WindOfFate WindOfFate
你的英勇事迹将长留人心
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随便讨论下新修倚天后记，配偶，偶然，或者人设 自从新修版推出以后，倚天为了原文中的那些油腻词语，后记的暧昧不清的话，争论了十几年。 各方为了自己的争论利益，推出各种合理的，或者不要脸的推断，以求打击对方。 但是，这都是无意义的。 因为，倚天有正文中最好的例子。 张无忌的第一任承认的配偶是谁？不是赵敏，也不是周芷若，是追认的荒岛上死掉的殷离。 张无忌和殷离拜堂了么？没有，有没有实质性婚姻行为？也没有。甚至连张无忌的求亲都被殷离否了。 但是张无忌最后依然以妻子的名义将她下葬。 这说明，在张无忌的世界里，配偶并不是一定要存在什么仪式和实际结果的。 让我们回到新修和三联的区别。 我们从争议最大的周芷若开始谈起。 在三联结局里，周芷若还保有一个愿望，而且主动表示会实现，也就是三联周芷若一样存在可能去找张无忌，但是金庸并没表示因此会改变配偶。 但新修里，金庸把周芷若去找张无忌列为未选定配偶的可能，是新修结尾两个人感情变好了？我们无法从依然保留的张无忌刻骨铭心的表白里获得这个结论。 但是有一点是可以区分的，周芷若寻找张无忌的路途变了，增大了寻找过程中遇到问题的可能。 那么我提一个可能， 比如周芷若在路途终于到张无忌和赵敏的敌人，并因此死在张无忌面前，张无忌会不会给她殷离一样的待遇？ 请问，这样的配偶变化，和人设变化有关么？ 小昭同理，新修和三联的区别是，赵敏和张无忌去找她，但是金庸后记中没有说张无忌是娶她的，请认清金庸的遣词造句。 那么如果存在荒岛一样的契机，是不是小昭也可以最后挂上张无忌的配偶这个称号？ 明人不说暗话，之所以会为了这个后记争论不休，是因为，所有的人，都企图，或者被自己的思维套上了，配偶一定是因为爱情转化这个前提。 但是金庸也说了，充满了偶然因素。 为什么非要因为这些偶然因素解读成张无忌是一个整天自欺欺人的人？ 荒岛上不是偶然因素，殷离死或不死，会挂上张无忌妻子的称号么？张无忌承认，殷离还不承认呢。
其实张无忌和赵敏用蒙古婚礼是必然的，和周芷若无关 因为倚天的一男四女模式，加上赵敏曾经有些低调的发言，很多人误以为四女对张无忌的要求很低。 其实不然，赵敏对张无忌是有很多要求的，不过这些要求对于张无忌，那其实不是啥要求。 大部分人都会看到这一段"你是汉人，我也是汉人。你是蒙古人，我也是蒙古人" 但这不是赵敏完全真实的想法。 赵敏是希望在和张无忌的婚姻中有主动权的 "生个小鞑子吗"就是赵敏内心的写照，这句话翻成现代话，就是生孩子跟我姓么？ 张无忌的回答绕开了关节 "他一半是汉人，一半是鞑子"。 这句话的意思跟着上面来看就是，姓啥都可以，或者说，可以同时有个汉名，有个蒙古名。 那么这句话是不是单纯的妥协呢？ 其实不是，有两个证据， 其一，早在张无忌娶假名的时候，他就是父母的姓一起用才搞出的曾字。 其二，张无忌遇到杨逍的时候，没有认为纪晓芙选择杨逍有什么夫纲的问题。 对张无忌而言，夫妻本身就是平等的。 当然，这个平等只针对赵敏，不包含其他人。 要知道，这个时候，张无忌还不知道自己最后会"入赘"到蒙古。 就算在中原，他也愿意完全和赵敏平等，那么到了蒙古，用蒙古婚礼完全是他必然接受的事情。 别忘了，逃婚路上，两个人就已经默认张无忌是朝郡马方向努力的。
也来谈谈2019版本倚天的一些合理立意吧 抛开编剧的恶意不谈，新倚天确有一些描绘真实的地方，算是对原著的补完。 第一个问题，先来看看张无忌，原著张无忌圣人般的性格，一般都是很多人不解的，经历了诸多背叛，丑恶之后，还能带着如此宽厚平和的心态，悲天悯人，普度众生。光凭张翠山夫妻，谢逊的教导，胡青牛的医生教导，一路见识的惨状，确实是有其不合理性的。因为这几个人中，张翠山见识不够，胡青牛见死不救的医生实际上也很坑，殷素素谢逊再懂文字，本身两人作为就是魔头，就算受张翠山的影响，顶多也就是变善良而已，没有自己的言行，如何能带起张无忌的性格。这个版本给了一些别的解释，实际上，影响最大的人，就是张三丰。也就是一个真正有圣人胸怀的人，这也是为什么最后结局老张的话绝对不能删的原因。当然，那个唯一的亲人谢逊就可以删了。。这个可以参考原著的射雕，其实丘处机说的话，和洪七公说的，并没太大区别，但是郭靖听到洪七公的话，立刻就能顿悟，无非是洪七公他更加信服一点罢了。每个人心中，对人的亲近信赖程度和接受程度并非完全一致，就像赵敏必然完全信赖张无忌，但是决策方面她并不会完全听从张无忌的建议。张无忌虽然更加亲近谢逊自己父母，但是，只有张三丰的话，才能让张无忌亦步亦趋，甚至影响到人格，这其实是合理的，所以这部戏加了一点张无忌在武当的成分，当然，副作用就是，矮化了武当七侠。可叹武当七侠其他几个人，在老张坐下几十年，领悟尚且不如一个少年。 第二个问题，赵敏为什么会看上张无忌，甚至可以抛弃一切。原著这个问题，其实解释的不清楚。这个版本，这点倒是更加合理了。我们来看看一段魔改，暗杀元帝时候的讨论，赵敏怼张无忌的话。其实这个地方处理不慎，很可能导致两个人分道扬镳。但先不考虑这个处理，我们看看这个问题产生的原因。赵敏固然智计过人，胸怀天下，但毕竟是一个十几岁的小丫头，很多事情必不能亲见。就像登场杀元兵，六大派砍手指。当时她的表现常常为周密作为黑点。但站在她的角度，这几件事串在一起，就得出了初始的赵敏对天下的理解，贪官枉法，反贼闹事，如果能改善政体，修改政治，依然能令天下太平。但这个结论很快就改了，赵敏抢婚之前，有一段话，说大元江山已不可保，事实上这时候她才意识到当时民众真正的疾苦，这个改变非常关键。如果没有这段，结局的赵敏的原谅是不合理的，只有加了这一段，赵敏才能真正意识到之后她的老公的行为是何等高尚。 以原著而论，赵敏从残忍变成善良，大部分人的理解都是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，为张无忌的善良所感化。 但这部剧不是这样，这部剧，两个人本质就是同类，以世界观而言，两人都不重视权势地位，都希望乱世得以平复。赵敏希望以自己之力整顿天下，张无忌希望以自身所及推翻元庭，虽然地位对立，目标却是完全相同。但这件事上，张无忌却远远高出了赵敏，因为赵敏的行为，实质上是因为她并没有真实见识过民间疾苦，心中的理想罢了，而张无忌，则是真正的站在民众的立场上，这是和两人的经历相关的。 但这点区别，到了剧末已经完全抹平。 赵敏已经完全了解了张无忌，完全站在张无忌的立场和世界观了。 品味一下两人棺木前的话，赵敏说的是作为被政治手段的傀儡张教主，她可以完全放弃，反过来，当张无忌劈开龙椅，寻到她身边的时候，她终于知道，那个唯一配的上她的圣人张无忌，终于回来了。
[讨论]一个最大的分歧，所谓开挂的小强 任何一个故事，只要有实力，就可能有波动，除非找着牌子算数字打牌写剧情，就是足球赛，实力讨论相当于给你一个十队比赛赛季抽二十场比赛，然后能推出所有人的积分么？ 回到正题，很多人谈到青铜实力，就是开挂，这个现象几乎是圣系列独有的，主角天天开挂的金庸没人会在实力评论里加开挂，暴种有状态的灌蓝没人会用开挂否定三井，评论近神的三国没人用开挂来否定关羽，见人秒人的北斗也没听说大爷二爷开挂的，为什么圣系列一谈就是开挂呢？ 下面是我的分析
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