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【百家争鸣聊蛐蛐】之【精、气、神】 原创: 虫痴 蟋缘堂 【百家争鸣聊蛐蛐】之【精、气、神】 原创: 虫痴 蟋缘堂 8月12日 大家好,新的一期【百家争鸣聊蛐蛐】又来了,感谢您花时间在这里听我唠叨,说的不对的地方还请指正。虫痴不才,说些自己的感悟而已,仅供大家参考。 了解虫痴的人知道,我喜欢把虫当人看,因为很多问题就是这样看出来的。之前一篇文章写到虫色的问题,我说要选深色面虫出将概率大。就有虫友问我,为什么这么说。我就简单打个比方,你看张飞李逵,哪个是好惹的,这不仅因为他们五大三粗,首先得是深色面,而这样的武将还有很多,即使关公也是属于深色面的不是吗?而比较英俊潇洒的赵子龙的确是少。再换个比方好了,一个风里来雨里去,在田间地头劳作的庄稼汉和一个城里写字楼里办公的白领比,谁打得过谁? 人工白虫和野生土虫其实也是这么个比较法,我就不细说了。这次,主要把人的精气神放在虫上和大家聊聊。 不知道大家是否听到过,初学者,以大小论英雄;入门者,以形论;登堂者,以色相论;入室者,以神韵论。虫痴不才,胆敢今天说些入室者的话,虽然我自认为还是一个入门者。 我对最后一句话的看法是以下几点: 首先,我认为神韵不是一时一刻的,它是在变化的。为什么?很简单一个道理,为什么有时候一只连续上风的好虫就是莫名其妙输了?原因就是没有抓准出斗的最佳时间,它或有一些暗伤,你没有通过它所表现出来的一些细节提前发现问题所在。 其次,神韵是一个大概念,其实和人一样,也应该分精气神三处分析。中医理论说讲,精足而生心气,气满而生神韵。对虫来说,这精就是它自身的条件因素,既大家说的干老细糯。满足这四点肯定是要选的,能出将的概率极大。这也是登堂者以色相论的第三境界。其次,心气可以理解为虫的性格!虫和人一样,都有自己的脾气性格——大家一定听过文口和武口一说,这就是性格,刘备的五虎将各自脾气性格都不一样,所以也就分出了后面的神的不同,最后导致了彼此之间武力排名上的差距。 神韵这种东西,其实大家需要多多观察,你只有把它当人看,想想它现在是什么状态,出身何处,遇到过怎样的环境造就了它,此刻它又是如何一种状态,性格是爆烈的还是平静的,是勇敢的还是懦弱的,是有智慧的还是愣头青,是不服输的还是欺软怕硬的,这些都在他们平时的举止之间! 最后,当你摸透自己手里那些虫的时候,你自然就会排除掉那些懦弱的,傻乎乎的,欺软怕硬、徒有其表的虫,然后在那些有胆识、有勇有谋、有毅力耐力、不服输、甚至一开始被自己忽视的虫里再继续选一轮就基本可以了,排虫其实也是一样的道理,但那样做只是更省力而已,而你恰恰缺的就是这种眼力。所以,虫痴建议大家不要排虫,宁可多花点时间观察虫的行为举止。这样,出斗开毛时,你也可以准确捏对虫的最佳状态。 泰森也有打盹的时候不是,所以最后这神韵啊其实就是讲的状态,而看懂这种状态,那么虫子就会告诉你,我准备好了! 以上,还是一些虫痴自己的浅知拙见而已,说的不到位的地方多多包涵。
【交流19.10.26】民国纸币红火车轮船,红十元 火车轮船的交响曲---交通3年1914(美钞版) 民国三年版纸币自1915年(民国四年)首发起,直至1940年代,仍广为流通,几乎贯穿了整个民国时期。其流通时间之长,地名与版式之多,是其他任何一版交行纸币都无法相比的。特别是五元、十元券,几乎是民国钞票入门必备的品种。但是值得注意的是,此套纸币实际发行分为了4个阶段(从签名、印章可以区分)。我们在收藏中最易接触的就是后期30年代发行的加盖“上海”地名券。所存世的90%也都是这一时期的纸币。至于早期的稀有地名券,可以说是凤毛麟角, 色彩运用鲜明艳丽:五元的怀旧灰,拾元的鲜艳红,伍拾元的温暖橙……再配以较大的票幅,给人以强烈的视觉冲击感。 钞票底纹花团及外框设计均为经典的美钞风格。主图居中,配以镜框式纹饰:火车头驶入车站时轰鸣的汽笛;江海北关大楼呈现百年前的沧桑;《京张路工撮影》中两列火车沿“人”字形铁路分别上下山的壮观场景……铁路、轮船、邮政、海关等元素的运用体现出“交通银行”之意,做到了和谐的统一。纸币雕刻水平更是可圈可点,正背面共计十幅主景图均为雕刻印刷,建筑的砖石、火车头的机械感、波涛汹涌的海浪都体现的惟妙惟肖。放佛一下子把人带进了民国时期水陆交通线路和各地通商口岸的繁忙景象,一组组历史镜头油然而生。
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