璐村惂鐢ㄦ埛_00QaKWZ馃惥的个人资料

[资料] 日本妖怪志作者：银色快手 2005-04-24 ★曲亭马琴的怪梦－－虚拟实境之黄泉路宽政十一年（公元一七九九年）己未春三月十七日，《南总里见八犬传》的作者曲亭马琴（泷泽马琴）做了一个怪梦。他梦见已去世的友人某甲，突然登门来拜访，十分讶异，便问对方为何来访？友人说，今日适值冥府的特赦之日（鬼门开），所以允许我们这些好兄弟可以自由来去，在街上游走。友人还说：「想不想一睹黄泉之国的风光？我倒是可以带你去瞧瞧。」马琴遂跟在友人的身后，前往冥界一探究竟。一路上，马琴既不知前方的路况，也辨别不出东西南北，经过一番跋山涉水，终于来到了外观看起来像是官舍的一栋豪宅前，看见一人坐在草席上，正在编织东西，仔细一看原来是自己的表姑妈。他进到屋内，没想到自己居然可以和死去的亲人在此相遇，不禁喜出望外。正当他们聊得很开心的时候，表姑妈叮咛他说，此地不宜久留，而且路途遥远，还是趁早打道回府吧！马琴只好含泪向他的亲人告别，离开了那栋豪宅……。马琴与友人走了好几里路，眼前的路愈走愈窄，天色也暗了下来。就在此时，一位身高六尺的盲法师忽然出现在他们的面前，盲法师怒斥某甲：「你是鬼，为何缠着这位施主？你难道不明白这样会扰乱冥府的秩序！」忽地袖子一挥，摇身变成表姑妈的样子，马琴吓了一跳，但随即听从表姑妈的引导，回到梦一开始的地方……奇妙的是，当他醒来之后，梦中所见的一切彷佛历历在目，于是他就以「梦中冥土」为题，把这个怪梦的始末很仔细地记录下来，收录在《烹杂之记》中，尔后再根据这个梦的暗示，写下《月冰奇缘》这部小说。他做的这个梦，与以往日本人所做的阴间之梦大不相同，不是骇人的地狱景象，也没有出现牛头马面来索魂的情节，而是「身高六尺」的盲法师，梦里头的姑妈坐在门前进行编织，在非日常的场景里出现日常的生活情境，构成了奇特的冥界风光。但是马琴并不觉得那是个梦，感觉相当真实，彷佛自己真的去了一趟冥界。巧的是，当时住在京都，撰写《雨月物语》的上田秋成（时年六十六岁），也在岁末的时节，梦见自己接到一封来自死去妻子写来的信。同一年，两位文学作家都不约而同做了关于「冥界」的梦，或许有人会有兴趣比较他们梦中的内容和作品的风格是否有些关连之处？不过两位作家当时素未谋面，谈不上作品里有什么相互影响之处，只能从他们留下来的文字里，发挥想象了！★夜晚即是黑暗－－可怖之美就此诞生其实，在中国的唐人传奇，早有这一类关于梦的故事，比方说像是〈南柯一梦〉或是〈杜子春〉，在短暂的梦境当中，彷佛经历了人生各种不同的阶段，狂喜与深悲都在那一瞬间烟消云散！《古事记传》有云：「昼即此世，夜黄泉。」意思是说，白天身处在现实的人世间，到了夜里好像进入了另一个世界（黄泉即冥界）。著名的怪谈剧作家三游亭圆朝，长年伏案的书房一直坚持用古意盎然的烛台作为照明，不用瓦斯灯的理由是因为他相信「夜晚即是黑暗」，就是要在那幽暗的环境当中创作，才会特别有感觉！另外，三浦梅园在〈物怪之辩〉一文也阐述过，藉由「梦」的异次元体验，人们会意识到「夜晚即是黑暗」的想法是必然的。《雨月物语》里有一篇怨灵作祟的故事：话说日本的平安时代，以诗闻名的西行法师，曾走访赞歧（今日本香川县）的白峰御陵，这里是被天皇追杀而流放至四国的崇德院之墓。崇德院因不满父亲鸟羽天皇将天皇的位子让给弟弟而起兵谋反（保元之乱），兵败后被流放死于四国赞歧。当西行在墓前双手一合掌，便传来可怕的雷鸣，急驰的闪电发出眩目火光；包围御陵的乌云里，出现了白峰魔王的身影，面露恐怖的青光，指甲如龙爪般延伸着，周围则有数百只怪鸟，不停发出奇怪的叫声飞来飞去。「西行！给我好好听着，我正是被天皇追杀的崇德院，为了报仇化身魔

中世纪欧洲骑士vs日本封建武士作者： PrMosquito 2005-05-15 The Medieval European Knight vs.The Feudal Japanese Samurai?中世纪欧洲骑士vs日本封建武士？By J. ClementsARMA Director翻译：x.x来源：无人之境人们总是不时会为这样个问题反复考虑：如果日本武士和西欧骑士这两种同样强大，而且历史上赫赫有名的人相遇会发生什么情况？推测在一场正面交锋里，这两个性质并不相似的人中究竟“谁会赢”实在是容易激起人们的兴趣，这是一个经常出现的问题，但事实上却只能停留在假设面上。在比较骑士和武士的过程中，首先双方都有盔甲和武器，也会按照他们那个世代特定的方式战斗，两边中的任何一个都不可能有把握战胜任何一个对手。因此某种意义上，这问题似乎进一步就是说，谁能是更好的泛用士兵？更好的林地战士？更强的散兵战者？这些都取决于具体条件，但是仍然让人觉得会是一个有趣的相遇而值得考虑。都有一定的自身武器及战术训练经历，同时当然也有机会关于对手武器有一些了解，于是就对这样一个比较问题，我下面将开始试图用自己有限的学问来进行一次推测描述。背景条件首先，我们必须问，这两个孤立的人是在哪里相遇的？当地的环境条件如何？由于在这种假想战斗中环境会起重要作用，现在先理想化地假设战斗发生在一个开阔的区域，双方有很多空间活动但是没有可以隐蔽自己的条件。尽管双方都可以担任优秀的骑兵，现在也假定这只是一场徒步进行的单人决斗，没有其他任何人参与而单独进行，并且没有远距离武器供使用。当然了，给战斗双方同一个气候条件应该也是更符合逻辑的。这里还有很多无形因素，双方对于对手的了解程度，以及随之而来的对将来战斗的惯性思维将是一个重要的需要考虑的内容。双方是否都已经有一份对手的详细资料？还只是一场偶然发生的战斗而他们对于对手的优势都毫无所知？我们现在只假设这两个理想化的战士都已经对于对手有了一定程度的了解度，因此已经从心理上做好了战斗的准备。当然，假如我们想给两位“标准化的战士”安排一次碰撞，我们还需要确切地问一下，到底怎样才算“标准”化了？1100年左右的西欧骑士和1200年的日本武士大致在装备上可以平等，但是只要看看在1400年的情况就很不相同了。我们现在讨论的双方确确实实都曾在一个类似的气候和地理环境下，为了类似的理由而战斗，但是他们的装备也在随着科技进步而调整发展，很难定出一个“标准”中世纪骑士或者一个“标准”日本武士。对“标准欧洲骑士”来说，很难确定他们究竟是来自哪一个国家，又是中世纪具体哪一个时期中的人物。对“标准日本武士”来说，他们倒是一个孤立的、稳定的文化产物，他们以这种传统延续生存下来，自己的战斗技巧也大致在时代中保留，所以现在相对同期的欧洲骑士来说，我们关于武士的标准化还能有一个多少更理想化的思路。但是接着，我们又一次发现今天日本大众化的“战斗方式”，与当年纯军事式的“战斗技巧”有很大本质差异，而我们已经不再在当代世界保留有完整未动的骑士战斗技巧，关于他们战斗方式只有那个时代留下的一些训练手册可以从技术上指导我们。对骑士来说，我们现在该是假设他是一位1066年（诺曼征服，中世纪著名标志性时间之一，译注）中的诺曼人，穿着锁链甲，携带剑和风筝盾？假设他是一个 1350年英国或法国骑士，穿着半身板甲，正用自己的剑准备好参加竞技赛？假设他是一个1450年的意大利雇佣骑士，正穿着华丽的礼袍？或者是一个大约 1400年的，“武装到牙齿”的条顿骑士，穿着哥特板甲带着大剑（bastard sword）?而日本武士是穿着老式的像盒子一样的室町时代（Muromachi）盔甲带着太刀（tachi blade，可能就是中国唐朝传入日本的式样，也看到过称其“横刀”的说法，译注），还是镰仓时代（Kamakura）的全身盔，用着我们更熟悉的日本刀（katana）（这里有语言习惯上的问题，我们汉语所谓的“日本刀”，其实主要都是指katana，下文出现的所有“日本刀”也同样作此特定解，译注）？此刻的武士又是否允许同时使用他的武士刀和胁差（wakizashi）？这些都是重大的因素，也就能让这种“谁能赢”、“谁更强”（或甚至说谁的装备更强）的问题变得难以回答。

[资料] 介绍几种奇幻世界中常出现的职业作者： PrMosquito 2005-06-06 *战士 Amazon　　“亚马逊战士”，亚马逊女战士族，传说她们为了方便战斗而割除右乳房，是一种好战侵略性强的民族。Barbarian　　“蛮族”，未开化的民族，文化低等，有蛮力，战斗力高。Berserker　　“狂战士”，作战前发狂增加战力之人，发狂时残忍无比，近乎无敌。原为北欧神话中有著熊皮，精神与熊同化的粗暴战士。Black Knight　　“黑骑士”，被武道之心所支配而走向邪道之骑士。战斗力非常高。Cannibal　　“食人族”。Dragoon　　龙骑兵。Fighter　　“战士”，应该算是所有以格斗为主要战斗方式的职业总称。Headhunter　　“猎头族”，野蛮部落，以猎取人头著名。Knight　　“骑士”，受过礼节、武道等正规教化的武士，大多都有受封或称号以示身份。通常著全身甲胄，骑马，武器为剑或长枪。Knight-errant　　“游侠骑士”，指游学练武的武士或行侠仗义的骑士。一般为未受封，或是没落的贵族。　　——SEE ALSO 圣骑士Knight Templars　　“圣殿骑士”，为西元1118年在耶路撒冷组成的僧兵团，原为保护朝圣者及圣陵而成立，成员原来多为僧侣。且善于经商，十字军东征战后因势力庞大被国王铲除。是绝对盲忠于教团的骑士。详情可查阅《撒克逊英雄传》或Umberto Eco 所著《傅科摆》等书。 Myrmidon　　“遵从者”，原为希腊神话中随Achilles出征特洛依的勇士名，特色为好战、冷酷，确实地执行命令，是冷血的战士。Page　　“见习骑士”，为尚在修行未有正式称号的骑士。　　——See Also 骑士Paladin　　“圣骑士”，原为 Charlemagne大帝的十二骑士之一，现在通指为行侠仗义之武士，大体来说他们武力不如战士，可是可以学习少许医疗系魔法，且又强烈之正义感。　　通常 Paladin的攻击能力不输正规武士，且还能习用牧师系法术。不过 Paladin必须遵从法则、条例等等的规范，不管是良善阵营或是暗黑 Paladin都如此。　　——补充 By DaNee in bbs.ee.ntuSamurai　　“侍”，就是日本武士，以“武士道”为信仰。Savage　　“野人”，生活在蛮荒无文化的原人，以棍棒为武器。一般智力低，但攻击力高，敌意强。Squire　　“随从骑士”，下级骑士的称号，或指骑士的随从。　　——See Also 骑士Sword man　　“剑士”，顾名思义，使剑的能手，一般为轻装。Sword master　　“剑豪”，高等级的剑士。Troglodyte　　“穴居人”，石器时代的野蛮人。　　——See Also 野人Warrior　　“勇士”，或也可译“战士”，多为经验老到的兵士，好战。 -------------------------------------------------------------------------------- *特殊技能 Archer　　“弓箭手”，会少许医疗魔法，擅长远程攻击。在魔法门系列把战士／魔法师的兼职合成弓箭手，攻击力较战士、游侠为低，不过可施用少许魔法是其特点。魔法门系列的内规是近战时可使用远程武器. 一般我也把所谓“魔法战士”归为此类。　　——补充 By DaNee in bbs.ee.ntu　　——See Also 战士　　——See Also 魔法师Assasin　　“刺客”，以暗杀职业的人。来源为古时波斯回教密秘杀手组织，常刺杀十字军而引起恐慌，其团员即是服食印度麻药 hashish壮胆，此字拉丁化后成为 Asassin。Bandit　　“山贼”，就是“土匪”。通常占据山区掠夺邻近或过路者。其中亦有豪气干云之辈。Bard　　“吟游诗人”，会少许魔法和战技，但非冒险家，气质很高尚。会将传说或故事改编成诗歌编唱流传后世。Burgler　　“夜盗”，即盗贼，但擅长夜间潜入或潜行作战。Bushwhacker　　“游击队员”，类似正规士兵，熟习丛林或道路战。

强到爆！ http://www.drunkendelight.com/content/videos/02210573.wmv

为系统MK7的一点澄清为系统MK7的一点澄清因为以后的上网时间不会很充裕，所以要为系统澄清一些事情以前在基督吧作回复的时候，经常丢贴，很是愤怒，认为系统删贴山得很过分，但是后来看他的登陆时间却发现删贴的时候他根本就不在。。。所以帖子不是系统删的。后来我又认为是某位对宗教感兴趣的管理员所为，于是便发贴抗议，但是刚发的帖子在一瞬间消失，基本上刷新3次就没了，后来我又尝试在不同的时段发（包括管理员睡觉的时间），有的可以发上，有的就消失掉了，我以我觉得，这也不是管理员的所为，我觉得应该是这贴吧被某些人做了手脚，成了自动丢贴的无底洞吧所以有些朋友的帖子丢掉，不必埋怨系统，因为他也是自动丢贴的受害者。-------------------------------------------------------------不知道基督吧这贴丢不丢吧，这里做个备份

建好了

雨后的初霁入找我什么事

怎么回事？？？首页 >> 社区 >> 论坛控制面板 >> 新用户注册不能连续申请太多的用户，请稍候!新用户注册

新世界宣言 http://www.17coolba.com/bbs2/index.asp希腊的风吹过北欧的旷野，优婆赛花绽放. 湿婆毁灭天地的舞蹈后，新世界的树向拉伸出枝叶，波塞东震撼着海洋，捧出盖雅之心——伊利西亚 ...神和凡人肩并肩的走入这个新的世界...

应吧主之邀，发上我的拙站~ levin007 应吧主之邀，发上我的拙站~ levin007 1 应吧主之邀，发上我的拙站~ 希望大家喜欢，并且指点~http://mythus.zj.com/ 作者： levin007 封 2005-6-30 23:46 　回复此发言删除此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：应吧主之邀，发上我的拙站~ 更新顶楼的地址！http://mythus.533.net（快）http://mythus.zj.com/ （稍慢）作者： levin007 封 2005-7-1 14:19 　回复此发言删除此发言

我输了，没您有时间，您爱咋咋地吧

有——意——思——吗？？？

雪儿。你给我记住。吧---规---不---倒---神---话---不---倒！！！

关于刷屏 1。刷屏的分量拨，头一个是一个自称是“密宗”的疯子，高举着“护法”的旗帜来满足自己的私欲，成天刷一些半黄不黑的东西，刷泛基督类帖吧和宗教吧神话传说吧的便是这个疯子，刷基督类的是所谓的“护法”，刷我和宗教研究仅仅是因为我们说公道话，抵制刷屏，逆了它的意，信佛信到这种水平，也让人好笑了，我现在真的怀疑他是不是本师的弟子。。。第二拨是基督吧前吧主和道教吧前吧主两位基督徒以及一些基督教极端分子所谓的“护教”行动，这派危害较少，只是去佛吧捣乱刷屏，又是骂骂佛教徒，虽然危害小，但是和前面的刷屏者也只不过是五十步和百步的关系。2.百度的不作为，在刷屏问题上，百度的态度十分的暧昧，一般采取民不举官不纠的策略，因为毕竟刷屏增加了百度的点击率，甚至是点击率的绝大部分，譬如神吧、基督吧、基督教吧目前的点击率完全是依靠刷屏支撑的，昨天和今天，神话传说吧的名次是第8和第19，其实除了我整理东西，根本就没有谁在发言，完全是刷屏刷出来的人气，所以可以看出刷屏对百度这个“人气”最旺的论坛的重要性，默许刷平软件的产生，限制吧主的权限也就是必然，再加上管理层水平的问题，百度贴吧变成百度刷吧也就成了必然。3.限制吧主的权限问题，一个管理者的最底的权限恐怕要算百度吧主了，一方面，面对着武装到牙齿的刷屏机器，另一方面，只能用原始的手工删除法，或者陪着笑脸去看高层管理员的脸色，一键删除、发贴间隔、验证码从来都是梦中的东西，我们只能捂着酸疼的手加上几个小时的工作来对付现代化的刷屏者，何其悲哀。。。综上所述：数次与百度对话，数次反刷屏联合，都如泥牛入海渺无音讯，删的删搁的搁，终于，我明明白了！！！百度是刷屏者的百度，贴吧是刷屏者的天堂。。。吧主算个什么东西？？？！！！三天后如果再不作为我向百度辞职以示抗议，因为这是我这个吧主维护自己尊严的最后一点权利了~~守着这个垃圾场，我很猥亵的问一句：百度，为了你，我们值吗？？？

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关于百度的怪现状。。

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！！！！！清理完毕！！！！！！！！！！清理完毕！！！！！这样的百度还是百度吗？？？我已经出离愤怒了！！！先是泛基督类贴吧被刷，马上就是神吧，然后是道教帖吧，之后是宗教吧，后来居然连我那与世无争的神话传说吧也被刷了，昨天佛吧沦陷！！！神话传说吧我用了三个小时清理，删除置顶，删掉好几个精华帖子才弄干净，但是我知道，只要有一秒钟没封住，该乱还是乱的，三个小时的工作会马上变为乌有，我想贴吧投诉反映，发了三个帖子，结果一个被删贴，两个被搁置，原来宗教研究的联合抵制刷屏的帖子也是被删除。。。系统原来要求开放一键清除，结果被管理员以怕被个别吧主清空贴吧的理由拒绝，请问，是耍平的多还是清空贴吧的吧主多？？？我要想清空贴吧的话，我直接删主题好了！！！就像小白做的那样！！还废那种事？？？借口，完全是借口！！！昨天我上华君软件去搜索贴吧管理软件，居然发现针对百度的刷屏软件，我愤怒了，这年头吧主真不是人啊！！！我的手是麻木的，我的心也是麻木的，因为昨天与百度对话居然连个反应都没有！！！继宗教研究后，我再次发出人文类签名贴，当然，你可以删，可以无视，但是希望你把人文类贴吧整体删除，因为，现在的人文类贴吧只是一个垃圾场！！！

举报神话传说吧 http://post.baidu.com/f?kw=%C9%F1%BB%B0%B4%AB%CB%B5

举报佛吧这里没刷屏的，吧主在，刷屏的没挨贴刷，刷平的ip没被没封，佛吧没有翻江倒海，管理员挺称职的

可塑品近来签字

闭上眼，您什么也没看见，佛吧没有刷屏的~~~ http://post.baidu.com/f?kz=24358326

和强迫症吧连接久已~~~呵呵，朋友们不好受的时候来这里看看吧神话传说吧http://post.baidu.com/f?kw=%C9%F1%BB%B0%B4%AB%CB%B5

贴吧投诉受理：我们的联名贴为什么视而不见？？？

欧子，三天之后如果还没有反应的话我会辞去吧主，到时候请你照顾

贴吧投诉受理你的权限要是不够把百度的邮箱给我，我去反映

看到了吗？？？贴吧投诉受理隔着你的帖子处理问题！！！

人文类贴吧联合声明，请大家签字~ 人文类贴吧联合声明，请大家签字~ 这样的百度还是百度吗？？？我已经出离愤怒了！！！先是泛基督类贴吧被刷，马上就是神吧，然后是道教帖吧，之后是宗教吧，后来居然连我那与世无争的神话传说吧也被刷了，昨天佛吧沦陷！！！神话传说吧我用了三个小时清理，删除置顶，删掉好几个精华帖子才弄干净，但是我知道，只要有一秒钟没封住，该乱还是乱的，三个小时的工作会马上变为乌有，我想贴吧投诉反映，发了三个帖子，结果一个被删贴，两个被搁置，原来宗教研究的联合抵制刷屏的帖子也是被删除。。。系统原来要求开放一键清除，结果被管理员以怕被个别吧主清空贴吧的理由拒绝，请问，是耍平的多还是清空贴吧的吧主多？？？我要想清空贴吧的话，我直接删主题好了！！！就像小白做的那样！！还废那种事？？？借口，完全是借口！！！昨天我上华君软件去搜索贴吧管理软件，居然发现针对百度的刷屏软件，我愤怒了，这年头吧主真不是人啊！！！我的手是麻木的，我的心也是麻木的，因为昨天与百度对话居然连个反应都没有！！！继宗教研究后，我再次发出人文类签名贴，当然，你可以删，可以无视，但是希望你把人文类贴吧整体删除，因为，现在的人文类贴吧只是一个垃圾场！！！！ http://post.baidu.com/f?kz=24524689 !

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印加帝国神话：太阳之子第一部　印加帝国神话：太阳之子帕查卡马克　　很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克（在印地安通用语中，“帕查卡马克”即“赋予世界生命的人”的意思）来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。此后又过了很多很多年，帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去，便从湖中走了出来。此时的大地仍然一片漆黑，他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活，但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德，而且连最起码的敬夭畏神之心都没有，整天骂骂咧咧指天咒地，抱怨这抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。帕查卡马克一怒之下，把他们都变成了石雕像，有些正朝着湖的方向一边走，一边指指戳戳，有的正在涉水过河…… 等心平气和之后，帕查卡马克仔细回味了那些野蛮人的抱怨，的确是自己的一时疏忽，不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。于是便决定重新来过，只是这次有了比较周详的步骤和计划。首先，他回到湖中小岛的小山洞里，召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。经过众神的推荐，帕查卡马克决定由孔蒂拉雅·维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻，由孔蒂拉雅太阳神司白昼，以金星为前驱后卫，风雨雷电为仆役；月亮女神基利亚司夜间照明，昂座七星为仆役追随左右，并准许基利亚从每月抽出三天主理太阳宫中事务以尽主妇之职。帕查卡马克分派完毕，嘱咐他们道： “贤兄妹夫妻不辞辛劳，以自己的光和热哺育世间万物，堪称万物生灵之衣食父母。为酬谢二位的奉献精神，贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人，以施教化之功，克尽教化之力，以历数十二为期，切记！切记！” 帕查卡马克指令太阳和月亮由东往西，交替运行，并约定当太阳升起的第一束光线照射进的的喀喀湖中岛上小山洞时，即为新人类生命的开始。这一切工作完毕以后，帕查卡马克神就在现在的第亚爪纳科，按照人的模样雕刻了许多石像。有一般百姓的石雕像，也有将来统领这些人的首领像，还有许多孕妇和带着孩子的妇女以及许多尚在摇篮中的婴儿石像。这一切都是石头做成的。他把这些石像放在一边，然后，在另一边同样也做了许多石头像。然后，指令众神，在那些石像上刻上名字，并告诉他们叼哪些人该在哪些地区居住，繁殖后代，并约定，在太阳之子对这些人施予教化之前各自奉他们为自己的偶像…… 　　当太阳从东方升起时的第一束光芒照亮了的的喀喀湖心岛的小山洞，世界上一群新生命就这样诞生了。　　帕查卡马克把其中两个人留在自己身边，对其他那些人说：“你们走吧！朝着太阳落山的方向走去，把那些人们从溪泉、河川、山洞和林莽中呼唤出来，并教给他们生存的技巧。”这批人便出发了。他们分别按神的意旨到他们指定的省份去。他们一到那里，就呼唤着石像上的名字并高声宣谕：“你们出来吧！就居住在这块荒无人烟的土地上，这是创世主帕查卡马克的旨意！”于是，恰如帕查卡马克所说的那样，人们便从四面八方跑来了。从此，这块土地上才有人居住。帕查卡马克待这一切都按照他的意图安排妥当以后，又对留在自己身边的两个人说：“你们俩人是太阳神的第一束光线所赋予的生命，在你们俩的身上有着太阳神的意志，你们的子孙，将辅弼太阳神之子成就功业，成为印加王族的一分子，你们俩要切记！切记！好了，你们也照着他们的样子去把人们唤出来！”他让二人朝着钦查（北方）和昆蒂（西方）分道而行然后到西北方汇合。帕查卡马克分派走二人以后，就径直朝着库斯科方向走去。库斯科正处在安蒂

劝孝歌劝孝歌 (刷这贴的人不是爹娘养的）自古圣贤把道传孝道成为百行源奉劝世人多行孝先将亲恩表一番十月怀胎娘遭难坐不稳来睡不安儿在娘腹未分娩肚内疼痛实可怜　一时临盆将儿产娘命如到鬼门关儿落地时娘落胆好似钢刀刺心肝赤身就来裹裙片并未带来一文钱身上无有一条线问爹问娘要吃穿　娘坐一月罪受满如同罪人坐牢监把屎把尿勤洗换脚不停来手不闲白昼为儿受苦难夜晚怕儿受风寒枕头就是娘手腕抱儿难以把身翻　半夜睡醒儿哭唤打火点灯娘耐烦或屎或尿把身染屎污被褥尿湿毯每夜五更难合眼娘睡湿处儿睡干倘若疾病请医看情愿替儿把病担　对天祷告先计愿烧香抽笺求仙丹煎汤调理时挂念受尽苦愁对谁言每日娘要做茶饭儿啼哭来娘心酸饭熟娘吃儿又喊丢碗把儿抱胸前　待儿吃饱娘端碗娘吃冷饭心不安倘若无乳儿啼唤寻觅乳母不惜钱或喂米羹或嚼饭或求邻舍讨乳餐白昼儿睡把事办或织布来或缝衫　儿醒连忙丢针线解衣喂乳哄儿眠晚间儿睡把灯点或做鞋袜或纺棉出入常把娘来唤呼爹叫娘亲喜欢学走恐怕跌岩坎常防水边与火边　时时刻刻心操烂行走步步用手牵会说会走三岁满学人说话父母欢三年乳哺苦受遍又愁疾病痘麻关或稀或稠一大难儿出痘花胆更寒　一见痘花有凶险请医求神把心担幸蒙神圣开恩点过了此关先谢天八岁九岁送学馆教儿发愤读圣贤学课书籍钱不算纸笔墨砚又要钱　放学归家要吃饭缝衣造饭娘耐烦衣袜鞋帽父母办冬穿棉衣夏穿单倘若逃学不发奋先生打儿娘心酸十七八岁订亲眷四处挑选结姻缘　央媒定亲要物件又打首饰并钗环样样物件父母办件件礼物要周全备办迎亲设酒筵夫妻团圆望生男花钱多少难算尽还要与儿置庄田　养儿养女一样看女儿出嫁要庄奁为儿为女把账欠力出尽来汗流干倘若出门娘挂念梦魂都在儿身边常思常念常许愿望儿在外多平安　倘若音信全不见烧香问神求灵签捎书带信把卦算盼望我儿早回还千辛万苦都受遍你看养儿难不难父母恩情有千万万分难报一二三　青发难数恩难算杀身割肉报不完倘若生儿娘不管饿死焉能有今天为子先将孝道看人老靠儿养百年小靠父母老靠子老而无子命难全　父母吃穿靠子办切忌莫惜银和钱父母在世休游远游必有方对亲言出必告来返必面爹娘见子心放宽出门年少速回转免得爹娘夜不眠　在世孝敬胜祭奠二老能活几多年孝顺父母天看见兄弟妻子要团圆莫听妻言家分散兄要忍来弟要宽娶妻丑陋夫莫怨五行八字命由天　为妻莫嫌夫贫贱百世修来共枕眠三从四德守闺范学个温良女中贤夫若与子争长短莫在后面添孬言夫若做恶不向善劝夫行善孝椿萱　一家大小能向善能体亲心是圣贤子孝媳贤同奉养夫妻同孝赵居先公婆面前莫变面晨昏二时常问安居家过日要勤俭尽心竭力孝堂前　董永尽孝将身典仙女成婚中状元郭巨埋儿妻情愿天赐黄金孝感天曹庄杀狗把妻劝孟宗哭行身受寒莫说后娘心不善且看古贤闵子骞　王祥卧冰鱼出现寿昌寻母去了官杨辅访道老僧点披衣倒屣活神仙杨辅回家见母面竭力尽孝脱了凡孝顺父母看上面祖父祖母在堂前　爷爷婆婆要知感恩养亦是一层天你孝父母看下面兄弟姐妹骨肉连伯父伯母一样看姑娘姨娘心勿偏父母有过务苦谏好言相劝心喜欢　打你骂你莫强辩子孝自然父心宽倘若父母有病患请医调治把药煎倘若一时钱不便或借或当莫怨言父母百年闭了眼衣衾棺廓要周全　

道教故事宗教研究的贴子，代为整理而已~~~~ 道教故事宗教研究的贴子，代为整理而已~~~~拜沈敬煮石　　沈敬，浙西人，自幼学道。后来云游至钟山，遇见一位老太婆，对沈说：“你骨格秀朗，神气清爽，心地又正，十年后，应当得道，只管专心修炼。”并给沈一块白石，对他说：“只要用山泉煮这块石头，不要停火，等到头变得像药剂般软就可吃下去。如果没有软，不可停火。”说完话，老太婆便不见了。沈敬甚觉神奇，便在山上搭了间茅屋，汲山泉煮石头，十年中没有停火，但这石头却煮不软。沈敬泄了气便停火不煮了。　　一夜，忽然那位老太婆又来到了，问沈敬说：“当初叫你用山泉煮石头，现在怎么不煮啦?”沈敬回答：“我自从奉您教导，煮石十年。却仍然不可吃，所以停火了。”老太婆说：“这石头可不是寻常之石。别人是求不到的。你得到这石头，何不心怀虔诚、消除疑虑地煮它?如果这样，不用十年便可吃了。如果心中疑信参半，虽煮上十年，仍然是吃不得的。”沈敬问：“这是什么石头?如果不是凡间之石，自然有神灵之处，可以吃得。但既有神异，又何必煮了才能吃呢？”回答说：“这石，是琼树的果实。不知谁得到了又遗失在这座山中。被人间的毒风吹着，所以变得坚硬了。如果心怀虔诚，用山泉煮它。便会再变软，软后可吃，吃下便得道了。”沈敬拜谢老太婆，她突然又不见了。　　沈敬于是先斋戒，重新汲来山泉煮石头。第二天，石头突然变软，香气弥漫着全山。沈敬忙沐浴清洁，然后将石头吃下去，顿时，他变回了童颜，须发像漆般黑亮，心中清朗，身体轻捷。山中人见到都觉得十分奇怪。几天后，不见了沈敬，不知他去了哪里。 1 炕洞中的鼾声　　罗真人，江西人，清康熙年间来到北京。无论冬夏，只穿一领布衲，假装疯狂，在市井漫游。有时人家施给生的米、麦，他用嘴一吹，就变熟了。夜晚，店家拿出蜡烛尚未能点亮，他来吹口气，烛焰便点燃。北京有九座门每天九座门的人都能见到他的身形。后来忽然隐去，三年没露面，人们都怀疑他死了。北京人冷天都要烧火炕，差不多三年一次扫炕洞中的积灰。有位姓年的去扫炕，却听到炕洞中传出鼾声，不由大惊，忙请来好几个人一同察看，却原来是罗真人躺在里边。罗爬起身来，说道：“借您家的炕洞，熟睡了三年。”众人请送罗真人入庙，罗说：“我不入庙。”请求他接受大家供奉，却又不肯。众人问：“那么您想到哪儿去呢?”罗说：“可以送我去前门外蜜蜂窝。”　　于是众人将他抬到指定地方。那蜂窝洞在土山凹处，进出的蜂不知有几千几万。罗解开衣服走进蜂群，蜜蜂围绕着他飞舞，在他七窍中自由穿行，却不螫人。有人送来食物，罗有时吃，有时不吃，要吃便将所赠食物一下吃完。一次有人送来饭一斗、鸡蛋三百个，他也一次吃完，看不出有过饱的表现。一次有人送来生姜四十斤，也被他一会儿功夫嚼吃得干干净净。在蜂窝里住了几年，没有人闹得清他修的是什么功夫。　　雍正五年春天，罗跑到白云观，住进一间干净屋子，一个多月闭门不出。观中道士偷偷地去张望，发现他已经坐化了，于是建塔将他葬于观的东院。作者：宗教研究封 2005-5-17 23:23 　回复此发言删除此发言 1 金盖山护法仙　　湖州金盖山，为全真龙门派在江南的重要据点。传说此山的护法仙子是位女仙，名叫胡刚刚。　　胡是松江府青浦(今上海市青浦县)人，原名满月，是杨鹤家的义女。幼年遇异人传授丹诀，九岁时功夫已极有灵。十二岁时出阳神，身体入定端坐，家人误以为她死去，所以将尸身下葬了。阳神目来不见原身，常常夜间显形，以后白天也常现形，闹得杨家十分不安。有位龙门派的轻云道士经过，杨家没有告诉刚刚显灵的事。　　半夜里，轻云听到有呼叫声说：“还我居室。”声音越来越近。道士觉得奇怪，便专注精神察看，满月魂形现出，道士让她来前，便从容走上前来，不像平常鬼魅。道士注定眼神观察她没有害怕的样子，断定她不会是妖怪。询问之下，方知实情，知道她的躯壳已毁坏，心中怜悯她，但以为还不能马上超度，所以先喝令她退去。满月热泪盈盈，样子不胜其悲。道士再招她进来，向她宣读《女青鬼律》(道教为鬼神拟定的戒律)，满月跪着受戒。

黄帝部落的图腾是什么黄帝部落的图腾是什么？《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。”《史记》集解引谯周曰：“黄帝，有熊国君，少典之子也。”又引黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”又，集解徐广曰：“号有熊。”班固《白虎通义·号章篇》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”故黄帝部落的图腾当为“有熊”即熊。如，于乃昌、夏敏先生即说：“据考，黄帝统一中原后，召集各部落联盟，商讨部落联盟统一的图腾（即崇拜的偶像、徽记），以统一意志，统一行动。原来各大部落都有各自的图腾，黄帝集团有熊部落的图腾是熊；西南各部落的图腾为虎；南方各部落的图腾为蛇；东方各部落的图腾为鱼。还有的部落的图腾是鹰、猴、鹿、马等等”（于乃昌、夏敏著《初民的宗教与审美迷狂》76—77页，青海人民出版社1994年12月第1版）。也有学者从另外的角度论证黄帝部落的图腾为熊。杨亚长先生认为我国古代的姓、氏最早大都来源于氏族图腾，而我国的汉字最早则应主要来源于这种表示氏族图腾的象形文字，因而我们在探讨炎帝和黄帝氏族的图腾时，应当以分析他们所流传下来的姓氏为主要根据。据文献记载炎帝为姜姓（当以羊为图腾），黄帝为姬姓。姬字从女从，而商周青铜器铭文中的臣字实际上当为熊的竖立形象（为了便于书写和契刻而形成的惯例），所以姬字最早为熊的形象，“因而可证明黄帝氏族应当以熊为图腾”。《史记·五帝本纪》说黄帝“教熊、罴、貔、貅、、虎，以与炎帝战于阪泉之野”，《列子》亦载“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、、豹、虎为前躯，雕、、鹰、鸢为旗帜”，也表明黄帝当以熊为图腾，因为黄帝氏族集团内部包括有许多不同图腾的氏族，而这些氏族中熊图腾氏族居于首要的地位（杨亚长《炎帝、黄帝传说的初步分析与考古学观察》，《史前研究》1987年第4期）。金良年先生主编的《中国神秘文化百科知识》认为“黄帝轩辕，姬姓，据金文‘臣 ’字字形的推考，金文‘臣 ’是熊的形象，所以黄帝部落应该是熊图腾部落”，而且据《史记·五帝本纪》“让于诸臣朱虎、熊、罴”等资料还可知道，黄帝部落联盟中熊部落后来为原来的下属部落代替了，“虎部落因其实力稍强，也因是原来熊部落的继承者而在值勤时被安排在第一个”（金良年主编《中国神秘文化百科知识》136页，1994年12月第1版）。商代铜器上有龟形纹朝拜人形纹图样，学者释为“天鼋”，为文字或族徽（子黾父乙彝、子黾父癸，见《三代吉金文存》）。郭沫若释天鼋即轩辕，《国语·周语下》说“我姬氏出自天鼋”，犹言出自黄帝；容庚亦从此说（《金文编》附录上三）。史树青先生诗曰：“五帝三皇此占先，天鼋族氏即轩辕，岗名裴李开新史，裔衍中华七千年”（赵国鼎主编《炎黄二帝考略》“题词”，河南人民出版社1991年3月版）。故学者认为黄帝族的图腾为天鼋即神龟。如，张振犁、陈江风等著《东方文明的曙光——中原神话论》认为郭沫若释天鼋为轩辕即肯定了神龟是黄帝族的原始图腾（张振犁、陈江风等著《东方文明的曙光——中原神话论》71—72页，东方出版中心1999年2月第1版）。王大有先生在研究濮阳西水坡仰韶文化第二组蚌塑图时，认为其中有蚌塑龟纹，“这个乌龟就是天鼋，也就是轩辕氏族，帝龟之竜，黄竜之黄帝的蚌塑写照”，而且蚩尤族人还故意把轩辕氏的“龟”做得很小，以显示对本民族英雄（蚩尤）的高度赞扬与歌颂（王大有著《中华龙种文化》101、107页，中国社会出版社2000年5月第1版）。他说：黄帝之“黄”与“姬”为玄鼋，是黾龟类，一种以蛙、龟、鼋为图腾的长于琢玉的渔猎民族（王大有著《上古中华文明》272页，中国社会出版社2000年5月第1版）。他还认为所谓“有熊国君”之熊，实为鼋、鳖、龟类（黄帝裔鲧，死而化作三足鳖——熊，证实了这一点）。龟氏为帝，则为帝龟，二字合文作“ 竜 ”，音龙。于是“竜”、“龙”便相讹混淆。少典的主图腾当是鼋类，龟氏少典称“竜”，此字上下分开就是“黄帝”或“帝龟”。又释姬姓：“姬、、熙，皆从。为何物？为龟。与巳合为玄武，下……即龟四足。为龟背甲侧视、象，正视为黄”；释轩辕为天鼋、玄鼋，为鼍龙。天鼋、玄鼋、鼍龙、鳖、龟等，皆从黾。黾就是蛙。天鼋氏本于大蛙，蛙鸣雷雨。因而姬、黄、、熙，皆是黾、龟之象（王大有著《三皇五帝时代》上册132—136页，中国社会出版社2000年5月第1版）。总之，在王大有先生的论述中，有熊、轩辕、黄帝、姬姓，皆证黄帝族以蛙、龟类为图腾。

贴吧投诉受理两天了，给个答复，ok？？？

吧主联合起来，今天发生在神话传说吧，明天就可能发生在你的吧里！面对这个，吧主怎么办？？？描述： BaiDu贴子群发器V1.0是专门针对当前最热门的百度“贴吧”的开放而设计的，其功能是用户可以自定义贴子的标题、内容、图片地址等进行自动提交，为广大宣传自己网站和产品的用户提供了 -------------------------------------------看看人文类宗教类贴吧吧，我们都快疯了！！！吧主的时间不是时间吗？？？

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这里吧

我们有药，却不知道你吃不吃，或许不管用，但是也许能止痛

如果不能治本，请先来治标请把神话传说吧的61.55.134.*和218.69.218.0*的刷屏删除，要不然我们很难发言了

人文类朋友进来顶，要求百度给个说法~~~~ http://post.baidu.com/f?kz=24191000

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我也破合和僧了？？？我也是基督徒？？？？你在干什么？我封的，我删的，与莉莉丝の微笑无关

help！！！对付刷屏没有什么好办法吗？？？？？所有人文类贴吧都成了他们刷屏的垃圾箱，请问du熊怎么办？？？看看神话传说吧吧

娃娃看不懂天下...你很厉害...

支持宗教研究致刷屏者，这里是交流的地方，请你停止

希望神话传说吧和中华文明吧结成人文姊妹吧希望神话传说吧和中华文明吧结成人文姊妹吧要求互换连接

至贵族痴迷者习惯就好。。。我已经适应了，该说什么就说什么吧，放心，骂人的话我从来没有留意过一眼的

雪，你的Q还没装好？

某仙进来请问这个是什么意思啊，算事业公历时间：2005年7月6日15时17分　　星期三农历时间：乙酉年六月初一申时干支：乙酉年壬午月辛卯日丙申时　(旬空：午未)神煞：驿马—巳　桃花—子　日禄—酉　贵人—寅，午　　　　　　　　　坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　　　　　勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金　世　　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水　　　　　青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　玄武　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　应　　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　

墓碑上，你写什么？ 1、她，曾经快乐，悲伤过，却从未爱上过任何一人，从此证实了。。。这个世界上没有爱情的人生也很完美！公元208X年X月X日2、这世界我曾经来过3、生时何需久睡，死后自会长眠。4、xxx,到此一游5、我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜6、~此人已死~ ~ 有事烧纸~7、当你看清这行字的时候：你踩到我了8、虽欠你的钱没还，可是这是我最后一个家了！！9、谢谢你来看我，我会时常上今日焦点： · 蛋蛋众生相 (图文) · 教室里的强人 (图文) · 百年后你怎么在墓碑上留言? 18、还看我,在看就把你吃掉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~乖乖!真的有效19、响应政府号召,提倡火葬20、赤条条的来　　赤条条的去　　不带走一个硬币21、有的人死了，他还活着－我　　有的人活着，他是死的－医死我的兽医22、生活就是一碗菠菜汤，别犹豫，进来吧！！！23、我不住在这里！24、我这里一缺三，就等你们了。25、我都死了，你们还要来烦我。26、睡觉中，请勿打扰27、旺铺转让，价格面议。28、欢迎你，地表人。29、请勿在此地涂痰拉屎或撒尿。　　内急者可到旁边楼主的坟头。30、终于不用流泪了。31、我还没死...32、我冤啊,...33、我是怎么死的？34、我先走了，上面见35、以前我活着，现在我死了！36、我在下面等你啊37、核污染区，请勿靠近。38、生如夏花之绚烂　　死如秋叶般静美39、他从前是个胖子，现在和所有躺着的人一样骨感！！！ 40、我转世在美国，现在电话还没定，有事E-MAIL我***@**(

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