效的探索。李寻欢这个人,寄托了多少古龙在人性上的思考和领悟呵。“爱”、“正义”和“和平”,在李寻欢的身上,得到了怎样一种显著的体现呵。那一闪的刀光,虽如流星般短暂,但其中闪耀着的光芒,却足以照亮永恒。 然而,李寻欢在伟大的同时却离“人”本身有些遥远了。从某种程度上说,他更像是一个神,而不是人。在李寻欢的时代,古龙在人性的追问上显然没有走的足够遥远,深入的足够彻底。但是古龙毕竟是一个自觉的小说家,他当然不满足于仅仅从李寻欢身上发掘出来的人性中光明的部分,善的方面。他清醒地知道自己在人性的追问上还要往前走一步,走一大步。不仅仅凸显人性的善良和光辉,而且还要昭示人性中黑暗和丑陋。真正的人性乃是复杂且模糊的。面对着人性这把双刃剑,古龙迫切需要在他的武侠世界中创造一个迥异于李寻欢的人物。 而这个人,就是傅红雪了。 初次见到这个名字(符号),我下意识地就想起了已故诗人海子的一句诗:血院笫呛诎担妊斓氖呛诎怠T谖矣邢薜睦斫庵校W拥恼饩涫渎司缌业恼帕Γ谝黄斓暮诎抵校兰渫蛭镆丫袅俜杩瘛6岛煅┑娜松穹且惨豢季途哂辛苏庵置艿恼帕Γ吭谡庵终帕χ校啦虐胨馈⑾M刖⒐饷饔牒诎怠? 相比于李寻欢的飞刀,傅红雪的刀所具有的象征意义从一开始就将人与事逼向绝境。“他眼中已有死亡,他手里握着的也是死亡,他的刀象征的就是死亡!”手苍白、刀漆黑,而这苍白与漆黑,岂非正是最接近死亡的颜色?而死亡,岂非正是空虚和寂寞的极限?
[ZT]以辞害意论武侠创作中滥用“古龙句式”的现象 作者:雪孤寒 什么是“古龙句式”?相信看过武侠小说的人都不会陌生,那是以短小精练为特征的一种句式,类似于海明威“电报体”。不同的是,海明威的手法是:冷漠、淡然、不动声色;而古龙的叙事则更加散文化,而且常含有幽默的意味。“古龙句式”影响很大,甚至已超出武侠的范围,比如台湾散文家林清玄就承认,他的语言深受古龙的影响。 我并不是反对大家学习古龙的写法,相信每个作家都会有一个“临摹”的阶段,问题是,现在的武侠小说“古龙句式”泛滥成灾,大有“一统江湖”的迹象,写作风格的单调化将会窒息武侠的生机。 武侠创作的模式化带来了许许多多的问题,古龙在《多情剑客无情剑.代序》中已有所阐明。网友心情大师认为“现在武侠小说有自己的风格的只有黄易一人了”,相信很多人都会有同感。当“古龙句式”成了公式后,无论是怎样苍白的人物、单调的情节,套上它都可以敷衍成一篇武侠小说,无怪有人讽刺说,两个无赖的无聊打斗,只要用“通用的武侠语言”包装一下,立即成为标准的武侠小说。武侠小说的创作竟沦落为“文字游戏”,又怎能不让人觉得悲哀呢? 有时候我很羡慕日本的漫画,他们可以发展出这么多类型和风格,使几乎每个读者都可以找到适合自己阅读的作品。中国人做什么都喜欢一窝蜂,当年古龙为了突破武侠小说中种种无聊的套式,取法于西方小说,终于创出了自己独特的风格,而如今古龙的风格却成了武侠中最大最顽固的套式,这真是莫大的讽刺! 读过不少人的“仿古龙作品”,其中有部份是写得相当肖似的——比古龙某些前期的作品还要像得多。我总是带着遗憾的心情来读这些作品,一方面,作者仿得如此“神似”,其才情不可低估;另一方面,当作者沿着古龙的路子走下去的时候,其构思和语言已局限于狭窄的范围之内,纵然想加进自己的东西,也早就淹没在被作者用得出神入化的“古龙句式”中了。这些作品仿佛一个个精致的雕像,外表很美丽,却没有属于自己的灵魂。 古龙的风格是由他的性格和心境决定的,“古龙句式”可以模仿,但他独特的经历所形成的性格和心境却无法复制。在海明威之后,有很多人模仿他的风格,但没有一个是取得成功的,这难道不能给予我们一定的启示吗? 我并不是真正意义上的“古龙迷”——我喜爱金庸多于古龙。但古龙的小说也曾经让我痴迷过,让我感动过。我希望古龙小说后继有人,但不是现在这种“表面”上的继承,而是继承他那种勇于破除陈规、努力在武侠中发掘人性、从中注入自己真诚的思考的精神。 或曰:现在作家的模仿只是第一步而已,他们终将创出自己的风格。那么,我期待着他们的“破茧而出”。
[ZT]访古龙谈他的‘楚留香’新传 作者:林清玄 重见古龙,他显得比以前清瘦了。 古龙不得不清瘦。 因为‘楚留香’轰动台北,郑少秋在‘来来’做秀,中视播完转到华视,连立法院也谈论楚留香的时候,没有人问过古龙的意见。 ‘楚留香’是古龙创造的,大家在谈楚留香时,竟忘了他是古龙笔下的人物,以为郑少秋生来就是楚留香。 在我们这个社会里,彷佛任何人都可以决定楚留香的命运,除了古龙。 清瘦并没有减少古龙的豪情,他还是朗笑震屋瓦,一口可以干一大杯烈酒。 但是他说:这一次我要让楚留香死!你要害死楚留香?别开玩笑!你会受人唾骂的。 ‘人总有一死,游侠不例外,浪子也不例外。’古龙说。 ‘楚留香不会死的,因为他在千千万万人的心中活过。’我说。 ‘这一次楚留香一开始就是个死人。’ 古龙又笑了。 笑得爽朗,也笑得神秘。 在古龙重写楚留香传奇的‘午夜兰花’中,楚留香真的会死吗? 古龙干掉一杯白兰地,说:‘这要看了小说才知道。’ 对于楚留香,虽然他有时变成理发厅的招牌,他有时化成各种广告,古龙对他还是自豪的。 他说:‘楚留香是这几年来,虚构的小说人物里最受注目的。他有一段时间,几乎每天出现在报纸影剧版上,还上过第二版和第三版。’ 古龙说:‘近年来坊间有哪一个小说人物像楚留香一样让人争论不休呢?’ 我们一起喝酒的那天,饭馆厨房的师傅们正在为楚留香争论不休。 一群人说:香帅会和蓉蓉结婚。 一群人说:香帅会和沈慧琳结婚。 争来争去没有结论,饭馆经理说:‘古先生在这里吃饭,我们何不去问他?’ 古龙听了哈哈大笑! 一位朋友说:‘人家说第一次结婚是好奇,第二次结婚是愚蠢,第三次结婚是疯狂。’ ‘楚留香是天才,不是疯子。’古龙回答的很特殊。 喜欢楚留香的人,总不免要问:古龙是怎么创造楚留香的? ‘创造?’古龙说:‘楚留香是自然存在这个世界的,游侠的典型每一个时代都有。’ ‘如果说我的思想是一个鸡蛋壳,楚留香就是一把锤子。’古龙又说。 总有个动机吧? 动机是在许多年前了。 那时○○七的史恩康纳莱,正像一阵狂风吹击台湾,而受影响最大的是古龙。 ○○七残酷但优雅的行为。 冷静,但瞬息的爆发力。 神经,但时时自嘲的幽默。 微笑,但能面对最大的挫折。 这几种品质,使古龙创造了楚留香。 许多人都误以为武侠的世界是一个暴力的世界,血溅五尺,干戈七步。楚留香是个异数,也是个艺术,他从来不杀人,他免不了暴力,但古龙说他是‘优雅的暴力’。 什么是‘优雅的暴力’呢? 刚开始楚留香的故事时,古龙写的一张短笺最能表达! ‘闻君有白玉美人,妙手雕成,极尽妍态,不胜心响往之,今夜子正,将踏月来取,君素雅达,必不致令我徒劳往返也。’ 这就是‘优雅的暴力’,这种‘优雅’,是中国古代英雄里缺乏的,为了让中国的英雄也有这样的人物,古龙创造了楚留香。 楚留香的优雅,古龙认为不是英雄年轻潇洒的那一类。他心目中的楚留香,是经过层层的挫折,层层的考验,层层的奋斗,层层奇情激荡,自然在外表上有了看透人世的‘优雅’,因此,他对楚留香的搬上屏幕,要求就比一般人更多了。 ‘小说中的人物往往比电视的影像还要丰富,因为它可以联想。就像我们看一张风景画片,总是比实景来得美。楚留香在电视出现,就失去了他许多可贵的特质了。’ 古龙对出现在楚留香身边的几位人物也不满意,尤其是胡铁花。 看过古龙小说的人都知道,胡铁花是他极钟爱的人物,甚至不亚于楚留香。胡铁花和楚留香一样,喜欢酒,喜欢女人,喜欢管闲事,喜欢打抱不平。
[ZT]古龙群侠传 其实,这些文字都是以前的东西了,本来想写个痛快,后来写着写着没劲了,就停笔了。和痕迹聊天,叫我发点东西,可是现在写字的欲望仿佛已经没有了。所以,拿点旧的凑凑数吧。又懒得分开发,就和在一起,大家凑合着看看吧^_^   古龙群侠传之钉鞋(原创)   历来武侠小说里的配角大多无足轻重,悄无声息的来,莫名其妙的去。然而古龙笔下的钉鞋是个例外。钉鞋何许人也?他只不过是雄狮堂的一个小人物,平日里就像孙子一样,似乎每个人都可以对之呼来喝去,他就是这样默默无闻的过着平淡的生活。然而,在雄狮堂倒下的时候,在所有人背叛了雄狮堂的时候,他没有放弃,只有他留在了朱猛的身边。默默地等待,等待东山再起的一天。而唯一陪着高渐飞和朱猛血战长街的,也是他。让我们再回忆一下当时的惨烈情形,我们借用一个旁观者的眼睛,看看当时都发生了什么:   “他本来只不过是老狮子的一个跟班而已,平常看起来就像是个孙子一样,老是被人欺负。”牛皮涨红了脸:“可是到现在俺才知道,平时在他面前充英雄的那些个人才是龟孙子,他才是真正的英雄好汉。”  说到这个人,牛皮全身的血好像全都热了起来,一把扯开了身上那件破棉袄的衣襟,大声说:“那天俺看得清清楚楚,他全身上下一共被人砍了十九刀,连鼻子部被砍掉一大半,只剩下一层皮搭拉着挂在脸上,只要他一动,挂在脸上的那大半个鼻子就跟着他直晃。”  “他怎么样?”  “他就索性把鼻子连皮带肉扯了下来,一口吞下了肚子。反手一刀。又拼掉一个。”  听到这里,一直表现得很冷淡的陌生人也不禁喝了一碗酒,大声赞道:“好汉,果然是好汉。”  牛皮用力一拍桌子:“可惜这么样一条好汉后来还是力竭战死了,直到两条手臂一条腿都已被砍断的时候才倒了下去,倒下去的时候嘴里还含着从别人身上咬下未的一块肉。”  “后来怎么样?”  “看到他这么英勇惨烈苦战死战,俺们这些人都看得忍不住要哭出来,就连那些本来还想作乱的雄狮堂兄弟,也被他感动得掉下眼泪。”  牛皮又说。“老狮子没有流泪,老狮子流的是血,他的眼角都迸裂了,鲜血像眼泪一样不停的住下掉,虽然也已经快要支持不住了,但是奋起最后的神力,杀出一条血路冲到钉鞋身边,抱起了他这个一直像狗一样跟着他的朋友。”  他用力擤了一大把鼻涕,擦干了脸上的泪痕,眼泪汪汪的接着道:“那时候钉鞋还没有死,还剩下最后一口气。”  血洗长街,小高仍在苦战。  朱猛抱起了钉鞋,想说话,却连一个字都说不出,从眼角进出的鲜血一滴滴掉在钉鞋脸上。  钉鞋忽然睁开了已经被鲜血模糊了的一只眼睛,说出了临死前最后一句活,  “报告堂主,小人不能再侍侯堂主了。”钉鞋说:“小人要死了。”   这是何等悲壮!这是何等惨烈!这是何等气概!一个小人物,本来就很难做出惊天动地的大事。对于钉鞋而言,他也没有想过做什么大事,他只知道,人是要有点骨气的。正因如此,无论朱猛是多么落魄,他也宁愿陪在他的身旁,只因他不愿一代豪杰就此没落。他没有高强的武功,但是他让朱猛知道,没有什么大不了的,男子汉大丈夫,从哪跌倒,就要从哪站起来。血战长街,钉鞋身无绝世武功,他明明知道,他这一去,断无幸里,然而,他还是去了。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。可以想见,在那修罗场上,钉鞋可凭的无非是一口气,浩然正气。所以他死了,然而,他最终看到他的英雄重新站了起来。那一刻,他死亦无憾。这才是真正的男儿,这才是真正的英雄。当为钉鞋浮三大白,男儿在世,生当做人杰,死亦为鬼雄。诚哉斯言。  2003-7-3   古龙群侠传之花满楼(原创)   这是一间很普通的房子,没有灯,有的是清风明月,一个很普通的人静静地坐在屋里,脸上永远有一丝淡淡的微笑,来找他的人很少,通常都是那个长有四条眉毛的人。
[ZT]关于武侠--古龙 古龙对一些武侠作者及作品的一些观点,包括对自己作品的诠释。非常独到、精彩。强烈荐读!由于校对的原因,其中有个别错别字。大家看到的时候自己明白就好。 古龙 听说倪匡准备写《中国武侠小说史》,对一个写武侠小说的人说来,这实在是件非常值得欢喜兴奋的事。武侠小说之由来已久,武侠小说之不被子重视,也由来已久,现在终于有人挺身而出,为这种小说作一个有系统的记录,使它日后也能在小说的历史中占一席地,这件工作的本身,已无疑是武侠小说历史中的一大盛事;只要是写武侠小说的人,都应该来共襄盛举。所以我也不免见猎心喜,只可惜我既没有倪匡兄那么大的魄力,也没有那么大的本事,我只不过像是个献曝的野人,想把我对武侠小说的一点点心得和感想写出来,既不能算正式的记录,更不能算严肃的评论。假如它还能引起读者诸君一点点兴趣,为倪匡兄的工作,作一点铺路的工作,我就已心满意足了。一关于武侠小说的源起,一向有很多种不同的说法——自太史公的《游侠列传》开始,中国就有了武侠小说——这当然是其中最堂皇的一种,但接受这种说的人并不多。因为武侠小说是传奇的,如果一定将它和太史公那种严肃的传记相提并论,就未免有点自欺欺人了。 在唐人的小说记事中,才有些故事和武侠小说比较接近。《唐人说荟》卷五,张骞的《耳目记》中,就有段故事是非常“武侠”的。“隋末,深州诸葛昂,性豪爽,渤海高瓒闻而造之,为设鸡肫而已。瓒小其用,明日大设,屈昂数十人,烹猪羊等长八尺,薄饼阔丈余,裹馅粗如庭柱,盘作酒碗行巡,自作金刚舞以送之。(“屈”即邀请之意。)昂至后日,屈瓒所屈客数百人,大设,车行酒,马行炙,挫碓斩脍,(石+岂)砾蒜齑,唱夜叉歌狮子舞。瓒明日,复烹一双子十余岁,呈其头颅手足,座客皆喉而吐之。昂后日报设,先令美妾行酒,妾无故笑,昂叱下,须臾蒸此妾坐银盘,仍饰以脂粉,衣以锦绣,遂擘腿肉以啖,瓒诸人皆掩目,昂于奶户间撮肥肉食之,尽饱而止。瓒羞之,夜遁而去。” 这段故事描写诸昂和高瓒的豪野残酷,已令人不可思议,这种描写的手法,也已经和现代武侠小说中比较残酷的描写接近。但这故事却是片断的,它的形式和小说还是有段很大的距离。当时,民间的小说、传奇、评话、银字儿中,也有很多故事,是非常“武侠”的,譬如说:盗盒的红线、昆仑奴、妙手空空儿、虬髯客,这些人物,就几乎已经和现代武侠小说中的人物互无分别。武侠小说中,最主要的武器是剑,关于剑术的描写,从唐时开始,就有很多比现代武侠小说的描写更神奇。红线和大李将军的剑术,已被渲染得几近神话,但有关公孙大娘的传说,却无疑是有根据的,绝非空中楼阁。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》,其中对公孙大娘和她弟子李十二娘剑术的描写,就是非常生动而传神的。“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地这之久低昂。(火+霍)如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光……”杜甫是个诗人,诗人的描写,虽不免近于夸张,可是以杜甫的性格和他的写作习惯看来,他纵然夸张也不会太离谱。何况,号称“草圣”的唐代大书法家张旭,也曾自言:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意,后见公孙氏舞剑器,而得其神。”由此可见,公孙大娘不但实有其人,她的剑术,也必定是非常可观的——剑器虽然不是剑,是舞,但是舞剑也必然可以算是剑术的一种,只可惜后人看不到而已。那么,以此类推,武侠小说中有关武功的描写,也并非全无根据,至少它并不像一些“文世界的卫道者”所说的那么荒谬。这些古老的传说和记载,点点滴滴,都是武侠小说的起源,再经过民间的评话、弹词和说书的改变,才渐渐演成现
[ZT]孤独浪子古龙:仗剑傲啸红尘中 纵酒狂歌寄平生 作者:子文 曾记得古龙有一句名言,淡淡地说出他对一生的感悟——“我靠一枝笔,得到了一切,连不该有的,我都有了,那就是寂寞。”古龙的这句话给人的感觉是一个孤独的浪子。   正因为这样,他可以独自仗剑在绝岭长啸,也可以纵情狂歌,开怀畅飮,醉卧乡村野店,与村夫野老相杂,他有数不清的知交好友,更不乏红颜知己,然而,他在红尘中笑傲一生,留在心里的却是孤独。  古龙的一生就是一部长篇传奇,幼年父母的离异,两次刻骨铭心的失恋,无异是坎坷人生,但他却用如神的笔和如神的心,给我们那么多神奇的故事,他一生都在追求快乐,是那种内心眞正的快乐,所以他能写出“欢乐英雄”,能创造出盲眼却永远微笑的花满楼,有在恶人群中长大却不泯善良和欢乐的小鱼儿,也因为寂寞,所以有白衣如雪的西门吹雪,有寂寞的小李探花,有黑衣黑刀的傅红雪,还有萧十一郞。  每个人的一生都在追求着甚么,古龙追求到了他自己想要的吗?无从知晓。但是留给我们的,却是许多很难随着时间而逐渐淡漠的形象,也留给我们一个同样的深思——人,追求的是甚么?  古龙书中常有类似这样的话:“失败并不可怕,可怕的是不敢面对失败。眼泪旣不能洗去耻辱,也不能挽回失去的。所以你若眞的想改过,就该擦去眼泪,重头再来。即使你再被击倒也无妨,只要你活着,就有站起来的一天!”这样的话虽然有点老生常谈的“套话”,但是,这样的哲理是作者对人生的深深的体会,而哲理正是积累无数人的经验和生活所得到的眞知灼见。  古龙不仅仅是对梦境的向往,更是对人生的感悟和人性的探索,这是几乎所有的小说,武侠或是非武侠,所要力图展现的,而展现的方式,与其说是由不同的风格决定,不如说是由作者内心决定,有作者的影子。  古龙的著作,大部分都有他的感情在里面,那是一种很复杂的感情,想表露自己内心的创伤,又不愿意别人眞的看透自己,想努力说明些甚么,又感到眞的无法用语言说明,给人一种异常的滋味——有笑傲江湖的孤独,又有浪子荒凉的情怀!
[ZT]无德评古龙--一 高手篇-- 八 沈浪--------智者无敌 至今仍为武林外史的情节叫绝: 王怜花, 白飞飞, 王夫人与快活王之间错综复杂的关系; 沈浪与快活王的斗智斗勇;熊猫儿与沈浪之间的兄弟情义.......在我印像中,古龙对沈浪武功的描写应是各主角中最少的之一, 但古龙用大量的篇幅来描写他的智慧,从而塑造了这样一个依智行天下的形像 沈浪,智者无敌!--------------------------------------------------------------------------------七 阿飞---------无鞘的剑一个孤独的人,一颗赤诚的心.一段凄惨的情,一把无鞘的剑.从阿飞一出场,一个落寞英雄的形象就印入了读者的脑海.可以说,如果阿飞没有遇见李寻欢,那么,悲剧将是贯穿阿飞一生的主旋律.但,他们相遇了.于是,阿飞冷漠的人性中被注入了一点情,暧暧的,仿佛太极般生生不息.他从荒野中走入红尘,并不是为了要活得好些,而是为了要象人类报复,为他的母亲报复。但他第一个人就遇见了李寻欢。这是他一生的幸运. “我不杀你,只因为你是荆无命!” 何等的境界!正如英雄中无名所说,剑术的最高境界是不杀!在全文的最后,作者再一次深化了阿飞的人性:长亭内又有人在饯别。 这次要去的是阿飞,他说他要到“海上”去看看,找找是不是真有长生的仙草,不死的神仙。他说的当然不是真话,但李寻欢也并没有阻挡他。 因为他的身世始终是个谜,甚至在李寻欢面前,他也从来不愿提起,但每当李寻欢说起沈浪,猫儿,王怜花,朱七七,这些传奇人物的传奇故事时,他脸上总会现出一种很奇怪的表情。 难道他和这些前辈名侠有某种很奇特微妙的关系? 他这次要远游海外,为的就是要去寻访他们? 李寻欢并没有问。 因为他认为一个人的身世并不重要——人既不是狗,也不是马,一定要“名种”才好。 一个人要成为怎么样的人,全都要看他自己。 这才是最重要的。 朋友间的离别总少不了祝福,也免不了伤感,但他们的离别却只有祝福,没有伤感。 因为他们确信彼此都会好好的活着,确信以后还有见面的日子.阿飞的强,可以说是一种人性的强.正如古龙大师所说,超越于情节之上的,武侠小说写的是人性.六  铁中棠---百忍成钢  首先,毋庸论其武功如何,仅凭夜帝之徒,香帅之师兄的身份就足以当选。与入选余人相较,铁中棠的最大优势在于贯穿其一生的“忍”:从开篇铁旗门受众围剿铁中棠伏云开忍伤逃亡,再到被门人兄弟唾弃的忍辱负重,再到落入谷底的忍辱偷生,再至视当前美色如无物,智破美人阵,乃至师从夜帝,却被困深穴,与饥饿与死神搏斗,忍字着实是铁中棠最大的法宝。  而集百世难得的嫁衣神功与与夜帝绝学于一身的铁中棠,是有着超然众生之上的地位的。很喜欢结尾这段:铁中棠究竟是生是死?三个月中,他们是否能找着他?这些问题,此刻当真谁也不能答复。 但无论如何,这铁血少年,若生,无论活在哪里,都必将活得轰轰烈烈,若死,死也当为鬼雄。 风云激荡的人草原,终于又归于平静,只剩下无边落月映照着一面迎风招展不已的铁血大旗。--------------------------------------------------------------------------------五 谢晓峰---神剑三少翠云峰,绿水湖,神剑山庄,谢三少---武林中可称神话的男人,在个性与人生经历中与李寻欢有着如此多的相似之处:一览众山小的境界;无比孤寂的心;在爱情上更同是彻头彻尾的失败;甚至于二人毕生最重要的决战都同是难定胜败:上官金虹与燕十三的武功分别在李寻欢和谢小峰之上,结果却都是强者亡。又有谁敢说生存者便是胜者?叹而在三少爷的剑的续篇圆月弯刀中,谢小峰更是被上升到了一个神的境界:无欲无
[ZT]古龙古话---人在江湖?身不由己 古龙生前最后几天,曾与丁情谈到,希望他能写个专栏,叫「古龙古话」,将一些古龙作品中的句子作个诠释,没想到只写了这一篇,古龙就去世了!  那一夜,我和古大侠和几位好友,还有一位名教授,共「醉」晚餐。  菜是一道一道的上,酒是一杯一杯的尽,话是一句一句的说,不到半个小时,菜已上了八道,却没怎么动;酒吗?  众人皆有醉意。  所以,豪性皆已上涌,一场混战从此展开,我灌你,你灌他,他灌他的灌个不停,每个人都灌的跟个乌龟一样。  当然呀,在这一场混战中,古大侠是独有的胜利者,他笑嘻嘻地看着众「醉龟」。  他那独特的笑声又响起,响遍这一屋,响透这一餐厅,响散了夜空的浮云。  古大侠的酒量是众人皆知的,可是我很不服气,那一天我非把他灌个大醉不可。  只是这一天,唉!仿佛还很遥远喔。  酒在瓶中消失,豪气在每个人心中上涌。  这时,一向比较寡言的名教授忽然叹了一口气,忽然诉说起他工作上的苦闷,工作上的无奈,工作上的种种是非。  等他的声音在每个人耳边消失时,他又叹了口气,又说:「有一句古话,用在我身上虽不洽当,却满贴切的。」  于是有人就问:「什么古话?」  名教授先将眼镜拿了下来,一边擦、一边说:  「人在江湖,身不由己。」  此话一出,众人皆讶然了。  这句是古话吗?  是古时候哪位名人说的?  我转头看了看古大侠,他对我耸了耸双肩,苦笑一下。  不错,这句是古话,只是少了两个字而已。  古「龙的」话。  当然了,没有人会去纠正他这句话。  身为教授的人通常都比较固执的,也比较爱面子,既然都是好朋友,又何必为这么一点小事情,大家争个面红耳赤的?  回到天母后,一想到这件事,我和古大侠不禁扶肩大笑。  可是笑声中,却又带着些伤感,带着些无奈。  世上的确有许多事,都是这个样子的。  明明是你的作品,明明是你苦心创造出的,但是享受成果的却是别人。  明明是「古龙的话」,却变成了「古话」。  醉吧!  这一夜,我和古大侠当然又醉了。
以前的东西!最后的敬意!------家 不知何时来到古吧,又不知何时付出了感情,还不知何时交了朋友。最后的结果糊里糊涂的挨了几刀。 本来没奢望过什么,不要的它却来了。得到后想要更多,命运又吝啬了。无奈守住现在的吧,结果得到的又背叛了我?发现忙了半天竟然和刚来得时候一样!我不禁恼怒了!难道上帝在耍我?还是得到的其实是束缚我的?思绪好乱,不知道做了和尚是不是就大撤大悟了?还是自己是男人活该被女孩子耍呢???郁闷!我可不想当猴子! 最近家里很乱,本来一起租房子的朋友竟然开始拆房梁。早上醒来发现除了我还是自己以外其他的都被拆掉了。郁闷之余朋友安慰我说要盖个更好的!单细胞的我高兴的手舞足蹈。帮忙搬砖运木。现在想想那时可能已经开始长毛了。 房子盖的很漫,时不时还有小偷光顾,我们看门的两个老大爷经常喝酒睡觉。。。真来了小偷最多喊几嗓子吓唬一下,然后打110找警察。真是些坐在茅房不拉屎的家伙。 就算这样房子也要盖下去,保护家园的责任可是很大的,虽然差不多也是看门!但一家之主的头衔可是很好听的!看门的大爷其实也算一家之主,只不过没什么能耐还被开除了。于是大家都争家长的位子!打的头破血流的。本来盖墙的砖撑梁的木头,现在却成了凶器。我也只能做个和事老。却不时也能挨几棍子。郁闷。 隔壁老金头家的人经常来看热闹,听说他家的电视都闲置半年了。时常挑拨一下频道,让打斗画面更精彩一些。 房子破了,人快跑光了,连房东都不要这里了。听说房东们带着一批人盖别墅去了。。。叫热血什么的。名字记不清了!管他的,我也住不起。。。 这几天我和一朋友喝酒,他说他会易容术。。。这让我很是吃惊!抓了半天没抓到的蒙面大盗竟然是他,我除了拼命喝酒塞住嘴巴还能怎么样? 家里还乱七八糟,打架斗殴的,争风吃醋的。 唉。。。。。。今晚睡哪里呢???
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