审美的细胞的个人资料

更啦

最后这个故事，真的有必要吗最后这个故事，想说明什么呀？好人有好报？不要对这个世界失望？我怎么看着这么厌烦！设想下少女没有遇到陈平安（主角），这个故事没有发生在书中，而是在某一个未知的旮旯里。结果会怎么样？一者，少女一行人被强大的鬼物吞噬，这种结果还算好，起码少女还能保有一些对现世的美好，做个“好人鬼”。二者，他们侥幸活了下来，不过照这个形势下去，她们迟早被那对师徒“财色双收”。当然，她们幸运的遇到了“陈好人”，所以她们“侥幸”活了下来。之后呢？“陈好人”告诉她们，不要对这个世界失望？言外之意不言而喻吧。继续当个好人？降妖除魔？她们之后会怎么做？按照“文意主旨”来发展，她们也许不太会再相信旁人，可他们还是心存善念，继续降妖除魔，“理应”得着善缘果，然后诺干年后，“陈好人”也许会再回来看一眼，她们成了“得道高人”，又或者结果相反，姐姐，或者妹妹，或者干脆两者都已“身死”，好在子嗣尚存，遇到了“陈好人”，自然是一番福禄机缘，也算应了“善有善报”的谶语。（这他妈不是凡人的套路嘛！）但现实会是怎样呢？她们只是修为道行低微的“弱者”，跟那些愚昧无知的随驾城百姓没有两样，后者偏听偏信的是官府文告，看到的是化作废墟的城隍祠，所以他们不明是非曲直，也懒得明辨是非，他们需要的只是一种信仰寄托。（扯远了）前者呢？她们信了陈好人的“鬼话”（这里肯定有人说，我跟那些愚民没啥区别），姑且得一时的精神慰籍（做好人并不孤单），然后继续降妖除魔，可现实是灵气倒灌，魑魅魍魉，妖魔鬼怪蜂拥而至，她们的结果十有八九早已注定。其实我不明白，陈好人为啥能给杜俞（恶人）两张“降妖除魔”的符篆，而不给这么一个，自己认同的“好人”一点福缘呢？那怕是告知她们如今的“天下大势”。这可能就有点俗气了，好像落入了许多仙侠玄幻的媚俗窠臼。一点也不符合《剑来》认定的祸福相依，“道法自然”。这也许就是陈好人不“锦上添花”的原因，不过我就是看着烦。好人有好报，在哪里？当死亡真正来临的时候，怎么能不对这个世界失望？胡思乱写了一大通。其实我的本意是想说，总管又水了几千字，害的我多花了好多纵横币，一味的说教，只会让人厌烦，会败坏人品的。可一边写一边想，又感觉好人很“憋屈”，很累又得不到回报，有些道德卫士一定会抨击我“伪善”，说这行善是由心而发的爽利事。这样说我也不错，我捡起别人乱丢的垃圾时，觉得腰疼，给别人让座时，站的脚疼，捐个十块二十块，想着心疼呢！

恭喜"审美的细胞"成为了"剑来"的第871位"长老"

‘油嘴滑舌’陈皮皮上线！！！我不喜欢这样的陈十一 ‘油嘴滑舌’陈皮皮上线！！！我不喜欢这样的陈十一

恭喜"审美的细胞"成为了"剑来"的第1093位"护法"

恭喜"审美的细胞"成为了"剑来"的第1527位"堂主"

那玉牌是什么东东？没有印象，求解

白老爷威武白老爷威武。这章“太平山上太平”，总结起来就这么几个字，“白老爷真‘先生’也！” 前边着重了一个伪君子刘欣。在生死面前，任何道德约束都一层薄纸。以前还讨论怎么弄死一个起码金丹地仙的书院君子，现在就指望“无限重生”的车轮战啦，谁让陈十一有钱啊。

操纵时间的BUG 总管在文中提及，藕花福地的主人可以随意改动福地内时间的流速。在此吾有一问，这个时间是否等同于寿元，即真实的光阴。比如，一个人能活两百岁。在福地里过了一甲子，外边世界过了十年，那些此人剩余的寿元依照那个基准？如果剩余了一百四十年，这样只算个小bug，生死如常；如果剩余一百九十年，那就真是操纵时间的逆天福地，永生不灭，有些坑爹了！这两种情况，YY仙侠小说中，时有论及，结果就是各种**，各种秀，****欢乐多。依照总管“中正平和”的画风，好像两种情况，都有些过了。不过硬要二选一的话，还是第一种稍好一点。如果是第一种情况，那么问题来咯，有些肉体滞留在浩然天下，而以灵魂之体进去福地的人，灵魂和肉体的时岁不能契合，真实的寿元以那个为准？是年轻身体老灵魂，还是垂垂老朽爱芳华？

“大战才起”，狼烟四起，烽火连天，快哉，痛哉！

藕花福地。什么个含义？

是时候打一架了是时候打一架了

总管这是铁了心的绿我宁姚，一波一波的美女

总管这是要绿我宁姚啊！还好我十一坚贞不屈！总管这是要绿我宁姚啊！还好我十一坚贞不屈！

呵呵

不想说什么了

十一行天下

渡船之上必有一战，不辱“剑来”。谈情说爱太多了，都快写成言情渡船之上必有一战，不辱“剑来”。谈情说爱太多了，都快写成言情小说了。是时候该打一架了。

你们真是太“天真”了

总管，最近日月不辍，夜夜耕耘，怪哉！何故于斯？总管，最近日月不辍，夜夜耕耘，怪哉！何故于斯？

三战皆负，何惧！虽然没有具体的战斗细节，但从总管寥寥无几的言三战皆负，何惧！虽然没有具体的战斗细节，但从总管寥寥无几的言语中，可以看出十一输的很彻底，甚至有些无可奈何的理所应该。我想说一句，这并非“公平”之战。一则天资，十一并未显现天纵之资，多示人以勤勉和心性。曹慈被裴怀一眼相中，作为唯一弟子，天资卓绝勿需多言。曹慈能以四境武夫在剑气长城蜗居数年，可见勤勉和心性绝不比十一差。二则手段，现阶段，十一用来对战的底牌，几招神人擂鼓式，若干符篆，两把几乎全凭本能的飞剑初一十五，一把槐木剑。（剑灵在闭关，老剑条用不上）。曹慈未知。不过虽说是“手段”，其实就是比师承背景，曹慈师承裴怀，其疑似十一境武神，中土神州大瑞王朝国师，想来曹慈身价不菲，手段不俗。三则底蕴。都知道，十一刚刚破升四境，在剑气长城砥砺神魂武意不过两日。至于曹慈，前边也提到过在剑气长城已居数年，四境应趋于圆满。用总管的话，曹慈是强四境，十一是弱四境。有人一定会说，输了就是输了，说的再多都是怨天尤人。但，我就是要说一说。不吐不快！

咱们来数一数陈十一的家底及其渊源，遗漏的请大家补充。拳法《撼咱们来数一数陈十一的家底及其渊源，遗漏的请大家补充。拳法《撼山谱》一册，顾粲遗赠。碧玉簪子，刻字“言念君子，温其如玉”齐静春赠，乃文圣旧物。一对山水印，刻字“山水相逢”，齐静春赠，山字印毁于蛟龙沟金蛟之手。竹楼一座，取材棋墩山的“奋勇竹” 落魄山在内的五座山头，“草头”的两个铺子。几本儒家典籍，文圣老爷赠。飞剑初一，穗山山神赠，旧名“小酆都”。飞剑十五，兼做方寸物，杨老头所易。槐木剑“除魔”，祖荫槐树雕刻而成。养剑葫，名曰“姜葫”同易于杨老头。《丹书真迹》，青色材质的符纸，刻字“下笔有神”的毛笔小雪锥，李希圣所赠。彩衣女鬼符篆，夺于琉璃仙翁。剑鞘无名，宁姚所赠。剑谱《剑术正解》，郑大风赠。 “老剑条”仙剑，附带仙子剑灵一枚。钱财若干。错缪之处，还望指出。不足之处，还望添补。

曹慈，这样的人未免过好了，简直是足金足赤的完人。在一本书里，这样的人不是主角的话，只能是大反派。主角没戏了，只能做个反派了。促使其转折的最简单，最直接有效的就是打败他。“公公平平”“正大光明”的被击败，再被“嘴遁”一下，完全黑化。而拥有这种条件和资质的恰好就是陈十一，再说谁让他是主角呢！

甜蜜暴击，单身狗加倍

现在的人，不讲理的呀！说什么都是白搭。现在的人，不讲理的呀！说什么都是白搭。

陈平安财迷痴数又达新境界仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。以前陈平安财迷痴数又达新境界仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。以前十一也只是爱些金银财货，图个吃饱穿暖，也只是生存本能般得低级财迷。现在不得了了，还知道精神寄托，文化熏染，这应该还算精神财迷了吧！以上都是胡扯。

女子武神！！高个女子，境界几何？在二五八章“群山之巅，上有武女子武神！！高个女子，境界几何？在二五八章“群山之巅，上有武神”章末有句话，“女子武神”。字面的意思，那就是止境之上，十一武神。新章中，女子武神自承因斩杀“魔道巨擘”而“破镜”，问题来了，破镜之前，几境？先说说“魔道巨擘”的实力。文中透露，“比白帝城城主差了几个名次”，那么即便不是天下十大高手，也是魔道十大高手罢！那么起码十二境巅峰魔修，甚至飞升境十三楼魔主。那么高个女子未破镜前起码应该是山巅九境。之前文中多次提到李二为“最强九境”！李二实力几何？前篇有大隋京洛孤战群修，当时李二九境，隋帝容安，群修在侧，跃跃然，斩杀之。而当李二破镜后，隋皇立即投子认输。这说明九境武夫虽强，但只要付出代价，还是能诛杀的。而十境则不然！那“魔道巨擘”实力明显远远强于大隋，这么说女子破镜前，绝非九境，而是十境。那么高个女子现在应该是，十一武神。我疑惑的是，陆沉曾以玄妙手段幻化出十个止境武夫，换崔巉祖父这个最强十境一拳，有可能造就，“第一”个十一境武神！那么与女子十一境武神的说法相互矛盾。以上仅是个人观点

此章“洪”“荒”，水矣。清水面汤，小事平平。“倒悬山”怎么成了一片祥和的升平之地？不是应该剑拔弩张，龙蛇演义嘛？“剑”凶者也！这么十一性格变化好大，现在像个谈笑俨然的世家公子，甚鄙。不若之前纯朴，顺心如意，无需算计这算计那。强行给金粟加戏啊。说实话我很讨厌此女，修行天资不错，但心性斑驳，情关难跃。我预测下一章，总管要演戏，第三者的感情戏。以上是我的观点

我赌十包辣条，陈十一下一站肯定是蛮荒天下。有敢赌的“猛”人没？