红南京1977 红南京1977
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大中华和大前门的对白:世事真难料啊 (转贴) 开场白:中华和大前门这两种香烟是上海卷烟厂的老牌产品,计划经济时代,一个专供高级干部,一个需要凭票限购,各走各路,倒也相安无事。改革开放三十年来,各种利益不断冲突、整合和调整,这兄弟俩历经了世态炎凉,潮起潮落,颇有感慨。一天傍晚,兄弟俩借酒消愁,推心置腹,进行了一场真心对白。 大前门:兄弟,噢,不能,就你现在的行情我该改口叫你大爷了。大前门显得很自卑!以前搞计划经济,国家保护俺俩,其他人进不来,你虽然没有身价,却专供高级领导,我呢,虽然只值几毛钱,却也是公社级干部才有资格享用,普通百姓只有在过年过节时才能凭票买两包,很多人都要托关系开后门努力一番后才能见到我,吃香得很哪! 大中华:兄弟所言极是!不过你千万不能叫我大爷,虽然我们现在的身价差距巨大,我们的兄弟身份不能改变,否则,不就乱伦了么。大中华还算头脑清醒。 大前门:改革开放一搞,把我都搞糊涂了。你呢,虽然被推向市场了,是人是鬼都能抽你了,但身价节节攀升,一定很爽吧!大前门露出很羡慕的神情。我就惨喽,现在只有修自行车的、摆报纸摊的抽我,我都沦为地摊货了! 大中华:兄弟啊,有句名言不知你知道不,叫做“高处不胜寒!”你不知道啊,虽然现在我的身价高,但是,买我的人都不抽,都是送给别人抽的。我已经成了送礼的工具了,跟小姐、舞女之类一样了,一点身份都没有了,何来之爽啊!这到底是乍整的呢? 大前门:真是越来越糊涂,按理说开放搞活没有错,可是经过联营、合作经营这么一折腾,搞的同父异母兄弟越来越多了。有一次春节,一包工头款待农民工,给每人发了一包大前门,一识字民工仔细瞅了一遍以后对其他民工说,这包工头真他她的黑!这烟是青岛卷烟厂生产的,不是正宗上海卷烟厂生产的,是后娘养的!你瞧瞧,连民工都欺负到我头上了。 大中华:哎!这个情况你就别提了,你的兄弟们好歹还能找到后娘。我的兄弟们可就惨啦,全国好几个的厂家都参与胁作生产他们,标注全部是上海,他们连后娘是哪一个都搞不清楚啊! 共同:哎!哎!哎!叹气……
对桃子的回应 今天看到桃子说,因为“不像形”发了一个毒誓,因此我们就要相信他真的是梦寒的舅舅。还问我是否也敢发这样一个毒誓。看到这里,我无言。梦寒自己都不承认“不象形”不是他舅舅了,怎么大家就是看不穿呢?这么简单的事情,居然因为一个相当无赖的方法就搞得有人相信,我现在明白了为什么在中国诈骗案那么高发了。简单的说,我们应该相信梦寒还是应该相信那个什么“不象形”?梦寒一贯说真话。比如他的家庭矛盾,他对父母的态度,他对社会、同事等等的看法,只要他愿意说,都应该是真的。要知道,他说的做的那些都是反常规,和我们的世俗观点格格不入的,但他并没有隐瞒(包括他嫖娼的事)。并且他这个人,也是经过素手鉴定,是真实存在的(和素手喝过茶喝过咖啡)。但是现在,居然有人因为一个不着调的誓言,就不相信一个一贯说真话的人,反而去相信一个莫名其妙不知来路刚刚冒出头的ID的话。并且,这个ID在我们要求他证明自己时,就溜得不见踪影了。我只能无言。我看桃子还是落入了“道德”的思路之中,用道德的眼光来看待一个人的诚信。孰不知,看起来“道德高尚”,口口声声“标榜道德”的人,未必是诚实的人,往往都是虚伪的人。而一言一行惊世骇俗的人,不符合道德规范的人,却未必是个满口谎言的混蛋,往往都比“道德家”要可爱、纯真得多。我们在这讨论了半天,目的是什么?就是拯救梦寒,帮助他拜托现在的困境。那么,在我们“拯救”他、“帮助”他之前,拜托各位首先要相信他。如果不相信,请问你们拿什么来“拯救”?拿什么来“帮助”?梦寒的问题就在于因养病而和社会脱节。而这个吧、这个网络现在就是梦寒和社会联系的一个重要通道。难道你们非得把这个通道给彻底堵死,让梦寒彻底和社会脱节,才能如了你们的意么?其用心何其毒也!比如美乐,请问,你在这个吧,除了攻击梦寒、丑化梦寒外,还发过什么其它贴子么?希望桃子也能看得穿他们的用意。
我的自白书 今天,我很抱歉!今天,我没有料到事情会发展到这个地步,想也想不到,最后会搞得一团糟。今天,我对着贴吧,呆看了四个小时,却一句话也说不出。我实在想不出,我还能说什么。如果不是我的傲气,我不会和老花镜吵起来。如果不是我的小气,我不会写贴讽刺老花镜。如果不是我的狭隘,我不会在群里反对素手任命老花镜为小吧主。以上都是我的错,我承认。素手给我的定义是“尖酸刻薄”,我也觉得恰如其分。是我连累了素手,害得她直接面对不公正的质疑,面对巨大的压力。同时也是我的刚愎自用,置吧主于不义之地。一切都是我的错!“万言万当,不如一默”,我自然可以选择逃避,当然可以选择沉默。但这不符合我的性格,这么做了我就不算是个男人。有些事,我想还是说出来比较好。如果沃肯先生认为我在群里的话是挑拨离间,或者背后搞小动作的话,我认为他是在夸大其词了。群里并不是只有我和吧主两个人,群里还有二十多位素吧的吧友。为何其他吧友都没觉得我是在动小动作,偏偏沃肯先生这么觉得呢?仁者见仁,智者见智,小人之心当然难度君子之腹。作为吧主,素手在群里征求大家的意见是很正常的事。当然,我是第一个反对者,也是最激烈的反对者。但,群里的吧友都知道,我不是唯一的一个反对的人,反对的人还有好几个。为何沃肯先生对这些避而不谈呢?为何偏偏断章取义的选择性粘贴呢?人是有感情的动物,在和别人冲突时,在情绪激动时,难免会有差池。但群里的吧友都可以证明,在2月8日上午的群聊中,由于沃肯先生的“及时提醒”,我已经意识到,在群里,没有老花镜在场的情况下讨论这些问题确实有侵犯了别人权利的嫌疑,因此特地认了错,并受到沃肯先生赞扬,沃肯先生不会忘了吧;从此以后,群里就再也没有讨论过这件事,沃肯先生也不会不知道吧。所以,我个人觉得,沃肯先生,你这次做得很过分。你的过分在于,断章取义,有刻意误导之嫌。要知道,即使在法院,经过剪辑的录音录像带还算不得证据呢。你的过分在于,未经许可,把私人信息传播到公众场合。你的最大的过分在于,在这个时候做这样的事,你是成心要来爆吧的,根本不是为了你口口声声的正义的理由,其心可诛。我为什么要反对老花镜做小吧主?相信每个来素吧的人,在页面右边有个“来本吧的人还常去的吧”里看到“素手&飞语”吧。老的吧友都知道,这个吧本来是吧里两位侠女“素手轻扬”和“飞语留颜”的家园,因为遇人不淑,为了搞活贴吧请来了一个貌似公正且有才气的人作吧主,结果被鹊巢鸠占,至今无法要回来。这个教训是惨痛的。因此,每一个在吧里能行使一定权利的人,都必须经得起考验,不能有吧友反对,不能以权谋私,这是最起码的。而且,我坚决反对除“素手轻扬”以外的任何人做素吧的大吧主。这句话,我先在这挑明了,省得以后又被人拿做把柄。对于今天的事,我要对素手说,我很抱歉。作为惩罚,我决定闭关思过,改改我的坏脾气。来年我再回到素吧,一定会给大家看到一个全新的、不再暴躁的、不再“尖酸刻薄”的红南京。反正也要过年了,我的暂时离开,一定会给素吧带来祥和的气氛。最近吧里的空气太紧张了。在这里,祝愿素吧在新的一年里,兴旺发达;给各位吧友拜个早年。
中国十大歌红人不红的悲情歌手(转贴) 初听这首歌,即被两个女生清澈、干净的嗓音所吸引,两个人的声音相似,但互相衬托起来又是那么和谐、舒服,勾人陶醉。不知不觉间,歌者仿佛带着我们回到了当年的青青校园,曾经青涩的我们,和那段不可磨灭的回忆…… 曹慧娟和卢晓芸两个女生以清华大学校园歌手的身份带来了这首清新自然的《玻璃杯》,可后来又传出二人并不是清华的学生,种种是非我们无从分辨,因为我们对她们的了解实在太少了。 悲情指数:6 2弦子-《不得不爱》 去年,潘玮柏的一首《不得不爱》风靡全国,而又有多少人知道MV里面与潘帅合唱的那个清纯甜美又带一点点忧郁气质的漂亮女生是谁呢?可能是因为自身作品实在太少了,所以尽管有了大热歌曲的支持,可弦子这个名字仍不能被我们每一个人牢牢记住。 悲情指数:6 3卢巧音-《好心分手》 平心而论,卢巧音的名气不小,在香港也算是二线歌手中的佼佼者了。不过由于地域和语言的关系,粤语歌手在内地始终半红不紫,加之卢巧音没有梁咏琪、Twins那样的清丽外表,也没有陈奕迅、容祖儿那么多新闻和曝光度,所以自然不会被内地歌迷所熟知,尽管这首《好心分手》几乎是KTV中善男信女们必选的合唱曲目。 悲情指数:6.5 4黄小琥-《我的心里只有你没有他》 2005年,随着超女冠军李宇春的迅速窜红,一曲《我的心里只有你没有他》也让大家耳熟能详,只是对这首歌的原唱者——黄小琥,我们的了解又有多少呢?其实黄小琥可不像超女们那样是什么乐坛新人,她已经是一位出道16年、发行过8张专辑的老将了,而且在台湾乐坛有着极高的地位,被称为灵魂歌手,PUB天后,无可取代的磁性歌声。当然“玉米”们并不认账,“没有李宇春就没有黄小琥”的说法固然偏激,但也说明草木零落,美人迟暮,如今的黄小琥也只能拖着迟滞的步伐在昏黄的舞池里跳着风光已不在的舞蹈。 悲情指数:7 5本多RuRu-《美丽心情》 由于历史关系,在台湾发展的日本人或者中日混血并不少,但成就似乎都不高。Makyo发行过两张唱片后改做主持走谐星路线,而其他如爱沙、佐藤麻衣等等感觉就更弱一些,本多RuRu自然也属于其中,只不过她曾留下了一首非常经典、在大学校园里具有很高传唱度的《美丽心情》,在02、03年读大学的女生,我想没有人不知道这首歌,只是随着时间的推移,歌声尤然在耳,可本多RuRu的名字已经快被我们淡忘了。 悲情指数:7.5 6 欧得洋-《孤单北半球》 随着偶像剧的热播流行起来的主题曲很多,《孤单北半球》就是其中之一。这首歌旋律优美、流畅,歌词创作更是点睛之笔,虽然是写恋人们分居两地不能相见,却又无处不透着幸福和甜蜜,让人喜欢,给人一种想立刻开始一场轰轰烈烈的爱情的冲动。只是欧得洋是谁,来自哪里,长什么样子,还有没有其他作品,我们一无所知。 悲情指数:8 7陈超-《香水有毒》 很难想象从2003年就已经开始流行起来的伤感情歌《香水有毒》的作者及原唱人陈超至今不能被广大歌迷所熟悉。这首《香水有毒》旋律婉转舒缓,朗朗上口,配上很有视觉冲击力的歌名,于是具备了这些流行的必备要素的《香水有毒》理所当然地被我们所熟悉。陈超的声音深沉有磁性,感觉很有陈坤的味道,可是却不能拥有更高的知名度。也许,如果这首歌的版权没有过多的转让,陈超可以一直以一个唱作俱佳的音乐人形象来诠释的话,大家就会记住他的吧。 悲情指数:8.5 8李圣杰-《痴心绝对》 《痴心绝对》绝对是曾经风靡大街小巷的热门金曲,在KTV中已经成为失恋一族们的必唱歌曲,苦恋的执著,撕心裂肺的呐喊,一声声深深埋入了聆听者的心里,绝对的优秀作品。只不过李圣杰依然不温不火,无论是在内地还是台湾。 悲情指数:9 9马郁-《下辈子如果我还记得你》 应该说马郁的知名度并不算太低,不过相比起这首《下辈子如果我还记得你》的名气来的话,马郁就绝对是有资格入围了,关于这首歌已经不用我多说了,我想每个人都会很熟悉和喜欢,马郁的声音清亮有质感,让人过耳难忘。不过与欧得洋的情况类似,马郁的样子,其他的作品,唱片公司是哪家,了解的人就会少很多了。 悲情指数:9.5 10赵咏华-《最浪漫的事》 “我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……” 这样经典的歌词,这样经典的歌,十年难遇。台湾歌手赵咏华在成功地诠释了这么经典的作品之后,依然不能在内地歌迷中走红,有其本身处事低调、作品不多有关,更多的原因,还需要我们一起来思考,也许,机遇,在各个行业里,都是可遇而不可求的香饽饽。 悲情指数:10
仇恨之城、疯狂之城--评《伤城》(原创) 昨天去看了新片《伤城》,总体感觉还不错,就是情节简单了点。也许,这电影本来应该拍成悬疑惊险片,但导演剪来剪去,最终还是放弃了悬念,回归了感情。它只能算是不错,算不上精彩,因为,最终它想表现的东西还是没有彻底表现出来。情节很简单:警察之子刘伟强(梁朝伟)少年时期得了学校乒乓球比赛冠军,带着作为奖励的乒乓球拍回家时,却无意中目睹了全家被灭门的惨剧,于是隐姓埋名。等他成为一个督察时却意外发现了已经退隐江湖的当年的仇人,于是费尽心机泡上仇人的女儿徐静蕾,并以女婿的身份顺利进入岳父家,杀了仇人,并天衣无缝的嫁祸给两个小混混。其中的一个小混混是他专门选择的,名字也叫刘伟强。可错就错在他特地选择的这个小混混与他自己的原名相同,而徐静蕾偏偏又在他特地保存的乒乓球拍上又知道了他的原名,因此怀疑有人做鬼,特地聘请梁朝伟原先在警局现任私家侦探的好友金城武调查。金城武因为女友的自杀而一蹶不振,沦为酒鬼,但聪明的大脑以及酒吧女舒琪的贴心照顾还是让他最终一步步发现了真相。与此同时,梁又计划杀害徐静蕾,而金城武的调查报告中关于徐不是仇人的亲生女儿的部分最终让他良心发现,但为时已晚。徐静蕾被炸,生命垂危,而金城武的调查报告中关于她父亲曾经是黑帮老大以及灭了老公满门的事情还是让她对生命丧失了信心,最终自杀。梁朝伟在目睹徐静蕾自杀时褪下的结婚戒指后,也自杀身亡。而原本的酒鬼、颓废派金城武不出所料在性感贴心的女友舒琪的帮助下慢慢走出了心理阴影。导演:整部电影气息比较黑暗,虽然导演尽力避免,但还是难以免除血腥暴力的场面,而原本想表现出来的人间亲情以及良心却难以突出体现,无疑称不上是一部特别优秀的电影。也许这个情节拍成悬疑片更符合剧本的特色。梁朝伟:表演还不够优秀,只能用招牌式的微笑以及忧郁的眼神来诠释这个人物。他饰演的角色刘伟强也属于一个聪明反被聪明误的人物。不可否认刘伟强很聪明,但也不能把所有人都当傻子。徐静蕾:花瓶一个,没什么好说的。喝酒的姿势到是给人印象挺深。金城武:本片中表现最好的演员,把一个人虽醉但脑清醒的人物表现得很到位。舒琪:又是花瓶一个,不过是个很诱人的花瓶。
我和我的两个老公 (转贴,借鉴,希望年底大家少喝点) 一个老公的性格非常温柔,爱好广泛,喜欢运动,什么游泳、踢键、跳绳、跑步、打球都是他的强项。对我也很大方,总说是我的跑不了,不是我的看不住,我相信老婆,只要她开心高兴就好。他总喜欢叫我宝宝或是大宝。有人说都多大年龄了还这样叫?多肉麻?但是我们这样彼此叫了20来年了并没觉得肉麻,反而觉得很亲热。他每天要打两个电话 给我,问问我在做什么呢?或家里需要买什么不?或是我要到家了你想吃什么呀?几乎每天都是这样。周日帮我收拾家务,我家的玻璃从上楼我就没擦过,都是他的事。家里的钱是由他管理的,但是我想要买什么,只要条件允许他就陪我逛街买回来。当我不开心的时候,他会想法逗我笑出来 ,而每次几乎都是成功的。他孝顺父母,连我的爸爸妈妈在我家,他也能笑脸相对,从不把不快挂在脸上。直到爸爸去世,他也是把本不该他做的,做的非常好。上班走了会和我拥抱吻别,回来的时候说:“宝宝我回来了”,于是我开门迎接,把他的包和买的东西接过来,把鞋拿进房间,自然还是少不了拥抱 相吻 。总之,他很宠我的,认识我们的人都说我们是他们的榜样,要象我们学习,做快乐的幸福夫妻。 另一个老公则是小心眼、爱喝酒且经常喝多那种。他不喜欢我出去,即使和他认识的女朋友一起走,他也要打好几个电话 问这问那的。只要不是和他在一起出去,就一会一个电话,什么时间回来啊?回来晚了不给你开门啊。以前我总是怕,因为我没地方可以去 ,但是认识了几个单身的女朋友后,好象我的胆子也大了,就说不开就不回去了反正我有地方住了。他没办法再说软话哄。弄的朋友老说,我还能把你卖了呀?我出去玩他说你开心就好,但是电话至少得打3-4个问什么时间回来? 他总有饭局,喝多的时间比清醒的时间多,且有个毛病,无论吃什么好东西,下酒桌回家就饿。进屋就喊老婆我饿了,给我煮点方便面快点听见没?稍慢点就喊没完,我饿了 、我饿了、快点啊......,吃完就睡觉吧?他可不是,一会把儿子叫过来说几句,一会把我叫到身边,永远是那些话,老婆我爱的永远是你,然后就搂过来连亲带咬,走都不行。看他喝多就生气,还想等他多了我就走,让他自己在家折腾去,可是又不放心他自己在家。只好任由他每次喝多酒的折磨。 看到这里应该明白了吧?你简直不能想象,这样的两种性格的人是一个人,等他酒醒了,你问他发生的事情他竟然一点都不知道。有的时候我甚至想也喝多一次,看看我的表现怎么样?大闹他一场让他也知道知道被酒后的疯子折磨一下是什么滋味。可是,我又不能喝酒,一直也没这个机会。 我也不知道我是幸福的还是不幸的?正常的时间是幸福的,另人羡慕的,但是不正常的时间是不幸的,别人不知道的。在别人眼里我是幸福的,可我受折磨的时候又有谁知道呢? 在爱人与酒鬼之间,我无法选择,只能在享受幸福的同时忍受痛苦。有一句话好象是对我说的,太适合我了,那就是说:痛并快乐着。 每当他喝酒的时候他会告诉我,我去和谁喝酒了老婆。我就千叮咛万嘱咐,可别喝多了,要是喝多就别回来了,爱去哪里就去哪里,等清醒了再回家。可是他喝酒后不回来还担心,怎么了呢?是不是摔在哪里了呀?别躺在哪里睡着了......就打电话给他一起喝酒的朋友,直到看见他的醉鬼形象出现在我的眼前、重复他的醉鬼行为和忍受他的折磨。有的时候当这样的事情发生,我就流着泪发誓,他再喝多死外头我都不管,不打一个电话,可是每次的发誓都在他没回来的时候瓦解、回来的时候后悔 。 朋友都说,你们俩要是离婚,我们马上就去办手续不过了。这样恩爱的夫妻都离了,这世界还有真情吗?哈哈哈......大家知道的只是表面的,而且在他清醒的时候对我的爱也是真实的,不是装出来的。这我知道,但是酒后的失控也是真的。我现在只求他不要老喝酒对身体、对感情都是伤害,他清醒的时间听,也保证不喝多,但是一喝上酒就不是他了,他还好不打人,但是他身体很棒,每天锻炼,手很有劲的,就是不打我,在他失控的时候也没轻没重的,弄的哪里都痛的很呢。儿子在家的时间老帮我,但是儿子也不能对他怎么样,我和儿子说预备个绳子,他喝多回来就把他绑上。但是一直也没把这个计划实施在行动中。现在有好多天没喝酒了, 我好幸福 。真希望他能把酒戒了, 我能一直享受幸福,远离痛苦......
转贴别人对“三十而立”的解释,还算公道 吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 这段话我一直以来多有误解,尤其是:三十而立,四十而不惑。总是和修身、立业混在一起,进而把立业直接解释为开创自己的事业,呵呵,错的厉害。 其实这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁。 “吾十有五志于学”:十五岁时立志做学问。 “三十而立”:经过十五年,到了三十岁,此时经过了人生的磨练,从此而“立”。“立”的意思就是不动,做人处世的道理不变,确定了。也就是开始有自己的人生哲学和大局观。也就是说,这十五年都在学习,到此终于开始确定了自己的人生观点,做人处世的道理,安身立命的行为准则。而不是说开创了事业,这完全是两回事情。但是,虽然这个时候“立”了,还是会有怀疑,有摇摆的现象。 “四十而不惑”:再过了十年,到了四十岁,才不怀疑,没有摇摆的现象了,也就是碰到事情都有自己的行为准则,有自己的判断标准和处世原理,不再会有犹豫不定了,然而,这还只是对形而下的人生学问而言。 “五十而知天命”:又过了十年,方知天命。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围了。 “六十而耳顺”:再过十年,方耳顺。这里的耳顺不是生理上耳朵顺不顺,有没有问题的意思。“耳顺”的道理是说,自十五岁开始做人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听的进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听的进去,心里平静。这个心里平静不是心如止水,死气沉沉,而是很活泼,明辨是非。到这个境界,当是镇定自如,波澜不惊,可以举重若轻了,但是还没有达到从心而欲。 “七十而从心而欲,不逾矩”:又过了十年,方才可以到达从心而欲。至此终于可以挥洒自如。然而从心而欲,并不是可以随便乱来,看到人家东西好就去拿,从心而欲嘛?不是这样的,后面这句话很重要,“不逾矩”,人与人之间有个范围,有社会约束,自由不能超越范围,变成无限制的欲望。所以,“从心而欲,不逾矩”。 可见,孔子这段原是讲做人处世的学问,与开创什么事业并不直接关联,呵呵,然而,以前学到的却谬误百出,可是误人不浅。世上多有成功者,也不定就在三十开创什么事业,很多三十以前就在做,很多四十以后才做,原本就是没什么定数,呵呵。 然而却总是听到人三十而立,到了三十岁,还没什么事业,愧对父母,:) ,实在是失之毫厘,错之千里。 以后做人做事要认认真真,踏踏实实也。 参考 南怀谨《论语别裁》
男女同居的惊魂刺激 我是工学院大二的学生,我别的都好,就是胆子有点小。同宿舍几个同学晚 上总是打牌影响到我的休息,我十分烦恼,打算搬到校外去住。 这天我在学校的广告栏上看到一张纸条,是水利系一个叫王小梅的女研究生 写的,说她为了安静写论文,在郊区租了一套两居室的住房,想找一个本校的男生与她合租,条件是男的要遵章守纪,身强力壮。 我一见正中下怀,忙给那个王小梅打电话,两人在约定的地点见了 面,我的身高,体重,相貌,气质,都附合王小梅的标准。再看王小梅,除了眼 睛看人有点直勾勾外,和别的女生也没什么区别,大概是她写论文用眼过度的关系吧。两个人约定我今天晚上就搬过去住。 晚上,我夹着自己的行李卷来到了王小梅的住地。这是一座旧式的二层 小楼,被一大片水塘围着。 给我交待了大致情况后,就进里屋把门插上,继续写论文去了。我在外屋点一盏昏暗的台灯看书,四周静悄悄的,只有窗外的树叶“沙沙”地响,让我身上起了一层鸡皮疙瘩。 过了一会儿,我去上厕所。这厕所在公用里,只有一个蹲位,男女通用的。厕所里外黑得伸手不见五指,我找了半天也没发现电灯开关。我只好摸索着进去,外面的秋风吹得厕所窗户上的几块碎纸头哗哗直响,顿时让我想起小时候听过的鬼故事,不由毛骨悚然。我格外地轻手轻脚,生怕发出响声把鬼招来。 上完厕所,我回到房间又看了会儿书,正准备睡觉,突然,“吱呀”一声,里屋的门开了,王小梅出来了,她悄无声息地穿过我的屋子,出去了。她的脸上没什么表情,好像我根本不存在。她出门的时候,带进一股寒风,我不禁打了一个寒战。就在这时,厕所里的王小梅发出“啊——”的一声尖叫,这声音在深夜里听来格外KB,吓得我一屁股坐在了地上。怎么?第一个晚上就遇上鬼了?我赶紧把皮带抽下来,握在手里当武器。一切又恢复了平静,正在我不知所措时,王小梅进来了,没事人一样揉着眼睛对我说:“不早了,该睡了!”就又进里屋“嘭”的一下把门插上了。 就这样,一连好几天,天天如此。屋外是秋风瑟瑟,厕所里是王小梅的尖叫声,那声音在夜里听来,要多揪心有多揪心,令我彻夜难眠。我想问个究竟,可王小梅忙着写论文,根本不和我多说话。我去校医院找了个心理医生,问:“大夫,如果一个人一切都很正常,可就是晚上总是毫无原因地发出一声尖叫,这是什么毛病?”大夫说:“你能确定没有任何原因吗?”我说:“是的。”大夫说:“这还用问?精神病一个!”  啊!自己和一个精神病女生住在了一起?我只觉得后脊梁沟一阵冰凉。我回去后想试试王小梅的智力,就敲她的门,王小梅开门问:“怎么了?”我支支吾吾地说:“树上一共有九只鸟,一个猎人开枪打下来一只,问树上还有几只?”王小梅的眼睛直勾勾地看了我半天,说了声:“精神病!”就又“嘭”地把门关上了。 天哪,这个王小梅一定有问题。她要是哪天发作了,栽赃起自己来,那可怎么办?我决定尽快从这里搬出去。 这是我在这楼里住的最后一个晚上了,我把东西收拾好,准备第二天一大早就和王小梅摊牌,无论如何,自己是走定了!午夜时分,我感到肚子一阵不舒服,要上厕所!我穿衣起来,还是轻手轻脚地进了厕所。此时的厕所里静得怕人,不多时,一种怪声在我的耳朵边响起,而且越来越近,我的头发都直了起来,两腿软得几乎要倒下。突然声音停在了我的脸上,吓得我半天才稳住神儿,觉得好像是个大蚊子。秋天了还有蚊子?我抡圆了照着自己的脸上“啪”的一巴掌打下去!咦?奇迹出现了! 屋顶上突然亮起了一盏明晃晃的电灯,哈!好亮呀,我的眼睛都有些睁不开了,我眯缝着眼睛看到面前厕所的小木门上贴着一张纸,上面公公整整地 写着几个字:“不用别喊,节约用电,谢谢合作!” MD,原来这灯是声控的……
(转贴)解读中国经济适用房之痛   经济适用住房是我国进行房改过程中,为适应新的社会经济形势,由政府推出的新型房产种类,是适合于中低收入家庭承受能力、具有社会保障性质的商品房。目前其基本类型主要包括平价房、安居房、解困房等。经济适用住房是政府扶持的具有经济性和适用性的社会保障住房。经济性是指住房价格相对市场价而言是适中的,能够适应中低收入家庭的承受能力;适用性是指在住房设计及其建设标准上强调住房的使用效果,而不是降低建筑标准。对经济适用房项目,政府免收土地出让金,其他应征收的各项收费减免50%,并对成交价格、购买对象、面积和开发建设单位的利润进行限制。  1998年10月29日,以回龙观、天通苑、建东苑等为代表的19个首批经济适用住房项目在北京市房地产交易中心集中展示,拉开了经济适用房在北京大规模开发的序幕。此时正值政府取消福利分房,全面推行个人购房,也可以说是北京房地产行业市场化的开始年份。  在7年的时间里,价格低廉的经济适用房始终在京城楼市扮演着一个非常特殊的角色,从2000年开始的旧城改造,到后来的平抑房价,它无一例外承担着市场和行政的双重责任。  与此同时,大批的经济适用房项目开始上马,经过市场短暂的观望后,在商品房价格年年攀高的背景下,价格低廉的经济适用房的确成为了众多危改拆迁户的第一选择。  然而,随着北京房地产市场的逐渐成熟,人们对房屋质量的要求也越来越高,经济适用房项目的市政、道路、治安等缺陷开始愈发明显。  作为第一批入住回龙观的业主普遍感到:回龙观居住区的外围问题开始暴露,市政、道路、治安都让很多业主担心。在这种呼声下,经济适用房也开始寻求改变。相比回龙观等位置较为偏远的北京市最早的一批经济适用房,2002年以后开发的项目绝大多数分布在三环以外,并多半在地铁、轻轨、环路和快速路等交通主干道的沿线,如:晋元庄距西五环路仅100米,位于地铁八角站沿线;双惠小区北距京通快速路300米,位于轻轨八通线沿线;三环新城位于西南三环丰益桥附近,都充分照顾到业主的出行便利,其社区配套条件也开始有所改善。  提到经济适用房的发展历史,资格审核是一个无法回避的问题。当初之所以确立这一制度,主要是为了保障经济适用房能够真正落到中低收入人群的手中。据了解,当时回龙观的排号订房人数是10000多户,天通苑是8000多户,拆迁户和中低收入的住房困难户购买经济适用房并不容易。  为此,市建委和房管局在2000年底颁布了《北京市城镇居民购买经济适用住房有关问题的暂行规定》,规定在2001年底前,家庭年收入在6万元(含)以下的北京市城镇居民才能购买经济适用房。2002年12月10日,又颁布实施了《北京市城镇居民购买经济适用住房有关问题的补充规定》,对经济适用房的购房程序作出补充规定。  然而,由于收入体系不透明,社会信用制度也并未建立起来,所以经济适用房销售中对购买人控制不严的问题一直没有彻底解决。  一号难求的经济适用房究竟卖给了谁?在全国最大的经济适用房项目——北京回龙观文化住宅区云趣园一角,停着跑车、奥迪A6等各式的中高档车,180多平方米以上的经济适用房并不少见。一边是排队苦苦等待的无房和缺房户,一边却是已售经济适用房出现“高租售率”;一边是经济适用房“一房难求”,另一边经济适用房中却出现大量闲置的“豪宅”。  来自北京市房地产中介机构的调查数字显示,在位于昌平区的回龙观、天通苑两大经济适用房社区内,房屋出租率已占全区租赁交易总量的78.8%。近八成的经济适用房对外出租,彰显多数购房者不仅不缺房子住,而且把所购经济适用房当成了一种“投资”。  政府在经济适用房建设上,减免了巨额土地和配套建设税费,甚至还有财政补贴,但这些“实惠”却被不少非中低收入者挤占,经济适用房的社会保障作用被严重扭曲了!   那么,政府原本出于解决低收入人群住房难而出台的经济适用房,或“为解决低收入人群住房难”而建设的经济适用房,究竟便宜了谁?如此之高的经济适用房出租率说明了什么?  事实是富裕的有产者买走了超过一半的经济适用房,经济适用房成为一部分人谋利的工具。此种南辕北辙的结果,是建设经济适用房的初衷吗?过半数经济适用房用于出租,只会加剧社会的不公平。  经济适用房市场存在的主要问题:对象失控——高收入人群也能购买,有些楼盘甚至成为富人区;价格失控——价格和装修标准高出规定,有些甚至成为别墅区;面积失控——面积超过规定,成为大户型住房。一边是一房难求,一边是近半数的房屋被出租,本该惠及中低收入者的经济适用房政策,确实需要纠偏了。  2006年10月,针对“经济适用房五年后方可上市”的规定,建设部为了防止有人以经济适用房谋利,计划出台“租售并举、以租为主”,以及“政府回购”等政策调整。  经济适用住房是国家为解决中低收入家庭住房困难而兴建的,为了确保经济适用住房的各项优惠政策真正落实到中低收入家庭,应对各地执行政策的情况进行严格监管,尤其是对经济适用住房套型面积控制标准、资质审核等严加把关。  不管怎样,经历了7年的市场打磨,经济适用房开始变得成熟,户型瘦身、交通便利、资格严审,希望这些变化能给这个特殊的商品带来新的发展契机,祝愿经济适用房在京城楼市一路走好。
央视名嘴点将录:五个半老大妈(转贴) 五个半老大妈评语关键词:那姹紫嫣红开遍。敬一丹、邢质斌、黄薇、刘璐、汪文华、方静。这六位具有相同点,就是,她们都是老大妈型主持人。所不同的,敬一丹是革命老大妈型。邢质斌是讨债老大妈型。黄薇是家庭老大妈型。刘璐是媒婆老大妈型。汪文华是幼儿园兼养老院保育员老大妈型。方静是半生不熟老大妈型。敬一丹是正义的化身,严肃的语调、郑重的表情、僵硬的身体语言。在她面前,这世界上不发生点什么重大事件是对不起她的。邢质斌是得理不让人,咄咄逼人,居高临下,横扫一切,在她面前,你必须完全彻底交待清楚问题才算完。交待完问题后,你还得欠她一屁股债。黄薇绝对是一个慈祥的好丈母娘,尽管她的年龄似乎还不到有女婿的时候。但可以预见的是,她现在的潜质已经完全具备了照顾好女婿的一切条件,只是时间问题。她未来女婿唯一需要担心的是自己的“抗温暖能力”,甚至“抗融化能力”是否足够。刘璐给人的印象总是风风火火的。她的高而刺耳的声音,暧昧的随声附和的声音,超强的煽动能力,都让人相信,她是婚姻介绍所的高级工程师。而且应该是老年人实现黄昏恋的金牌搭桥手。汪文华说话语气和表情的夸张程度都让人相信她在幼儿园工作了三十年,又调到养老院工作了二十年。她一张嘴,孩子们就知道大灰狼要来了,甚至已经来了。她再一张嘴,老人们立马会从午睡中惊醒,赶紧到院子里收衣服,因为汪文华在喊:“刮风了,下雨了。快收衣服呀。”主持《焦点访谈》的方静,她身上既有敬一丹的影子,也有邢质斌的气息,虽然到目前为止还没有形成自己特有的风格,但她一骑绝尘,正在向着老大妈的目标飞奔而去。正因她的风格尚未最后成熟定型,所以我只把她算作半个老大妈。不过,她之最后彻底变成老大妈,是指日可待的、是完全在大家意料之中的、是毫无悬念的。
再转一个关于秦淮八艳的贴,这个好像比上次那个全 秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。  她们八人有几个共同点,首先都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却能表现出崇高的民族节气。然后呢,她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画,只是大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多,她们创作勤奋,努力表达自己的生活感受。  故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷,无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图;最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢?她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守,可他们的从良,总是以爱情和友谊为择偶标准,但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧,也体现了她们自身高尚的品质。 一、柳如是(秦淮八艳之一)  柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼芜,本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。  她是嘉兴人,生于明万历五十年,幼即聪慧好学,但由于家贫,从小就被掠卖到吴江为婢,妙龄时坠入章台,易名柳隐,在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代,才气过人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。  柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。  当崇祯帝自缢,清军占领北京后,南京建成了弘光小朝廷,柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下,当兵临城下时,柳氏劝钱与其一起投水殉国,钱沉思无语,最后走下水池试了一下水,说:“水太冷,不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”,却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京,柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士,由于受柳氏影响,半年后便称病辞归。后来又因案件株连,吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱,并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助,慰劳抗清义军,这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清,本应为后世所诟病,但赖有柳如是的义行,而冲淡了人们对他的反感。  郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后,“亦有瞠目结舌”之感,对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。  1666年钱氏去世后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走,一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。 二、陈圆圆(秦淮八艳之一)  陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
易中天?李宇春?CCTV?湖南台?--《王志专访易中天》观后感 看完王志专访,我突觉得如今最想哭的恐怕有两个人:李咏、李湘。 当然这里是代指。 CCTV的水平还是高,这点我们得承认。虽然他有点后知后觉,但一旦你被他抓住机会,你就得跳楼。去年超女的火爆让CCTV着实嫉妒得不行,也曾搞出了“梦想中国”等垃圾来争夺收视率,甚至也仿照湖南台搞点绯闻等等提高知名度,各地方台也傻傻乎乎的搞类似的节目来凑数(感受最深的就是江苏台搞的什么唱响中国)。但CCTV老大就是老大,他反省得比谁都深刻,转型得比谁都快。你湖南台不是有超女吗,我不搞超女,搞超女我永远搞不过你,我搞学术! 看,多好?比你有品位吧,比你有人缘吧,比你被关注得要更多吧!我得引导舆论,看超女就是低俗,看《百家讲坛》才是有品位。 如果我没记错的话,老易已经被中国著名的谈话栏目主持人都采访个遍了。中央台作为一个媒体,他熟知炒作的内涵。他绝对不会像湖南台那样造个神,他知道现在的老百姓不那么好忽悠了不相信神了,老百姓喜欢的是有血有肉的人,所以他专访时绝对不站在易中天这边,他要“拷问”,他要“问责”,但也不真的拷问,也不真的问责。他拷问来问责去,老百姓反而越来越喜欢,因为作为资深的有水平的媒体他知道老百姓的心态就是同情弱者,把易中天拔得太高了没人信,演场“苦肉计”效果会更好。所以王志在电视上咄咄逼人,易中天腾挪自如!精彩啊,精彩! 2005年的夏天,全中国都在为超女狂,盛况空前!转眼间,斗转星移世事无常,2006年CCTV终于打了一个漂漂亮亮的翻身仗。一场比超女高明得多的炒作,湖南台你只能自叹水平不够吧。 对了,还有一个人,李咏。成也抄袭败也抄袭,哥们你歇着吧。CCTV不是没给你机会,你的水平不够,给你这么好是资源你还搞不过超女,“梦想中国”注定是你的滑铁卢。抄袭是要有提前量的,跟着别人的屁股后面学永远当不了老大。哥们你虽然抄袭成功“幸运52”,但你实在没吃透抄袭的本质,更不用说更高级的手段--炒作了。
易中天?李宇春?CCTV?湖南台?--《王志专访易中天》观后感 题目很大,内容却不多,吧主原谅!看完王志专访,我突觉得如今最想哭的恐怕有两个人:李咏、李湘。当然这里是代指。CCTV的水平还是高,这点我们得承认。虽然他有点后知后觉,但一旦你被他抓住机会,你就得跳楼。去年超女的火爆让CCTV着实嫉妒得不行,也曾搞出了“梦想中国”等垃圾来争夺收视率,甚至也仿照湖南台搞点绯闻等等提高知名度,各地方台也傻傻乎乎的搞类似的节目来凑数(感受最深的就是江苏台搞的什么唱响中国)。但CCTV老大就是老大,他反省得比谁都深刻,转型得比谁都快。你湖南台不是有超女吗,我不搞超女,搞超女我永远搞不过你,我搞学术!看,多好?比你有品位吧,比你有人缘吧,比你被关注得要更多吧!我得引导舆论,看超女就是低俗,看《百家讲坛》才是有品位。如果我没记错的话,老易已经被中国著名的谈话栏目主持人都采访个遍了。中央台作为一个媒体,他熟知炒作的内涵。他绝对不会像湖南台那样造个神,他知道现在的老百姓不那么好忽悠了不相信神了,老百姓喜欢的是有血有肉的人,所以他专访时绝对不站在易中天这边,他要“拷问”,他要“问责”,但也不真的拷问,也不真的问责。他拷问来问责去,老百姓反而越来越喜欢,因为作为资深的有水平的媒体他知道老百姓的心态就是同情弱者,把易中天拔得太高了没人信,演场“苦肉计”效果会更好。所以王志在电视上咄咄逼人,易中天腾挪自如!精彩啊,精彩!2005年的夏天,全中国都在为超女狂,盛况空前!转眼间,斗转星移世事无常,2006年CCTV终于打了一个漂漂亮亮的翻身仗。一场比超女高明得多的炒作,湖南台你只能自叹水平不够吧。对了,还有一个人,李咏。成也抄袭败也抄袭,哥们你歇着吧。CCTV不是没给你机会,你的水平不够,给你这么好是资源你还搞不过超女,“梦想中国”注定是你的滑铁卢。抄袭是要有提前量的,跟着别人的屁股后面学永远当不了老大。哥们你虽然抄袭成功“幸运52”,但你实在没吃透抄袭的本质,更不用说更高级的手段--炒作了。
恐怖主义(二) 看看,什么才是真正的恐怖~~~~~~~~ 看了腿发软:详细解析满清十七大酷刑拨皮剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。   另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来,只剩下一张皮留在土里... 皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。        腰斩由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气。    明成祖杀方孝孺就是用腰斩,传说一刀下去之后,方孝孺还以肘撑地爬行,以手沾血连书「篡」字,一共写了十二个半才断气。 车裂即五马分尸,很简单,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。    记得商鞅就是受五马分尸之刑。    要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。       俱五刑把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。   汉高祖死后,吕后把他的宠妾如意夫人抓来,剁去手脚,割掉鼻子耳朵舌头,眼睛挖出,丢在猪圈里喂养,取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到,给活活吓死...  凌迟最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。    后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。   据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"    而受此刑最有名的人就是大太监刘谨,听说一共割了三天才让他断气...    而最惨的是明末抗清名将袁崇焕,因为崇桢皇帝中了反间计,误以为他通敌卖国,判他凌迟处死,行刑前以鱼网覆身(让肌肉突出以便下刀),游街示众,被北京城无知的民众冲上前去,把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。 这是明清的正式刑之一. 缢首在国外,绞刑是普遍使用的刑罚。    中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧,受刑人的气就越来越少,最后终于断气...    岳飞父子就是这样死在风波亭,(因为他是功臣,不能斩首,要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...        烹煮即「请君入瓮」那是唐朝时代,武则天当皇帝的时候,朝中有位酷吏叫来俊臣,崇尚严刑峻法,对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事,就把来俊臣找来,问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来,武则天就淡淡的说了句:「则请君入瓮」,把来俊臣烧死...  宫刑司马迁就是受了宫刑,才会写出史记,也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。    
有趣的帖子:女人洞房那天 女人入洞房那天,早早收起了自己的鞋,等男人脱鞋上炕,女人却双脚踩在男人的鞋上。男人见了,"嘿嘿"笑着说,还挺迷信。女人却认真地说,俺娘说了,踩了男人的鞋,一辈子不受男人的气。男人说,俺娘也说了,女人踩了男人的鞋,那是一辈子要跟男人吃苦受罪的。   女人开始试探着管男人,先从生活小事儿开始,支使男人拿尿盆倒尿罐,男人全干了。地里的庄稼女人说种啥,男人就种啥。左邻右舍女人说跟谁走近点跟谁走远点,男人全听女人的。男人正跟人闲侃,女人一声喊,男人像被牵了鼻子的牛,乖乖就回去了。男人正跟人喝酒,女人上前只扯一下耳朵,就被拽进家。有人激男人,这女人三天不打,她就上房揭瓦。你也算个男人,怎能让女人管得没有一点男人的气概?若是我的女人,非扇她两鞋底不可。男人不急不慌地说:把你的女人叫来,我也舍得扇她两鞋底子。那人急了,你懂个好赖话不?上辈子老和尚托生的没见过女人!真不像你爹的种,怕老婆!      村里人再有大事商量,男人一出场,人们就说,这商量大事你也做不了主,还是把你家女人请来吧。男人还真把女人叫来了。     女人能管住男人觉着很得意,直到有一天女人在男人耳边说起了婆婆的不是。男人红了眼,一声吼,想知道我为啥不打你吗?就因为我老娘。我娘一辈子不容易,我爹脾性暴躁,稍有不顺心,张口就骂举手就打,我爹打断过胳膊粗的棍子,打散过椅子。我娘为了我们几个孩子,竟熬了一辈子。每次见娘挨打,我都发誓,我娶了女人决不捅他一指头。不是我怕你,是我忘不了我老娘说的话,她说女人是被男人疼的,不是被男人打的。       女人惊呆了,她没想到男人的胸怀竟这样宽广。       男人在外再同人神吹海喝,女人不喊也不再拽耳朵,有时会端碗水递给男人。有人问男人,咋调教的?男人却一本正经地说:打出来的女人嘴服,疼出来的女人心服。   看完了,你从中领悟到了那个朴实的道理了吗?   祝天下所有的母亲 和被爱着的女人...幸福. 快乐
ZT可怜的司马迁 一位一千多年前的这位史家做梦也想不到死后他会与高考结下不解之缘。他生前所受的宫刑之苦成了数万考生笔下的例据、典故。 以下摘自历届高考搞笑作文都关于司马迁:1。司马迁在被施行腐刑之后,不顾身体的腐烂,写出了千古绝唱《史记》……(令人发指啊!汉武帝你可真是够残忍的啊。。。。。。)2。我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景,不由感叹:三百六十行,行行出状元。(干笑,司马老爷爷这算哪行吗?难不成算“太监”?) 3。一代男儿司马迁自愿接受宫刑,就是因为他心中的伟大愿景——那就是大唐还没有一部自己的史书,于是他忍辱负重为大唐完成了《史记》。(掀桌!司马迁究竟招谁惹谁了?都被折腾成这样了居然你们还不肯让他得到解脱!还一直把他从汉朝虐到了唐朝—— 求求莘莘学子们,你们就当是可怜可怜这位老人家吧,他已经受够了……) 4。尽管司马迁多次遭受宫刑,但他忍受住一次又一次的痛苦,还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。(一次又一次?到底有多少次啊?) 5。司马迁在受到残酷的宫刑之后,忍辱苟活,因为他知道“不孝有三,无后为大”,所以……(所以……怎么样?!)6。司马迁在遭受宫刑之后,不得不忍受断腿之苦。(刚受完宫刑,又遭断腿,算了,司马迁,你还是移民去火星上吧,那儿没地球这么恐怖!!!)7。你看我们的司马迁学士,为了纪念宫刑的屈辱,决意牢中雪耻,把痛苦的怨恨积聚成《史记》的内涵,经十年艰辛的牢底辛酸,把所有的屈辱点滴成华丽的巨章——《史记》。(牵强附会到这程度也不容易,彻底无语了。。。。。)
转贴--赤壁之战分析(算是对老易下两周课的预习) 三国时期的赤壁之战是历史上以少胜多的经典战役,也是三国时期最著名的三大战役之一。此战一举确立了三国分立的形势,统一的步伐到此停止。交战的双方分别是当时占据北方关东地区、挟天子以令诸侯的曹操和占据江东的孙权与占据荆州部分地区的刘备联军。那么,在此次战役中双方投入的兵力到底是多少,在历史上有不少的争论,本文根据历史的记载和一些分析、推论,对此问题进行探讨。其实,对于孙刘联军的兵力,历史上没有什么争论。主要的争论是曹操的军队到底有多少参加了本次战役?一.  战前双方态势曹操方面:北方的袁氏集团已经全部覆灭,东北亲袁氏的乌桓少数民族集团也在远征中遭到毁灭性打击,在北方唯一的危险仅剩下了关中地区的马腾、韩遂集团。在南方则有东南的孙权、南面的刘表对曹操构成威胁。西南的刘璋以及汉中的张鲁则由于地理位置的原因不构成对曹操的直接威胁。其中马腾集团在当时表面上仍是归顺的,对曹操威胁最大的是荆州的刘表集团。由于得到了刘备的支持,其势力正逐步增强:在曹操进行官渡战役前,刘表消灭了归顺曹操的长沙太守张羡(领长沙、零陵、桂阳郡),占领了三郡;203年又派刘备向北进攻,击败过夏侯敦军。因此曹操的当务之急就是消灭刘表集团。自200年官渡战役胜利后,曹操又经过7年的征战,才依次消灭了袁谭、袁尚、袁熙和高干的残余部队,自己的实力也得到了较大的增强。刘表方面:没有明确的战略思想,先是答应了袁绍南北夹击曹操的联盟要求,但又在官渡大战时保持中立。而后又派兵攻打和偷袭曹军,结果是两头不落好。总的来看,刘表满足于保住荆州的地盘,做一个地方割据军阀。孙权方面:经过多年的经营,兼并了东南地区的各个小割据势力,已经稳固地占有了江东的大部地盘。199年又击败了刘表的大将黄祖,势力延伸到了长江的中游地区,最远已经占领了巴丘(湖南岳阳,由周瑜驻守)。200年孙策去世,孙权以20岁的年纪接过了整个孙氏集团的领导权,经过数年的整顿,在208年再次击败了黄祖,重新占领了长江中游的南岸地区。根据军事历史地理学的分析,荆州地处长江中游,具有极为重要的战略地位。它西通益州,东连扬州,北进可直达中原地区,是整个长江下游地区的屏障。自下游进攻荆州很困难,而自荆州顺流而下进攻下游地区则比较有利。因此荆州成为几大军事集团所必争的战略要点。二.  战前双方兵力部署刘表、刘备军:根据史书记载:比较明确:刘琮投降曹操的军队为7万多人,刘琦在夏口的军队有1万人,刘备的部队有1万多人,合计9万多人。由于刘表集团处于长江、汉水一带,其水军是主力,但水军在其总兵力中占多大比重,没有任何史料可以说明(估计50%左右)。另外,刘备向夏口撤退时在当阳被曹军击溃,估计损失了数千人,因此在战役开始时,刘氏军队仅有1.5万人左右(位于夏口一带)。孙权军:历史记载也比较明确:孙权派给周瑜的部队为3万人用于同曹军直接作战。当时孙权的总兵力估计为7~8万,但由于部队均分散在各地驻守和平定各郡的叛乱,一时很难抽调,加上防御曹军在东线进行的三路牵制性进攻,也需要1万多部队。另外估计孙权自己还带领着2万人左右的战略预备队,位于周瑜的后方(柴桑)。曹操军:历史上对曹军兵力的说法最为混乱:1.  根据曹操给孙权的劝降书,说是“今治水军80万众(现在我已经训练了水陆大军80万人),方与将军会猎于吴”,由此衍生出了曹军83万的说法。但是此说法是完全不正确的:第一,它是曹操吓唬孙权的书面文章,希望孙权不敢抵抗而投降;第二,曹操当时占据的北方总共才有300多万的人口,减去50%的妇女,再减去50%的老幼病残,实际能够当兵打仗的人大约只有70~80万,还有各州郡县的官吏,发展生产的人力等,曹操能有35万军队就是极限了。注意这里吹牛所说80万众,是指曹操的全部军队,而不是开到荆州的部队。
戏说三国:凤仪亭(转贴)   1   现在我开始谈论的凤仪亭,是一千八百一十三年前,在长安某个宅子中的一个亭子。这件事的荒谬之处在于,我并不能确定它完全存在,也不能确定它完全不存在。因为有些人认为它确实存在,而有些人不认为它存在——中国的规矩,历史学家不认为存在的,就是不存在的。所以我现在开始讨论它,多少是有些乖谬的。   关于凤仪亭这个名字,首先是有争议的。我们可以按照固有的知识体系来说,这个亭子之所以叫凤仪亭是取一个“有凤来仪”的典故。这个词在古代很是吉利,用起来也典雅蕴籍,浑厚动听。但是是不能乱用的。比如有一个村姑在自家的厨房门口挂个有凤来仪,那就是笑话。贾宝玉不知深浅,妄自在某个地方题了个有凤来仪,被他老爸痛骂一顿。在中国古代,龙凤之类的动物都是按等级排的。皇为龙,后为凤,庶民小儿只能当猪狗。如果倒过来,那是很要不得的。当然,中国文化博大精深,浩如烟海。如果不是有凤来仪而是别的意思,那也不希奇。   2   我在说这些话时,貂蝉正在凤仪亭中坐着。仪态万方,妩媚动人,明艳不可方物。沉鱼落雁闭月羞花。反正她的美貌,是如何夸奖都不过分的——在中国的历史上,弄乱了国家的女子据说都是美女。或者因为祖宗们认为,被一个丑女搞坏了国家是奇耻大辱。可见国人以貌取人,由来已久。   刚才说到貂蝉的美貌,现在我们可以引一段诗。说是:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”总而言之,貂蝉是古往今来的第一美人。如果不是,那么她就没有资格让中国乱上一阵子。祖宗的逻辑就是如此。   我们谈论貂蝉的同时,还得捎带谈一下她的乖谬性。因为历史上不曾记述过貂蝉这个人。那么我们有相当大的理由相信她是不存在的。但是当貂蝉这个人物出现在很多说书先生的故事中时,有很多人都相信这个人是确实存在的。在这种时刻,严谨的历史作风是靠不住的。群众是爱听故事的,对于历史的真实大多置若罔闻。所以可见我们的群众都是热血沸腾的感性人物。   对于貂蝉来讲,她自身的存在无可置疑。所以我们谈论她时,可以比较塌实一点。她现在就坐在凤仪亭中。看着莲花荷叶,翩阡优美。一池春水,飞燕往来。  3   在凤仪亭所处的宅子外,吕布正急匆匆的往家赶。他骑着赤兔马,提着方天画戟,帅得一塌糊涂。后世的人画他,总是不忘了把这一切都画上。其实吕布不大可能一天十二个时辰都骑在马上,而戟也不可能信手提着吃饭睡觉。小说里说方天戟曾经用来和关羽张飞对战,关羽的刀八十斤开外,张飞的矛也不太轻。得出的结论是画戟不大可能是轻如鸿毛。即使是鸿毛,吕布也不可能每天提着一地鸡毛进进出出。所以大多数时候,他都是不拿画戟不骑马的。所以,吕布这个形象更多的是一个符号象征化的存在。如果没有戟没有马,鬼知道他是谁。   吕布匆匆的向凤仪亭进发,是要去和貂蝉约会。这一点,罗贯中老师已经在他的《三国演义》中大加了叙述。后来我们也通过电视等传媒反复欣赏了这一段。我的看法是,这个故事太象故事,以至于很难让人相信历史是这样的。很多时候,我们都把历史想象成一个很好的样子,但是实际上它完全不是那样。就好象我们在谈论吕布和赵云这样的绝世帅哥时,很少考虑到他们要洗澡吃饭刷牙洗脸。我们在谈论太阳王时期的法国巴黎,总是想着凡尔塞宫和帅呆了的路易十四,却很难想到路易十四一度63年只洗了一次澡。而法国整体的臭味在那个时代难以卒闻。   我们在谈论这个故事时,总是倾向于欣赏这个戏。因为在罗贯中老师的笔下,它一开始就是一场戏,我们都知道结局。我们知道结局时,总是喜欢用一种先知的眼神,吃着瓜子或者花生,翘着二郎腿去看。但是如果这一切都没有事先安排的话,我们就无法用一种悠闲的心态来看这个故事——糟糕的是,鬼都知道历史上的吕布是之后五年才死的,如此一来,这个故事本身失去了很多卖点。
看到一篇好文,说徐庶如何归曹的,贡大家分享 《三国演义》徐庶归曹故事源流考论 作者:杜贵晨《三国演义》今存最早版本为嘉靖壬午(1522)刊《三国志通俗演义》,该书写徐庶归曹(操)故事,在卷之八第一则《徐庶定计取樊城》、第二则《徐庶走荐诸葛亮》和第三则《刘玄德三顾茅庐》,情节大略如下: 1.徐庶助刘备计取樊城,大胜曹兵,为曹操所忌; 2.曹操欲招降徐庶,乃用程昱之计,遣人至颖川赚取徐母来许都,诱使“作书唤之”。徐母骂曹,拒绝作书,操欲杀之; 3.程昱劝使曹操不杀徐母,赚取徐母笔迹字体,伪造母书以招徐庶。徐庶接书,辞刘(备)归曹(操)。刘备于长亭饯别徐庶,徐庶走马荐诸葛; 4.徐庶至许都见母,徐母愤恨其归曹,自缢而死。 按此故事原本《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》载: 时先主屯新野,徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”……俄而(刘)表卒,(刘)琮闻曹公来征,遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主,而指其心曰:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”遂诣曹公。[1](P914) 《三国志》裴注所引各书以及《资治通鉴》等相关记载事体无异。其后数百年,至《三国志平话》演为: 曹兵大败,烧死不知其数。……皇叔设宴待徐庶,筵宴毕,当日徐庶自思,我今老母现在许昌,曹公知我在此杀曹兵,与我为冤,母亲家小性命不保!即辞先主,先主不喜。徐庶曰:“我若不还,老小不保。”先主、关、张三人与徐庶送路,离城十里酌别,不肯相舍;又送十里,长亭酌别。先主犹有顾恋之心,问曰:“先生何日再回?”徐庶曰:“小生微末之人,何所念哉!今有二人……”先主问谁人。徐庶曰:“南有卧龙,北有凤雏……”[2](P806-807) 对比可知,《三国志平话》此节乃取《三国志》徐庶本事轮廓,挪移变异,踵事增华。其与史载本事主要的区别:一是《三国志》说徐庶因母亲随军败逃,被曹兵所获,不得已辞刘归曹,而《平话》却说他帮助刘备打了胜仗,因念及母亲“现在许昌”,主动请辞,投奔曹操而去;二是《三国志》没有写刘备送别徐庶等事,而《平话》虚构其事并作了渲染;三是《三国志》说徐庶荐诸葛亮在归曹之前并短暂与其共事刘备,而《平话》改写为刘备为徐庶送别,徐庶于临行之际荐诸葛亮、庞统以自代,后去曹营,徐庶与诸葛亮并未谋面。毫无疑问,这些改动的结果化生活为艺术,变史述为小说,是三国徐庶归曹故事文学化的巨大飞跃。 又以《三国演义》徐庶归曹故事与上引《三国志》及《三国志平话》对比可知,《演义》虽原本《三国志》,却主要是袭用了《三国志平话》中情节,包括徐庶助刘备计取樊城、念母归曹、刘备长亭送别、徐庶荐诸葛亮等。但在《三国演义》中,这些发生于刘备一方的情节只占全部徐庶归曹故事的一半;它的另一半即发生于曹营方面的情节——曹操挟徐母为人质以招徐庶和徐母死节一大段精彩文字(以下或简称徐母故事),却不出自今见罗贯中之前任何有关三国的资料(曹操、徐母在上引《三国志》与《三国志平话》文字中仅被提及)。这可以引起我们探讨的兴趣:是作者的创造?还是别有依傍? 按《三国志》裴注为我们提供了寻求答案的线索。《三国志》卷一四《魏书·程昱传》裴注引“徐众评曰”,曾提及“昔王陵母为项羽所拘,母以高祖必得天下,因自杀以固陵志。明心无所系,然后可得成事人尽死之节”等事,并联类以及于“徐庶母为曹公所得,刘备乃遣庶归”等事[1](P427)。这段话提示《演义》写徐母故事与“昔王陵母”故事有所关联。按《史记》卷五六《陈丞相世家》载有项羽捉王陵母以招王陵事: 王陵者,故沛人,始为县豪,高祖微时,兄事陵。陵少文,任气,好直言。及高祖起沛,入至咸阳,陵亦自聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还攻项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东乡坐陵母,欲以招陵。陵母既私送使者,泣曰:“为老妾语陵,谨事汉王。汉王,长者也,无以老妾故,持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒,烹陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿,雍齿,高帝之仇,而陵本无意从高帝,以故晚封,为安国侯。[3](P522)
孙策江东之路 许多网友认识三国多是从三国志游戏中了解的吧,看看江东,下面一大堆空白地,还有弱智的势力,那孙策统一江东太简单了吧。呵呵,游戏归游戏,历史归历史,只缘许多人对孙吴的政权的艰难不太了解。如果那么容易,孙策就不叫“小霸王”了,曹操就不会叫他“猘儿”了。猘不是狮子,而是疯狗,绝对会咬死人的主,换句话讲曹操是相当惧怕这个孙策的,事实上孙策统一江东难度并不亚于曹操统一中原,而速度之快,迅雷不及掩耳,却是曹操绝对没料到的,这才是曹操畏惧要和亲的真实原因。一,孙氏的发迹。许多人认为孙策是回乡发展,但恰恰是错了,孙家在江东没有名份,属“孤微发迹”①,其祖孙钟是瓜农,可以说在故乡毫无乡土势力可言。汉灵帝熹平元年(172年),会稽郡发生了道教徒许生的叛乱,许生自称阳明皇帝,贼众共达万人。那时孙坚任吴郡司马,其召募精勇壮丁千余人,与州郡官兵联合,平定许生之乱。孙坚因此功,相继为盐渎、肝胎、下邳三县县丞,开始从淮泗发迹,其所倚重的是淮泗集团,所依附势力是袁术。孙策日后重用的张昭、张宏、周瑜、朱治全是淮泗集团的中坚。对于江东豪族来说,孙氏是非本土势力。二,孙策的无奈。众所周知孙策非袁术死党,本身保持相对独立,而袁术也是以非亲信相待,所以从未得到袁术所授之地。此时的东汉朝廷,于长江一线先后分陈皇室疏宗为州牧,先是刘焉为益州牧,然后是刘表为荆州牧,后由刘繇为扬州牧②,刘繇本就是代表汉廷制衡袁术之意,因扬州治所寿春为袁术所据,吴景、孙贲乘孙策意,迎刘繇置曲阿,刘繇遂得以曲阿为扬州治所而在江东立足。其目的很明显,孙策想在二个扬州势力周旋,意图摆脱袁术的束缚。孙坚早年离开江东,受袁术指麾调度,征战南北,不但于汉室多功也于江东大族有恩。③为此袁术也不得不防,即令孙策攻灭庐江,时庐江太守吴郡陆康,陆氏宗族随在庐江的百余人中,死者将半,陆康本人亦旋死。此招不但令孙策与江东关系骤冷,而与企图依赖江东势力的刘繇不得不与之反目。刘繇迫逐吴景、孙贲至于江北历阳,独揽丹阳全郡及吴郡北境,并屯兵江清以防袁术、孙策南侵。④在此不利局面下,孙策不得不南征。⑤而原孙坚之众,最初是嘉平元年在江东召募的,经过二十年的异地征战,江东旧人当所剩无几,因此孙策从袁术索得的孙坚余兵,主要应是后来陆续召募补充的淮泗兵,统领除孙氏亲族均非江东人。正是这支余兵,江东士族视为外来异物,力加排斥,增加了孙策立足江东的困难,这也是孙策和张宏所不曾预料到的问题。如许靖致书曹操,直呼策兵为术兵⑥,俨然外来入寇势力。三,艰难的征服。 江东大族面对袁术入侵之师,深感自身危殆。他们绝不会率自己的家族乡曲去支持孙策,也不能贸然离弃家园。他们或者静观待变,或者聚众自保。孙策在江东遇到的,几乎到处都是敌意。孙策虽以卓越的军事才能攻占了丹阳、吴、会稽三郡,并一步与黄祖,刘表争雄于荆扬,但是要使江东本上势力放弃反抗,靠拢孙策,视孙策为一体,却要困难得多。   孙策在江东,面对的反抗势力不止一种,反抗方式也不尽相同。《三国志·吴书·吴主权传》记孙策临死时的江东局势说:“深险之地犹未尽从;而天下英豪布在州郡;宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。”史臣意在概述孙权初统事时江东局势艰险之状的三个方面,即   1、“深险之地犹未尽从”,指“山寇”据守深险之地抗拒孙氏,这个问题在吴史中最为突出,延续时间甚久。山寇主要属于江东会稽一带(泛指越地)乡土势力中的中下层次,包括山越族,他们往往以强宗骁帅为其魁首,依山险之地与孙氏政权为敌。这是孙吴政权的主要军事对手。对于军事抵抗,孙策游刃有余,乌程邹他、钱铜及前合浦太守嘉兴王晟等,各聚众万余,或数千,策引兵扑讨,皆攻破之。而后孙权也尽遣精英,最终消灭山越盘据势力(山越势力最强时含有现浙江、福建全境、江西部分),打通进军交州之路。
关于昨晚的吵架贴,我要解释一下 说实在的,昨天我和老罗差点吵起来了,确实是我有些冲动。在此解释一下:其实昨天我一直都没如此激动,应该说还不乏理智。我知道黄麻烦大了,心中默默祝福他。吧贴里老罗写的东西我早看了,没心情,所以昨天一直不想留言,也不想写什么东西。直到晚上张斌念了黄建翔的道歉信,这终于点燃了我的怒火!这明显不是黄写的。首先,赛后黄建翔就现场接受了张斌的采访(我特地看了,我知道张斌想给他一个解释的机会),但黄建翔根本就不吊他。不但说,而且说得比比赛时还难听,说得张斌脸都绿了。其次,第二天的节目全是歌颂澳大利亚的,仿佛在弥补什么,这我能接受,毕竟我们也有错的地方嘛。但最后张斌假模假样的拿出道歉信。我敢肯定的是,这绝对不是黄的信。这是明目张胆的强奸。否则,现场连线一下,让黄当着全国观众的面说一次不就完了,干嘛还念什么信。典型的脱裤子放屁--多次一举。最后,黄的博客里也写得很清楚了,他是个有感情的解说员,如果观众不需要他,他回毫不犹豫的离开。别的就不多说了,还有老罗,别怪我对你不客气。你有点过分了。当别人不支持你的观点时,你就像个孩子一样的捣乱。为什么在我的贴里贴那么多反黄的贴?你在和我叫板吗?那一刻,不是我,而是你失去了公正!至少,50%的球迷还是支持黄建翔的,我也是一个。至少,挺黄的帖子比反黄的要多得多!你自己反思吧!
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