甘领 甘领
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【福州同袍活动】汉服天下辛丑年端午活动邀约 江畔端阳鲤鱼洲||汉服天下辛丑年端午活动邀约 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 五月五,端午佳节,身着汉服流连美景间,一起相约一场端午节日活动吧! 本次活动,我们将邀约各位一起探访美丽的鲤鱼洲如此美景,是不是已经开始期待这次旅程了呢?快快报名,一起欢度端午吧! 活动安排 活动时间 第一场:6月13日10:00-16:00 第二场:6月14日10:00-16:00 集合地点 鲤鱼洲酒店门口自行前往,酒店门口集合 建议自驾或相约同行 重要提示:市区出发到鲤鱼洲需要时间,过时不候! 费用 免费 人数 每场限额20人(报满即止) 本活动提供午餐,参加需提前报名,不接受空降,言而有信,勿放鸽子,否则将影响今后活动报名哦! 活动行程 10:00 集合 10:30 端午习俗展示 11:30 午餐 13:00 汉服雅集 15:00 自由活动、约拍 16:00 返程活动报名联系人:相识(18259862912) 添加微信备注:参加13日(或14日)端午活动 活动注意事项 1.传统节日文化活动,请着汉服出席。 2.请于活动开始时间前15分钟到场签到,过时不候。 3.活动期间遵守引导,不擅自行动。 4.遵守活动场地方疫情防控措施,出入场地时佩戴好口罩,自觉配合测量体温、出示健康码等工作。 5.本次活动期间官方拍摄的影像资料,可用于活动方发布和宣传使用,版权归活动方所有。若您希望个人肖像权有所保留,请在活动期间注意自行规避拍摄镜头。 END
【福建汉服天下】端午节主题活动(福州场) 活动预告 | 菖蒲竹叶艾草香 · 五色晴川端阳节 广裕楼头启酒筵,下江今日赛龙船 戊戌年五月初五端午佳节 时逢2018年6月18日 当天上午9:00 福建汉服天下诚邀各位会员同至福州市博物馆共赏端午盛会 活动内容 一、端午节风土诗情景吟诵 以福州地方端午文化为主题的风土诗,将融入到各项习俗展示的情景表演当中,再现传统端午礼仪。 二、传统端午习俗游园会 活动现场,我们为各位会员与市民游客准备了一场端午习俗游园会活动,具体内容有: 1、粽香端阳——包粽子体验 包粽子可谓是中国人端午节必不可少的传统文化项目,为了体现端午文化的传承,现场将准备好粽叶与糯米,让参与活动的会员与市民共同体验,不同种类的包粽子技法和形态各异的粽子,将成为节日不一样的风景线。2、端午立鸡蛋小游戏 端午节各项传统习俗中,有一项闽台同源的特殊游戏,端午立蛋,传说能在端午节中午立起鸡蛋的人,拥有最聪慧的智慧,现场就将为参与活动的会员和市民提供这样的体验机会。3、刺五毒体验 传说中,端午节是毒虫出没的时节,也是暑气蒸腾的季节的开端,因此,在传统文化中,有端午节刺五毒的习俗,活动现场,我们将刺活动活动简化为以飞镖盘投掷五毒虫图案的游戏,让现场游客感受这一传统文化。4、端午香囊制作 端午节自古就与香草有着紧密的联系,而以香草为原料制作香囊则是节日不可或缺的传统文化体验。 活动现场,我们将设立体验区,供参与者自己动手制作香囊,如果您愿意,还可以按自己的想法制作独一无二的香囊,作为自己节日的纪念。5、午时书书写体验区 “午时书”是老福州特有的一种传统民俗,是一种无横批的对联。古时候,福州的文人将所作的对联贴在自家的大门上,或赠送给邻里亲友,内容与端午有关,有着辟邪消灾的作用。 活动现场,将安排书法家举行一场端午书法笔会,在书写午时书的同时,也用自己的书法作品,记录端午节各项文化活动。三、会员才艺展演 风土诗吟诵间隙,我们特地为各位会员准备了才艺展演环节,无论是器乐演奏、舞蹈表演,抑或是歌唱吟诵、书法展示等等,只要您愿意,端午节的舞台为您而开,让您一舞端阳舒广袖。 报名方式: 有意向参与端午活动的汉服同袍,请在本贴内留言,视为报名成功。 福建汉服天下,期待与您共同感受属于传统节日最美的风采。 福州市博物馆场地引导:(晋安区文博路8号) 公交指引 1.乘坐16路、17路、88路、319路至“青少年活动中心”站下车,沿文博路步行300米可到达博物馆; 2.乘坐8路、29路、59路、74路、76路、81路、112路、115路、129路、169路、173路、179路、302路、306路、313路、316路至“象园(长乐路口)”站下车,沿乐园路步行200米可到达博物馆。 温馨提示 1.端午为我国传统节日,因此当天请各位尽量身着合适的汉服参加; 2.注意维护福州市博物馆内安静的参观环境; 3.本次活动将有众多市民参与,请在参加活动时注意活动秩序,听从现场工作人员指挥,配合活动正常进行。
【礼乐盛典 · 光耀重归】 第五届中华礼乐大会活动公告 【礼乐盛典 · 光耀重归】 第五届中华礼乐大会活动公告这里是巍峨的宫阙 这里是梦想的城池 这里是横店秦王宫 这里诞生了无数光影的梦想,也见证了首届中华礼乐大会的起航。 如今,第五届中华礼乐大会将再度回到横店,再次开启一场属于华夏衣冠的盛典,在巍峨宫阙的背景下,一展中华礼乐文化之美。 我们将一同踏过迎宾的宫门,走向四海归一的殿堂;我们将虔礼共祭华夏先祖与四海英贤;见证百对新人汉服集体婚礼的盛况,感受礼仪之大的传承与未来。 我们将在这里重温属于汉服复兴与礼乐文化那份不忘的梦想。【礼乐门开迎嘉宾】 汉家入城仪式 作为全国乃至全世界汉服复兴与礼乐文化的盛会,每届中华礼乐大会最耀眼的就是盛大的入城仪式,无论是庙堂巍巍,还是清雅街巷,一身华服的我们,走进属于我们的盛世大典。 活动的一开始,我们将以社团为单位依次列队跨过次第宫门,踏过红毯,走入会场,各参与社团将携带会旗、用自己的方式展示属于自己的汉服文化之美,这是一年一度属于汉服社团的亮相机会。【英魂传承铸华夏】 千人同祭华夏英贤 对于一个民族而言,英雄与贤达,是不可替代的重要精神财富,传承英贤之精神,是民族文化代代相传的重要保证。而传统祭祀礼仪,正是对先辈英贤之精神传承的重要仪式。 作为中华礼乐大会的重要组成部分,历经礼乐大会开幕仪式上,都会举行隆重的祭祀仪式,向华夏先祖或举办地杰出英贤献上最崇高的敬意。 本届中华礼乐大会,将邀请与会各地汉服社团,推荐并礼请当地或全国知名的历史人物,在开幕仪式上,列于炎黄先祖之侧,共同接受全体与会来宾的祭祀,传承中华文明之伟大。 礼请英贤之事项,将另行公告,敬请关注。【盛典启幕耀光辉】 礼乐大会开幕仪式 当我们向华夏先贤虔以致礼后,我们就将迎来中华礼乐大会的正式启幕,一件世界上最长的汉服,将从全体来宾面前略过,正式开启中华礼乐大会的序幕。 开幕仪式,将以英武箭阵、温婉舞乐等一系列充满中国文化内涵的传统技艺演出,带领全场来宾逐渐走进属于华夏文化的世界,深入感受这份精彩与传承。【锦衣华美醉汉风】 汉风T台秀 礼乐大会的舞台,从来都是留给最美的华夏礼乐文化,开幕仪式后,来自全国的汉服社团、汉服商家将带来最华丽的新作品,一场汉风同赏礼乐文化T台秀,将华美衣装融入礼乐之中,呈现在煌煌宫阙前。 T台秀将以主题秀为主要表现形式,有汉婚礼服、儿童汉服、不同场景、不同用途的汉服,融入礼乐文化展示,呈现一场精彩的展演。 有意参加T台秀的汉服商家请关注文后联络人名单,商家报名联络人将接待你们。【舞袂翩跹乐声扬】 中华礼乐汉舞大赛 舞蹈,是展现民族文化不可或缺的组成部分,用形体的动作与悠扬的音乐,共同展现一份传承古典的美。 中国传统乐舞,从飞天的骄傲走来,迈向踏歌的灿烂,带着春莺胡旋的气息,传承于今。 本届中华礼乐大会将举办一场“中华礼乐汉舞大赛”邀请全国热爱汉民族传统舞蹈的舞者们齐聚一堂,一起用舞衣飘逸的裙摆,跳出美与传统,跳出舞者最自信的笑容。 本次汉舞大赛将分为网络海选与现场大赛两个环节,海选阶段共选出十个表演组参加现场比赛,具体海选详情和现场比赛规程与奖项,请关注礼乐大会后续公告。【衣冠之盛证婚典】 百对新人汉服集体婚礼 煌煌婚典,爱情见证,婚礼对于每一个人来说,是生命中最重要的礼仪,是开启人生新阶段的大门,对于传统礼仪来说,婚礼也有着十分重要的礼仪文化内涵,这其中就以周礼所载之礼仪为重。 本次中华礼乐大会,将在横店秦王宫广场,邀约全国乃至全世界百对新人同行周制婚礼,按亲迎礼、同牢礼、合卺礼、结发礼、证婚礼等环节,见证新人最幸福甜蜜的时刻,华贵的礼服,典雅的仪式。 同时本次集体婚礼,还将邀请全国百位汉服社团负责人作为婚礼证婚人,为新人颁发婚书,见证美好幸福的时刻。【宴饮酣畅礼如仪】 千人汉服长桌宴会 都道民以食为天,在传统礼仪中,宴饮礼仪是十分重要的内容,无论是饮酒,颁宴,乃至历代宴请新客进士的琼林宴,都是传统宴会礼仪的代表。 本次中华礼乐大会,将在百对新人汉服集体婚礼结束之后,邀请全场嘉宾与新人一起,共赴一场千人汉服长桌宴,以传统宴饮礼仪,感受礼乐文明之风,并冲击人数最多的汉婚长桌宴世界纪录。【一展广袖裙裾扬】 汉服商家新品发布秀 在千人长桌宴进行的同时,当中的T台上,将进行一场以汉服商家精选新品发布为主题的汉服秀,让全体与会来宾与参加长桌宴的人士共同欣赏汉服商家最精致的作品。 本次新品发布秀,将开放商家报名,商家需精选本年度发布的汉服精品精选展示,并提交商家简介与展示服饰解说词,我们将由解说员在展示的同时进行讲解,提升来宾与观众对展示的汉服新品的认识。【汉服风云人物、汉服风云社团、汉服风云商家评选】 汉服复兴,是一场由民间自发逐步推行的传统文化复兴运动,从华美的民族服饰入手,从更贴近生活的角度,去实现中国最华美文化的传承和发展。 因此,我们发起了本届中华礼乐大会汉服风云人物、汉服风云社团与汉服风云商家评选活动,由参与活动的来宾与全国汉服同袍共同选出那些在汉服推广中叱咤风云的人物、社团与商家,并邀请他们共赴本次中华礼乐大会之约,我们将为这些风云人物、社团与商家颁奖,将这段风云历程记录在汉服复兴的历史之中。 风云评选相关评选细则请关注后续公告。【踏歌诗吟舞盛世】 雅乐盛宴 礼乐文化,除了盛大的礼仪,音乐艺术也是其重要组成部分,从高山流水的传奇,到阳春白雪的高雅,再到那些贯穿了我们生活中的民乐艺术,都是传统音乐的展现。 在本届中华礼乐大会上,我们将邀请全国社团,共同选送优秀的雅乐文化展示团队,以民乐、舞蹈、歌曲、吟诵等诸多形式,展示中国雅乐文化的内涵,并呈现在全体来宾面前,组成一场“雅乐盛宴”。 本次雅乐盛宴的展演节目,针对各地汉服社团开放报名,如需携节目参与活动,请关注礼乐大会后续公告。【熙攘往来繁华景】 汉风集市 作为历届中华礼乐大会的保留项目,汉风集市不但让与会同袍能徜徉在充满汉服与相关作品的街市中,更通过举办礼乐大会的平台,向更多的人展示了汉服文化的精美。 本届礼乐大会的汉风集市将持续两天,在活动现场面向与会来宾与游客展示汉服及相关配饰。 有意参加汉风集市的商家,请关注本公告后的商家报名联系人,与之取得联系。【镜中倩影邀明月】 汉服极限摄影大赛 汉服之美,醉人心脾,而记录汉服之美的摄影作品,是展现汉服文化的重要载体,此次中华礼乐大会,我们将邀请全体与会来宾与摄影师们,共同参与一项48小时汉服极限摄影大赛,在活动启动至闭幕前共48小时内,自愿分组,组成模特、摄影师、妆造、服装、后期等角色,以单幅摄影、照片剧、微电影等作品形式,全面展示汉服文化之美,我们将在活动最后一天的高峰论坛上,为最优秀的作品颁奖。【揖拜进退崇复礼】 礼乐风采展 为了更好的展示礼乐文化和各地汉服社团的风采,我们还在活动期间为各地社团准备了展示空间,在清明上河图园区的水乡气息中,展示各社团自身准备的传统礼仪,可用包括成人礼、拜师礼、射礼等诸多礼仪形式,丰富礼乐大会的展示内容,让更多人感受属于礼乐文化的精彩。 礼乐风采展的特别环节,是由各地汉服社团进行的汉服婚礼擂台赛,在婚礼展示环节,展示不同社团对汉服婚礼礼仪的复原与筹办水平,并在婚礼展示环节中,同样展示各地别具特色的传统婚礼文化。 礼乐风采展环节报名事宜请咨询社团报名联系人,并关注后续公告。【寻觅华服忆光影】 “寻服记”优秀汉服文化微电影展播 在十余年汉服复兴历程中,有许多人曾经拍摄了讲述汉服文化的微电影与宣传片,这些记录了汉服同袍的奋斗历程和青春记忆的光影片段,已经铭刻进了我们的生命中。 本次礼乐大会将设置“寻服记”优秀汉服微电影评选与展播环境,面向全网络征集那些曾经让我们感动的微电影,并将安排全网投票评选,决出的优秀作品将在礼乐大会会场进行展播。【童真童趣秀汉服】 汉服儿童模特大赛 传统汉服之美,不但与成人有关,更可以让可爱的孩子们展现那一份千年传承的童真之美,我们将邀请优秀的汉服童装商家与儿童模特指导老师作为本次活动的指导团队,举行一场专业的少儿汉服模特大赛。 本活动面向全国征集海选最能展现汉服童装之美的儿童模特参加活动,并在活动现场举行决赛和颁奖环节。主办单位 福建汉服天下、浙江横店影视城 协办单位 (排名不分先后,陆续增加中) 宁波汉服、重庆汉魂文化、杭州元合文化、 柳州汉服天下、华姿仪赏汉服时间 2017年11月3日至5日 地点 浙江 · 横店 11月3日 全天:嘉宾报到 报到地点:嘉宾入住酒店的大堂 下午: 集体婚礼新人礼仪指导课程与婚礼流程彩排; 地点:秦王宫(指定集体婚礼新人参加) 晚上: 1、汉服极限摄影大赛启动仪式; 地点:旅游大厦(报名参加摄影大赛的摄影师与团队代表) 2、中华礼乐小组年会暨全国汉服社团联席会议; 地点:旅游大厦(中华礼乐小组成员与汉服社团代表参加) 11月4日 地点:秦王宫 上午: 1、礼乐大会入场仪式; 2、千人同祭华夏英贤; 3、礼乐大会开幕仪式; 4、汉风T台秀; 下午: 1、中华礼乐汉舞大赛; 2、百对新人汉服集体婚礼; 傍晚: 1、千人汉服长桌宴; 2、汉服商家新品发布秀; 晚上: 1、汉服风云人物、汉服风云社团评选揭晓; 2、雅乐盛宴; 全天:汉风市集。 11月5日 地点:清明上河图 上午: 1、礼乐高峰论坛——互联网时代的汉服复兴; 2、汉服极限摄影大赛颁奖仪式; 3、礼乐风采展; 4、汉服婚礼擂台赛; 下午: 1、礼乐高峰论坛分论坛; 2、汉服儿童模特大赛决赛与颁奖环节; 全天:汉风市集; 活动至此圆满结束。活动费用 本届中华礼乐大会费用:600元/人 费用包含: 1、11月3日、11月4日两晚住宿(三星级酒店); 2、11月3日晚餐、11月4日全日用餐、11月5日早、午用餐; 3、集体活动期间车辆服务(不含接送站用车); 4、活动期间秦王宫、清明上河图门票(门市价一人次总计340元); 5、精美活动纪念品。 报名联系人 详见福建汉服天下论坛
【礼乐盛典 · 光耀重归】 第五届中华礼乐大会活动公告 【礼乐盛典 · 光耀重归】 第五届中华礼乐大会活动公告这里是巍峨的宫阙 这里是梦想的城池 这里是横店秦王宫 这里诞生了无数光影的梦想,也见证了首届中华礼乐大会的起航。 如今,第五届中华礼乐大会将再度回到横店,再次开启一场属于华夏衣冠的盛典,在巍峨宫阙的背景下,一展中华礼乐文化之美。 我们将一同踏过迎宾的宫门,走向四海归一的殿堂;我们将虔礼共祭华夏先祖与四海英贤;见证百对新人汉服集体婚礼的盛况,感受礼仪之大的传承与未来。 我们将在这里重温属于汉服复兴与礼乐文化那份不忘的梦想。【礼乐门开迎嘉宾】 汉家入城仪式 作为全国乃至全世界汉服复兴与礼乐文化的盛会,每届中华礼乐大会最耀眼的就是盛大的入城仪式,无论是庙堂巍巍,还是清雅街巷,一身华服的我们,走进属于我们的盛世大典。 活动的一开始,我们将以社团为单位依次列队跨过次第宫门,踏过红毯,走入会场,各参与社团将携带会旗、用自己的方式展示属于自己的汉服文化之美,这是一年一度属于汉服社团的亮相机会。【英魂传承铸华夏】 千人同祭华夏英贤 对于一个民族而言,英雄与贤达,是不可替代的重要精神财富,传承英贤之精神,是民族文化代代相传的重要保证。而传统祭祀礼仪,正是对先辈英贤之精神传承的重要仪式。 作为中华礼乐大会的重要组成部分,历经礼乐大会开幕仪式上,都会举行隆重的祭祀仪式,向华夏先祖或举办地杰出英贤献上最崇高的敬意。 本届中华礼乐大会,将邀请与会各地汉服社团,推荐并礼请当地或全国知名的历史人物,在开幕仪式上,列于炎黄先祖之侧,共同接受全体与会来宾的祭祀,传承中华文明之伟大。 礼请英贤之事项,将另行公告,敬请关注。【盛典启幕耀光辉】 礼乐大会开幕仪式 当我们向华夏先贤虔以致礼后,我们就将迎来中华礼乐大会的正式启幕,一件世界上最长的汉服,将从全体来宾面前略过,正式开启中华礼乐大会的序幕。 开幕仪式,将以英武箭阵、温婉舞乐等一系列充满中国文化内涵的传统技艺演出,带领全场来宾逐渐走进属于华夏文化的世界,深入感受这份精彩与传承。【锦衣华美醉汉风】 汉风T台秀 礼乐大会的舞台,从来都是留给最美的华夏礼乐文化,开幕仪式后,来自全国的汉服社团、汉服商家将带来最华丽的新作品,一场汉风同赏礼乐文化T台秀,将华美衣装融入礼乐之中,呈现在煌煌宫阙前。 T台秀将以主题秀为主要表现形式,有汉婚礼服、儿童汉服、不同场景、不同用途的汉服,融入礼乐文化展示,呈现一场精彩的展演。 有意参加T台秀的汉服商家请关注文后联络人名单,商家报名联络人将接待你们。【舞袂翩跹乐声扬】 中华礼乐汉舞大赛 舞蹈,是展现民族文化不可或缺的组成部分,用形体的动作与悠扬的音乐,共同展现一份传承古典的美。 中国传统乐舞,从飞天的骄傲走来,迈向踏歌的灿烂,带着春莺胡旋的气息,传承于今。 本届中华礼乐大会将举办一场“中华礼乐汉舞大赛”邀请全国热爱汉民族传统舞蹈的舞者们齐聚一堂,一起用舞衣飘逸的裙摆,跳出美与传统,跳出舞者最自信的笑容。 本次汉舞大赛将分为网络海选与现场大赛两个环节,海选阶段共选出十个表演组参加现场比赛,具体海选详情和现场比赛规程与奖项,请关注礼乐大会后续公告。【衣冠之盛证婚典】 百对新人汉服集体婚礼 煌煌婚典,爱情见证,婚礼对于每一个人来说,是生命中最重要的礼仪,是开启人生新阶段的大门,对于传统礼仪来说,婚礼也有着十分重要的礼仪文化内涵,这其中就以周礼所载之礼仪为重。 本次中华礼乐大会,将在横店秦王宫广场,邀约全国乃至全世界百对新人同行周制婚礼,按亲迎礼、同牢礼、合卺礼、结发礼、证婚礼等环节,见证新人最幸福甜蜜的时刻,华贵的礼服,典雅的仪式。 同时本次集体婚礼,还将邀请全国百位汉服社团负责人作为婚礼证婚人,为新人颁发婚书,见证美好幸福的时刻。【宴饮酣畅礼如仪】 千人汉服长桌宴会 都道民以食为天,在传统礼仪中,宴饮礼仪是十分重要的内容,无论是饮酒,颁宴,乃至历代宴请新客进士的琼林宴,都是传统宴会礼仪的代表。 本次中华礼乐大会,将在百对新人汉服集体婚礼结束之后,邀请全场嘉宾与新人一起,共赴一场千人汉服长桌宴,以传统宴饮礼仪,感受礼乐文明之风,并冲击人数最多的汉婚长桌宴世界纪录。【一展广袖裙裾扬】 汉服商家新品发布秀 在千人长桌宴进行的同时,当中的T台上,将进行一场以汉服商家精选新品发布为主题的汉服秀,让全体与会来宾与参加长桌宴的人士共同欣赏汉服商家最精致的作品。 本次新品发布秀,将开放商家报名,商家需精选本年度发布的汉服精品精选展示,并提交商家简介与展示服饰解说词,我们将由解说员在展示的同时进行讲解,提升来宾与观众对展示的汉服新品的认识。【汉服风云人物、汉服风云社团、汉服风云商家评选】 汉服复兴,是一场由民间自发逐步推行的传统文化复兴运动,从华美的民族服饰入手,从更贴近生活的角度,去实现中国最华美文化的传承和发展。 因此,我们发起了本届中华礼乐大会汉服风云人物、汉服风云社团与汉服风云商家评选活动,由参与活动的来宾与全国汉服同袍共同选出那些在汉服推广中叱咤风云的人物、社团与商家,并邀请他们共赴本次中华礼乐大会之约,我们将为这些风云人物、社团与商家颁奖,将这段风云历程记录在汉服复兴的历史之中。 风云评选相关评选细则请关注后续公告。【踏歌诗吟舞盛世】 雅乐盛宴 礼乐文化,除了盛大的礼仪,音乐艺术也是其重要组成部分,从高山流水的传奇,到阳春白雪的高雅,再到那些贯穿了我们生活中的民乐艺术,都是传统音乐的展现。 在本届中华礼乐大会上,我们将邀请全国社团,共同选送优秀的雅乐文化展示团队,以民乐、舞蹈、歌曲、吟诵等诸多形式,展示中国雅乐文化的内涵,并呈现在全体来宾面前,组成一场“雅乐盛宴”。 本次雅乐盛宴的展演节目,针对各地汉服社团开放报名,如需携节目参与活动,请关注礼乐大会后续公告。【熙攘往来繁华景】 汉风集市 作为历届中华礼乐大会的保留项目,汉风集市不但让与会同袍能徜徉在充满汉服与相关作品的街市中,更通过举办礼乐大会的平台,向更多的人展示了汉服文化的精美。 本届礼乐大会的汉风集市将持续两天,在活动现场面向与会来宾与游客展示汉服及相关配饰。 有意参加汉风集市的商家,请关注本公告后的商家报名联系人,与之取得联系。【镜中倩影邀明月】 汉服极限摄影大赛 汉服之美,醉人心脾,而记录汉服之美的摄影作品,是展现汉服文化的重要载体,此次中华礼乐大会,我们将邀请全体与会来宾与摄影师们,共同参与一项48小时汉服极限摄影大赛,在活动启动至闭幕前共48小时内,自愿分组,组成模特、摄影师、妆造、服装、后期等角色,以单幅摄影、照片剧、微电影等作品形式,全面展示汉服文化之美,我们将在活动最后一天的高峰论坛上,为最优秀的作品颁奖。【揖拜进退崇复礼】 礼乐风采展 为了更好的展示礼乐文化和各地汉服社团的风采,我们还在活动期间为各地社团准备了展示空间,在清明上河图园区的水乡气息中,展示各社团自身准备的传统礼仪,可用包括成人礼、拜师礼、射礼等诸多礼仪形式,丰富礼乐大会的展示内容,让更多人感受属于礼乐文化的精彩。 礼乐风采展的特别环节,是由各地汉服社团进行的汉服婚礼擂台赛,在婚礼展示环节,展示不同社团对汉服婚礼礼仪的复原与筹办水平,并在婚礼展示环节中,同样展示各地别具特色的传统婚礼文化。 礼乐风采展环节报名事宜请咨询社团报名联系人,并关注后续公告。【寻觅华服忆光影】 “寻服记”优秀汉服文化微电影展播 在十余年汉服复兴历程中,有许多人曾经拍摄了讲述汉服文化的微电影与宣传片,这些记录了汉服同袍的奋斗历程和青春记忆的光影片段,已经铭刻进了我们的生命中。 本次礼乐大会将设置“寻服记”优秀汉服微电影评选与展播环境,面向全网络征集那些曾经让我们感动的微电影,并将安排全网投票评选,决出的优秀作品将在礼乐大会会场进行展播。【童真童趣秀汉服】 汉服儿童模特大赛 传统汉服之美,不但与成人有关,更可以让可爱的孩子们展现那一份千年传承的童真之美,我们将邀请优秀的汉服童装商家与儿童模特指导老师作为本次活动的指导团队,举行一场专业的少儿汉服模特大赛。 本活动面向全国征集海选最能展现汉服童装之美的儿童模特参加活动,并在活动现场举行决赛和颁奖环节。主办单位 福建汉服天下、浙江横店影视城 协办单位 (排名不分先后,陆续增加中) 宁波汉服、重庆汉魂文化、杭州元合文化、 柳州汉服天下、华姿仪赏汉服时间 2017年11月3日至5日 地点 浙江 · 横店 11月3日 全天:嘉宾报到 报到地点:嘉宾入住酒店的大堂 下午: 集体婚礼新人礼仪指导课程与婚礼流程彩排; 地点:秦王宫(指定集体婚礼新人参加) 晚上: 1、汉服极限摄影大赛启动仪式; 地点:旅游大厦(报名参加摄影大赛的摄影师与团队代表) 2、中华礼乐小组年会暨全国汉服社团联席会议; 地点:旅游大厦(中华礼乐小组成员与汉服社团代表参加) 11月4日 地点:秦王宫 上午: 1、礼乐大会入场仪式; 2、千人同祭华夏英贤; 3、礼乐大会开幕仪式; 4、汉风T台秀; 下午: 1、中华礼乐汉舞大赛; 2、百对新人汉服集体婚礼; 傍晚: 1、千人汉服长桌宴; 2、汉服商家新品发布秀; 晚上: 1、汉服风云人物、汉服风云社团评选揭晓; 2、雅乐盛宴; 全天:汉风市集。 11月5日 地点:清明上河图 上午: 1、礼乐高峰论坛——互联网时代的汉服复兴; 2、汉服极限摄影大赛颁奖仪式; 3、礼乐风采展; 4、汉服婚礼擂台赛; 下午: 1、礼乐高峰论坛分论坛; 2、汉服儿童模特大赛决赛与颁奖环节; 全天:汉风市集; 活动至此圆满结束。活动费用 本届中华礼乐大会费用:600元/人 费用包含: 1、11月3日、11月4日两晚住宿(三星级酒店); 2、11月3日晚餐、11月4日全日用餐、11月5日早、午用餐; 3、集体活动期间车辆服务(不含接送站用车); 4、活动期间秦王宫、清明上河图门票(门市价一人次总计340元); 5、精美活动纪念品。 报名联系人 详见福建汉服天下论坛
【展会活动召集】别愣着!第五届海丝汉服展等你哦!~ 这是一份来自福建福州的邀约! 福建汉服天下,期待着天下同袍莅临第五届海丝汉服文化艺术展! 从2013年春天那场相聚开始,海丝汉服文化艺术展(前身为海峡汉服文化节)已经迈入第五届 踏着海上丝绸之路千年的浪花,迎着榕城福州的蓝天白云,2017海上丝绸之路汉服文化节即将于6月23日至25日在福建福州隆重举行。我们将在这里迎接全国汉服同袍的莅临!本届文化节面向全体同袍公开开放全部活动,参会期间,外地同袍请自负食宿,同时,为更好的为参会同袍提供服务,凡福州地区以外的同袍参与活动,可在活动联系人处进行报名登记,届时,我们将在活动现场为登记报名者提供活动纪念品,并邀请您参与文化节欢迎午宴。 具体情况请咨询我本人,在本贴下方回帖报名 当然,本次汉服文化艺术展的主要内容是汉服集市,将首次把汉服文化集市放在时尚的城市综合体内,摆脱汉服“古典”的刻板印象,迎接真正属于时代的汉服生活 因此,我们依然面向广大汉服商家开放报名,只要你是汉服及相关汉服产品商家,请积极联系我们,我们会为每一个参展商家提供一个落地接待免费食宿名额和一个免费展位,带上您的作品,在福州与同袍见面吧! 商家报名亦请回帖咨询。
【召集·报道】别愣着!第五届海丝汉服展等你哦!~ 这是一份来自福建福州的邀约! 福建汉服天下,期待着天下同袍莅临第五届海丝汉服文化艺术展! 从2013年春天那场相聚开始,海丝汉服文化艺术展(前身为海峡汉服文化节)已经迈入第五届 踏着海上丝绸之路千年的浪花,迎着榕城福州的蓝天白云,2017海上丝绸之路汉服文化节即将于6月23日至25日在福建福州隆重举行。我们将在这里迎接全国汉服同袍的莅临!本届文化节面向全体同袍公开开放全部活动,参会期间,外地同袍请自负食宿,同时,为更好的为参会同袍提供服务,凡福州地区以外的同袍参与活动,可在活动联系人处进行报名登记,届时,我们将在活动现场为登记报名者提供活动纪念品,并邀请您参与文化节欢迎午宴。 具体情况请咨询我本人,在本贴下方回帖报名 当然,本次汉服文化艺术展的主要内容是汉服集市,将首次把汉服文化集市放在时尚的城市综合体内,摆脱汉服“古典”的刻板印象,迎接真正属于时代的汉服生活 因此,我们依然面向广大汉服商家开放报名,只要你是汉服及相关汉服产品商家,请积极联系我们,我们会为每一个参展商家提供一个落地接待免费食宿名额和一个免费展位,带上您的作品,在福州与同袍见面吧! 商家报名亦请回帖咨询。
【召集·报道】清明本来就是可以“快乐”的 福建汉服天下丁酉年清明节文化活动踏青篇 (图片和文字主要来自腾讯大闽网) (腾讯大闽网 林鹏浩/文 阿炳/图)清明祭扫的传统,让这个节日蒙上了一层沉重的基调。如果清明只有祭扫,那你一定过了一个假的清明节。在福建福州上下杭景区,来自福建汉服天下的数十位青年男女身着汉服,复原了一场正宗的清明民俗。旧时的清明节,还包含了插柳、蹴鞠、秋千、踏青、风筝等属于青年男女的文娱活动。据民俗专家考证,清明其实是个复合型的节日,现在我们所见到的清明节,是古时上巳节、寒食节与清明节三节合流之后的产物。“三月三日天气新,长安水边多丽行”,杜甫的《丽人行》描写的便是上巳节时,少女们在水边春游的场景。这些身披“绿衣”的糕点是福州特有的清明节供品,俗称“清明粿”。清明粿有甜味和咸味两种做法,将鼠鞠草或艾草与适量糯米粉、大米粉加入白糖水和好,捏成糕点或加工成皮,包入甜味的萝卜丝、桂花糖、豆沙馅或咸味的豆腐干、香菇丁、腌菜、虾米等馅料,压成圆模蒸熟,便做成了两种口味的清明粿。青绿色的清明粿,象征着春天的绿意。“取杨柳枝着户上,百鬼不入家。”清明插柳习俗由来已久,其来历有多种不同的说法。古人认为柳枝有灵性,在柳树发芽的清明时节插柳可以辟邪驱鬼。“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,也有说法认为,柳树生命力强大,清明适宜植树,在河边插柳,可巩固河堤。 此外,清明插柳还有纪年华之义。柳树是青春的象征,民间有“清明不戴柳,红颜变皓首”之说。少女戴柳,是对青春年华的珍惜与留恋。清明插柳风俗,与福州当地为青年女子“插青”的民俗不谋而合。福州女子的插青民俗,也是借柳树旺盛的生命力,祝福少女生命常青,青春永驻。清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。陌上花开缓缓归,别忘了,踏青春游可是清明节的另一种打开方式。
【文化·历史】成人礼的解读,她到底和婚礼有什么关系? 前些天,汉服吧看到了这个帖子 【新闻·影音】甘肃张掖市首届汉服成人礼_汉服吧_百度贴吧 https://tieba.baidu.com/p/5029390372?pid=105354055711&cid=105359103018#105359103018下面是一堆的同袍在疑惑 为啥这姑娘穿的是婚服? @杨妃E @微·央 @冰亦fly @轻哼熟悉的旋律 @yumiko_CH 这些同袍提出了这个疑问。 关于这场仪式的衣服是不是正规汉服,我们另外再说,就先解读一下关于成人礼礼服为啥是婚服这一条 中国的成人礼 称为冠笄之礼 男曰冠,女曰笄 要分析和探讨传统成人礼,就必须从《仪礼·士冠礼第一》入手,事实上,我们今天的礼仪全部脱胎自此文,间或有些偷懒的同袍就脱胎自《溪山琴况文集》了……但归根结底,根结在此。 仪礼里的成人礼,包括主人(冠者父亲)卜算吉日,主人邀约众宾、主宾、赞者等的仪式,众宾、主宾等辞不受和接受任命,礼堂布置,冠者在礼仪中与母亲的相对位置和关系,冠者是嫡子庶子等不同情况的处理等等各种仪式,全套折腾下来,大约等于你提前准备了一次婚礼,而要命的是,现场礼仪执行不过半个小时……出于实用目的的考虑,现代人当然不可能接受这一切,就一个去主宾家里邀请人家都有必要的仪式……你家里人接受了,可主宾不一定接受啊! 所以,现代意义上的传统成人礼,只剩仪式当天的各类情况。 然而由于众所周知的原因,关于仪式当天的礼服设置,一直都是纠结和争吵的对象……早期甚至连采衣的颜色都搞错了……穿着素色中衣出来行吉礼……(关于采衣颜色,古人也没明确到底用什么,综合各方面文献,应为玄衣纁缘) 其一,玄端服,礼记玉藻曰,诸侯朝玄端夕深衣,乃是诸侯日间工作时的服饰,加于冠礼,在于从一开始就提醒冠者,成长之后,乃需参议政事,担负社会职责,所以,这第一加,如果不选用周制礼服,那传统中成年人常穿的汉服常礼服均可使用,一般建议选用深衣、道袍等汉服常礼服,当然如果男生自己比较儒雅,选用襴衫亦可,反正这货是古代生员常服的。配用首服可为文人儒生常见的幅巾、儒巾等。 其二,皮弁服,我们需要明白为什么是皮弁,这东西的代表意义是武,崇军尚武,是先秦社会的基本特征,教育男孩,尤其需要他拥有尚武精神,所以,皮弁服在实际操作中,应向“武备服饰”方向发展。 部分成人礼的三加礼服尽是儒生风尚,在这个男生日益女性化的社会,难道不应该更提倡尚武的品质么?所以,我这里建议,二加礼服,请秉承古人对孩子的希冀,改着武服,可选款式可为秦汉战袍(参考兵马俑,包括秦陵及杨家湾等)可为隋唐缺胯袍,亦可为明曳撒罩甲等。一改第一加服饰的儒雅翩翩,一幅英武形象,更能提醒孩子成长的意义。 其三,爵弁服,这一加,我们用最简单的方法分析,翻开《仪礼》往后翻,士婚礼,看看新郎官穿什么 爵弁服明白了? 这就是关于汉服成人礼穿“婚服”最古老的“依据” 有人会问,这是个姑娘的成人礼啊? 对,一点没错 关于女生的成人礼,问题比较复杂 首先,按古代礼仪记载,唯一提到女生三加的,是《宋史·礼志十八》中的公主的成人礼 现代社会么,男女平等,给女孩子也三加,不是什么大新闻 那么同样把男性成人礼第三加礼服是婚服的特点移植到女性成人礼,也属于可以接受的范围。 在南方不少乡村,婚礼当天,你可以去看贴出来的喜帖,X府公子XX加冠大吉 在父母眼里,你没结婚就是没长大,其缘由恰在于此:中国古代成人礼一直都有传承,但是在民间,是有一种成人礼和婚礼逐步合并的趋势的。正是这种趋势,才是我们当今社会看不到很多人重视成人礼的缘由(同时也是各位同袍推广汉服成人礼的契机) 不知道这些解释,能不能解读关于成人礼穿“婚服”的疑惑呢?
【召集·报道】群芳衣袂赏嫣红。丁酉。福建汉服天下。花朝 春天,是桃红柳绿春暖花开的时节。 春天,是姹紫嫣红万象更新的时节。 春天的花朝,是属于青春的最好的节日。百花生日是良辰,未到花朝一半春。春日的山野,从来都是繁花似锦的,而花朝节,正是中国文化传统中属于春天的节日,自古就是以“花朝月夕”与中秋节并列的存在。每逢花朝,闺秀美眷,文人骚客,都会结伴踏青,赏红饮宴。 当十二花神队列集齐,又到一年花朝时,福建汉服天下向您发出诚挚邀请,邀请您共同在乌石山绚丽的桃花海中,徜徉在美好的节日之中。 活动时间 〖 3月12日下午2:30 〗 活动地点 〖 乌山高爷庙 〗 活动内容 1 百花齐放祭花神 花朝是女孩的节日,对于繁花似锦的春天,女孩总有许许多多的梦想等待去实现,于是在古时,每到花朝这一天,女子们会结伴到花树之下,共祭花神,祈祷自己新年愿望成真。而花朝祭祀花神,与中秋少女拜月一样,是属于女孩最幸福的节日。由十二位少女执事的十二花神,簇拥着主祭带领群芳,面向乌山山的桃红柳绿,祈福春天,除十二花神外,全体身着汉服参与活动的朋友们都将列队参与祭祀,按传统礼仪展现古老的花朝祈福仪式。 2 花香芬芳扑蝶会 “扑蝶会”是花朝节中属于女孩的聚会,在祭祀花神之后,我们将邀请各位共同参与一场特别的“扑蝶会”,用吟诵花诗抢答猜花名的方式,考验大家的智慧和才华。 同时,扑蝶会上,还将邀请各位展示属于自己的才艺,伴随春光,一展才华。 3 花签卜算桃红时 花朝节的各项习俗中,都带有浓郁的春日游园的特色,正是源于花朝节是传统中属于女孩的游春雅集,这样的游春盛会,自然少不了各种各样的传统游戏。 活动现场,我们将以古老“抽花签”游戏为基础,融入更多现场互动内容,让大家度过一个充满欢乐的传统节日。 报名注意事项 因扑蝶会和抽花签活动场地有限,故参加活动者均需向活动联系人报名,协会会员及福建汉服天下注册会员有优先参与活动权力,故协会会员及福建汉服天下注册会员请在报名时注明。 如您愿意参与才艺展示和展演环节,请在报名时注明欲展示的内容和本人联系方式,我们将第一时间与您取得联系。 参与活动,敬请身着适合花朝节节日环境的汉服,并注意保持汉服同袍的良好形象。 报名须知: 请于本贴回帖报名,并注意楼主的回复
【召集·报道】华灯绫袄映佳节 —福建汉服天下丁酉年元宵系列 华灯绫袄映佳节 ——福建汉服天下丁酉年元宵系列活动回顾 “中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。”灯火阑珊,热闹非凡,元宵节是一个充满各类民俗文化内涵的传统佳节,2月10日至11日,为共同体验富有福州传统节俗文化的元宵佳节,福建汉服天下众会员携来榕参加海峡民俗文化节的台湾来宾共同举行了一系列元宵民俗文化活动。2月10日 10日晚在福州五一广场元宵灯会展区,福建汉服天下的会员们身着汉服,手提传统手工花灯,和台湾来宾们共同徜徉在灯海之中,欣赏描绘福州蓝、福州美的花灯灯组,并共同交流海峡两岸同根同源又各具特色的元宵习俗。会员们身着的汉服在灯会现场美丽灯火的映衬下,共同展现了中国传统民族服饰之美。这个在元宵灯会映衬下的华美场景,得到了众多媒体的报道和纪录。 2月11日 而11日下午举行的元宵民俗活动更是精彩纷呈,包括传统元宵习俗讲解、元宵灯谜、元宵制作体验等环节让每一个参加的人身体力行的感受到浓浓的节日气氛。值得一提的是,活动现场还还原了古代元宵节属于女子的“摸门钉”习俗,古时元宵佳节,女眷结伴出游赏花灯,在途径城门时都会在夜色中举手摸门钉,以摸中为福,藉此为自己和家人祈福。福建汉服天下的会员们将这一习俗以游戏的形式再现了出来,充满趣味的小游戏更加深了传统节日的欢乐气氛。
【文化·历史】华灯初上说元宵——为您解读元宵节之美 华灯初上说元宵——为您解读元宵节之美 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——青玉案·元夕 辛弃疾的这阙词,让我们看到了一个流光溢彩灯火辉煌的节日,元宵节,这个一年之中的第一个月圆之夜,从此有了更加浪漫的色彩。 福州地区有一个别具特色的“亮灯节”,农历正月初十,大街小巷,寺庙宫观聚会宴席,庆祝元宵活动的开启,从这一天之后,街市灯会上的元宵花灯次第点亮,一年一度盛大的元宵灯会就此启幕,伴随着灯会璀璨的灯火,带您感受属于元宵节的传统文化之美,直至浪漫幸福的上元之夜。 本文将是一个系列,从今天起到元宵节后,每日一篇 第一篇 节日篇 每一个节日都是一年中生活的节点,通过这个节点,我们可以为生活确定一下节奏,而每一个节日却都有自己独特的由来。 元宵节的来历照例是充满各式各样的传奇的,第一个传说,说是上古之时,有一个猎人手痒射杀了一只大鸟,没想到这鸟居然是神界一级保护动物,上天震怒,就要烧死凡人。有聪明人提出:不如我们每天晚上都挂起灯笼,照的街市辉煌,这样上天看上去就以为我们这里大火连天,不就可以混过关了么?于是和大多数传说故事一样,聪明人成功过关,上天怜悯世人,就饶过了人类,然后这一习俗就保留了下来。 神话传说之外,是关于“智斗故事”的民间传说,这回的舞台背景到了汉朝,主角是故事无数的东方朔,虽然历史上的东方朔就是一个“说相声”的……传说有一个宫女想和家人团聚,东方朔想了个法子,算卦说正月十六日将大火焚城,然后向汉武帝提议在街上办花灯会来冒充大火。汉武帝同意了,并放宫女出宫观灯,由此顺利让宫女与家人团聚。 传说毕竟是传说,但元宵节的起源的确可以归溯到汉朝,元宵的意思如其字面,元为初始,宵为夜晚,字面意思就是第一夜,可以理解为每年的第一个月圆之夜。其更正式的节日起源是汉代正月十五日为祭祀东皇太一神的第一夜,要点燃灯火为庆祝,并由此流行于民间。 自两汉元宵节起源,发展到隋唐,已经日益繁盛,关于隋唐元宵节民俗之盛,和一个已经被大多数中国人遗忘的词汇有关,那就是“宵禁”,这个词今天还能在来自战乱国家的新闻中看到,宵禁的意思,就是夜晚禁止市民出门,原因很简单,大晚上不回家睡觉再外面瞎转悠能是什么好人么?中国除宋代外,历代都在城市执行宵禁,各城设钟鼓楼,晨钟暮鼓,暮鼓响起就各回各家,各找各妈,直到晨钟鸣响才起床开门出门上班。隋唐时期由于城市按里坊制度规划,宵禁执行的最为严格,福州的三坊七巷中的三坊就是最好的历史见证,不信你看每个坊口那道城门式的墙,大门一关你就没法出去了。而每到元宵节,宵禁取消三天,大家可以彻夜全城狂欢,而两宋时期宵禁取消,元宵节也变得更加热闹,从此现代元宵节的各种习俗便逐步定型。 关于元宵节的起源和流传今天就讲到这里,其实关于元宵节的意义,还有很多有意思的内容,就请期待第二篇 情人节篇,再一次刷新你对这个古老节日的印象。
【其他话题】汉服节——为了真是偶遇的偶遇,努力! 11月22日,这个由汉服而形成的“节日” 电影里总有这么个情节,男生要追求女子,总是处心积虑的制造“偶遇” 这么巧啊,你也在? 咳咳 这是巧吗? 曾几何时,我们在福州(海峡汉服文化节),在西塘,在礼乐大会,最心动的,就是全城汉服,衣袂飘飘,就是举头见同袍,转角遇到爱。 曾几何时,我们在节日,在汉婚,最希望的,是全场汉服,感觉实现了“重回汉唐”的梦想 曾几何时,11月22日组织“汉服节”活动,让不少同袍忧心忡忡,会不会搞的太像群体组织活动,导致社会不必要的误解? 其实,在汉服同袍不够多的时代,我们就是在“处心积虑”的制造汉服同袍间的“假偶遇” 包括上周日不少地区的同袍积极组织的汉服出行活动,就是这种假偶遇的心态。 而今天,我希望所有的同袍,穿上汉服过一天,不要什么活动,不要什么号召,也不必浓妆艳抹,穿上你喜欢的汉服,该上班上班,该上课,上课,穿上汉服,过属于汉服的一天生活,就好了! 我们每天都有汉服同袍之外的生活,所以不一定天天都穿着汉服,但这一天,我希望全体同袍都用汉服展现出自己的身份。 如果下班的公交和地铁上,我们真正偶遇了一位同袍。 如果午餐时间的写字楼里,我们真正偶遇了一位同袍 如果校园自习的图书馆内,我们真正偶遇了一位同袍 不负汉服复兴梦,寻回同袍最初心 为了,那真正是偶遇的偶遇。
【其他话题】汉服节里说日常——你穿坏过多少件汉服 曾几何时,有这么一个不是笑话的笑话 某汉服群里,一同袍义正言辞的训斥另一同袍 “汉服是神圣的,你怎么能拿它当抹布呢?” 额,抹布?为啥?很简单,这位同袍的汉服穿坏了,按过日子比较节俭的家庭的习惯,破衣服不就得做抹布么,难道随便扔掉?多浪费啊,这么大一块布? 显然,大多数人对这个“汉服是神圣”的是嗤之以鼻的,毕竟,汉服就是一件衣服,它也会穿坏,也会穿破。 于是,这个不是笑话的笑话引出的,就是这么一个问题,你,穿坏过多少件汉服?镇楼图分割线 ------------------------- 今天,是1122汉服节,我相信无数同袍现在都穿着汉服在自己的工作岗位上,与其纠结这个汉服节在工作日办还是不办活动,真不如在这一天坚持汉服日常生活,对不对? 那么既然是日常,汉服就一定会穿坏的,所以我就有了疑问,你的汉服,穿坏过几件! 我穿坏的第一件汉服,是我的第一件交领衣除了洗,就天天穿,冬天穿在夹克里,很舒服,很方便 穿着寿命,大半年报废,报废原因,系带脱线了呢 第二件穿报废的衣服,是我第一件唐圆领那时候汉服多了,所以穿它的频率不那么高,报废时间是两年半,报废原因么,袖口磨破了,不过这衣服还在我衣柜里,备用么 在那之后,汉服越来越多,就几乎没有穿报废的衣服了 所以,我的疑惑是,各位同袍,你们穿的汉服,有没有报废的经历呢?寿命是多长?
【召集报道】〖05.12〗海丝汉服文化艺术展暨海峡两岸手工技艺展 海丝汉服文化艺术展暨海峡两岸手工技艺展 活动公告 中国,作为一个拥有悠久历史和文化血脉传承的国度,千年传承着不朽的文化精华,汉服作为汉民族的民族服饰,一直以来就是中国传统文化艺术的集中体现,织锦刺绣、绫罗绸缎,让汉服成为了华夏儿女穿在身上的历史。 开放、自信的中国,自古以来就重视与其他文明的交流,发源于福州的海上丝绸之路将中国文化带到了世界各地,海丝汉服文化艺术展将继承那份开放和自信的文化传承,继续展现华夏衣冠的博大之美。 同时,艺术展还将邀请来自台湾与大陆众多传统手工技艺传承者共同开启一场两岸传统手工技艺体验之旅。 承办单位:福建省汉服文化促进会、福州市传统文化促进会、福建汉服天下。 参与支持单位:全国各优秀汉服商家、优秀汉服社团、海峡两岸传统手工技艺传承单位等,具体名单另行公告。 活动安排: 本次文化艺术展将以多种形式全方位展现汉服文化的历史沉淀,并分为如下几个环节: 一、艺术展开幕式 时间:6月4日上午 开幕式将在在三坊七巷安泰河畔的光禄坊公园内举行,小桥流水,展现传统文化温婉动人之美。时间:6月4日至5日 展览将在三坊七巷刘家大院历史建筑直接布展,将古典场景与汉服艺术完美融合,集中展出最优秀的汉服商家、汉服周边产品商家的最新作品,并现场提供展示T台,动静结合,全方位展现汉服之美。 现场同期为海峡两岸传统手工技艺传承人提供展位,包括两岸共同的传承的油纸伞、传统刺绣、传统首饰制作等一系列传统手工技艺传承人将云集福州,让汉服之美与传统手工技艺同台展现传统文化留给我们的大美图景。三、海峡两岸非物质文化遗产风物展与摄影展 时间:6月4日至5日 展览将以两岸非物质文化遗产保护和传承为主要内容,展示非遗保护和传承相关实物、图片、数据等,全面展现两岸多年以来在非遗文化保护方面的交流和成就,唤起更多的人支持非物质文化遗产的传承和保护工作。四、海峡两岸传统手工技艺传承人拜师典礼 时间:6月4日下午 海峡两岸传统手工技艺本是同根同源,但多年以来都有着各自的发展轨迹,形成了各自的特色。随着海峡两岸交流和沟通的加深,许多台湾手工技艺传承者对大陆传承的技艺产生了浓厚的兴趣,而大陆传承者也有着同样的兴趣,两岸众多青年传承人都有向两岸的老师傅拜师学艺的想法,为此,我们将按传统拜师礼仪在论坛期间举行海峡两岸传统手工技艺传承人拜师典礼,让台湾学生拜大陆老师,大陆青年拜台湾师傅,并在拜师典礼上就各自传承的手工技艺进行展示,以传承之努力,维系这份亘古流传的美。 五、海丝汉服文化与海峡两岸传统手工技艺传承人青年论坛 时间:6月5日上午 本届论坛将以一带一路发展背景下,汉服文化与海峡两岸传统手工技艺的传承和创新将如何发展为命题,邀请两岸传统手工技艺传承人及相关学者充分交流和沟通,相互学习相关经验,通过学术研讨、亲身经历交流等形式,共同探讨当代条件下青年传承人传承非物质文化遗产及各类传统文化的心得和成就。 六、海峡两岸南音与古琴专场音乐会 时间:6月5日晚(受邀嘉宾出席) 南音,发源于福建泉州,又称“南曲”、“南管”、“南乐”、“弦管”、“郎君乐”、“郎君唱”等,一般认为南曲起源于唐,形成于宋:唐僖宗光启元年(885),王潮、王审知兄弟率军入闽,他们带去了唐代"大曲"传播于民间。大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收,从而产生了别具一格的"南曲"。 后来,南音随着海丝之路传播到了沿海众多地区,现已成为闽台两地重要的传统戏曲艺术形式之一。 古琴,又称七弦琴,是中国历史最悠久的弹拨乐器,已经有两千余年的历史,历来有高山流水遇知音及“三尺瑶琴退雄兵”等故事流传于世。本场专场音乐会,将邀请邀请两岸南音及古琴艺术家,以集中展现传统雅乐之魅力。 七、组织参观福州地区相关文化创意园 时间:6月5日下午 我们将组织全体与会人员共同参观福州地区相关文化创意园区,共同感受榕城文化创意氛围和行业的现状和发展。 同时,除特别注明外,本次展会全程开放参观,也欢迎所有热爱汉服文化、热爱传统文化的朋友们届时莅临。 活动日程: 6月3日:全天:全体与会嘉宾报到 6月4日: 上午:艺术展开幕仪式 下午:海峡两岸青年手工技艺拜师典礼 晚上:欢迎晚宴 6月5日: 全天:海丝汉服文化艺术展暨海峡两岸手工技艺展 上午:海丝汉服文化艺术与海峡两岸传统手工技艺论坛 下午:参观福州地区多家文化创意园区。 晚上:海峡两岸南音与古琴专场音乐会 6月6日:与会嘉宾返程 参展报名: 1、汉服社团报名事宜 受邀参加的社团请在接到邀请函后与我们的社团报名联系人取得联系,确定出席代表名单,出席代表将享受落地接待资格。 其他有意前来参观艺术展的各地汉服社团的同袍们可向我们的社团报名联系人报名,并按 时抵达报道地点,届时将发给嘉宾证,可以受邀参加包括欢迎晚宴在内的全部活动,此外食宿自负。 2、参展商家报名 本次艺术展全程开放参观,将云集一批最优秀的汉服商家和传统手工技艺传承人,如您有意参展,敬请保证携带最新汉服作品或传统手工技艺作品参展,并按如下格式填写报名表: 商家名称: 主要产品:汉服/配饰/传统手工技艺作品/其他 所在地区:省/市/区县 实体经营:实体店名称及地址/无 网络销售:网店名称及地址/无 创办历史:X年X月创办 报名表敬请配上作品照片3-5张按参展作品性质发送至相应联系人处,以便审核参展资格。 展会将为福州地区之外的参展商家提供1-2个落地接待名额,如有额外人员,食宿自负,并在报名时予以注明。 3、福州地区汉服同袍活动参与事宜将另行公告。 汉服商家报名联系人: 葡萄:18950396550 QQ659388118 微信hxl525566 小虎:13774501564 QQ42369022 微信usagi630 听风:13650516660 QQ450097355 微信donnie19820818 传统手工技艺传承人参展报名联系人: 甘领:15960072771 QQ291875300 微信:gan2ling2 冲云:18960852678 QQ2898448123 微信:云 社团报名联系人: 榕芳:13705938219 QQ1257681849 微信:huluobo2003 更多活动详情欢迎关注福建汉服天下微信公众号
【召集报道】第四届中华礼乐大会开启申办征集公告 第四届中华礼乐大会开启申办征集公告 中华礼乐大会,一个留下全国汉服同袍与礼乐文化复兴者们美好记忆的盛会,自2013年在浙江横店拉开帷幕以来,她带着华夏衣冠之美与华夏礼乐之盛,走过大江南北,走过万水千山,让汉服与礼乐的美好展现在一个又一个充满历史文化气息的城市。 为让更多的汉服社团能够得到一个展示自己城市历史文化内涵,邀请全国汉服同袍齐聚一堂的机会,让中华礼乐大会成为全国汉服同袍感受大江南北礼乐文化传承的一场盛世嘉年华,经组委会研究决定,特此发布第四届中华礼乐大会申办征集公告。 为确保活动质量,申办单位应为具有法人资格的社会团体或者企事业单位,依法享有民事权利,承担民事义务。中华礼乐小组特此对各申办方提出如下要求: 一、请各申办单位准备好第四届中华礼乐大会筹办方案,内容将包括: 活动日程,向全体同袍说明:我们的礼乐大会将于什么时间召开,将度过几天的美好时光; 活动项目,向全体同袍说明:我们的礼乐大会将有什么样的活动内容,将带大家感受什么样的礼乐文化精髓; 接待方案,向全体同袍说明:我们的礼乐大会将提供什么样的食宿安排,大家将如何抵达活动场地; 参与同袍费用,向全体同袍说明:我们的礼乐大会需要多少参会费用,让大家可以提前筹划必要的行程; 举办地背景介绍,向全体同袍说明:我们的礼乐大会在哪个地方展开,这里有着怎样的文化传承,有着怎样的别致风景。 用以上这些详细的描述对活动的筹办安排进行说明,让更多的小伙伴提前感受属于礼乐大会的文化盛宴。 二、各申办单位请于2016年4月15日前,将申办方案提交至中华礼乐小组官方邮箱[email protected],活动组委会将对方案进行初步审核,初审之后,于4月下旬在微博、微信公众平台、百度汉服吧等平台开启全国汉服同袍投票活动,并最终由同袍投票成绩和组委会评审成绩共同决定活动地点。让我们共同见证第四届中华礼乐大会主办地的诞生。 三、通过初审核的各申办单位,请编写更加细致和系统的申办宣传方案,在投票进行期间让更多的汉服同袍了解您的活动方案,投下支持的一票。 让我们共同期待各申办单位的闪亮登场!共同期待一届更精彩的中华礼乐大会!共同迎接这场巡遍大江南北,领略汉家山河的精彩盛会,迎接属于汉服同袍的盛世嘉年华。 咨询电话 王富贵 13599390799 浩 紫 15859415478
【容忍度调查】关于“同一场合出现不同风格的汉服” 这是个调查贴,想要听一听各位同袍对“同一场合出现不同风格服饰”这样一个现象的容忍度。 众所周知,汉服形制体系庞大,款式多种多样,加上不同商家制作风格的不同,同袍们参加活动时经常会出现不同风格的服饰。 举个例子,同一场花朝节活动,就会有袄裙(姑娘怕冷你有意见?)、有齐胸(就爱长裙子咋地?)、有褙子(高挑冷美人的专利)、有曲裾(就爱线条美)。 比如这张图。有人说是百花齐放,有人说是杂乱无章 那么今天的调查,就是请问各位同袍,你对这样同一场合出现较多“历史时期”,较多风格的汉服持什么样的观点。 观点背景 约2009年起,就不断有同袍鼓吹“汉服统一”论,内容主要是“现在汉服款式太多了,什么朝代的都有,不利于复兴,应该统一成若干款式”,持“汉服统一论”者的主要论据就是这类活动中大量不同风格不同时代服饰的出现。 但这一论调一出现,立刻被围攻,原因很简单,2009年汉服复兴已经开始了六年,各种款式及衍生都拥有喜爱者,统一论显然会伤害到大多数人的心理。 更重要的是,汉服统一论提出后,支持各款式的同袍开始日益分裂,形成众多的“朝代粉”,每天争论不休,最后衍生出各种各样的小圈子,提“统一”最后酿成“分裂”,不愧是最大的讽刺。因此,“汉服统一论”被列入风舞蓝衫总结的“四大伪命题”之末。 多年的发展,“统一论”已经没有人提了,早期的统一论一般是“统一”成很少的集中款式,甚至极端的要求只保留“直裾”和“曲裾”的,称之为“深衣复兴”(现在去百度百科“深衣”词条还能看到当时的痕迹)。 而这种统一的思想经过去除不合理的想法,加入更多生活元素,现在已经演化成更加合理的“汉服穿衣体系”的建设。 出现“统一”论思想的根本,就是对这种“同一场合出现不同风格服饰”现状的容忍度的不同,说杂乱无章的人,有着极强的整齐划一思维,自然希望统一,而说百花齐放的人,觉得穿衣自由自己把握,没有必要规定太多。 迟迟不能诞生的所谓“汉服穿衣体系”正说明了这两种容忍度的分歧,总有人认为这个体系要统一一点,也有人认为要自由一点。 那么,你对这种“百花齐放”的场景,是什么样的观点呢?
【就衣服说衣服】汉服平面剪裁的坚持能否持续? 总有些人说,汉服复兴者们“只看重衣服”,然后开始推销他们的“民族主义”或者是“文化内涵”。 本人是民族主义者,但正如有句话叫:不想当厨子的裁缝不是好会计。各行各业总要有人去做,汉服复兴到底是不是所谓“民族复兴”的正确道路,我没兴趣去扯淡,既然复兴开始了,那我们就去完成好了。 于是从今天开始,我将尝试写一系列“就衣服说衣服”的帖子,供大家讨论。 今天的选题是:汉服平面剪裁的坚持能否持续 众所周知,汉服的一大重要特征就是采用传统的剪裁方式,也就是最普通的“平面剪裁”,并不是说汉族历史上没有“立体剪裁”的尝试,当然有,但与今日贴着人体裁剪的服装设计相比,汉服简直就是宽松到不能再宽松。 现代立体剪裁的衣服两大辨别特征,分前后片(汉服不分,也就是肩膀那没有一道前后接缝),袖子接在肩膀那接缝还是弧形的(汉服大多数不接在这,唐朝有些衣服接在这,但也是直线接缝)。 就目前而言,有这些特征的统统不算民族服装(至少不能算东亚的) 然而退回中国,你可以看到这货这货和这货注意肩膀注意肩膀注意肩膀,重要的事情说三遍 这也就是我今天发这篇帖子的原因,在中国,少数民族朋友们已经经常采购工厂里批量生产的,现代立体剪裁的衣服当做自己的民族服装了(尤其以脱离了传统少数民族村寨生活方式的人为甚),而像最后一张图片这样,被普遍作为“中国文化”(其实以汉族文化为主)代表的这类衣服,也已经大量的采用了现代立体剪裁的设计。 不要奢求普通民众像我们的同袍一样那么了解服饰历史(其实同袍了解的也不够),汉服复兴的推广面积越来越大,那么这种设计,这种剪裁的“汉服”迟早会出现在我们面前。 立体剪裁好与不好,坚守传统有无必要,这样的讨论已经没有人会去在意了,我只想问问大家,坚守传统,我们是否准备好了?
【黑历史调查】同袍您好,您有没有拿影楼装当汉服的经历? 过往活动照片镇楼 想发这个贴,一是被囧冰搞的所谓春晚憋成内伤,想笑笑不出来,看着那满眼的劣质影楼装,突然想起自己刚接触汉服的时候,就曾经对着影楼装感慨汉服多美……二是最近汉服吧拿影楼装来问是否汉服,或者干脆给影楼装辩护的贴多了起来,于是干脆问问大家,你,有没有过把影楼装当成汉服的黑历史? 影楼装,本身并没有错,我以前和一些同袍还发帖说过,其实绝大多数的影楼装都有文物原型,只不过长期流传过程中,一点一点的改变,最后变得面目全非罢了,比如常见的“唐代贵妃装”原型是大名鼎鼎的《簪花仕女图》结果长期流传过程中,布料越来越透,袖子越来越短,裙摆越来越窄(原图中仕女们的裙摆宽大曳地,一看就贵气)所以一开始把影楼装当作汉服来崇拜,不是什么丢人的事情,可如果了解了汉服,还那么容忍影楼装……那就要怀疑逻辑上是否不正常了…… 这个调查,我希望大家都能配合我,因为调查的目的很简单,就是想了解大家新人阶段的思想,为防止更多的潜在同袍在影楼装的坑里耗费掉过多的精力,去针对性的想办法,恳请各位支持,一起来谈一谈自己有没有过把影楼装当汉服的经历,和自己是怎么爬出这个坑的。
【社团成立】福建省汉服文化促进会召开第一届代表大会 经过同袍们多年的努力,福建省内,汉服文化氛围已经达到建立省级汉服文化协会的条件,在集合了全省各地级汉服社团的力量后,全国首家省级汉服文化社会——福建省汉服文化促进会召开了第一届代表大会,并正式向民政部门报备登记,成为正式注册的省级社团组织。 1月24日,腊月十五日下午,福建省汉服文化促进会第一次代表大会隆重举行,福建省从此拥有了首个省级汉服文化推广社团。 福建省汉服文化促进会是集合了全省汉服文化推广社团的力量,致力于福建省范围内汉服文化极其相关传统文化复兴和推广的公益机构,经民政部门批准正式成立,成立之后,将主要在福建省范围内开展大型汉服文化推广活动,扩大汉服文化在福建省范围内的影响力和普及程度。并以汉服文化为载体,积极拓展闽台文化交流渠道等。 参加此次代表的大会的六十多名代表大多来自福建省各地的汉服文化推广机构,大多数都是热爱中华传统文化和汉服文化的八零后九零后,代表着年轻一代对中华传统文化的继承和发扬。同时,代表大会还特别邀请了近十位来自台湾传统文化促进协会等文化机构的台湾代表出席。 会议对协会的章程、会费标准进行了审议和表决,并分别选举产生了协会会长、副会长、监事长、秘书长及理事会、监事会成员,郑炜当选为福建省汉服文化促进会首任会长,洪湖、蔡飞飞当选为首任副会长,许家宝当选为首任秘书长。 首任会长郑炜当选后对记者表示,中华传统文化是亟待发掘和传承的重要财富,汉服文化作为中华传统文化的重要组成部分,有机结合了包括传统纺织、刺绣等在内的众多非物质文化遗产传承,福建省汉服文化促进会成立后,将以汉服文化为载体,进一步拓展闽台文化交流空间,让两岸同根同源的传统文化得以共同发扬光大。应邀出席本次代表大会的台湾嘉宾对协会的成立表示由衷的祝贺,并希望未来能与福建省汉服文化促进会合作举办更多更好的传统文化交流活动,让更多的台湾同胞感受到两岸同源的文化传承。 2016年,是福建省汉服文化促进会的开局之年,协会将立足现有的成绩,继续举办第四届海峡汉服文化节,继续把握两岸非遗文化交流主题,促进两岸非遗传承人之间的交流和沟通。同时积极举办各类传统礼仪和传统节日文化活动,让悠久的传统文化,回归到更多普通人身边。
【转】从李斯坦采访节选看我们对中国文化的态度问题 转发者按: 李斯坦是一位来自台湾嘉义的小姑娘,她之所以出名,在于她是一个坚持中国文化的台湾孩子,本贴不讨论统独,只是从李斯坦的采访来看一看我们要以怎样的态度去面对中国文化的博大精深。 转发者再按:看了这篇报道,我第一时间感觉自惭形秽,自己对传统文化的理解真的不如这个小姑娘。 嘉宾简介:李斯坦,1998年生,台湾嘉义人,高中生。 我认为自己是个属于中国的台湾人 凤凰历史:你觉得台湾的年轻人当中,认同自己是中国人的多吗? 李斯坦:应该是极少数吧,其实在台湾就是一个“台独”的氛围。如果你问一般人“你是台湾人还是中国人?”他们绝对说台湾人。那个“台湾人”的意思不是台湾“省”人,是台湾“国”人。比如在大陆说你是山东人,就是山东省人的意思;在台湾,他们特指“台湾人”的意味不一样。 凤凰历史:那你会如何回答“你是台湾人还是中国人”这一问题? 李斯坦:我认为自己是一个属于中国的台湾“省”人,不会自外于中国大陆。 凤凰历史:认同中国的观念有没有受到过别人的挑战? 李斯坦:我们在家自学,虽然对外界的人还是有接触,可是较少谈到这类话题,应该不算受到过别人的挑战。近年来我才比较有意识到统独这个方面的问题。 凤凰历史:当你知道有这种人存在,知道社会上还会因为“统独议题”撕裂得很厉害,你有什么感受? 李斯坦:我认为他们的思想其实是不理智的,我择善固执,确定自己选择的是我认同的,就不需要去管别人怎么想,至少不要让他们来影响我的想法。 凤凰历史:你们家有点像个世外桃源,具体来说,有些什么措施让你隔绝于台湾“去中国化”的大环境? 李斯坦:具体措施有几个方面:一、就是课本,尤其是历史科,我们不用“台独”史观的教科书。课本都是学术性的,不具政治目的,并且都站在中国人的立场上讲道理。我们第一次接触到的史观就是这样子的,自然而然就接纳了这样的史观,最终了解这个史观的优越性;二、我们家里也没有电视节目可看,不会成天看到蓝绿营争吵“统独”问题;三、也不看报纸,台湾的那些影星、歌星,基本上都不太知道。 因认同《四书》里的道理而认同中国 凤凰历史:你认同中国的原因是什么? 李斯坦:主要是中国文化。我认为中国传统文化里面最重要的就是道德思想,这个道德观是非常吸引我的。 凤凰历史:你怎样接触到中国文化的这种道德的内核,然后它又是怎样感染你,让你觉得自己愿意做中国人? 李斯坦:我们从小就开始读《四书》,后来渐渐长大,就会反思里面的意涵到底是什么,然后归纳出中国人其实是很注重道德的,这个应该算是中国文化的特色吧。 我读那些书,读到比较有感觉的时候,还没有意识到自己应该是中国人或者台湾人这个问题。我不过认同书里面的那些道理,便自然而然觉得自己是中国人了。 凤凰历史:你小的时候怎么会读得下去《四书》呢?很多小孩子会觉得枯燥、刻板、教条,根本就读不下去。 李斯坦:小时候我们也是蛮被动的,刚开始背书是背《唐诗》。那时候爸爸要求我们要抄写三遍,然后再默写一遍,我们偷偷的把它改成写一遍就默写一遍。后来越读越多,接着还读《四书》。小时候也不知道里面的意涵是什么,爸爸会试着给我们解释。 大概是15岁开始,我觉得似乎跟孔子有那么一点像,就是「吾十有五而志于学」,那时候我读任何书,都尽量去体会里面最深刻的思想。 若期盼中国文化复兴 绝对不能让两岸继续对立 凤凰历史:那你现在支持两岸统一吗?为什么? 李斯坦:支持。首先,从国际形势来看,两岸斗来斗去,都是内耗,外边的势力很容易侵入。另外就是道德方面,还有文化方面。如果我们期盼中国文化复兴,绝对不是让两岸继续对立。对立的主要原因,是文化上不认同。 凤凰历史:你讲的是哪一方面文化上不认同? 李斯坦:现在大陆人也好,台湾人也好,都会觉得台湾保存了较多的中国传统文化。我觉得这是不正确的想法。台湾人认为大陆经历过文革、台湾没有,便自以为保存比较多的文化精华。大部份台湾人崇洋媚日,他们所学到的仅限于美日文化的边陲,学不到精髓,再加之于所谓“本土文化”上,变得不伦不类。 实际上,只要到大陆去走一走,就会感受到他们整体文化氛围比我们还要浓烈。比如说,走在路上看大陆人,还没对话,光看气质就不一样。再进一步交谈,你会发现,甚至有些汽车司机的文化水平都相当好,台湾人相形见绌。 台湾并没有继承到中华文化最精华的地方,最精华的地方要从中国的古籍里面去寻找。然而台湾人仍挟着一种莫名的文化优越感,拒绝和大陆人交流,拒绝与大陆的文化相提并论,否认两岸密切的文化关联。也许是政治上的隔阂使得台湾人在文化上也带着排斥大陆的心态。
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