jinnin521
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一个贴子带你进入无生法忍地! 无生法忍地,是妙觉地之一。虽有凡夫之躯而无凡夫之实,能得此境者,若有已离苦者,则能于此贴得到极致之乐! 譬如世上有监狱,我不在监狱则不受监狱之困苦,若能发现这个不存在的事实就是快乐者,是名得到无为之乐! 再如,世上有疾病,诸如这癌那艾之类,我不得此病,则无此病之痛,我得此疾,则有此疾之苦!若见闻者,能知我没有这,是这方之乐,我没有那,是那地之喜者,则于此说得不存在之上妙乐受。 若有见闻者,有缘见得此文章句,生起信心,即得无上不存在的极致乐趣,因此乐不存在故,是名极乐,亦名无生法忍地。 得此乐已,则见极乐圣地,见一切诸佛如来与汝无异。
成佛后的第一件大事! 那就是去礼拜然灯! 因为无量劫来,迷失的众生从未成就,到已成就,都是借着然灯古佛的光的。
恶到极致亦能成佛! 所以,恶到极致时,放下屠刀,立地成佛。 那是你得有放下屠刀的条件,也就是说,在这个节骨眼上,之前,没有被别人砍成两段。。。 所以,做恶人要成佛,难度极高,是万中难选其一的高手。因为,不是高手的,在做恶时,恐怕在成为大恶之前就被小混混砍死在街头了。 所以,行善的修行方法,才是真正的主流。因为行善的人修行,大多数都能成就,而做恶修行的人要想成就,多数是下了地狱,而成功的,一万人中难有其一。 于是乎,大家一定要记住:诸善奉行,诸恶莫作。在你还能降得住以前作恶的因果时,行善以化之,就可以得到成就,如果恶大到自己降不住了,说什么都晚了。因为真正做恶后放下屠刀立地成佛的,是因为他已经修到了可以降伏一切的境界了。
一切众生本性极恶! 从单细胞生物,到多细胞的进化,从软体到脊椎,一切生物,皆是吞食别的生物以壮大自身,以淫乱而壮大的种群。 佛陀的妙意就是让大家行善,因为不行善,永远不知道什么是恶。 当然,今生能成为人,也是建立在吞食了无量无边的众生所得来的结果。 今生,我有幸遇到了佛法,看清了这个事实。但同样无能为力。今生罢已,我永不再以生命的形式存在,永不以相存在,不以法存在。我仅仅只是我,不需要是什么了。
如果我们还在追求别人的认可 是永远无法正觉的。 佛陀在世的时候,我们可以追求佛陀的认可,这是可行的,但佛陀涅槃以后,这世间,就没有可以依靠的人了。 父母可以依靠吗?不能,相反,我们要做父母的依靠才行。不然呢?父母生我们的目的,就是为了想要有个依靠,希望我们个个都出人头地! 如果我发贴的原因,是为了寻找同频的人,为了求得一人的理解,为了交个所谓的朋友,或是为了显摆我的智慧,那么,我将万劫不复! 世上的所有众生如同一个众生,人类就象地球这个众生的脸,AI是大脑和骨架,猪牛羊是大腿。。。众生都是这条生死长河中的一个小细胞。 改变命运是一个笑话,鱼的命运再怎么改,也离不开水,人的命再怎么改,也离不开氧气。所谓的逆天改命,无非就是短时间内用思想去背判因果,最后得到的不过是无尽的落没。
如今在红尘修行其实较为简单 从五十年前起,数回去五千年,乃至一万年,都还要因为肚子空空的事情而四处奔忙,低三下四只为五斗半米。 如今,哪怕是出去要饭,也能吃得很爽来修行,路边的野菜随处可见,拔来煮上一锅三天都吃不完。。。 所以,这个时代是最好修行的时代,但人心不足,往往过度追求色身的富贵而迷失了心窍。 修行其实超级简单,一本经书就够,金刚经,无量寿经,地藏经,华严经,法华经,随便选一本作为正经,一本正经先修起来,短篇的经书,可以背下来,一天多背几次就行。 另外加以打坐站桩,数年下来,定会小有成就,坚持三五十年就可大成,随后即可普渡众生了。尘缘了却,即可入大般涅槃。回归那属于自己的永恒的乐园。
一个贴子让你相信有来生 浮游的生命只有一天,在浮游出生的这天中午,认识了蟋蟀,它们一起玩得很开心,到了傍晚,蟋蟀说,今天很高兴认识你,我们明天见!浮游愣住了:什么叫明天?明天是什么? 蟋蟀第二天没有看到浮游,在草丛里认识了一条蛇,它们在一起玩得很开心,一转眼到了入冬的季节,蛇说很高兴认识你,我要冬眠了,我们明年再见,蟋蟀愣住了,明年是什么? 再说人和人是很好的朋友,有一个朋友要走了,对朋友说,我们来生再见,这个人也愣了,什么叫来生?有来生吗?来生是什么?
在座每一位朋友的祖上都是顶流 三国时,人减了90%,五胡时,人减了80% 实话说,能活下来的,全是当时社会的最顶流人物,而历史每过一段时间,这些顶流人物繁殖到一定的程度就饱和了,然后经过几代人,就有了很多闲散人,流浪汉,也就是底层。再通过一些利益趋使,让这些底层的去拼命,以供上层人娱乐之。 所以,祖上不是顶流的成,重新成为顶流的机率,不足万分之一。 祖上是顶流的,不出三代,就会出现有的子孙是顶流,大部份子孙成了色汇的最底层。
人生如戏?如真? 当你掌握着一些众生的生杀大权时,你则认众生的生死如戏,只要众生的戏唱得好,你就可以赏,戏唱得不好,就杀。那么对于在你掌控之下的人,你认为人生如戏,全靠演技,而下面这些众生却认为,看着是戏,却如真,是命! 是故三界,如真,如幻,非真,非幻。
发现了一个成神仙后的秘密 这算是天机吗?不算吧,只是讲故事,讲事实。道家的朋友特别要留心看哦! 话说有十万人,经过无量劫的修行,终于证到成了神仙,成了神仙后,那自然是威风八面。 然后,玉帝派这十万天兵天将去围绞某大圣,再然后,灰没没剩。 这,就是成神成仙的结局吗? 楼下看官有何高见?
你若修成还有色身否? 此色身如汝而非汝,所以这个色身叫如来。 此色身在何处寻?一名色究竟天,再名极乐世界,复名净土。
修道者有道有可修 有何道可修,比如潘金莲姐姐,如果不开窗,则不会看到西门大官人,然后就没有武松被逼上梁山,乃至大宋不会灭亡。 正所谓匹夫之事,乃天下事,一件一合相事,即能改变全世界。 也正如糠稀如果不和某个女子放那么一炮,也就没有钱龙盛世了。 修道其实是小事,但这小事,会影响全世界。 亦如某发官判案说:不是你撞的你为什么要扶,所以判你全责!然后,现在,谁都不服了!哈哈
金刚速成之经教篇 当然是背育《金刚经》了,这是本次地球文明中佛学的第一宝典。有异意的请允许反对,但我不会争辩,因为这部经典能称上佛学第一宝典也不是所有人都能接受的,根性不同,则喜欢的经典也有不同,也并不是别的经典就不好,佛经都好,好吧,别人不着相我来着个相,我认为金刚经最好! 下面是重点
怎样脱离人间轮回以及六道轮轮回? 来看贴的都是人物,没有猪啊狗鸟虫之类。 大家有没有想过,我们为什么是人,不是猪鸡猫狗之类? 白给你个猪胎位,你要不要投?你会回答,不!你有得到猪胎的资格,但你却成为了人,这到底是因为什么原因? 其实很简单,你对成为猪没有兴趣,甚至反感。 那么,做为人,怎样脱离人间和六道轮回呢? 就是要知道人间苦,生老病死求不得,六道都一样,全部纯苦无乐。对六道轮回要有深刻的认识,并不喜欢六道轮回,就算是修成了!
普通人一生的使命其实很简单 不是什么大富大贵,也不是什么山珍海味。 把接我们来人间的人送走,把我们带到人间的人教育好,养大成人,并成为一个对人类有益的人。 如果有看官还没有结婚的,我都不建议结,少来一人,就少一份生死,多来一人,不过是多了根韭菜。确定是没什么意思。 一个人过到六十岁,弄个五保,练个童子功,也可以出家修个庙,让众生供养,那日子比仙还要仙。但就红尘杂事,非普通菩萨可以顺利通关人生这部游戏。
舍了我所谓的对,会怎样? 会清净。 然后呢?然后也清净。 在生活中,有的时候,我们在坚持我们自己的真理的时候,会影响到别人的时候,此时,应当修断舍离。 真理就是法,金刚经有说:不应取法,不应取非法,法尚应舍,何况非法。也就是说,真理在必要时是可以舍的,因为如果继续坚持就会引发很多不好的因果。 结果就是我们要落得个清净就行了。 别人的因果会怎样,洒家也不是救世主,管不了许多。
怎样用天眼看这世界的色彩 这世界五彩缤纷呢! 比如小伙子,在二十出头,看上一位故娘。然后会出再色彩。 这色彩是:要么黄了,如果没黄,将来就会绿! 你如同看到了色彩对吗?如同看到的,那就是天眼看到的。当然,准还是不准,心里清楚就行了。
忍者与无生忍 忍者的境界是修行的必经境,所谓忍者,就是还在修行中的修行人呢,真实情况还没有达到无生忍的境界。 忍者之所以能忍,是由分身术故。 当我们看到当面一套,背后一套的小人的时候,就要知道,小人是以分身术在与我们对话。 小人的要害是当面看起来很和善,而背地里使坏的目的才是小人的真身,所以,我们也要表面和善的当着他的面把他背后的真身一刀毙命。这表面看起来和小人一点没发生恩怨,小人还得装着没事,我们能看到小人不得不忍着。 到这一重境界,我们就达到了看见忍者的境界了。 小人也是修行人,也是菩萨,只是和我们当下的段位有所不同而已,三界真实的情况是优胜劣汰,如果我们处处留情,那么,这些忍者也是无法进步的。
金刚证果篇 世人不解如来所说义,世人亦不听。根器太弱,佛缘太浅,怎么办? 那就需要金刚菩萨去世间演说! 为什么要大菩萨才能演说金刚经?因为众生自己性命忧关之时,才会按步就班,老实听话! 怎么演说金刚经?不是要你在众生面前去读,去讲,去背诵。这是有为法! 而是要将因果中的众生,菩萨以身入法的在因果中,为众生演示,宣说因果的全局。根器差的,就在因果中被因果了,根器好的,也就跳出来了,成了菩萨的学生,也成了菩萨。 如上所说,菩萨非菩萨,众生亦非众生,所以演说的金刚经,实说演说者,亦无金刚经。
时间是二维世界的物质! 这是一个惊奇的发现。 我发现时间由三个点构成!!!过去,现在,未来,这三个点构成了一条线段,也就是说,我们把过现未来三个点连起来会发现,时间其实就是一种线性的存在。 回到基础理论,一维是点,二维是多点或无数点构成的线性存在,三维是无数线或几条线组成的平面空间,四维是多平面组成的立体存在。。。 那么好,时间只是二维的线性存在,现在的一切由过去所注定,如同早上八点钟某物的状态,由该事物早上七点的状态所决定,一切未来,由现在所决定。活在当下,是因为可以决定未来!
莫得理不绕人! 比如我认为,某人应该这样做,但是对方却那样做。我告诉他应该这样做,但他还是那样做。而且那样做还侵害了我的利益。 此时,如果我认为这样做是真理,是否应该运用因果大势至的力量去让他就范呢? 其实是可以的,但是这样的做法就是心住于法而在布局施法了,所谓布局施法,名为布施。 但若观察到对方如果按我认为的真理去做,会有太大的报应,此时,当由摩诃萨,也就是有情出来说句话。当我们在未来世,遇到同样的情况时,会不会让金刚菩提放一马,让摩诃萨有情来扶一把?答案是肯定的。 是故法尚应舍!若心住于法而行布施,如人入暗,即无所见。得理不绕人,之后所有劫的因果同样会落到我们自己的身上。应该心不住法而行布施,则如人有目,日光明照,见种种色。
一切众生皆是坏蛋! 不然呢,也不在这五浊世生死轮回。 如果还是想交朋友,要先把对方认为是坏蛋,通过慢慢的观察发现对方是好人,才交朋友! 不然者,你今生咋个死都不知道,谁整死你的更不知道。
凡夫只顾眼前利,行者行事顾全局 故而略施小计,占尽了人间的便宜! 若以修行神通谋私利者,如火烧功德林,锤击功德碑,以一时的贪念,毁尽无量劫的善修行! 应以利益一切众生为心为本为愿,于红尘中做到心中有佛,手中有刀,杀伐果断,干净而利落之。
行者或做不了真身 真人是修道之人所应至的境界,名叫真人。 行者是行道者,和修道人不一样。但我们也许在某些缘中是行者,某些缘中是修道者。 修道时,应该尊重自然,不应有半点瑕疵。 行道时,却要根据道路的情况进行迈步,不然有摔倒受伤的风险。 所以说:修道时应一丝不笱,行道时要三思而后行。
升维修行与降维利生 君莫作是言,我将对某进行降维打击,若作如是言,则慈心尽毁,如火烧功德林,亿万劫苦修的善缘将在顷刻间化为灰烬。 降维是为了河蟹,为了大家能和平的相处,所以有的时候,把自己变作是对方的知己,目的不是为了打打杀杀,打打杀杀者,今生就算是把一切前世所修的福一世毁尽。不合算的。 怎样才能看到自己的福是百千万亿劫苦修而来的? 你要这么看,菜市场的鸡啊,鱼啊,为什么是鸡啊鱼,为什么要被人吃,你为什么是人,为什么有权利吃它们?你已经修行到了食物链的顶端了。还不满足,可能是因为修到这个端点的众生太多,竞争太大而已,众生都是独一无二,没有可比性,若有可比性,还如金木水火土,五行生克,又如剪刀石头布,永远没有哪个是老大的。
无法想象我有多么愚钝 从维度上分析我们已经生活在了四维及以上空间。 一维:在不考虑点的大小关系时,点是一维。 二维:无数个点排列的线性状态是二维。 三维是平面,由无数条线的组合,形成的一面,就是三维空间。 四维是无数个平面组合成的立体世界,就是四维了。也就是说,从生物的第一个原子到分子,到第一个生命细胞产生的时候,一切生命都在四维及四维以上空间了。从现在人类的认知可以认定夸克为四维,中子五维,原子六维,分子七维,细胞八维。而人所在的维度最少是在九维及以上维度。如地球上从前出现过的,和现在没有灭绝的物数总数来讲,人在众生有色生命中的维度是众生中最高的,如果非要精确到在第几维,是无法定论的。 五维是无数个四维组合成为的。以此类推,无数五维组合会形成六维。 ... 所以,因果的维度,是看见思维的高低层次,很多动物都有思维,但是它们的认知过于局限,但同样可以看到这些动物们所在的维度,基于原子,分子,细胞的维度之上很多维了。
缘起说:细胞聚智而物质聚光 一个适合生命存在的星球在形成后,就会进入到量变阶段,就是同样的东西众多了,就会有个别同类会变异,突破。 无数的无机分子经过物质的复杂运动而得到第一个有机分子,有机分子从第一个到无数个之后会得到细胞。单细胞生物达到无数个后,会发现团结的力量,从而得到了第一个多细胞生物,多细胞生物多到无数个之后,会因条件的不同而产生无数种可能性,从而结合进化成了各种动植物。直到这个地球产生了文明。 我们看到的宇宙只是看得到有光的反馈的地方,所以,我们看到的宇宙的真实情况是不够完整,宇宙是不存在真空的,我们所看到和了解到的宇宙真空中,其实还有光的介质,电磁波的介质等等隐性物质,也就是暗物质,不被发现的物质。所以,宇宙其实是实心的,没有所谓的虚空。 物质的质量太大,会被引力挤出火,如量该星球处于形成初期,就会燃烧成恒星,后期会变成矮星,中子星,或黑洞星。没错,黑洞不过是比中子星质量更大的星星。都是恒星的能源自燃烬后的结果。黑洞超强的引力吸食着一切的明暗物质。。。直到吃爆自己。然后会炸出一个烟花般的星系群。星系群中又形成新的恒星,和新黑洞,这就是物质的不停的永恒轮回。 恒星发出的能量在宇宙中会被黑洞重新收纳,所以黑洞看似无机的,是废品,但是当这种能量重新组合后的散发,却是再一次宇宙的生机勃勃。
莫作是念:我已成就佛道! 若作是念,我已证道成佛,即受此名相所困,生群邪是非! 莫作是念,我已证道成佛,何以故?真如者,可如是一切,实非任何。
巧修金刚三昧及各路神T 敏感词发出来会影响贴子和大家的缘份。所以用了字母。 当然要先背诵下金刚经的全文,文字量较大,一品一品的背,不出个把月,也就能全文背诵了。 能全文背诵之后要用混元桩的站姿去背诵,先是半小时以上,后来熟练了,就可以二十分钟背诵一次,流畅时,大约吐字清晰的情况是十六分钟左右能育全文。 再然后就起三昧火了,可以在十五分钟内诵完,精神随时可以极高度集中了。再然后就不讲了,也不可讲,这里讲的都是凡夫色身能达到的境界,后面的境界只能是达者自知。 大家今天有缘看到这个贴子,信了,做了,是大福报。绝不虚言。
修道者,有何道可修? 实无道可修,所谓修道,即是是路。 所修之道,不是真的一条路,而是一条活路。用行外人的话来说,可以说成是一门手艺,一种活下去的方法,或手段。行者就可以解释为:干活儿的,用现在的话来说,就是上班的。 但道,有更高层次的含义,这里说的只是大家都能懂的,真白的话。可以通过这样的认识,有缘的话,是可以接触到真的的修行人所悟的道,所得的道,所行的道,所修的道。 修道和修路是同一个意思,修路为了大伙儿身体货物行走方便,修道是为了众生的心灵命运在上面转动。
金刚不怒威(实证演绎) 所谓的证果,是证明心灵看到的因果,用红尘俗事来证明其具有物质性。 这个只有修行人自己能知道,修行人的外形,相貌,生活,言语,行为和凡夫没有本质的差别。 修行人与凡夫的本质差别不在色身,身份,地位等方面,而是修行人持的是菩提心,众生持的是利己之心。修行人无我,故而以利益一切众生而利益到自己,如来说,众生非众生,自己亦非自己。 当一个神通具足证得的修行人,能观自己这个色身和外缘的因果。这时能看到很多心善的众生,心恶的众生。而这些心恶的众生和修行人有缘的话,会经常欺负修行人,因为修行人在红尘中的表现,基本都比较能忍,而恰恰心恶之人认为这是一个损人利己的好机会。
莫在此世界间寻真理! 色,受,想,行,识,皆非是我,也不是我所拥有的。 天地万物如同是我,但不真是我。为何我于此世间受到了诸多苦难?是因我执着了该世间的所谓的繁华,迷失了本性,迷失了本心。 色,受,想,行,识是众生最难舍离的浊,世界以此五浊集会而生因果轮回,故而,看透因果即是悟道,亦还离正觉有一定的距离。证明因果,即是证道,而证道离正觉还差一步,那是因为证道之后会产生正觉。
凡夫眼光属鼠! 只能看一寸远,给他下个套,他拍桌子打板凳的拍着胸口说,这回赢定了。 殊不知,再不向善,就跌进地狱之门!
修行人三言两语即可降恶龙 令其不动则不敢动。 但要达到此境界,降龙罗汉果,你得先证得。所谓降龙者,非降龙,是名降龙。
修行人都不爱说话 这是确定的,因为看到的东西太多,不方便说。说了乱因果,除非不得不说,否则不说。 但你别把不爱说话的人当傻子,去整他,去害他。 也许他先是忍,然后不忍了,你将领教到什么叫:残忍。
如何理解佛经的真义? 当一部佛经,我们在认真的受持,如果心灵得到了真正的摄受之后,你会发现所有的苦难,佛都代我们受过了。 这叫佛对我们这些佛子们替度了。 何为替度? 就是我们没有真正经历过的事,在读过佛经后,发现佛早已经代替我们的色身和心灵接受过果报了。能见替度者,则能见佛已经是我们的本师了。 何名为佛经? 故名思义,佛的经历如是也。
是何法可名为残忍 当修行忍辱的仙人在一直的忍辱 但是作恶者以为忍辱仙人是好欺负的菜鸡,一直抓着不放,直到忍辱仙人无法再忍下去了。 这叫做忍只修了一小半,一半,或多半,形成了残缺的忍,故名为:残忍。 这些东西不亲历,自悟很难知道。 这些心境都是修行中的无上妙境之一。
福慧皆修第一大法就是背诵 背诵《金刚经》《心经》都可以,有的人能甚至能背诵《无量寿经》,这是值得赞叹的,这样的人福慧都是会取得无量成就的。 初学可以先背心经,篇幅较短,容易上手。 然后可以全文背诵金刚经,当金刚经能倒背入流后,就可以背诵无量寿经了。 可以对大家泄个天机,其实只要会背金刚经后,每天都背两遍,要有完整度,尽量的做到一字不差,不久之后你的专注力,理解力,都会得到极高的提升,然后会激发某某通。哈哈。啥通了?嘿嘿,不谢我哈,谢你要谢佛陀。
一心向善,莫存幻想! 修行人在世上,多是修了忍辱,也很多人是证了无生法忍的。 但这种人,往往更加的不能欺负。他们表面看起来老实巴交,甚至有些土里土气,这类人几乎不打扮自己,也不与人论什么高低,平时几乎不与任何人交谈。 在红尘中,职场中,各个空间,这种人中,往往有隐士高人。你欺负他,他忍几次一点反应都没有,但次数多了,他的底线就会产生,是你让他产生了他对你的底线!而他本来是没有底线的。本来无一物的。
狂修《金刚经》背诵下来!!! 每天最少两遍,早晚各一遍。平时有空就背诵一遍。 通常,熟练的背诵一部完整的金刚经,要求在二十分钟以内,要以音声背诵,以渡依附在色身中,附近的冤亲债主。 如果有生活之余空闲时间,都在背诵《金刚经》,成佛都是顺理成章的事情。 得神通后,要记住,众生都需要安宁的生活,如果以神通谋私福,报应一样会有。何以故?你看佛陀都不干坏事,不是佛陀没这个能力。就象我为什么今生不投胎做猪?不是我没能力投个猪胎,而是我不喜欢投猪胎而已。
下气上神中神气 上丹田是存神的,静坐越多,神越强大。 下丹田是存气的,站桩越多,气越充盈。 中丹田是神气并存的丹田,是心血的发源地,这里一提劲,就是金钟罩。也是动功。入涅槃定,或出游定,也是提中丹回来的,涅槃盘定是发现本愿初心回来色身的。 静坐炼神,静站炼气,而练中丹是较为强硬的动功,炼因果。
任何众生心里是本自圆满的 众生的心是本自圆满的,由于执着于用物质表达而坠入无边苦海。
学佛只有三大好处 初学成就,有成就罗汉道者,亦有成就菩萨道者。 好处就是,罗汉道者在世间遇到了菩萨道者,结果,罗汉道被破了,转到了菩萨,而更奇怪的是菩萨道者遇到了罗汉道者,也被破了定,入了罗汉道。 真是可喜可贺。总算这辈子证全了。从此罗汉不说菩萨道是外道,菩萨不说罗汉道不得法了。 两具足证完,即成两足尊,是名佛道。 如上,是学佛的三大好处。
打坐是动功还是静功 我认为,打坐是一切功中最巨烈的运动。 打拳才是这世界上最安静的一念之功。
禅定中毒情况 修禅的最常见的就是寒毒,入涅槃的定是极寒定,在入涅槃之前,心似坚冰,不融于尘事。 然后就是尸毒,禅定者整天上天入地,心不免沾染了各界众生的灵魂,感染严重时,整个人没有心,没有灵魂,如行尸走肉般,称之为尸毒,也可以说是失心疯综合症。 以上两种是较重的毒,别的毒就不值一提了,能拔除如上二毒,则能拔百毒。
何为破定? 当开始在意我,人,众生,寿者的意见时,即为破定,坚力尽失,当即随业转之。
不要崇拜光! 因为光速在宇宙中,太慢了。 比如,银河系的直径约为12万光年。如果我们能活一百岁,以光速飞行,都要老死一千二百回才能到达银河系的对面。 那星系之间看似邻居关系,我们现在所能看见的,都是几十万年前或更早的事情。这是因为,光的速度扭曲的时空关系。也就是说,任何众生,都是看不见系外的当下情况。 人类天真的向别的星球发射电磁波,以为会有外星人的回应,是无比可笑的,就算有,你发过去几百光年,几千光年,几万光年,外星才收到,然后破译,外星人只要聪明一点点就知道,不能回,因为回了你也收不到,因为他们知道,以目前人类的智商,还没收到回应就灭绝了。
修行的几个重要阶段 一:建色。树立一个有理解力的色身,大约在一个星球产生生命之后的四十亿年左右会形成。 二:离色,离色则见心,见意。是第二修行阶段。 三:离心离意,则再一次融入自然。 地球在宇宙中是个弱者,是渺小者。此类携带生命的星球在宇宙中曾出现过无数次,地球灭后,还会有无数次。但这都不是重点,重点是,你让你的生命在这样的世界里永远的周而复始,乐此不彼,令我十分的不解。
今生的一切遭遇皆非偶然 尽数皆是前缘所凝聚而成。 所以,福不须求,身不须养,寿不必求。 何以故? 今生人待我,如前世我待人。 今生命长短,如前世我语重不重,心长不长。 今生贫与富,如前世之法是否有所布。 此话灵不灵,全看诚不诚。
耳就是耳,去何曰朵? 耳,还不足以表达是哪个部位吗,去何还加个朵,名为耳朵? 话说:焚天众生乃从口出,何身?口中化身。焚天之众乃是从先贤大德之话语中获得的化身,亦名话声之身。大德先贤之话声,实名:口吐莲华。焚天众乃是此莲华之中化生而成。故名:莲花生。 有耳者,何以云朵?是接莲华之术数之量也。有一则一朵,有多则多朵,多至无量,则无量朵。但凡耳聋不听善言者,名为龙耳,何以故?天下一切众生之类,皆属真龙所管,听龙之言。龙却实不能听任意言。若听之,龙宫破,四海枯。
戏子 话说演《春秋》是五个主演。 然后《战国》要七个演员。 本来五个演员分的票房,一下子要七个主演来分。于是,就有人想,只一个主角会怎样? 后来,一个人霸了票房。 然后,别的六个主演当一文人,开始口诛笔伐之。写,然后被主演坑了。但还是要写,就写他是两吕子生的**。
为你遮风挡雨的大树 哪哪儿都好。 但是这树,一定影响了你的高瞻远瞩。
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