书是座右铭
书是座右铭
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寂寞沙洲冷 剑和萍同城同岁同年级。剑是班里的组织委员,萍是学习委员。 剑常说我是利剑,意志坚如磐石。 萍说我不喜欢自己的名字,剑说萍好啊,萍水相逢,萍影仙踪多好啊。 萍说不,浮萍,飘忽不定,命若孤鸿。 在那轰轰烈烈的年代,两个人抱着同样的理想,毅然离开城市,来到这远离县城的偏僻山村,做了一名乡村教师。 艰苦的工作环境,简陋的生活条件,并没让他们畏惧退缩。 两个志趣相同的年轻人,用朝气蓬勃的工作热情,换取了山村老乡的一片喝彩声。 歌声飞扬,激情荡漾,感情在火热的工作中升华。 ........ 在一个月挂疏桐的秋夜,两人第一次激烈地争吵,使感情的裂缝再也无法焊接。 “萍,别再固执了,你看看咱们同学谁还在农村?” 萍站在窗前,望着窗外的一轮冷月,喉咙像被什么东西堵上了。 “喏,这是我们家给咱捎来的回城路费。”剑把一沓钱币塞向萍,萍头也没回,甩手一拨,花花绿绿撒了一地。 剑一边捡着散落地上的钱币,一边劝着萍。 “和我回去吧,你的工作我们家已说好了”。“要不,你也可继续上学进修”。 “不要说了,要走你自己走。”萍转过身,坚定地说:“我离不开这些孩子们”。 望着萍,剑一脸的无奈,他知道已回天无术。 剑走了,拖着沉重的脚步,在萧瑟的秋风里,离开了萍。 萍病了,一种从没有过的孤独感,使他坠入一个冰冷的世界。 阳光不再绚丽,鲜花不再红艳,蓝天灰蒙,绿树黯然。以往孩子们悦耳的歌声也变得嘈杂烦心。 收到剑频繁的书信,萍从没回过一封。 几十年的教师生涯中,萍把少女的激情化作慈母般爱心,全部倾注在孩子们身上。皱纹随时光暗暗滋生,白发随年代悄悄增长。 寂寞时,她总是站在窗前,望着窗外连绵起伏的群山,低吟: “缺月挂疏桐 漏断人初静 谁见幽人独往来 缥缈孤鸿影 惊起却回头 有恨无人省 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷”
寂寞沙洲冷(微型小说) 身在古城保定,眷恋元氏吧,忽见”一苇飘摇“发帖征文,一时心血来潮,草就一篇,以笑读者。
槐-杨-柳 《槐》 五月花事最芬芳 惹就蝶舞蜂更狂 无瑕洁白成串缀 角荚炙蜜胜茶汤 《杨》 无花无果不自哀 遮阳绿化路边栽 历尽风雨多礼赞 伟岸高耸自开怀 《柳》 缕缕垂绦自多愁 独立涧边任水流 春风一抹身先醉 朝观旭日暮系舟
奠 太行低首悲鸣 蟠龙飞泪呜咽 溅血井元见铲魔 无辜魂断南佐 堪怜五龄稚童 转瞬幻梦湮灭 躇步天堂存疑惑 故园几时和谐
闲话“数伏” 闲话“数伏” “冷在三九,热在三伏”。数伏同数九一样,都不在“夏满芒夏暑相连”的二十四节气当中。何谓三伏,三伏即“初伏,中伏,末伏”。我们都知道数九是从“冬至”那天算起的,但大都不清楚数伏又是从何而起。 每年夏至日后的第三个“庚日”为初伏的起始日。今年为例,6月21日夏至,第三个庚日7月19为庚午日,为初伏第一天。第四个“庚日”为中伏起始,7月29日庚辰日中伏第一天。立秋后的第一个庚日为末伏的起始日,今年8月8日立秋,“庚寅”日,即是末伏开始,末伏10天。因一个庚日为10天,所以,初伏也是10天。今年中伏10天,有的年份是20天。 民间有“公伏”“母伏”一说,单日为公,双日为母,“碰上母伏王,天天闹一场”是说,伏里多阴雨,雨多易涝。 “头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”的民谚,昭示了经过一年辛勤劳作的农民,在田间农活“挂锄”后,可短暂地尽情休闲享受一下。 暑伏养生最重要;修心养性戒焦躁;少吃油腻和辛辣;谨防湿热或日暴;清淡多宜开白水;安神宽胸常欢笑。
平安是福 红尘滚滚,天地悠悠,沧海桑田,人生易老。人世间,恐怕再没有比平安更幸福的人生了! 人生一世,草木一秋,谁不盼个无病无灾,无祸无难啊?平民百姓信奉“知足常乐”,冀图有个平安的生活;英雄豪杰想着“解甲归田”,期盼一种平安的归宿;山中耕夫把“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”挂在嘴边,祈求有个平平安安的日子;宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚,无灾无难到公卿”,追念的还是平平安安的人生。 平安是福。 平安是一种平凡,却不是平庸。平凡的人有着不平凡和催人泪下的故事。母亲最平凡也最伟大,她把全部的爱无私的奉献给了儿女和家庭;劳动者最平凡,也正是他们用瘦弱而坚强的双手和双肩,铸就了现代化城市的辉煌,谱写了华夏五千年文明史篇。 平安是一种平淡。平淡有一种质朴纯真的意境,智者哲人追求“淡”的境界,大智若愚,大巧若拙,大味若淡。他们深知绚斓之极归于“平淡”。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远”。淡,是一种修身养性必不可少的手段。饮食要清淡,居室要素淡,名利要冷淡,交友要雅淡,生活要恬淡······“淡”与奢侈豪华无缘,与浓妆艳抹相悖。于平淡之中,你最能领悟到精神的富有,最能体味到生命的永恒。 平安是一种平静,是安贫乐道。能安贫乐道,保持自己独立人格的人固然清贫寂寞,但因之得到的平安生活时间也最久,趣味也最浓。操守自己高贵独立的人品与修养,清心寡欲,不畏权势,甘于荒寂,乐于谦和,寻求精神上的从容与自在。最终将人生过滤成宁静,安贫于幽雅,静守于一片祥和的生活氛围之中,无无端之忧戚,少斗场之烦恼,享清风明月,闻鸟语花香,思命运际遇,实乃人生之最大幸事。
平安是福 红尘滚滚,天地悠悠,沧海桑田,人生易老。人世间,恐怕再没有比平安更幸福的人生了! 人生一世,草木一秋,谁不盼个无病无灾,无祸无难啊?平民百姓信奉“知足常乐”,冀图有个平安的生活;英雄豪杰想着“解甲归田”,期盼一种平安的归宿;山中耕夫把“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”挂在嘴边,祈求有个平平安安的日子;宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚,无灾无难到公卿”,追念的还是平平安安的人生。 平安是福。 平安是一种平凡,却不是平庸。平凡的人有着不平凡和催人泪下的故事。母亲最平凡也最伟大,她把全部的爱无私的奉献给了儿女和家庭;劳动者最平凡,也正是他们用瘦弱而坚强的双手和双肩,铸就了现代化城市的辉煌,谱写了华夏五千年文明史篇。 平安是一种平淡。平淡有一种质朴纯真的意境,智者哲人追求“淡”的境界,大智若愚,大巧若拙,大味若淡。他们深知绚斓之极归于“平淡”。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远”。淡,是一种修身养性必不可少的手段。饮食要清淡,居室要素淡,名利要冷淡,交友要雅淡,生活要恬淡······“淡”与奢侈豪华无缘,与浓妆艳抹相悖。于平淡之中,你最能领悟到精神的富有,最能体味到生命的永恒。 平安是一种平静,是安贫乐道。能安贫乐道,保持自己独立人格的人固然清贫寂寞,但因之得到的平安生活时间也最久,趣味也最浓。操守自己高贵独立的人品与修养,清心寡欲,不畏权势,甘于荒寂,乐于谦和,寻求精神上的从容与自在。最终将人生过滤成宁静,安贫于幽雅,静守于一片祥和的生活氛围之中,无无端之忧戚,少斗场之烦恼,享清风明月,闻鸟语花香,思命运际遇,实乃人生之最大幸事。
布谷声声 昨日芒种,很少听到的“麦稍打垛”叫声,又回响在寂静的乡村早晨,清脆的叫声告诉人们,麦收到了。 “麦稍打垛”是我们这里对这种鸟的指代,书上称它布谷鸟,杜鹃,杜宇,子规。因为它每年麦收时节才来这里,人们把它看作麦收使者,它的啼叫,总会惹得孩子们一遍又一遍的模仿,“麦稍打垛,俺家好过。” 往年,芒种前后,几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声,人们根据时节和手里的农活演绎着它的叫声。“布谷布谷,布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷!快快播谷!”所以称它布谷鸟。 听老人们说,它很懒,自己从不做窝,也不孵卵,将卵产在喜鹊等其他鸟类的窝中,让这些鸟替它精心孵化。其实人们并不因此对它深恶痛绝,相反,历代文人对它辛勤促耕的敬业赞赏有加。 宋代的蔡襄诗云:“布谷声中雨满犁,催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早,正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰:“时令过清明,朝朝布谷鸣,但令春促驾,那为国催耕,红紫花枝尽,青黄麦穗成。从今可无谓,倾耳舜弦声。” 诗中催耕的布谷鸟即杜鹃鸟。杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说:“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。” “杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”是女侠秋瑾的诗句。 南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦,唇裂血出,认真而敬业的精神。 相传它是望帝杜宇死后的化身变的,而杜宇又是历史上的开明皇帝,当他看到鳖相治水有功,百姓安居乐业,便主动让王位给他,他自己不久就去世了。他死后便化作杜鹃鸟,日夜啼叫,催春降福。 子规也是杜鹃鸟的别名, 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。” 宋 陈亮 《水龙吟》词:“正销魂又是,疏烟淡月,子规声断。”《水浒传》第三七回:“枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛。” 鲁迅 《无题》诗:“无端旧梦驱残醉,独对灯阴忆子规。” 它那“惯作悲啼”的鸣叫,能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后,杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”,无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久,杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座,定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。 “麦稍打垛!麦稍打垛!”农家人没有文人骚客那愁肠郁结,更没有怜香惜玉的闲情逸志。在他们看来,布谷鸟的叫声,是丰收的讯息,是幸福生活的期盼。
又见“惠农政策”打折扣 今年的冬小麦,可谓多灾多难,三十年不遇的大雪,罕见的冻祸,使其死亡过半;稀疏的麦苗难覆垄黄,导致杂草丛生,蒿苗竟长;病虫害集中发作,麦蚜.吸浆虫锐增,适宜的气候使散黑穗.腥黑穗大面积暴发。低收入群体的农民,更是“屋漏偏遭连场雨,船迟又遇打头风”。 好歹国家还有微薄补贴,上好的经卷屡屡被“小和尚”念歪。这不,今年追加的每亩三元的补助款,到农民手里,成了6袋吡虫啉农药,每袋10克,价值2毛多钱。 谁在其中作梗,谁在期间渔利,睁大眼睛看看,农民不是“唐僧肉”。 蓦然想起一首词: “夺泥燕口, 削铁针头, 刮金佛面细搜求, 无中觅有。 鹌鹑嗉里寻豌豆, 鹭鸶腿上劈精肉, 蚊子腹内刳脂油, 亏老先生下手!”
当掉清风作酒钱
青萍绿荷白洋淀
金尊一撒江河满
蝉吟夏曲蛙噪鼓
“左叹息”是否又遭封杀? 左弟一篇《元氏赋》,秉辞赋之气势,承游记之风范,追古抚昔,恢弘元氏人杰之灵性;盛誉槐阳山川之秀美;脍炙人口,实属美文佳作,又蒙狂天吧主圈点为精品。岂料,今日有幸重读,遍寻吧帖角隅,踪迹全无,岂非“和谐”得乎?悲哉!
夜雨春风酿桐花
长恨琵琶老白干
长恨琵琶老白干
双桨起处渔歌激 如上
闲帘小掩梨花雨 如上
这天,这地,这人怎么了? 早起出门,一阵凉意扑面,散步田间陌上,望着满地稀疏的麦苗,在寒风中瑟瑟发抖,心生怅然。 午后又被地震的谣言忽悠了一通,街上人们在议论着,连学校的小学生也走出了校门,惘然的心又陡增一种疑惑。 西方天际的阴云,将淡淡的阳光吞噬殆尽,扯起灰蒙蒙的帷幔,本应是烟花二月新嫩翠染的枝头,却还未褪去一冬的服装,留恋品味着冬的情韵。 查阅日历,农历四月二十四日芒种,要让刚苫地皮小麦在不足六十天的时间里,催生出饱满的籽粒,就像在撵鸭子上架。 不到一周就是农历的第六个节气“谷雨”了,俗话说“谷雨前,乱撒棉;谷雨后种瓜点豆”,然而阴雨低温,还是三春时节的主旋律。 农历六月二十七立秋,民间有句俗语,“六月秋,两不收”,意指夏秋两季,农作物都不会有好的收成。 石家庄54年来最强的降雪;哈尔滨50年不遇的暴雪;西南四省大旱---。阳春二月,非风即雨,气温升降无常。地也跟着飙上了劲,你兴风作浪,我就地动山摇。海地,希腊,印尼,我国青海玉树,地震消息此起彼伏. 独自纳闷,异问反复,这天怎么了?这地怎么了?这人怎么了?
笔倦笺疲烛摇红
山贫水瘦春不度
春弹柳弦烦心远 如上
生活中的事这样说 急事,慢慢的说; 大事,清楚的说; 小事,幽默的说; 没把握的事,谨慎说; 没发生的事,不胡说; 做不到的事,别乱说; 伤害人的事,不能说; 讨厌的事,对事不对人说; 开心的事,要看着场合说; 伤心的事,不要见人就说; 别人的事,小心着别乱说; 自己的事,听内心怎么说; 现在的事,做了再说; 未来的事,未来再说。
忽悠~~ 国家忽悠国家,叫外交 政府忽悠百姓,叫政策 百姓忽悠政府,叫犯罪 领导忽悠百姓,叫号召 百姓忽悠领导,叫捣乱 领导忽悠领导,叫交易 百姓忽悠百姓,叫生意 父母忽悠孩子,叫教育 孩子忽悠父母,叫欺骗 男人忽悠女人,叫调戏 女人忽悠男人,叫勾引 男女相互忽悠,叫爱情 群主忽悠群员,叫管理 群员忽悠群主,叫造反 我也忽悠一下,叫祝福!
眼望麦田几多愁? 去年冬天,“ 冬至没至雪已至,小雪未到雪先到,”农历九月二十四,一场三十年罕见的大雪,不约而至,纷纷扬扬,飘飘洒洒,把世界藏匿在茫茫白色之中,一霎时,道路断了,厂棚塌了,尽管于此,人们仍在感叹,尤其农民,盛赞这场雪的到来,“瑞雪兆丰年”,“麦盖三层被,枕着馒头睡”,极尽赞美之能,沉浸于因干旱喜逢瑞雪的现实欢乐;陶醉在缘降雪而冀获丰年的憧憬幸福之间。 漫漫严冬,降雪频频,寒流不断,持续的低温,造成农业生产的严重冻害。就连冬小麦也不能幸免于难。惊蛰过后,当值大地复苏,万物萌动,小麦返青时节,连续的两场降雪,更使饱受冻害之苦的小麦雪上加霜,死亡过半,大片大片的麦田,难觅绿踪。面对眼前的情景,农民们欲哭无泪,陷入毁种与管理的两难抉择之中。 词云: 时令惊蛰,阴雪偏多; 气温骤降,又遭寒魔; 可怜冬麦,屡受折磨; 去年冬早,未冬先雪; 卅载不遇,天寒地彻; 苗嫩正旺,突遇冻祸; 根系不发,分蘖受挫; 严冬漫长,寒潮裹挟; 雪阻路断,风摧地裂; 苗死过半,难以返活; 麦田不绿,农心难过; 满腹期望,渐成蹉跎; 怨天忧人,空生叹嗟; 致富化影,呕心沥血; 区区补贴,难弥冻祸; 救灾物款,屡屡被截; 幽怨言辞,难以述说; 惟寄苍天,悯恤多多; 普洒阳光,祛除寒魔; 降福人间,拯民水火; 春归大地,万家欢乐。 诗曰: 惊蛰过后漫地白 风冽雪舞燕难来 冬早春迟寒不去 犹怜农家情堪哀 播种冀图来年丰 忍看麦苗如草衰 上苍应起悲慈意 雪霁春晖云天开
焰花缤纷欺醉眼 如题
穿柳紫燕衔春归 如题
剪燕翻飞梳嫩柳 如题
日暮渔罢舟系柳 如题
箫弟,问一下 为什么我的帖子回复不了?左下角提示“网页有错误”
正月十五雪打灯 “有灯无月不娱人”,一场突如其来的飞雪,粉碎了正月十五观灯赏月的愿望,把盼元宵佳节的兴致浇了个透心凉。门外落雪簌簌,路灯惨淡的光芒与地上的白雪相互映衬,本应“灯树千光照,花焰七枝开”的元宵佳节而此时显得异常冷漠。宽阔空寂的大街上大红灯笼依旧,正在演示着千古诗情---“正月十五雪打灯”。 “六街灯火闹儿童”的热闹场面被风雪赶得无影无踪,那冲天焰火“东风夜放花千树,更吹落,花如雨”的景色,也被漫天飞舞的落雪搅碎;“接汉疑星落,依楼似月悬”只是往昔记忆中的想象。 想“花市灯如昼”“清辉映月阑”是何等的诗情画意; 想“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢”;“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;”是何等的一幅富足安康的繁华画卷; 想“风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”又是何等的切切于现实生活的缩影; 想“月上柳梢头,人约黄昏后。”“众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处”。是年轻男女在元宵夜何等浪漫的恋爱史的真实写照; 想“三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。”是何等的歌舞升平的恢宏场面; (清)丘逢甲在《元夕无月》中写道“三年此夕无月光,明月多应在故乡。欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。”今夕明月何在?在故乡?在心上?在梦里?让我们去尽情地追寻吧。 今夕今宵,雪仍在下,电视元宵晚会已开始,草草一诗记之: 上元夜宵忽飞雪 星汉隐匿云笼月 火树银花无踪觅 六街人去灯孤寞 临屏赏晚陪茶饮 展笺填词伴醪酌 醉梦依稀过闹市 琼枝梨花写春歌
转贴难??? 本想发一组名联赏析,老发不了,是审查????
名联赏析 为活跃吧内文化气息,推崇文学爱好,提高文化素质,为对联爱好者转贴一组名联,配有解析,以飨大家。
正月十二烤柏火 在元氏一些地方,至今还保留沿承着正月十二 [或正月初十] 烤柏火的风俗习惯。黄昏时分,人们在自家门前,点燃柏枝,烟雾中弥漫着一股清香,一家老幼围坐火边,谓曰:烤柏火。 烤柏火寓意为“败祸”,可以避瘟驱邪,人们将不用的旧家什,统统烧掉。用烧后剩余的柏枝雕成“柏锁”,系上绳子,挂在婴儿脖子上,以求长命百岁。 谐音“烤百火”“烤百龄火”,孩子们走街串巷奔走各家门首,烤百家火,在柏火中炙烤年糕,吃后不生百病,一年无灾无恙。 “烧个墩,生个孙。”“烧个板凳,领个双生”是人们烤火中新的寄托。 烤火的同时,会燃放各种烟火及鞭炮,天上地下,一片通红;鞭炮声,欢笑声,好不热闹,不亚于正月十五花灯节。
雪越黄河开奇瑞
冬去春归又是年 年来了,脚步蹒跚,裹挟着凉意,驾驭着春风,在神州大地的城镇街头徘徊,在乡间村庄小巷里游荡。年去年来,人们乐此不疲的迎送着。街上扯满了广告味很浓的彩旗,一串串的大红灯笼把街道妆点得热火朝天。 超市商店里,欢快的音乐酝酿着年的韵味,昂奋的氛围诱激着人们的购物欲望,为招徕顾客,商家变着法子打折,馈赠,乃至把成箱成箱的商品从店铺内移到店外,挤瘦了人行道。 小孩放起了鞭炮,点燃了炮捻的瞬间,捂着耳朵跑开,二踢脚在空中的炸响声,让他们心花怒放,笑逐颜开。 年是什么?年是孩子们心情的放飞。放下沉甸甸的书包,暂别那鸟笼般的教室,扯起风筝,在广阔田野里恣情追逐;在蓝天白云下任意奔跑,是何等的惬意。 年是什么?年是少女少妇尽情的扮靓。经过一年辛勤的劳作,他们可以忙里偷闲,暂且放下手上的活计,结伴走进美容厅,狂逛化妆品店,此时的她们出手阔绰,购买慷慨,手提袋装满了称心如意,小挎包拎回来靓丽青春。 年是什么?年是阖家老幼餐桌的聚首。离家的儿女如同归巢的小鸟,这时,他们置长途跋涉,行旅艰辛于不顾;视人满为患,一票难求而不见。千里之外,奔波回家,为的是同家人团聚,以团聚的欢乐,擦拭父母因顾盼而溢出眼角的泪;安抚父母那颗因思念而常悬着的心。 年是什么? 年是单位工作的总结,是农户生产经营盈余亏缺的结算; 年是年轻情侣的携手踏青; 年是民风习俗的繁衍传承; 年是归结;年是起点。
春风探首冬藏匿
乘月今宵春叩门
浮财陈三两 【机关】
雪碧干红助诗兴,可口可乐
淡泊人生 淡定半世欲无求 沽钓浮华任水流 残卷墨翰觅幽意 珠玑入盏释怀愁 春凭花雨栽东篱 冬临莹雪润毫头 裘轻酣眠遗笑梦 乡音粗茶好应酬 【珠玑:文字】
蜂见花蝶恋花谁叫花为媒
山河入画春入酒
春花一点谢冬韵
春牛犁起一田诗
笠翁醉钓寒江月
柔柳多愁拂皱面
遥山近水堪如画
更残月落遗香梦
发新年第一贴,问候老左
虬枝挂月诗酒冷
年夜月蚀暗复明
茶馆老舍赋新诗
杏雨点翠柳如烟
谪仙遗老寿高昌
将军落拓皆因醉
恭贺吧友新年快乐[藏头诗一首,与吧友共勉] 恭 仰汦水源流长 贺 作祥云绕槐阳 吧 坛新启封龙颂 友 传网屏佳运昌 新 岁早奏耕耘曲 年 始润笔谱华章 快 言鞭辟不平事 乐 将赤心报故乡
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