艾冰尔 艾冰尔
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【想吐血……】上海犹太人该感谢谁? http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2Fp%2F1001603738861833453764&urlrefer=af903b1d3f524a2f60891298c8fa6262 懒得申请转载许可了,直接上链接 总结一下:1.犹太难民没有那么感谢中国人 2.所谓的难民比中国当时绝大部分人生活的都好 3.我实在是太低估霓虹异想天开的能力了 日本也许是当时世界上对犹太人最有好感的国家,他们对犹太人的好感源远流长,它是妄想、阴谋论和感恩的奇特混合。 早在明治时期,苏格兰传教士麦克劳德为了方便日本传教,提出了一个异想天开的假说:日本人是犹太“失散的10个部落”的后裔,这成为后来“日犹同祖论”的起源。 麦克劳德的学说曾在日本颇受欢迎,当时日本处于“一种被视为远东孤岛和异教国家的不光彩地位”,“日犹同祖论”可让日本人从西欧世界中“并无过错却遭排斥”的犹太人那里找到共情基础。 日本神学家也加入到这个“伟大理论”的构建:中田重治在《圣经中的日本》里论证日本人与犹太人同是“神的子民”;佐伯好郎则提出,日本古代望族秦氏到日本后,定居京都郊外的“太秦”,而“太秦”日语读法为“uzu massa”,那么“太(uzu)”即是希伯来语中的“i-shu(耶稣)”,“秦(masa)”则指“弥赛亚”。 和犹太人拉上关系,至少为日本近代受西方歧视与欺辱提供了一个自我神话的完美回答:犹太人因为在宗教起源上有先于基督教的“宗教史上的长子权”而受欺负,日本在宗教上也是一个藐视欧美各国的“神州帝国”,所以我们同自己的“兄弟”一样,不断受到欧美各国的欺辱。 历史证明,日本人没有白认这个“犹太人兄弟”。 1905年日俄战争爆发,时任日本帝国银行副总裁的高桥是清赴伦敦筹款,他的游说毫无成效,直到偶遇美国犹太富商雅各布•亨利•希夫。后者对沙皇俄国的排犹主义恨之入骨,当即答应借给日本500万英镑,在雅各布的帮助下,日本最终筹到共4.5亿美元。雅各布由此获得了由明治天皇颁发的旭日章。 日俄战争中被日军俘获的俄军有不少犹太人,他们得到了日本人的特殊优待,这些在俄国备受歧视的犹太人由此对日本深怀感激,其中一些人最后定居日本。 1903年,沙俄曾出版过一本反犹著作《犹太贤士议定书》,它是犹太人操控世界阴谋的集大成。俄国爆发十月革命后,它又成为犹太阴谋的新证据(布尔什维克早期领袖有很多犹太人),白军大量印刷了这本反犹著作。当时日本参与协约国出兵西伯利亚,受此书影响,日军从上到下都深信犹太“兄弟”兼恩人暗中操控着世界。 德国开始反犹后,当年将《犹太贤士议定书》译为日文的“犹太专家”很快有了利用德国犹太人的资本和技术开发满洲的设想,这个1934年提出的想法即“河豚计划”——犹太人犹如河豚,如果有好的厨师,河豚便是美味,否则就可能是毒药。 并非只有日本有利用德国犹太人的想法,1939年,国民政府立法院也曾有过吸引10万德国犹太人定居西南的提案,它比日本吸引5万德国犹太人的想法更宏大,只是当时中国根本没有机会付诸行动。 “河豚计划”提出后,日本迅速终止了侵夺满洲俄裔犹太人财富——九一八事变后俄裔犹太人受此影响纷纷南下,导致他们成为上海犹太人的主体。 卢沟桥事变前后,日本开始越来越“亲犹”,他们派代表团公关美国的犹太教拉比(类似神父)——介绍犹太教与神道教的类似之处。日本人还希望吸引美国新闻业和好莱坞的好感,他们认为犹太人即使没有完全控制,起码也强烈地影响着这两个行业。 日本的努力得到中国俄裔犹太人社团的积极响应,他们先后召开三次远东犹太人大会,肯定日本治下的种族平等,积极表示参与满洲国的建设,俄裔犹太社团还主动向世界各地犹太人组织传递日本的亲善。 1938年12月8日,日本“五大臣会议”制定了最高对犹政策,它希望在不得罪德国的前提下,积极利用犹太人的资本和技术力量建设满洲,同时希望利用犹太人在美国的影响,改变美国对日本不友好的态度。 它最异想天开的构想是,希望套取美国犹太人的巨额资本支持,在日本占领的中国领土上建立犹太人定居点,帮助建设大东亚共荣圈。 这开的什么脑洞啊……还那么多人一起开…… 4.日本人在珍珠港事件后才对犹太人进行了一定的限制……
【科普时间到了】犹太教的极端教派——哈瑞迪派(软饭教) 哈瑞迪犹太教[编辑]耶路撒冷的哈瑞迪青年正在阅读墙上的Pashkvil 本系列中的主题 犹太人和犹太教 哈瑞迪 (英语:haredi)(希伯来语:חֲרֵדִי),或称极端正统犹太教,是犹太教正统派中最保守的一支。哈瑞迪教徒认为他们的信仰和宗教常规是直接传承自摩西[1] ,他们对于从德国展开的哈斯卡拉运动的拒绝使哈瑞迪教不同于现代正统犹太教。 哈瑞迪最大的组织为Chabad[2] ,尽管为同一教派在各地仍有各种不同意识形态、生活常规的心灵上或文化上的派别,从各种哈西迪派别、西欧的立陶宛犹太人一直到来自东方的赛法迪哈瑞迪皆算是哈瑞迪。 哈瑞迪教徒主要分布在以色列、北美洲和西欧,并 由于高出生率以致人数成长非常快,每隔12至20年人数便成长一倍;由于教徒的定义并不明确和缺乏完善的资料,确切人数相当难估计,2011年有一份报纸估计全世界有130万哈瑞迪教徒。近来世界各地的媒体也开始对哈瑞迪产生浓厚的兴趣,起因于在以色列和纽约哈瑞迪所采行的男女隔离方式。 哈瑞迪的生活强调以家庭为核心。在13岁至18岁(各地有不同的常规),男孩和女孩分别进入不同的学校修习摩西五经(男孩就读yeshiva,女孩则是seminary)。 哈瑞迪教徒男子不可与非哈瑞迪教徒女子谈话。哈瑞迪教徒女子亦不可与非哈瑞迪教徒男子谈话。而通常哈瑞迪教徒不与非哈瑞迪教徒交谈,若是刻意接近哈瑞迪教徒他们通常会快步离去。 哈瑞迪女子成年礼在12岁,哈瑞迪男子在14岁,女孩与男孩生活严格的分开,没有接触机会,哈瑞迪教徒的婚配对象通常由家长介绍认识,或由哈瑞迪宗教会介绍认识,婚前见面次数少于5次即结婚,结婚年龄女子约18岁,男子约20岁, 哈瑞迪男子在14岁起每天到宗教学校(torah 或 kolel)研读犹太经典,婚后依然如此,且不从事工作,妇女为家庭主妇,由于教义禁止节育、推崇生养大批孩子,每个家庭约有6~15个孩子[3],以致大多数哈瑞迪家庭生活困苦, 经济来源多为妇女打零工与仰赖政府发放福利金来维持生活(以色列政府每月给予$250至$370以色列新谢克尔(NIS)[4]),即使如此生活仍非常困苦,甚至缺乏换洗衣物,2~3天才换洗一套衣服。1990年代起越来越多的哈瑞迪妇女自愿外出工作,成为家中经济支柱,使哈瑞迪妇女的家庭地位转而提高,2006年以来许多哈瑞迪女子期待接受外界的高等教育并进入一般社会生活,而大多数哈瑞迪男子成年后仍选择到宗教学校研读传统经典不事生产,哈瑞迪生活目前缓慢转变中。美国纽约市布鲁克林威廉斯堡附近街上的哈瑞迪一家人。 哈瑞迪的祭司(拉比)强烈反对哈瑞迪看电视或电影、阅读非哈瑞迪律法认可的报纸和使用未经过滤掉色情内容的互联网;哈瑞迪家中通常无电视、电脑,并严格禁止孩子接触网络,但哈瑞迪教徒并不拒绝某些现代科技产品与家电,如手机、冰箱、微波炉。也因此在以色列,有手机公司专门出产无法上网和其他遵循律法的手机给哈瑞迪教徒使用,亦有电脑公司客制遵循犹太律法功能的电脑,如;可收发电子邮件、但无法上网、无法开启影片、无法开启音乐的电脑给哈瑞迪的拉比使用。然而有趣的是,有越来越多的哈瑞迪开始使用网络,证据之一便是网络上哈瑞迪聊天室的人数越来越多[5][6]。2012年5月在纽约花旗球场聚集了4万名哈瑞迪教徒讨论网络的危险[7]。 部分哈瑞迪出版单位拒绝刊登女性的照片或图片;2009年4月以色列一份遵循哈瑞迪常规的报纸《Yated Ne'eman》刊登了新任以色列内阁照片,却更改图片将两位女性阁员从照片上去除,另外一家报纸则直接将女性阁员涂黑。 穿着[编辑] 许多哈瑞迪教徒认为衣着相当重要,因为能够表现他们的认同和区别于其他教派者。 女性穿着长裙、长袖和高领衣,因经典中规定已婚女子不可露出小腿、手肘以及锁骨。 男性在祷告和外出时身穿及膝黑衣外套、白衬衫、黑长裤、头戴宽扁帽,或戴基巴,蓄长胡,经典中规定男子不可修剪胡子的两边及鬓发,所以男子两鬓通常各有一搓螺旋状卷曲且摇曳的鬓发。 [8] 人口分布和与外界的关系[编辑]地理分布[编辑] 估计哈瑞迪的人数相当困难,且许多研究可能都严重低估人口总数,这是因为哈瑞迪教徒普遍相当不愿或不情愿接受研究和人口普查。但是所有的研究都指出哈瑞迪人口的成长率极高,且有非常多的年轻人口。 国家 年分 人口 平均成长率 以色列 2006 444,000–795,000 6%[9] 美国 2006 468,000 5.4% 英国 2007 22,800–36,400[10] 4%[10] 其他拥有相当哈瑞迪人数的国家还包括加拿大、法国、比利时、荷兰、瑞士、奥地利、南非和澳大利亚。 以色列[编辑] 以色列是拥有最多哈瑞迪人口的国家,约70万人(全国犹太人总数约为600万人);主要族群来自于中欧犹太人,另外约有20%则是来自于亚系犹太人。在以国主要的聚集地则是耶路撒冷、贝内贝拉克、莫迪因伊利特、贝特伊利特、贝特谢梅什、阿什杜德、采法特和埃尔阿德。另外在南部建立两座哈瑞迪城市( Kasif和Harish)也正在计划中。 在十九世纪末、二十世纪初,正当鼓吹犹太复国的锡安主义正兴盛时, 许多哈瑞迪教徒却反对锡安主义;主要理由便是他们深信犹太人在政治上独立的达成会是借由神的介入,也就是救世主默西亚(Messiah)的到来,也因此任何干涉历史进程的举动都是违背犹太律法的。 在现代以色列,哈瑞迪教徒的教育体制(Mamlachti dati)是与一般以色列人分离的,哈瑞迪学校极其强调研读犹太经典。哈瑞迪学校受到以色列政府的支持,但是教育部却无权干涉老师的聘用与解雇和学生的注册; 学校的经费主要来自于外界的捐款,尤其是来自于美国。自14岁起,许多哈瑞迪男孩便不再学习任何世俗的科目(科学、数学、外语),转而专注在犹太律法的研读。 由于哈瑞迪教育与主流社会完全脱节(许多学校甚至连电脑都没有),并导致许多成年的哈瑞迪教徒并不具备专业能力以面临社会和经济的需求,政府甚至会发放津贴给予哈瑞迪,造成以色列政府沉重的负担,因此在国内有许多人士要求立法强制规定哈瑞迪学校应教导学生核心科目(如数学、英语、科学和公民等),但目前仍碍于哈瑞迪社群保守势力庞大而未进展。[11] 哈瑞迪拉比也反对哈瑞迪青年服兵役,2002年塔尔法案(Tal Law)允许信仰哈瑞迪的犹太人可以因为要研究犹太律法而豁免兵役,如此才能确保他们能够专心研读;不过该法案在2012年遭最高法院宣告违宪;同年12月以色列内阁通过提案,允许哈瑞迪教徒选择社区服务以替代兵役(替代兵役半年,以色列公民服兵役3年),包括在警察局、消防局、救护车或社福机构服务,但仍然形同免除哈瑞迪教徒兵役,引起反对党和社会反弹。目前至少有1000名哈瑞迪自愿入伍。 哈瑞迪坚守男女分离也在以色列造成很大的争议,部分公车(קו מהדרין)甚至遵循哈瑞迪律法,规定男性坐在前面的位置,而女性只能坐在后面的座位。近来屡次传出有哈瑞迪教徒向其他信仰现代犹太教的女性丢掷物品、抗议、怒骂她们的穿着不得体,对象甚至只是小学女生[12],这些事项引爆2012年以色列各地民众游行抗议反对哈瑞迪歧视女性[13],群众甚至故意搭上坚守哈瑞迪常律的公车以示抗议[14]。 哈瑞迪教徒非常关切政治上的权益,长期以团结投票方式促成有益哈瑞迪的社会福利法通过。 目前以色列国内主要由哈瑞迪社群所支持的政党主要有夏斯党(ש״ס)、以色列联盟(אגודת ישראל)、摩西五经旗帜(דגל התורה),这三个极端保守的政党在以色列国会都占有席次,其中夏斯党更在2006年选举追平主要左翼政党以色列工党的席次,2009年以色列议会选举更超越该党,目前仍是国会里第四大党,并长期参与执政联盟。 美国[编辑] 美国拥有第二多的哈瑞迪教徒;在2010年约有36万人(占总犹太人口的7.2%),曼彻斯特大学则在2006年估计有46万8000人。1988年另一个研究则指出,纽约市布鲁克林威廉斯堡约4万至5万7千的哈瑞迪教徒;该区的布碌仑菠萝公园(Borough Park)附近几乎都是哈瑞迪教徒,其中多数是哈西迪。纽约州还拥有两个主要以哈瑞迪组成的村庄“齐亚斯乔伊尔(Kiryas Joel)”和“纽史桂尔(New Square)”,在此两地主要语言皆是使用意第绪语,交通标志也都以意英双语标示。在美国纽约州齐亚斯乔伊尔同时标示意第绪语和英语的路标。 拥有较大的哈瑞迪社区的地区包括纽约州(纽约市布鲁克林和Monsey)、新泽西州(Lakewood和Passaic)、加州洛杉矶、伊利诺伊州芝加哥、俄亥俄州克里夫兰、马里兰州巴尔的摩。 欧陆西部[编辑] 约有25,000人分布于法国,大多数是来自米兹拉希非洲后裔,主要的哈瑞迪社群分布在巴黎、史特拉斯堡和里昂。在比利时安特卫普亦有相当重要的哈瑞迪社群,主要是中欧犹太人后裔。其他拥有一定规模的哈瑞迪社区的西欧城市包括瑞士苏黎世和巴塞尔、荷兰阿姆斯特丹;另外在奥地利维也纳也有一个哈瑞迪社区。 英国[编辑] 在英国,最大的哈瑞迪社群在伦敦、索尔福德/Bury和盖茨黑德,主要来自于中欧移民。 目前英国哈瑞迪人数快速上升。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzh.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E5%2593%2588%25E7%2591%259E%25E8%25BF%25AA%25E7%258C%25B6%25E5%25A4%25AA%25E6%2595%2599&urlrefer=67bf96e5e006bbb46316016febd6a35f 以色列就是由无神论者建立起来的,碰到这种极端分子
【你也干了】桥下彻称:美军也把法国女性当慰安妇 只批日本奇怪 资料图:日本大阪市市长桥下彻 原标题:桥下彻:美军也将法国女性做慰安妇 只批日很奇怪 【环球网报道 记者王欢】日本大阪市市长桥下彻曾公然宣称“慰安妇系战地必需品”,引发日本乃至亚洲各国舆论口诛笔伐。然而桥下彻至今仍未认识到其言论的错误,反而继续就慰安妇问题不断发表各种言论。6月16日,桥下彻在大阪市举行了一次街头演说,他在演说中称,“二战”期间美军等盟军曾将法国女性充当慰安妇,并建立慰安所,所以“单单批评日本的慰安妇问题相当奇怪”。 日本TBS电视台6月16日报道称,桥下彻在演说中强调了在大阪市修建近现代史料馆的必要性,并在提到“二战”期间盟军诺曼底登陆相关历史时发表了上述言论。 桥下称:“盟军士兵在法国不断强奸当地女性,正因为无法掩盖其行为,随后还在法国修建了慰安所。这是历史事实。日本并不是要将曾经所做的事情正当化。因此世界各国都应该就这段历史进行反省。” 桥下还称,“欧美人总是说‘日本人把持性奴隶’,我必须培养出能够说‘我们是坏人,但你们也不是好人’的日本人来”。 他最后还强调,认真学习历史,就能够避免出现“仅仅批评日本慰安妇问题”这种局面,因此为不让这样的悲剧再次重演,有必要修建学习近现代历史的相关设施。 有关慰安妇问题,桥下彻曾在公开场合宣称,“日本在第二次世界大战强征慰安妇对维持军队纪律而言有必要”,甚至引发了日本国内以及美国的强烈和批评。美方谴责桥下彻的言论是“无耻的”。中国、韩国和菲律宾等国都表示不赞成桥下的言论,并纷纷表达强烈抗议。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.ifeng.com%2Fa%2F20140616%2F40752369_0.shtml&urlrefer=3316dcf462b11f4c30f60e4d785f0aaf 扇爸爸的耳光
【无语……】印度称为省钱雷达未开 印度   因为太贵没开雷达?   在飞行器关闭应答机的情况下,民用雷达就无法获取飞行器的相关信息,而这时,只能使用军用雷达。而军用雷达系统也受到覆盖范围的限制。一般情况下,许多军用雷达会忽略军方认为是常规民用航班的信号;在某些情况下,军方甚至会关闭雷达,除非有军演需要或存在潜在威胁。   马方曾请求印度军方确认雷达是否侦测到飞机信号。印度在安达曼群岛和尼科巴群岛均设有雷达站。但印度安达曼-尼科巴指挥部参谋长皮莱海军少将说:“我们在这一区域运行有雷达系统,但没有找到飞机信号。”皮莱说:“原因可能是,我们的军用雷达处于关闭状态,因为我们的雷达基于‘需要’开启。”印国防部官员说,印度实际上并没有时时刻刻都开启雷达设备,因为“太贵”,意即费用太高。   马军方   雷达系统局限性?   虽然马军(微博)方雷达确实侦测到失联航班,但军方并没有采取进一步行动。一些分析师认为,这一点可能是源于部署军用雷达系统的局限性。   英国皇家三军研究所资深研究员伊丽莎白·金塔纳说,马方没有对飞机信号采取行动的确切原因难以推测,但也许是因为,军用雷达监控人员从飞行器的高度和航速判断那不是军用飞机,潜在风险低。一般而言,军用飞机比民航客机飞行高度高,航速更快,更易引起警惕。
【腐女的胜利】视觉游戏特典揭秘利威尔兵长入团理由 《进击的巨人》人气角色利威尔兵长加入调查兵团的理由得到判明。在最新发售的动画第3卷特典视觉小说游戏中,利威尔兵长提到加入调查兵团是为了杀死现任团长艾维尔,更进一步的理由暂时不明。《进击的巨人》视觉小说游戏(BD) 根据此前消息,《进击的巨人》动画第3卷和第6卷将赠送Nitroplus协力制作的视觉小说游戏,第3卷收录“三笠外传”和“利威尔&艾维尔过去篇”(预告),第6卷收录“艾伦&利威尔外传”和“利威尔&艾维尔过去篇”(本篇)。 其中“利威尔&艾维尔过去篇”题目是《没有后悔的选择》,由Nitroplus出身的砂阿久雁执笔,担任过《装甲恶鬼村正》《棺姬嘉依卡》角色原案的なまにくATK负责游戏角色设计,顾名思义讲述利威尔和艾维尔相遇的故事,会揭秘兵长入团理由也不奇怪。 由于第3卷收录的只是《没有后悔的选择》的预告,所以揭秘也就点到为止,更进一步的理由将在12月18日发售的动画第6卷附送的游戏本篇里揭晓。艾维尔:你打算杀了我吗,利威尔 利威尔:啊啊,我之所以加入调查兵团… 利威尔:艾维尔,都是为了杀了你啊 《进击的巨人》BD视觉小说Vol.1 (《进击的巨人》BD/DVD第3卷初回特典) 发售日期:9月18日 / 收录时间:约2小时 兼修:谏山创 游戏角色设计:なまにくATK 1.《Lost in the cruel world》(三笠外传) 剧本:濑谷浩司(《进击的巨人》动画脚本) 2.《没有后悔的选择 预告》(利维尔&艾维尔过去篇) 剧本:砂阿久雁(《罪恶王冠》小说作者) 制作协力:NitroPlus、Production I.G 《进击的巨人》BD视觉小说Vol.2 (《进击的巨人》BD/DVD第6卷初回特典) 发售日期:12月18日 / 收录时间:约2小时 兼修:谏山创 游戏角色设计:なまにくATK 1.《没有后悔的选择》(利维尔&艾维尔过去篇) 剧本:砂阿久雁(《罪恶王冠》小说作者) 2.标题未定(艾伦&利维尔外传) 剧本:钢屋JIN(《斩魔大圣》《机身咆哮》游戏剧本) 3.《Wall Sina, Goodbye》阿尼外传 濑古浩司(《进击的巨人》动画脚本) 制作协力:NitroPlus、Production I.G 【游戏平台】 搭载有BD光驱的游戏主机(推荐) 其他BD录像机、BD播放器
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