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大家发贴注意点形象！
让全世界一中人团结起来！ 一中承载了我们的金色岁月，一中记录了我们的似水华年，一中铭刻了我们的音容笑貌，一中烙下了我们的点点滴滴。母校的光辉是我们的荣耀。我们的荣耀是母校的光辉。一中是个团结的集体，一中是个向上的集体，一中是个胜利的集体。让我们大声对世界大喊：我是一中人！
好怀恋22班...... 陈静，李运舟（大麻），黄力，阿杜，曾肥，王婉君（王八），刘伟江，人妖还有章鱼......你们还好吗？有2004届的请帮我问声好（我是猪脚）。谢谢。
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{转帖}日本国号乃唐朝赐封！ 8月24日，惟一一方日本遣唐使墓志在东京展出时，日本天皇亲临参观。这方墓志在西安发现后，引发了中日双方对遣唐使和墓志主人井真成的研究热潮。 中国古代文化对日本的深刻影响，日本学者已有明确认识，但这方墓志则传达出更为复杂深远的历史情感：它再次证实了日本国号与中国的渊源，还表达了当时的唐朝天子对一名日本遣唐使者的个人情谊。 更多的学者借着这方墓志的缘由，重新审视了千年来的中日交往史。 这是块不同寻常的石头。盖为青石，底是白石，近方形，上有楷书刻字。 当贾麦明用软毛笔刷净石头上的土，看清上面的字时，手开始不停地颤抖。石盖刻有“国号日本”字样，底座上则有开元年号。“我当场就断定这是一个日本遣唐使的墓志。” 作为西北大学历史博物馆的副馆长，贾麦明偶然中征集到的这块石头，在随后的研究中被证明为迄今发现的惟一一方日本遣唐使墓志。 墓志面世在日本引起的轰动让贾麦明惊奇：在这位遣唐使的故乡藤井寺市里，成立了相关的研究会，发行了关于他的纪念邮票，并打算用他作为这座城市的形象。2005年8月24日，墓志在东京国立博物馆展出时，日本天皇亲临参观。 中国古代文化对日本的深刻影响，日本学者已有明确认识，木宫泰彦在《中日交通史》中说：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制也。” 然而这块石头所传递出来的历史情感要复杂得多。这方墓志除了再次证实了日本国号为中国所赐，还表达了当时的唐朝天子对一名日本遣唐使者的个人情谊。 更多的学者借着这方墓志的缘由，重新审视了千年来的中日交往史。 少年“才称天纵” 李白的挚友阿倍仲麻吕，回国后利用汉字创立片假名的下道真备和为日本完善律法的大和长冈等人，和井真成同时入唐。这些赫赫名声的人，都还只是群十八九岁的孩子。 1200多年前，难波港(今日本大阪)内一派热闹的景象，又一支准备渡海前往中国的使团船队要出发了。四只巨大的木制帆船依次排列着，每只船上都能载一百多人，船舷和桅杆上彩带飘扬。日本天皇举行宴会，作歌送行。 侍臣们唱起天皇写的送行诗： 希望你们渡大海如平地， 居船上如坐床， 四船联翩， 不日平安归航！ 这方墓志的主人当时就坐在其中一艘巨船中，被祥和、悠长的祝愿声围裹着，离开港口，驶向苍茫大海。他的名字叫做井真成。 离开故乡之时，井真成多大年纪，墓志上的文字并无记载，只写道，公元734年，这位才能出众的遣唐使，因病死于长安，享年36岁。 《新唐书》记载，在公元717年和公元733年各有一批遣唐使从日本出发。如果是在733年出海，井真成已35岁。日本奈良大学文学部教授东野治之认为可能性不大。 在日本的遣唐使团中，除了学问僧外还有两种人，一种是年轻的留学生，年龄一般十八九岁，他们将在中国学习二三十年后，才被允许重回日本。另一种是请益生，他们的年龄较大，只在中国住1年。 “作为三十过半的请益生，很难想象在日本没有一官半职。官员入唐后，其称呼会在墓志上被保留。”而井真成的墓志上并未记录他生前的官职，东野治之说，因此，基本可以断定，井真成应当是在717年入唐，正好19岁。 这是日本第九次派遣遣唐使入唐，500多人挤在4艘大船里。这些年轻的留学生都是日本中层官僚的子女，而且还要经过严格挑选，必须学识、样貌都需要达到才俊的标准才能入唐。 井真成在这方墓志上被形容为“才称天纵”。 巨船之上，还有日后成为李白挚友的阿倍仲麻吕，回国后利用汉字创立片假名的下道真备和为日本完善律法的大和长冈等人，他们和井真成同时入唐。当时，这些在中日两国历史上留下了赫赫名声的人，都还只是群十八九岁的孩子。
注意！！日本右翼分子蠢蠢欲动！！ http://post.baidu.com/f?kz=8709921
同志们，让民族之心永不泯灭 http://www.vasin.com.cn/cps/2005117154941.htm
猴哥,你太无聊了吧. 这么多精品???!!!这不等于没精品!!!
大家好,我是长空游龙. 祝大家新年快乐!!!!!
不止到大家怎么看！！？？ 林心如吧的人竟然这样说：http://post.baidu.com/f?kz=7045224
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