虚竹雅士的个人资料

苍狼与白鹿的传说苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期，蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一个部落的首领名叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿)，他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山定居下来。这一传说虽然充满了不切实际的想象，但却反映了蒙古先人从额尔古纳河西迁的重要史实，并非无稽之谈，他们迁移的时间应是在唐代末期。而苍狼与白鹿的神话传说，恰恰反映了蒙古先民的图腾观念。

~~虎跑梦泉~~ 虎跑梦泉新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。民间流传美丽神话，明宋濂在《虎跑泉铭》序中写道：“唐元和十四年（公元819年），性空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“天下第三泉”。 “龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。

武夷山酒坛峰的传说很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。那时节，下八洞的八仙，各显神通过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎么能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？” 田父指着远处的丹山回答：“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。” 铁拐李点点头：“还有呢？” 田父指着门前的碧水回答：“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。” 铁拐李又点点头：“还有呢？” 田父指着桌旁酒坛回答：“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。” 铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，高兴地手舞足蹈，竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢！等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆着老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。王母见了觉得奇怪，便问八仙。铁拐李是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！” 正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。” 二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，非常高兴，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样子，知道坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。后来这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，知道它的来历的人，都称它为酒坛峰。人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。

等你在飘雪的日子也许是为了一个前世的约定，当骚动的心经过如梦的花季，当我们都无法拒绝地将生活这本书慢慢地读下去，不知这是为什么，只知道，没有雪的日子，每个人的足迹都是那样弯弯曲曲，那样的清晰，只知道，所有的往事，在这圣洁的怀抱中渐渐地隐去；当片片雪花悄悄地撒落在这寂静的大地，轻轻地拂遍我疲惫的身躯，我一个人，在洒满月光的雪地上走来走去，我愿一个人偎在这片纯净的世界里，让纷飞的思绪，飘出心海的长堤。生命原本就是历史长河中的一支短暂的插曲，所有的渴望与憧憬，都会化幻成朵朵浪花，幻化成人生的风景与美丽，就是在这样一个飘雪的日子，我带着一颗如兰的心蕊，带着与生俱来真诚与坦荡，等待着你的到来，你能是我生命的全部吗？值得我苦苦地等下去吗------ 尽管我不知道你是谁，也不知道你会来自哪里，可我知道，你应该是一座高山挺拨中透着刚强与威严，能让一颗无依的心，免受狂风暴雨的袭击；你应该是浩瀚的海洋，宽容而博大，枕在你的波峰浪谷里，能让我在委屈的时候，爱怜地听我的哭泣；你应该是我终生的依赖和寄托啊，我的生命与你紧紧地系在一起。你能理解吗？也许你与我一样，姨生命都有一种特别的向往与珍惜，都渴望有一束滚烫的阳光照亮失去过温暖的心底。飘雪的日子，似梦假似幻，迷迷离离，白雪掩盖了所有的踪迹，如果你会在一个冬季如期而至，我会伫立在飘雪的日子，等你------

风雨桥的传说古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

赶山鞭和老君山鹿邑城东门里边有一座老君台，三丈九尺多高，从下往上，要经三十三层台阶才能爬到台顶。台上有一座老子庙，在苍松翠柏衬托下，古色古色。老子像两边有两副对联－－上联：一片碧波飞白鹭；下联－－半空紫气下青牛。这里每一样古物都有一个故事全在老子身上。老子五十多岁的时候，常在苦县东门里边宣传自己的主张。苦县县城离他的家乡曲仁里只有十来里路，他每次从县城回家，总要从隐阳山下路过。这座山原来没有名字，因为它很高，山尖子插到云彩眼儿里，把太阳隐着了，所以人们就给也起名隐阳山。这隐阳山北面因为不见太阳，经常冰天雪地，北风尖叫，走路的人从这里经过，身穿皮棉裤皮袄还不耽误冻得上牙跟下牙打架，招呼不好就能冻倒这里，山坡上树林里，常有凶猛的野兽出来伤人；山南面，太阳晒得火辣辣的，热得五谷不长，走路人喘不过气来，弄不好就有烤死在这里的危险，山坡上的草棵里常有毒蛇出来咬人。老百姓恨死这座山。老子每次从这里走过，总要对山嘟哝一阵：“隐阳山哪隐阳山，你给人造的罪太大了，我恨不能一鞭把你打下去！” 后来老子离开家乡，到秦国讲学去了，说也奇怪，他刚一走，苦县东门里国他讲学的地方一下塌陷下去了，原来那片青青的草地变成了水清见底的绿湖，湖里长出磨盘一样大的藕叶和各种不同彩色的荷花，湖当中留有一片长着松柏的干地。再说老子到秦国讲学已经一个多月了，这时候他的青牛已经驮着他飞过了函谷关，使他变成了仙体。一天夜里，他的青牛的两眼金光一闪，突然对主人说起话来：“先生，你到这来一个多月了，也不讲回家的事，别忘了家乡百姓正在受着隐阳山带来的痛苦呀！” 老子说：“牛呀，我的老伙记呀，以你说我该咋办哩？” 牛说：“今天夜里，你该回去看看啦。” “好，”老子听出了青牛的话音，就跳上牛背，说：“那就劳累你跑一趟啦。” 青牛“哞”地一声，脚下生起一朵祥云，驮起老子，飘到半空，一抹头朝东，尾巴一拧，一溜火星子往苦县方向飞去了。

呵呵，申请小吧主请老乡吧主审批。

震惊全球波兰总统在俄罗斯机场坠机身亡 RT

自尊改变一生有一个灵修大师总认为自己的定力深厚，所以对徒弟们的要求十分严格。有一天突然发生大地震，大家都在仓皇失措地到处跑来跑去，大师却静坐不动，慢慢喝着水，显得悠然自在。地震过后，他召集了所有的学生，对他们训斥了一番：“你们太不成气候了，各位有没有注意到?刚才大地震时，你们乱成一团，吓得东奔西跑，只有我一个人独坐不动，还若无其事地喝着水。有谁看到我握杯子的手在发抖的?” “老师，你的手或许真的没有发抖，但是您拿的不是一杯水而是一瓶墨水。”一位弟子回答。惟有从内心而来的平安才是真正的平安，外边固然可以装一装，但蒙骗不了自己。你最近是否失去了应有的平安?勇敢地面对你所遭遇的问题，当内心越勇敢时，平安就来到，而恐惧也会消失得无影无踪。

钓鱼之道精于钓鱼的人都知道，假如有大鱼上钩，硬把大鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果不是钓线让大鱼给拉断了，就是鱼钩被拉直了，要不就是大鱼的嘴被撕裂了。这时，本已上钩的大鱼也会逃走。正确的做法是，在鱼上钩后，钓者对于大鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应放得长些，任由它拖着跑，等它累了，再慢慢地拉线；如果它再一次挣扎，钓者就再一次放线，等它累了再拉线。几个回合下来，它往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。生活中，我们常常也被一条无形的线给拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候你休息一会儿，或是打一盹儿。醒来，精力与体力得以恢复，突然奋力一搏，这时，你也许会像那条绷断了线的大鱼一样，自由了。

人生至爱为了搞好犯人的思想改造工作，某监狱做了一次问卷调查：入狱后，你最想做的事情是什么？这个问题很简单，因此回答也十分简洁——— 一个因腐败而犯罪的原官员说：钓鱼。一个因参与贩毒而被判刑的中年男子说：与妻子逛街。一个盗窃犯说：吃母亲炒的菜。一个因伤害罪入狱的小伙子说：在姐姐家过周末。一个过失杀人者说：与情人去旅游。一个曾经的商人说：在街头摆个摊子，闲坐，看人来人往。一个曾经的大学生说：坐在图书馆里。 …… 问卷百分之百地得到了回答。监狱工作人员将它们整理出来进行归类，最后，为配合思想教育，将重点放在亲情方面：想念母亲、儿子、姐姐、情人……然后将结果公布给犯人看，以引起其心灵震撼。这次调查取得了良好的效果。但是，跳出监狱那个环境来审视这次问卷调查，我们会发现：被调查的犯人来自社会上的多种行业、岗位，男女都有，各个年龄层次齐备———他们的回答事实上很有“代表性”。再回避一下“思想教育”的目的，我们会发现———所有人的回答又有一个共同点： “我们心中真正热爱的事情，往往与人世功名利禄之成败无关。”

生命的华衣开会的时候，遇到一位老太太，又美丽又丑陋的老太太。她气宇轩昂地坐在椅子里，仿佛骄傲高贵的女王。女友说，瞧，核桃皮似的，还打扮得艳如桃花，语气中的蔑视和不屑无遮无拦。我还发现老人扶在椅子把手上的左臂不停抖动，从袖口伸出的则是一只干燥树皮样的手。但，无法否认，她打扮得极其精致：梳得纹丝不乱的发髻，两只银光闪动的大耳环，朱红色光滑如水的裙子。连指甲都精心修剪过，涂着淡紫色的油彩。我微微笑了笑，算招呼。您？目光落在她发抖的手臂上。涂了口红的嘴咧开，她表情愉悦，虽然丑，却亲善。“我患了帕金森氏综合症，已经两年了,”她更柔和地凝视我，“你觉得我很可怜是不是？” 我诚恳地摇头。这样的打扮一定专门有人伺候，决不该属于可怜的人。 “我很丑是不是，不该这样卖弄？” 我无法表态。相貌的丑陋似乎跟装扮的美丽不搭界，但是，假如有一天，我变丑、变老、变得身残体弱，会不会自暴自弃？她不再解释，浅浅笑，风轻云淡。传说蜗牛从前是没有壳的。软绵绵的身体上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上苍那里去，祈求上苍赐给它一个壳。为什么一定要装美丽的壳呢？虚伪还是自欺欺人？蜗牛沉思片刻，郑重回答：为了仅此一次的生命。很久以后，我想起那个已经淡忘了容颜的老太太，突然肃然起敬。还有什么比生命更珍贵的？为这仅此一次的生命，难道不该活得漂漂亮亮！

生命没有过渡大学时，一位老师谈起他在德国的留学生活哲学和价值观。前一阵子工作忙碌，好友问我：“你到底要忙到什么时候呢？”“我应该忙到什么时候或者说到什么时候才不会忙碌呢？”我反问。对我而言，忙碌不是我生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常常抱怨：“工作太忙，等这阵子忙过后，我一定要如何如何……”于是，一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被打发成一种过渡与等待。“等着吧！挨着吧！我得咬着牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。“生命没有过渡、不能等待。”这时，老师的话就会清晰地浮现在我的耳边。所以，我总是很努力地让自己喜欢每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程本身就是生命，不能重复的生命。

阳光的指纹有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个新任务：在记录考察日志外，每个人还要记日记，日记以描写阳光下的景物为主。队员们对此颇有怨言，却又不敢违抗。由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。终于，漫长的极夜在朗读中过去了，久违的太阳又缓缓地升起来了，人们欢呼歌唱，忽然明白了贝德队长让大家记日记的良苦用心。其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，你的世界也是温暖而明媚的。在这个世界上，只要你心中的希望之火不曾熄灭，就没什么困难能难倒你！

爱是世界的回音壁有个青年总是愤世嫉俗，在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。有一天为了散心，他登上了一卒景色宜人的天山。坐在山上，他无心欣赏幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊：“我恨你们！我恨你们！我恨你们!”话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨你们!我恨你们!我恨你们!”他越听越不是滋味，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害回音越大越长，扰得他更恼怒。就在他再次大声叫骂后，从身后传来了“我爱你们！我爱你们!我爱你们!”的声音，他扭头一看，只见不远处寺庙里一方丈在冲着他喊。片刻后方丈微笑着向他走来，他见方丈面善目慈，便一股脑说出了自己所遭遇的一切。听了他的讲述，方丈笑着说：“晨钟暮鼓惊醒多少江湖名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中。我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。” 他半信半疑，表情很复杂。方丈看透了他的心思，接着说道：”倘若世界是一堵墙壁，那么爱是世界的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处事许多烦恼都是因为对外界苛求昨太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爰；你去帮别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回你几份爱。爱是人的收获远远大于恨带来的暂时的满足。” 听了方丈的话他顿悟，愉快地下山了。回去后他以积极、健康、友爱的心态对待身边的一切，他和同事之间的误解没有了，没有人和他过不去，工作上他比以往顺利了，他发现自己比以前快乐多了。

安乐与忧患一天，朋友要我做个游戏：不借助任何东西，让一根火柴在手里烧完。我划着了一根火柴，火苗从火柴头开始沿着火柴杆慢慢地燃了上来，我的手指不断向后退却，最后再无路可退，火苗烧痛了手指，我一哆嗦，未燃完的火柴杆扔在了地上。朋友说，他能将一根火柴在手里燃完，接着便开始做起了示范。朋友同样划着了一根火柴，用右手执着。当火柴烧到一半时，朋友换上左手捏住了那烧得焦黑，隐隐之中还有猩红余火的火柴头。火焰以此为支点，继续往上烧，一根火柴就这样在他左手中完全燃完了。如果把火柴燃着的一端比作人生的忧患，把未燃着的一端比作人生的安乐，那么从这个游戏中不难看出人生的安乐不是绝对的，一味地固守安乐，终会被安乐“灼”伤，招至灾难。有时，人生有必要适时地去选择忧患，因为上帝总偏爱把人生成功的机会，放在忧患的一端。

改变一生的四个字 “真是蠢得一无是处！”大街上，一个母亲在恶狠狠地教训一个六七岁的小故事深深地打动了。戴尔凯夫说：“在那一刻，我想布劳斯太太同我一样意识到是她自己给予了我和我妻子深深的、永久的影响力。” “真是蠢得一无是处！” “写得很好！” 很简单的一句话，却往往能改变人的一生。

恢复生命的弹性有一个中年男子去看心理医生。他在一家公司任职，原本他有很大的希望晋升为业务部主管，但一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列起来，递交给了董事长。他升职的希望就此作罢。而最令他不能容忍的，是他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，心理医生笑着问：“那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗？”他信服地点了点头。这时，心理医生拿出一个细细的橡皮圈和两个带挂钩的砝码，把那两个砝码挂在了橡皮圈上面，两个砝码的重量几乎把橡皮圈绷紧到了极限，如果稍一用力，就会有断裂的可能。中年男子只是疑惑地看着医生怪异的举动。这时，医生问他：“那个陷害你的同事升职了吗？” 他摇了摇头。这时，医生问他：“那个同事所说的事情是否真实？” 他思忖了一会儿，回答说：“应该有一半是事实吧。” 医生笑了，说：“既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他呢。如果你以后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢？” 那个男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈顿时弹回去一大半。接着，医生又问：“你的妻子不理解你，那么你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗？” 他又摇了摇头：“感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。” 医生问：“就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性！

给自己树一面旗帜罗杰·罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏，充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子从小就逃学、打架、偷窃、甚至吸毒，长大后很少有人从事体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在就职的记者招待会上，一位记者对他提问：是什么把你推向州长宝座的？面对三百多名记者，罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。 1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代，他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事。他们不与老师合作，旷课、斗殴、甚至砸烂教室的黑板。皮尔·保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。” 在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功的人，最初都是从一个小小的信念开始的。信念就是所有奇迹的萌发点。

人格是最高的学位很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着；外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。这样想着就不免有些担心：这样怎么能走更长的路呢？于是，“渴望老年”四个字，对于我就不再是幻想中的白发苍苍或身份证上改成60岁，而是如何在自己还年轻的时候，能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的主持人呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后就会成为一名优秀的节目主持人。

路将为你而开有位朋友来找我聊天。我问他：“你有什么梦想？”他说想在45岁就退休。我问他：“退休后要做什么？”他说还没想过，可能去环游世界。我继续问：“那你最想去哪个国家？”他说到时再看看哪个国家最热门。我又问：“这个梦想是现在才有的吗？”他说好几年前就有了。最后我很慎重地问他：“你这个梦想和多年前相比，是越来越接近，还是越来越远？” 朋友若有领悟地离开我的办公室。目标就像旅行的目的地，没有目标的人只能原地踏步。了解自己要去哪里我们才能知道哪条路是最快的，什么交通工具是最有效率的。明确的路，让你不会拖延怠慢。明确的路，让你懂得取舍，知道重视真正值得重视的事。只要不放弃，目的地就会愈来愈近，世界将为你打开大门。

两种坚强陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写到一位富家小姐———上海永安公司老板的千金，真正的金枝玉叶，从小锦衣玉食，奴仆成群。解放后，她还在国内，在经年不息的革命里，沦落到下乡挖鱼塘清粪桶。多年过去，物是人非，什么都改变了，包括她双手的形状。但是，她竟然还要喝下午茶，家里被一次次革命扫荡，一贫如洗，烘焙蛋糕的电烤炉早已不见了踪影。怎么办？她自己动手，用仅有的一只铝锅，在煤炉上蒸蒸烤烤，在没有温度控制的条件下，巧手烘烤出西式蛋糕。就这样，悠悠几十年，她雷打不动地喝着下午茶，吃着自制蛋糕，怡然自得，浑然忘记身处逆境，悄悄地享受着劫后残余的幸福。有一次她带着女儿到北京，探望同自己一样出身世家的同窗好友，她们都是在中西女子学校学会喝下午茶的。同窗好友告诉她，没有吐司炉，也可以吃上吐司，说着说着，就表演了一门绝技：把面包切片，在蜂窝煤炉上架上条条铁丝，再把面包片放上面，轻轻地两面烘烤，不一会儿，便做出一片片香喷喷的面包吐司，吃着面包吐司的时候，大家都没有多说什么，彼此都明白，今后可能会有更艰难的[欣赏雨季爱情故事网]生活方式，像这位富家小姐。哪怕幸福只露出了一根线头，她有本事将它拽出来，织成一件毛衣。

心灵的收据朋友大李是个文学爱好者。当年，他写了大量的稿件，但无一发表，十分惆怅。眼看着身边熟悉的朋友不断有“豆腐块”发表，他既羡慕又嫉妒。为体验一下文章发表的乐趣，也为满足虚荣心，他开始实施一个“罪恶”计划。经过精挑细选，大李的目光停留在一本杂志中的一篇文章上，他细心地把文章誊写在稿纸上，只是把原作者的名字改为自己的名字，然后投进了邮筒。等待的结果并没让他失望，两个多月后，一本散发着油墨清香的杂志寄到大李的手中，正如他所想像的，自己的名字终于变成了铅字，他无比惊喜但又有一丝恐慌。不久，让他担心的事：情还是发生了。文章的原作者伞他写来一封义正词严的长信，对他的抄袭行为进行了无情的批评。大李这才知道，原作者是一位很有名气的作家。大李经过再三思索，终于给作家回了一封信，承认了自己的抄袭行为，并向作家道歉。不久，作家回信说可以原谅的抄袭行为，但他必须为自己的行为付出代价，作家要他支付500元赔偿金，否则，便把他的抄袭行为公布于大李所在的单位。大李害怕了，悔恨自己的一时糊涂。思量再三，大李终于凑够了500元钱，寄给了作家，握着邮局给他的收据，心疼了一下。以后的日子风平浪静。一日，投递员忽然给他送来一张汇款单，他接过一看，居然是500元钱，落款是那位作家。作家在[欣赏雨季爱情故事网]故事讲给我们听。我很感动，感动于作家的豁达和高明。 500元钱去了又回，却不是简单的循环，因为它在此地和彼地留下了两张收据，一张上面写着耻辱，而另一张上写着宽容。

一骑红尘妃子笑清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝也知道了，于是，一段情爱成了千古绝唱。历史辗转了千年，那段情爱的绝唱随风而逝了，人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。美人，三千宠爱集于一生，衣袂飘动，暗影浮光，《霓掌羽衣曲》的旋律，淹没历史的钟鼓。杨贵妃靠一身姿色赢得重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。真所谓一人得道鸡犬升天。有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。（《杨太真外传》））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》绝句有证：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一代帝王被几颗“妃子笑”迷倒，那才是历史的真正悲哀啊！渔阳的鼓点惊醒一夜春梦，马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。古藤老树昏鸦，有幸与千载难逢的凄美拴到一处。天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

白居易，居住不易年轻的白居易初次到洛阳，拜见著名诗人顾况。当时白居易未成名，顾况看着白居易这个名字，笑着说：“洛阳米贵，居住不易啊！”接着，他翻开诗稿，读到“离离原上草/一岁一枯荣/野火烧不尽/春风吹又生”时，被白居易这美妙的诗句惊住了，连忙说：“能写这样的好诗，在洛阳居住就容易了……”

鲁班造木鸢鲁班是敦煌人。他小时候，双手就很灵巧，会糊各种各样漂亮的风筝。长大后，跟父亲学了一手好木匠活，修桥盖楼，建寺造塔，非常拿手，在河西一带很有名气。这一年，他成婚不久，就被凉州（今武威）的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。这样，时间不长，妻子便怀孕了。鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为她行为不轨。婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。” 老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一家伙飞到了吴地（今江苏、浙江一带）。吴地的人见天上落下一个怪物，上骑白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，乱棒把老头打死，乱刀把木鸢砍坏。鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州（今酒泉）雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。” 三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

苏轼因词得福宋神宗熙宁九年(1076年)，岁当丙辰，这一年的中秋节是个很平凡的日子，但却产生了一首在文学史上永放光芒的不朽词章。这一年，苏东坡正在密州知州任上。因为他与王安石的变法主张不同，被黜为密州知州。在重视京官轻视地方官的风习下，自然有被贬谪的感觉。这一年苏东坡的弟弟苏辙也被贬在外，颇为失意。父母都没有了，兄弟俩仕途又都很坎坷，苏东坡的心情有些压抑。中秋夜晚，皓月当空，苏东坡与客人在新筑成的超然台上赏月饮酒。欢乐之余，不免有些思念弟弟，感慨颇深，即兴写成《水调歌头》一首，道：丙辰中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词以明月为线索，隐显明暗交错，处处咏月，同时也处处在抒发自己的人生感慨。起笔突兀高远，是对人生宇宙[欣赏雨季爱情故事网]情感的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达的情怀收束，给人以鼓舞和启迪，人情味十足，感染力极强，是咏叹中秋明月的千古名篇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”说得虽然有些过头，其他的词也在继续流传，并没有作废，只是有些相形见绌罢了。仿佛是群星灿烂的天空出现一轮明月，其他的星宿马上就显得黯淡无光了。也可看出这篇词在当时的影响之大。一天，神宗问现在外面最流行的曲子词是什么，太监便把这首词抄给了神宗。神宗看到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”等几句时，深有感慨地说：“苏轼终究是爱戴君王的。”于是下诏把远在黄州的苏轼调到离京师比较近的汝州。苏轼因这首词的创作而得到迁往内地，也算是因词得福吧!

蒲松龄赴宴蒲松龄屡考不中,回至家乡蒲家庄除了教书之外,便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上,从不与官场来往。一日,忽然接到宰相一份请帖,上面写着,”请吃半鲁”。蒲松龄对此类请帖,深恶痛绝,老百姓连饭都吃不上,当官的还只顾吃喝玩乐。于是,对送请帖的来者说:”我身体不佳,不能前往,请回复宰相谅解。”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴,认为不妥,对蒲松龄说:”这样做不好,人家一是宰相,当了官没忘旧友；二是您和宰相曾经同窗共读,不管从哪方面说,都应该去。”蒲松龄沉思良久,最后还是决定赴宴。来到宰相家里,席宴开始,只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。宰相说:”请包涵,小弟入官以来,一直默守清廉,不涉烟尘,此非是席宴,不过想请尊兄尝试一下怎么混水摸鱼而已,只有悟此奥妙,才可步入尘世。”蒲松龄闻此,很是不悦,认为人生就该着污泥而不染。于是想了个法子,来日回敬宰相。事隔数日,果然,蒲松龄采用同样的方式,宴请宰相。宰相接到”请吃半鲁”的请柬之后,欣然前往。看到茅房破屋,心里不由产生一种怜悯感。想当年,同窗共读,老兄的学识远远超过我几倍,只因性情刚直,对世态炎凉怀有不满,加之无钱打点各级考官,竟落到如此地步。欲取银两救助,蒲松龄坚决不收。只和宰相叙旧,却不提赴宴一事。宰相感觉腹中饥饿,不时地到屋外张望太阳,但直到太阳偏西,仍没有入席的动静。宰相饿得实在憋不住了,问蒲松龄:”尊兄何时置宴”蒲松龄随口答曰:”一日三餐已毕,您又吃足半鲁,为何还要设宴”宰相恍然大悟,鲁的下面,明明是个”日”字,我叫他吃了上头,他却叫我吃下头,这个含义可不一样呀,这个下头吃进去,不是满肚里的太阳吗这不是明明劝我当个怀抱太阳的明官吗宰相虽挨了一天的饿,但领悟了做官的道理。

伤害是生命的一道养料美国有一家农场主，为了方便拴牛，在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大，铁圈慢慢地长进了树身里，榆树的表皮留下一道深深的伤痕。有一年，当地发生了一种奇怪的愉树病，方圆几十里开外的榆树全部死亡，唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。植物学家对此产生了兴趣，结果发现，正是那个给它带来伤害的铁圈救了它，是它从锈蚀的铁圈里吸收了大量的铁，所以才对真菌产生免疫力。不仅是树，人也是如此，伤害有时会成为生命的一道养料，让生命更坚强

生命中的那些来来往往的朋友生命中总有许多来来往往的人，就像我们走路时马路上那些过客，有与我们背道而行的，也有与我们走向同一个方向的。与我们背道而行的，也许我们转瞬即忘，岁月的风，会把他们吹到我们记忆的边缘，甚至是我们的记忆之外。也许，在生命中的某一天里，我们也还会偶尔地想起一些模糊的影子来，但也只是偶尔地想一下而已，他们在我们身后，已离我们越来越远。即使他们因为某些原因又重新折回来，可因为我们已相隔得太远了，也早已无法追得上。那些与我们同行的，有的与我们擦肩而过，有的也许会陪我们走一段距离。但时间都不会太长，人生的道路上岔道太多，在每一个路口，我们的选择都会不同。你选择了这条路，他选择了那条路，于是，只有分手。新的道路上，当然还会有新的同行者，可也同样还会有新的岔路口。正是因为有了友情，我们才能感受到人与人之间的温馨。我们的内心仿佛是一只因常常积满忧虑和无奈而倍感沉重的杯子，只有那些为了友情而伸给我们的双手，才愿意真诚的为我们倒空这只杯子，还她快慰和轻松。正是因为有了友情，我们才能更加感受到做人的尊严和光荣。我们的内心仿佛是一本很厚很厚的书，只有那些和我们的心灵撞出了友情之火的心灵，才会愿意打开这本厚书仔细地阅读和真诚地评注。通过他的评注，我们明白了哪些是该删除的文字；通过他的评注，我们知道了该怎样才能用自己的生命之笔创造出不朽的杰作。在这个世界上，一想到除了亲人之外还有人在关心着我们的灵魂，我们的心灵怎能不燃烧？一想到除了亲人之外还有人在关注着我们的精神世界，这怎能不使我们感到快乐和幸福？一想到除了亲人之外还有人为我们的失败和成就而叹息和祝福，这怎能不使我们感到骄傲和激动？亲情是来自于血缘，而友情却是来自于苍茫人海中的一种美妙的机缘，来自于对彼此荣与辱的分享和分担，来自于彼此对对方人格的尊重和对内心的理解。友情的根是植于高尚的精神，而不是植根于低俗的利欲；友情是彼此为对方吹响的鼓舞前进的号角，而不是相互利用的工具；友情是彼此为对方美好的情操而唱的赞歌，而不是相互间的哄骗和吹嘘；友情是为了使朋友之间成为彼此的纯洁品行的一面镜子，而不是为了使彼此成为对方恶行的帮凶…… 拥有了友情，就如青山拥有了奔腾的小溪；拥有了友情，就如帆船拥有了顺风；拥有了友情，干渴的旅行者拥有了清泉；拥有了友情，在这个世界上，我们的灵魂就不再是形单影只；拥有了友情，就会有人在我们成功的时候穿过嫉妒的人丛为我们献上一束鲜花，在我们失败痛苦的时候为我们抚平伤痕。

爱情与友谊如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一味追求，你会发现你失去的越来越快。爱情合理就好，不要委屈将就，不要相信完美的爱情，其实，你只要知道，彼此有缺点，一种纯朴的可爱就足够了。我们拥有一只鞋子的时候，才会明白失去另一只鞋子的滋味，失去的东西总是最好的，消逝的恋情总是刻骨铭心的，珍惜或放下，都是生命中必经的过程。相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，结婚的时候需要包容。可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。别等到秋天，才说春风吹过；别等到分手，才说真的爱过！一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，有几个是知音？有几个是深爱自己的人？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前真情人！

昨晚的风真大 .

低碳、文明过清明 .

～大家好，过来看看大家～有欢迎的吗？

4月1日大家节日快乐哈哈

吧友们都还好吗？问候一下。

天气好心情就好！欧欧

6100车间泉林明日的辉煌！ RT

路上滑吧友注意安全！安全～慢行～

祝泉林吧广大吧友春节快乐,和家幸福!

学校领导：上学大门能不能早开会。让早来的孩子在校园内等，有些制度要人性化。

愿友情吧永远充满友情的主色调让友情得到升华，让友情得到沉淀，象美酒一样越久越香…

6100沉睡中的巨龙，不要我们等的太久… RT

心正则言实看贴如看人倡导和谐文明的发贴行为，严以律己，才能宽以待人，少一些彼此伤害，多一些理解多一些宽容吧。

拜佛消业障谁是真正有福之人？所谓“严以律己，宽以待人”，这个人有福报。对自己要严格，克服自己的烦恼习气。如果烦恼习气深重，古德教我们用拜佛忏悔的方法消除业障，万缘放下，每天礼佛三千拜，这个方法有效。古人用这种方法，三年业障消除，智慧现前，比比皆是。我在初学佛时，忏云法师也教我这个方法。那时我跟他一起住茅篷，我在茅篷住了五个半月，他老人家拜的速度很慢，每天拜佛三百拜。我每天八百拜。有一位达宗法师，每天一千二百拜。我们拜佛的时间分三次，凌晨三点起来，拜到五点；中午吃过午饭，经行回来之后，拜佛一个小时；晚上吃完晚饭，六点拜到八点。九点休息，凌晨两点起床，生活非常有规律。拜佛确实能够忏除业障。

元旦快乐！祝吧友新年，新气象！

为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。　　美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说："当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。　　最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。　　温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

梦想是你的宝贝安第斯山脉有两个好战的部落，一个住在低地，另一个住在高山上。有一天，住在高山上的部落入侵位于低地的部落，并带走该部落的一个小婴儿作为战利品。低地部落的人不知道如何攀爬到山顶，即使如此，他们仍然决定派遣最佳的勇士部队爬上高山去带回这个小婴儿。勇士们试了各种方法，却只爬了几百尺高。正当他们决定放弃解救小婴儿，收拾行李准备回去时，却看到婴儿的母亲正由高山上朝他们走来，背上还缚着她的小孩。其中一位勇士走向前迎接她，说：“我们都是部落中最强壮有力的勇士，连我们都爬不上去，你是如何办到的呢？” 她耸耸肩说：“他不是你的小宝贝。” 每个人的目标、梦想都是自己的宝贝。没有人会比自己更重视、保护它，并且为它奋斗，千万不要期待他人，你必须自我要求，同时专心致志、集中意念去实现梦想。

和尚与小偷以前住在旧居，每次上下班总要经过一个路口，路口边有一棵不知名的大树，挺拔屹立，浓荫蔽天。　　不论晴天或是风雨，不论早晨工是黄昏，我总看到一个年轻和尚默默地站在大树下托钵化缘。尽管路口霓虹闪烁，车马喧嚣，他总是紧闭双目，纹丝不动地伫立着，他的神态与毅力，深深地令我折服。　　树下常有两三位蓬头垢面、敝衣褴褛的小孩在追逐嬉戏。有一次，我无意中发现小孩竟公然窃取和尚钵里的缘金，而和尚却视若无睹。　　往后经我仔细观察，小孩的偷窃行为并非‘偶然’，而是一种‘习惯’。和尚的缘金竟成了他们一种固定的收入。我气愤已极，真想将小孩绳之以法。但几经思量，最后还是成全了和尚的慈怀。　　不久我迁了新居，就未曾再经过那个路口，以上的小事也就逐渐在脑海里淡忘。　　前天，我无意中又经过那个路口，发现那个和尚仍默默地站在那儿化缘，但旁边多了两位小沙弥。当我迈前仔细一看，发觉竟是那两位偷窃缘金的小孩。骤然间，我若有所悟。　　儒家讲求‘有教无类’，刑法追求‘有期徒刑’，佛教主张‘普渡众生’，无形中，我又上了一课。

祝吧友2009平安夜快乐，大家进来许个愿吧。祝愿广大吧友圣诞快乐，身体健康，心情舒畅，心想事成！

新贴吧，新气象愿本吧向和谐、文明、繁荣、平等、互助方向发展！

人生六不交有道是“物以类聚，人以群分”，这话看似不恭，其实极有道理。谁要是想跳出自己生活的圈子，去刻意另外结朋交友，穷小子偏要高攀大富翁，山野草民却想依附高官显爵，十有八九要碰一鼻子灰；即便硬“贴”上去了，也不免自取其辱，自寻烦恼，被人耻笑。故而，依我大半辈子的人生经验，要想心平气和自得其乐地过日子，人生当有六不交。不与豪富交，我不穷。穷与富都是相对而言的，本来，你的小日子过得不错，房子虽不大够住，钞票虽不多够花，家具虽不时髦够用；可是如果硬要和豪富大款交往，一看人家那豪宅花园、名车游艇，再看人家花天酒地、一掷千金的派头，登时就觉得自己太穷了，穷得惨不忍睹，穷得无地自容。其实，你的家境并无任何变化，屋还是那间屋，钱还是那些钱，只是因交友“不慎”，一下子就把自己变成“穷人”了。不与显贵交，我不贱。在自己生活的圈子里，我堂堂正正，无欲则刚，人人敬我，我敬人人，是个顶天立地的纯爷们儿。可是，如果一旦削尖脑袋跻身于显贵圈子去混世界，“朝叩富儿门，暮随肥马尘”，那就少不了仰人鼻息，唯唯诺诺，受人白眼，成了谁也瞧不起的贱骨头。人在屋檐下，不得不低头，再怎么努力巴结，结果也不过是“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。不与“人生成功者”交，我不失败。人生成功，或升官发财，或成名成家，固然可喜可贺；不成功其实也没什么了不起，照样过日子。但你无论如何不要刻意结交那些炙手可热大富大贵的成功者，否则，“人比人该死，货比货该扔”，瞧瞧人家，立德、立功、立言，处处辉煌，面面灿烂，比比自己，是这也失败，那也失败，一无是处，一钱不值，简直就是白活了，这又何苦来着？不与名士交，我不自卑。名士大腕，名震中外；我却默默无闻，如同无名小草，活着没有影响，走了也没人在意。本来这也很正常，既然是两股道上跑的车，那就各行其是算了，可如果硬要把你的热脸往人家的冷屁股上贴，请题词，要签名，留合影，那就很可能自讨没趣，还会使自己感觉格外自卑。倘若人家名士脾气一上来，再甩你一耳光，虽然出自名人之手，打在脸上也是火辣辣的。不与风流才子交，我不自惭形秽。风流才子，才高八斗，出口成章，多才多艺，非常人可比。我生性笨拙、愚钝，只会下死力气、笨功夫，苦熬苦干，笨鸟先飞居然也偶有小成，因不与风流才子交，就不知天高地厚，人外有人，倒也常自鸣得意，聊以自慰。几杯老酒下肚，酒不醉人人自醉，还真把自己当个人物。不与“幸运儿”比，我不叹命运不济。有的人运气特别好，上天格外关照，要风有风，要雨有雨，一路绿灯，事事如意；我却半生坎坷，不是碰壁，就是摔跤，情场失意，官场折戟，商场也赔多赢少，磕磕碰碰走到今天。但不和幸运儿交，我也并不觉得老天待我不公，相反还不时对命运之神生出感激之情，因为我周围这些朋友兄弟都这样，彼此彼此。一个人如果不穷、不贱，没有失败感，不自卑自弃，自我感觉良好，还常怀感激之情，那么，这个人的生活或许算不上“诗意的栖居”；但肯定潇洒快乐、本色自然，就如山间明月，江上清风。

幸福必备十大要素必须拥有健全的身体和健康的体魄，这是幸福的基石。吃食不挑剔，说话有条理，走路稳健。切合实际的目标和期望，这是幸福的内在驱动力。一个人如果没有目标追求，幸福的河水就会在懒散中干涸。自尊，这是幸福的支架，也是幸福的赐予。控制感情，这是幸福的规则。过分地压抑或放纵自己的感情，会和幸福相悖。乐观，是幸福的源泉。保持乐观，就能繁衍幸福。豁达，是幸福的开阔地。益友，是幸福的开心果。合群，人缘好，幸福自会来。挑战性的工作和活动性的消遣，这样的一张一弛，才会有幸福交替出现。团队意识，这是幸福的蓄水池。

一分钟就能得到的幸福的秘诀 1.早晨无论是送他上班，还是各自出门工作，至少彼此给个温暖的拥抱或是甜蜜的亲吻。 2.买下那尊你喜欢但又觉得没什么实用价值的瓷偶雕塑吧，幸福无价。 3.在最繁忙的时候，抽出一分钟来和他通个简单的电话。 4.天气转冷的时候，发个关怀的短信给好久不见的老友。 5.孩子在自己的房间呼唤你的时候，不要迟疑，放下手里的事情马上过去。 6.周末应酬之后一起回家，舍弃电梯而一起爬楼梯。 7.即使知道他是在假装头疼，也抽出一分钟温柔地为他按摩。 8.坐在女儿的床边陪她一起起床。 9.多花一分钟，把他爱吃的水果切成易入口的小块。 10.通过网络或电话查询第二天的天气预报，为家人准备好必需用品。 11.发怒之前，再多想一分钟，看还有没有什么更好的解决办法。 12.做好了美味的家常菜式，再摆出一个简单的花式造型。 13.在冰箱上贴条留言时，花一分钟为孩子画个卡通笑脸，或是为他画颗甜蜜的心。 14.办健身卡的时候，顺便也写上家人的姓名，邀请他们一起来锻炼。 15.煮咖啡的时候听一首愉快的乐曲。 16.看比赛的时候，为谁是赢家打一个赌。 17.每周至少全家去散步两次。 18.高声朗诵一首隽永的小诗。 19.把感动自己的邮件，转发给10个好友。 20.周末留出某段时间来什么都不做，让心灵放空。 21.在最烦躁的时候，闭上眼什么都别想地深呼吸五次。 22.坚持给孩子写博客，哪怕只有简单的几句话也可以。 23.每天晚上睡觉前都集中思考一个问题，整理白天的思绪和情绪，让自己变得冷静而平和。 24.设计一个可行的小小梦想，告诉家人并准备努力去实现。 25.每周至少学习一个新观念。 26.制定一个家务日程表，这样不会让自己觉得每天有做不完的家务。

佛塔上的老鼠一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。 “你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！” 野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

唐伯虎妙对点秋话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。　　谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服！佩服！” 　　唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才！你为何哂笑？难道你能对此联？” 　　唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试！” 　　他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦！有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，　　华太师说：“对下去！” 　　唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香！” 　　华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本！梅花桂花玫瑰花，春香秋香！’对得好，对得好呀！华安！回去可领奖赏！” 　　华太师看着http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放！”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生！” 　　从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

盗亦有道清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。数月后，章清将家人接来一起居住。三年任期满后，章清雇了条船，率家人离任返乡。百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞别众人，忽然眼前人影一闪，架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。章清大吃一惊，险些跌入河中，幸亏船夫机警，一把将他拉住。眼镜的不翼而飞，使章清百思不得其解，说被盗吧，这眼镜又不值几个钱，盗它干啥？说丢了吧，怎么会没有丝毫感觉？他不由得连连摇头，深感奇怪。好在行李中还带有备用眼镜，尚不致于两眼一抹黑。于是，挥挥手。吩咐船夫开船。当天晚上，船停泊在一个与邻县交界的小镇上过夜。第二天一早，章清忽然发现放在船舱中的十只大木箱全都无影无踪了。这可是章清的全部家产呀，他不由惊得目瞪口呆。好大胆的窃贼，我人尚未出县境，窃贼便立马出现了，还偷到了我的头上，真是可恶！如此看来，昨天那副眼镜肯定也是被偷走的。怎么办？章清考虑半晌：那些窃贼得手后肯定己远走高飞，上哪儿去找他们呀，唉，自认晦气算了。想到这里，他长叹一口气，吩咐船家开船。船行三天，终于平安抵达章清的家乡。章清远远望去，只见码头上整整齐齐堆放着十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98被盗走的木箱。章清十分奇怪，连忙跳上岸，匆匆赶过去一看，天哪，果然是http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98的箱子，那箱子顶上还放着一封书信，压信之物正是那不翼而飞的眼镜。章清又惊又喜，当即拆开书信，只见信上写道：章大人：我们是一帮盗贼，你在任时，我们慕你清正廉洁的名声，从末在你管辖的县境内行窃。但是，你离任时竟带走十只沉重的大木箱，不由得使我们寻你这位清官表示怀疑。于是，我们先窃眼镜再盗木箱，给你点颜色看看。可翻遍所有木箱，你的财产除了书还是书，所有的积蓄尚不足三十两纹银。人们常说："一年清知县、十万雪花银。"可你当了多年的县令，仍一贫如洗。看来你的确是个清官，老百姓没有看错你。我们先前多有冒犯，实在抱歉，故特将窃走之物完璧归赵，还望大人海涵。几个自以为是的窃贼原来如此！章清感叹万千，不由得自言自语地说："嗨，真是盗亦有道呀！"

出卖智慧的疯子可千万不要把疯子的话当真，这是给你的最好忠告。避开一个有病的头脑是再好不过的办法。要知道在王宫里，王子最开心的事就是看到疯子作弄那些骗子、傻子和可笑的人。　　一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧。而一些没头脑的人马上跑去购买，且个个一本正经。他们瞧见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却是一个风箱和一根二米多长的绳子。大部分买主后来后悔而且十分生气，但他们对这种愚弄无可奈何。这些人被别人嘲笑了个够，对此最好的办法，他们要么是一言不发，要么是一笑置之，带着http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.puresky.org%2Fnews%2Fwang%2F&urlrefer=84f602dbaee17e9f2489acbfe472eb98买来的风箱和绳子走人。谁要是追根问底想了解这两样东西能派什么用场，他准会被人看成是个愚不可及的白痴而遭嘘赶。　　疯子的举动到底有没有理智？这种病态产生的理智实际上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总在不断想着这风箱和绳子的含义，因此有一天他憋不住就去请教一个聪明人。　　聪明人考虑了一会对他说：“这的确是些难以理解的东西，一些经过启发的人愿望听到以下解释：即在他们和疯子之间一般就相隔着这根绳子般长度的距离。只有这种解释，我认为他们的http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.whensnow.com%2F&urlrefer=3dfb6397892ce9f63c4379bad902e91e上才能得到稍许的安慰。你们一点也没受骗，这个疯子卖的真是智慧。”

又说南辕北辙许多人看了典故“南辕北辙”后，会产生这样的疑问：“地球是球形的，麦哲伦可以实现环球航行，郑国人不也可以通过环球旅行到达楚国吗？”那么，是不是我们的先人弄错了呢？让我们在地球仪上做个实验再下结论吧。现在，郑国人从出发点一直往北走，假设一路顺利，首先到达北极，停在北极点。此时，在方向问题上就出现麻烦了。因为“北”这个方向是相对于极点而言的。现在，郑国人无论是越过北极点继续朝前走，还是转过来往回返，方向都会改为朝南。同样，到达南极点后也会遇到这样的问题，无论朝哪边走，方向都是朝北。因此，郑国人如果要经过环球旅行到达楚国，行进方向也必定要改变。若坚持只是朝北走，到达北极点后就无法前进了，更不用谈去楚国。从这一点上看，“南辕北辙”中的郑国人还是错了。

精诚所至金石为开西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。