天不渡的个人资料 - RAT

天不渡天不渡

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乱星海地理制（求教）翻看了一些帖子，也包括一些争议很多的乱星海和天南论战的帖子，却没有人真正定义乱星海的规模，尤其是没有定义内星海，特向大家求教。按照原著原文，乱星海分为内外两个部分，内星海是人类修士筚路蓝缕开拓的属于人类修士的领地，外星海则是尚未完全开拓，主要是妖兽栖息的范围（且外星海远大于内星海）这个是没有太多疑问的。但内星海里面很多人说分为十二个海域（中四域+外八域），这就不太对了吧？十二海域是原著里星宫直接管辖的范围，也就是星宫自己掌管着十二个海域，其他正魔两派各自也掌握着或多或少的地盘是不能算在这十二海域里面的。因而，从星宫的视角来看，乱星海由内（核心）到外（边荒）应该是分为七层才对。（1）天星城（2）内星岛直辖的四大海域（3）外星岛直辖的八大海域（4）正魔宗门管理的其他地带（5）同外星海直接接触的缓冲地段（6）已开拓的外星海（7）奇渊岛链更外层的外星海在逆星盟组建初期，韩立明确听到正魔两道组成联军攻破外星岛防线的消息，并向内星海域进发。（第498章）这里至少证明了外星岛并不算是内星海最边缘地段，而星宫虽然名义上统治整个内星海，实际上则是直辖中四海域，并在外八海域向散修让利。理由则是摘星大会（第389章），外八域的直辖岛屿二十四外星岛不由星宫任命，而是由任何高阶修士竞技选取。这些高阶修士显然不可能是宗门里的大佬（否则剧情里几个元婴早就包圆了），所以很大可能就是星宫用来收买散修金丹的（当然，叙事层来说就是作者随便设定的，因为后面这个设定没有展开写）以上请大家帮忙指点有没有说得不对的地方，欢迎大家指正不足

七八个月没有逛贴吧，这两天翻以前的聊天有感许久没来贴吧，突然反倒以前的一起对话（对方用户虽然挂了我，但其实我们俩后面聊得还不错，所以这里不是为了取笑他，只是觉得这个事情挺有意思，截出来给大家看个乐呵）事情起因大概是崔少从牧兰大长老那里得到了三成功力，并用这部分法力制作了一个化身。我的观点是，无论崔少是炼化吸收了这部分法力还是用来制作化身，后续崔少都没有用过太虚法力这个能力了（因为太虚法力本身不只是量比冲虚多，原设定里太虚法力具有制作活的能力，也就是类似逆转生死），因而崔少在整个剧情线里不具备太虚级战力而这位用户则认为崔少拥有了大长老的三成太虚法力，这个法力只要获得了就必然永远存在在崔少手里，只要崔少没有明确说不存在，就要当作崔少拥有了三成太虚法力，不能视为消耗和使用光了这种。当然，这个论点不重要，重要的是这个用户后面提出一个观点让我今天看到后很有感触。我表示：后续剧情里，崔少只用了太虚法力制作化身，而刺杀六法等剧情均为使用太虚法力，足可证明这些法力已经被崔少使用或者炼化吸收了，总之崔少没有太虚法力了。这个思维方式被对方批评了，因而感到有些有趣。大家直接看对话就行（因为不是为了挂人家，我把人家名字均打码了）

简单论述本世界观的跨界战争首先，需要明确的一点就是“跨界战争”的定义是指利用七大平行宇宙每隔十万年联通七日的特殊时期，对其他平行宇宙进行侵略战争的干涉行为其次，大家要明确战争的根本目的【传播信念，让自己族群的理念传遍七大平行宇宙】这个证据有鬼谷最终跳反时说明的理由，他对统治七大平行宇宙的方法解释就是：我的理念终于可以传遍七大平行宇宙了。事实上，对于本宇宙的族群而言，其他平行宇宙是毫无意义和价值的，因为七大平行宇宙在重新分离后的十万年里都是绝对意义上的独立运作，任何物质和能量均不能离开和进入到任何平行宇宙所以，各大族群的核心目标其实都是“理念之争”，是绝对超越物质利益，完全为了证明自己族群的信念和价值观更为准确和合理的战争简单说，是意识形态层面的战争，是证明普世价值为何物的战争具体到每个族群（角色），他们的理念和目标也会有所区别，再此进行讨论（欢迎大家参与讨论，大家一起完善）

伪-论战超兽战士的异能量和特性本篇主要是根据之前帖子里的理论，简单说明超兽战士们的战斗力和异能量上限，星云体外的超兽战士不做排名。首先要强调异能量等级规则，超兽战士的异能量完全取决于自身的信念强度，而信念一旦波动就会带着异能量随之变化举例：假设现在有个超兽战士，他以“吃饭”为自身的信念，信念强度为1个黑洞，那么他在拥有这个信念后就会在短时间内修炼出一个黑洞的异能量，但之后再修炼十万年，异能量也不会增加（只要信念不变），而当他有一天觉得“饱足”或“不喜欢吃饭”的时候，他会迅速失去全部异能量。事例：同样的超兽战士，当他有一天从“吃饭”的信念转变为“只吃肉”，那么他的信念就发生了变化，但这并不是失去了信念，此刻他的异能量会掉级（因为他原本的信念更完备），此时他的异能量会迅速掉到0.8个黑洞这样的例子很多，往后会一一列举那么现在排一下星云体级别战斗力 T0：十万年前初登场的巅峰雪皇族群：白虎族诞生地：第七宇宙信念：仁爱此刻的雪皇是绝对的最强者，而且对自己能够碾压冥王毫不怀疑，甚至同意了本族明面上第二个星云体战力元正在战争期间带领一支白虎族主力舰队（全员可以超兽武装）离开战场前往第三平行宇宙调停内部战争，冥王以狼族为主力，联合狮族和云蝠族全部战力，依然要在没有雪皇的白虎族部队面前折戟，直到中期雪皇亲自登场，直接导致第五平行宇宙的战局崩盘战斗力评分：100分，满分，超兽战士体系天花板 T1冥王和违约后的雪皇族群：狼族和白虎族诞生地：第五、第七宇宙信念：弱肉强食和不完整的仁爱冥王是明显弱于雪皇的第二强者，这一点从鬼谷的态度也能看出，鬼谷完全不认为元正是自己的威胁，只想要下克上雪皇和冥王，而冥王又是在鬼谷暗中帮助下（打压风家等）才勉强顶住白虎族攻势的，所以战斗力毋庸置疑很多人觉得冥王在十万年后战力更强，其实是雪皇在十万年前的最后一天（违约后）战斗力下滑了，鬼谷利用道德绑架的方式迫使雪皇承认了“谎言”的存在，而诚实也在雪皇那套完美仁爱理论中占有一部分，所以雪皇的信念不再完美，她的异能量也随之下滑至于玄冥黑洞，冥王在十万年前是倾尽所有创造了一个玄冥黑洞，而十万年后的冥王只是重新打开了黑洞入口，二者难度完全不一样，至于玄冥黑洞存在了十万年的证据有两个：一个是鲸鲨王的黑海深渊就是用玄冥黑洞的力量练出来的，另一个是火麟飞他们被吸入玄冥黑洞遇到了雪皇，说明自始至终只有一个玄冥黑洞 T2：鬼谷族群：白虎族诞生地：第七宇宙信念：利己代表了现实中功利主义和墙头草的角色，他的成功也证明了理想主义者非常容易被功利主义者利用和当靶子利用白虎族从上到下都坚信“大爱”理论的特点，其存在相当于是在一个没有谎言的社会中诞生的第一个骗子，是扎根于一群善良侧魔怔人中的精致利己主义者 T3：元正族群：白虎族诞生地：第七宇宙信念：平等失败的老师，自费武功的高人，被自己信念逼死的可怜人。元正之死是必然的，因为他的信念是平等的兼爱，他不能够反抗金象族奴隶，因为反抗奴隶的攻击就是否认自己的信念，而信念的崩溃会导致异能量直接清零；反之不反抗则意味着哪怕他拥有星云体级别的战斗力，也不能使用它完全不被鬼谷放在眼里的星云体级战力，也难怪会被鬼谷视作威胁度不如风耀的族群长老上述是四个星云体的简单盘点，接下来将逐一解析雪皇系、冥王系、玄易子系和biabo系的思维特征，以及完全不属于上述四个系统的火麟飞的信念系统

论“成长型法宝”真魂焰就如我之前那帖内容讲述的内容，神精榜世界和很多修仙小说不一样，这里没有“用于修炼”的功法，所谓的功法其实是多种法术的系统化、体系化合集，也就是说“功法”不是用来修炼法力的，获取法力的唯一方法就是吐纳术，功法其实是技能树。而主角崔少的真魂焰作为一个从玉虚后期一直用到冲虚阶段的特殊手段，很多时候也是吧友们津津乐道的内容，这次帖子就是论证“真魂焰”是一种“法器”而不是“法术”，并解释一下真魂焰的特性。崔少的真魂焰来自于什邡篇，是西荒小国数百年灵魂淬炼而成，后又经人间界大战摄取虫妖魂魄和真魂焰增加威力，在崔少清虚阶段达到“伪·冲虚”级别（1）为什么说真魂焰是法器因为真魂焰和施法者的法力是弱相关，同一股真魂焰，玉虚修士和冲虚修士施展出的威力并没有太多差别，在很多时候很接近修仙小说中“符宝”的概念，只不过是可无限使用的符宝，威力是固定的同时，施法者法力枯竭状态下也不影响使用真魂焰，事实上崔少大战三大清虚一战，最后就是借助这魔焰奠定胜局（注意，这东西耗蓝非常低，但不是不耗蓝，事实上当时崔少虽然说是法力耗尽，但还可以维持飞行术这个玉虚二层法术，说明多少还是有点蓝，只不过可能也就是玉虚水准了）（2）真魂焰的特性真魂焰并不是稀世奇珍，甚至可以说烂大街的东西，人间界玉虚后期的虫妖（展护卫夺舍者）就孕养了一朵，而且降临岛四怪、人间界驱魂山宗主都认得这魔焰，并且没觉得是很高级的东西真魂焰的逻辑是“以魂魄为薪柴”炼化获得“一股魔焰”，每个魂魄都能炼化出那么一点儿，战斗过程中通过“击发魔焰”伤害敌人特性1：威力取决于炼化魂魄数量，底层逻辑类似万魂幡特性2：只需要用法力激活，法力多少不会影响威力，但高级修士显然更熟练，威力或许会更集中特性3：真魂焰具有聚拢特性，多个真魂焰可以相互合并特性4：理论上威力并没有上限，但实际上存在边际效用递减规律崔少的真魂焰之所以可以用到冲虚，那是多个机遇叠合，前后投入神庭卫副手龙丞（最初提供者）、阿比斯国全境百年积累（是不是这名字来着，记不清了，国王后面还把灵魂淬炼输送给崔少）、人间争夺战凡人战场死魂、虫妖积累的真魂焰。这样培育的真魂焰威力大概属于“冲虚初期攻击力”，可成本投入是至少数百万凡人魂魄和多个玉虚清虚魂魄，在正常世界里是很难炼成的。从展护卫夺舍者的话估算，炼化几千个凡人军魂大概也就是玉虚法术威力，毕竟他已经在云来城多年，参与多场战争，偷个千把人不是问题而且真魂焰应该达不到冲虚高或太虚水平，否则哪怕是需要亿万凡人魂魄，也会有太虚修士来培养的，更何况阎王都敢偷偷搞千魂万怨炉，假设真魂焰有那么好，他偷偷截流一些下地狱的魂魄，早就到太虚了。总结，真魂焰是一种典型的主角挂，即花一百块的钱干六十块的事情，性价比很低，只是因为故事主角一般不需要计算成本，所以显得剧情里很强势，本质上是使用大量珍惜材料制作的低级法宝，虽然有成长性，但最终也就是冲虚级别的水平，同样的资源拿给袁公少说也养出三四个冲虚级别死灵术士了

有没有好一点的漫画网哦最近又想着看一下诡园录，结果发现百度出来很多都遭封了，这种小众漫画也管也是没谁了

论《神精榜》和网文修仙概念里的设定差别众所周知，《神精榜》的中后期的修仙设定很大程度上参考了修仙网文的内容，但仔细看来有很多设定还是差别很大，其中很多“修仙文默认设定”在《神精榜》是不适用的，在此略作总结。 1.修炼基础《神精榜》并非灵根论的世界观，修炼天赋也不依附于肉体之上，而是看“心眼”，拥有“心眼”的孩子可以吸纳天地灵气修炼。而且，修炼属性完全看自己的志愿，并不存在所谓“属性灵根”或“适应性”的设定，性格上冲动的可以选择爆炎系，不习惯正面作战的可以选择水系。小琥的素材玉帝、广华和东夷王均不是火系，但他性情赤忱直率，因而玄乙说他适合爆炎系，而他真就一条路走下去了。 2.功法和法术修仙网文里的功法基本上沿用了《凡人修仙传》的设定，主要作用有三：一是提高修炼速度；二是获得异种法力；三是增强战斗能力。有的功法修炼速度快但法力平和，有的功法修炼缓慢但法力刚强，有的功法兼具二者但修炼难度大。但《神精榜》世界观的功法不涉及这些，在催少进阶冲虚前进入藏经阁看书的情况来看，这个世界上不存在“用于修炼的功法”，修炼（提高法力）的唯一途径是吐纳天地灵气（也可以服用天地灵物），而功法本质上是“技能树”，是多个法术合并的法术集合，用处是完善法术体系，以防止法术互斥。比如：催少曾炼化“雷光虫”时，修炼要求是一个月不能开口，那么假设有一种法术要求每天面朝紫气口念真言，这两种法术的修炼就形成互斥，即想要练成一种法术就需要以废掉另一种法术为代价。所有，功法并不能用于增进修为，而是单纯的增加技能，这解释了很多剧情上的问题。比如：六法的五圣同源法，如果是“功法”就很容易出现剧情矛盾，但因为这里的“功法”本质上其实是“法术”，所以六法的战斗力得到了解释。他的技能树其实很垃圾，五圣同源法效果是获得五个额外的身体，他们共用一个大蓝池，但也可以分成五个小蓝池，而六法在太虚级别还需要使用盘古内丹（凌虚或练虚修士的本命精华）来把自己提高到太虚后期，对资源的消耗可见一斑。然后，这个“五圣同源法的技能树”完全没有战斗力，所有法术都是苟命的（比如分裂神魂炼成血士），六法的战斗力全部依赖积累的法宝和灵兽，在法宝消耗殆尽后进入战斗力真空期，需要花几百年重新炼制。 3.境界和寿命这个世界观里的境界和寿命也不能等同于网文。玉虚二层即可御空飞行（大部分网文世界，筑基还要飞剑，金丹才能直接御空），但玉虚不会增加寿命。清虚寿命为400—500（大决战里，燃命丹烧60年时说明了清虚寿命的极点为500），在仙界可以混到玉帝近卫的官职。冲虚是仙界一方大佬，没有寿命限制，长生不死（多少世界的红尘仙和金仙都比不上） 4.生与死这个世界观里修炼不依赖所谓灵根，所以生死其实很模糊，在玉虚四五层开始就不会死了，他们的神魂可以随意夺舍他人，而且不会受到主流价值观的排斥。哪怕是正道修士也可以光明正大夺舍，而且没有夺舍次数限制，夺舍后也不会影响自己的修炼，甚至恢复起来非常快（高原夺舍后想要恢复只要走一遍流程即可，站着三四个呼吸就重回清虚，然后个把月就又是冲虚了）而且仙界有专门商店可以买卖“仙囊”，也就是人工肉身，以供修士夺舍。在和牧兰人大战时，战区把肉身毁灭的修士单独统计，显然也是不认为被摧毁肉身算死亡。而且神魂修复也很简单，哪怕是三分之一的残魂也可以短时间内恢复（被小琥救下清虚修士铁卷的残魂很快重回西部战场）

关于诡园录贴吧等级设置的建议为进一步增强贴吧凝聚力，在此建议按照“姑苏域”风俗调整本吧等级称呼，目前已草拟一稿，望吧主采纳、吧友采信。等级1 【灵族众生】等级2 【下灵修士】等级3 【中灵修士】等级4 【上灵修士】等级5 【封灵极境】等级6 【心园·相地】等级7 【心园·立基】等级8 【心园·立心园】等级9 【师法道·法自然】等级10【师法道·师并作】等级11【画境·淡墨】等级12【画境·重彩】等级13【实境·立长园】等级14【实境·市隐】等级15【实境·文心】等级16【仙灵时代】等级17【成就蓬莱】等级18【超脱物外】如有不当，望见谅

如何创建一个园修士角色曾经我想要写一部诡园录同人小说来着，后面因为工作压力确实比较大就暂时放弃了，没想到之前相处不错的前吧主居然复出继续参选，麻蛋，有点热血了，现在准备构思一下相关设定，同时将我设计的《诡园录角色模板》共享给大家。角色模板借鉴了DND3版规则，但确实是基于兔大的设定来的，所有境界和等级使用了二级下拉关联，方便大家直接选择角色境界和等级，也算是给吧主复出的彩头吧。

简单论证本土其他五位红尘仙和“传统神佛”的差距目前大千世界已经有多位“传统神话角色”的红尘仙出现，加之“多道合一”这个新补丁的诞生，吧里对传武本土红尘仙和其他世界红尘仙的论战层出不穷，同时也衍生出“传武凡人”对其他红尘仙的论战。尽管作者在QQ群说了本土红尘仙很卷，似乎侧面说明“本土红尘仙在大千世界来说比较强”，但作品表现却完全不是这样，这里仅代表自己的观点和吧友们讨论。一、论战标准（一）红尘仙战力参考本次讨论不考虑“作者在其他平台的话”，只考虑“作品内的表现”，也尽量不参考“番外内容”，因为作者在群里或贴吧的话压根就没有参考依据，哪怕他后面吃书了也无法谴责，但作品画出来后就不会改变了（除非明确吃书）（二）红尘仙战力标准因为红尘仙本体是无法离开自己所在世界的，哪怕是“李董的夺舍法”也是以“放弃本体红尘仙资格”的代价才能脱离本界，所以红尘仙的战斗力应该体现在两方面，一是本体的积累（法宝、法术、道的权限）；二是对二重身的培养能力（上界二重身名气、大千世界影响力等）（三）红尘仙论战范围目前来看，传武世界五个红尘仙（不讨论酆都）都是明确的不涉及“多道合一”的红尘仙，所以本次论战不考虑六圣和其他“多道合一”的老牌红尘仙（新出厂），只讨论截止“聊城之战”的红尘仙情况二、本土优势按照作者所说，本土红尘仙因为终极大鲶鱼“酆都”的存在，所以卷到爆棚，尽管我认为这个论调是不对的，但我依然认定这算是一个优势吧（虽然我说了不承认作者在作品外的话，但本土的优势太少了，只能拿这一条凑数）三、本土五个红尘仙对比其他世界的劣势（一）世界的恶意 1.不完美的红尘仙众所周知，因为万物和生死恰好在本界交织，导致这个世界出现了一个在大千世界很罕见的现象，那就是不允许“完美的造物”产生，无论是法宝、法术还是武人，都必须存在弱点和被克制关系（法宝必须有副作用，法术必须有克制关系，武人必须有致命弱点），这导致哪怕是红尘仙也无法彻底消除自身“致命弱点”，只能不断收集法术和法宝，补齐自身短板，让“弱点没有那么致命”。也就是说，本土红尘仙（包括酆都）天生就比大多数其他世界的红尘仙多出至少一个弱点，这一方面使得他们在红尘仙层面的对战中先天不足，另一方面也使得他们更容易被“下克上”，必须分出部分精力压制下位武人的攻击。 2.超水准的凡人本来生死和万物交织已经是万中无一的倒霉情况，结果这个世界还恰好遇到“万物和奇技”的交织。万物道要求“革故鼎新”，奇技道要求“不断创新”。按照伏虎的原话“这个世界的掌道者是干什么吃的，怎么会允许这么多威胁存在”可知，大部分世界的红尘仙间虽然也有矛盾，但整体氛围是和谐的，大家会联手封锁“凡人的上限”，使得“凡人的修炼无法真正威胁红尘仙”，但因为传武世界的特殊性，红尘仙们必须任由高规格武人诞生，顶多针对特殊个体进行打压（猎经、凡人七苦），却不能直接锁了凡人等级上限，进一步导致“下克上”的风险激增。基于上述两点，本土红尘仙必然要花费大量精力寻找“可能下克上自己”的个体来绞杀，并且高度关注“其他红尘仙是否培养了自己这条道路的后辈”（岁饥培养猎经以防范“万物”），他们大量的精力被浪费在了“如何高效对付凡人”，必然导致“对红尘仙作战”的能力不足（二）自身的不足 1.年轻的红尘仙酆都虽然资历高，但其他五个红尘仙的资历却都很年轻。按照太清道传承千年（李董原话：我的道统传承一千年/但现在的时间线，太清道已亡十几年了）来算，现代红尘仙要更年轻。其中大晋立国较晚，作为王朝红尘仙的“渊”应该是在大晋立国时证道，预计岁数在400—800这个区间李董创立太清道后不可能马上就死了，所以李春证道至少是近900年间的时期，大概率还是500年内的岁饥应该是战乱年代证道，比大晋年长些，预计不会超过一千岁；万物道和鬼神道换代时间不明确，但从昔日红尘仙本土光世音的态度来说，他们大概率也是近一千五百年内证道的。同类对比魔礼寿动不动拿“万年”说事，本土红尘仙确实都很年轻。当然，魔礼寿大概率也没到万岁，但光世音等应该都超过万岁了。活得久，积累自然就久，比如惠岸行者木叉的纸人法体作为他本体的“非主修功法”就已经修炼到“超过大千世界大部分修炼者（包括山阴）想象的地步”，这就是时间的积累，单靠天赋难以抹平差距（毕竟其他红尘仙也是天纵奇才）

关于“道”与“外神”与“红尘仙” 简单浅谈从目前的原著设定中三者的关系，除了原作内的情报，暂不承认其他情报（包括作者本人说了但作品未体现的部分）道和外神和红尘仙间的关系其实很明确，“外神”并不能等同于“道”，红尘仙更不能等同于“道”，这里来举例论证。马青山是天天好集团的董事长，掌握集团多项权力，在法律允许范围内叱咤风云，而他旗下的天天好集团在A市市中心有一栋高楼作为总部大楼。在这段话里，谁是“道”，又有谁是“红尘仙”呢？答案是，马青山是“天天好”红尘仙，总部大楼是“外神”，而天天好集团其实是“道”。天天好集团（道）是一个法律（规则）定义，受到法律（规则）和社会（众生）的认可，哪怕搬迁（换世界）、重组（换形态）、换法人（红尘仙轮换）也不会影响他，包括总部大楼被拍卖（外神被消灭）也无伤大雅，除非破产（某吃鱼醒了），但公司本身不会畏惧破产，畏惧破产的是董事长（红尘仙）和被拍卖的楼（外神）外神是无序世界的道的有序外壳，他们并不能算是道，而是道的衍生物，是道的具现，就如集团和总部大楼，谁都知道这个楼不等于集团，但如果你说“师傅，麻烦去天天好集团”，人家就懂你要来“大楼”了，外神也是如此，他只是道的一小部分内涵而已。红尘仙是“道”的掌控者，其实就是公司董事长的定位，所有本道的修道者都是公司的股东和职工，想要把“董事长”拉下来。最后，感谢铠二片场马董友情出演，并送给他一句端木名言：一天是欧克瑟，一辈子都是个欧克瑟。

纠正“二重身”的错误印象这部作品是基于大千世界和平行世界为基础设计的，但因为“诸我唯一”和“二重身”的高度重复性，本吧中大部分人都存在搞混的情况，所以在此列出拙见。 1.“诸我唯一”和“二重身”都不是绝对规则，而是类似法律条文的设定，所以可以通过卡bug的方式进行规避； 2.“诸我唯一”是被动的，当一个“我”成为红尘仙，所有其他的“我”自动失去竞争红尘仙的资格，这和“道”的类型无关，但只要跌落红尘仙，则其他“我”就可以恢复竞争权； 3.基于第二条，红尘仙可以通过特殊法术夺舍其他“我”来更换自己所掌握的“道”，因为在夺舍后可以直接断掉本体的联系，本体死亡后，自己就恢复了自己晋级的资格； 4.“二重身”是用其他世界的“我”制作的“造物”，但不等于其他的“我”，如果一个人在所有世界都未掌道，那么他们间的关系仅仅是“我”而不是“互为二重身”； 5.红尘仙想要创造“二重身”，最简单的方法就是把那个世界的“自己”捏成“二重身”，但只要他不主动把“我”捏成“二重身”，那么“我”不会因为“他我”成为红尘仙而自动转化为“二重身”。简单说，“诸我唯一”是被动的，只要成为红尘仙就会触发，而“二重身”是所有红尘仙通用的“技能”，只要红尘仙自己不主动找到“他我”来捏“二重身”，那么他依然是自己，就比如薛礼就是红尘仙薛礼的“他我”，而不是红尘仙薛礼的“二重身”

关于剑与盾各位大佬是怎么处理近战职业的，盾牌性价比怎么样呢？如果全都是弓弩手，感觉怪怪的，但看了下近战基本上都是双手武器的dps高，感觉短剑之类的完全没有打造的欲望

关于《诡园录》全文设定的梳理放眼《诡园录》一百八十五话内容，除了极少数打补丁的部分，基本没有特别明显的前后设定矛盾（这主要也有篇幅较短的因素），为了便于理解，现从个人角度进行设定梳理，并针对性的对各种设定进行解释，在此先将本人对设定的概念进行明确。【1】以旁白形式出现在原作品中的设定为最优先级，如存在矛盾，则以原作品旁白形式为第一优先；【2】在不影响第一优先的设定的情况下，以原作品故事角色口述设定为第二优先级，且状态越‘理性’和‘清醒’的人物所口述的设定越优先，修为越高、越诚恳的园修士所口述的内容越优先；【3】凡是在原作品漫画中无明确点出的设定，均视为不符合统计范围，哪怕是作者在论坛或其他场合下表达的设定，如果同原作品存在冲突，依然不予讨论。

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