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王家 王家 王家行政村位于通许县城西8公里处。涡河绕村庄西南流过,绿树成荫,风景优美。 村北为通许—孙营的环乡公路。北距孙营乡政府1公里。 东西邻村为东、西赵亭村。 王家村现有180余户,602口人,两个村民组,1250亩耕地,为黄河泛滥经过区,沙化土质。 据传,北宋咸平年间,黄河水泛滥之后,村中有一铁铸神像,高约五尺,与真人一样,人称进璞爷——那是为纪念卞和而浇铸的。 春秋战国时,楚王因在荆山中发现一玉石,献于楚王,被拒而获酷刑。后将此玉献于赵王,赵王请石匠凿之,得一璞玉,晶莹剔透,光芒四射。 关中秦王愿将十五座城池换取此玉,遭赵国君臣拒之。 故有完璧归赵、价值连城等千古佳话。 卞和因献璞有功被封为进璞大夫,铸铁像,建庙宇,世代祭祀。 据传,璞玉在秦始皇统一六国后,命丞相李斯在其上篆“受命于天”字样,异常珍贵,视为镇国玉玺。 1928年前后村西头建有庙宇,这尊铁铸坐像一直被村人敬奉着,日本鬼子进犯通许后,村民怕铁像被强盗毁坏,转移至村西的一块高粱地。 日本投降后的1945年秋,村民从七八尺深的淤土中把铁像挖出,立于原址。 1950年春突然遭到破坏,下落不明,村中多次寻找不得消息,村民戏说进璞爷抗美援朝去了。 先有王姓在庙旁居之,故村名进璞庙王村。 明末清初,有张姓自清水口村迁入。 三百余年来,王、张两姓和睦相处。进璞爷铁像被毁的同时,村名也简称王家村。
小孟昶 小孟昶 小孟昶行政村位于通许县城西15公里处,是开封县、尉氏县、通许县三县交界之地,俗有“鸡叫听三县”之说。 全村现有村民1038人, 1800亩耕地。 小孟昶村以前不叫小孟昶,以前叫张吴李村。 追古到宋太祖年间,北宋已统一了中原地区,当时四川还未统一。 四川王孟昶君镇守四川,由于四川的地势险要,易守难攻,宋朝大军久攻不下,宋太祖赵匡胤就派使臣去说降,许诺孟昶君若能归顺,大宋朝的地盘随意去,想去哪里就去哪里。 孟昶君归顺后无心保新君,就去开封相国寺出家念佛,在相国寺不到一年,就开始厌倦繁华的京城生活。 他听说汴京东南35公里处的大王庄有个兴国寺,当时兴国寺建寺久远,香火旺盛,于是他就来到大王庄兴国寺念佛,直到病死,后葬身在兴国寺旁。 大王庄为了纪念孟昶君,就把村子更名为大孟昶,延续至今。 当时在大孟昶村西一公里处的张吴李村,以三姓为主延续数百年,人口无几。 在乾隆年间,丁氏家族从开封城北小丁庄南迁到张吴李村,由于当地封建势力严重,新迁户经常被一些地痞欺负。 哪里有压迫哪里就有反抗,丁氏家族为了生存,在忍无可忍的情况下,联合了其他亲朋好友同那些地痞作斗争,在亲朋好友的帮助下终于打败了地痞,从此在这里安居乐业,人丁兴旺,逐步形成了村庄,依附村东大孟昶,张吴李村更名为小孟昶村,延续至今。 关于孟昶的传说,据正史记载是这样的:孟昶(919年~965年),初名仁赞,字保元,祖籍邢州龙岗(今河北邢台),出生于晋阳城(今山西太原西南)。五代后蜀高祖孟知祥第三子。后蜀末代皇帝(第二代,934年~964年在位),在位31年,享年47岁。
前刘 前刘 前刘行政村位于通许县城西北15公里,孙营乡政府北5公里处。南邻和庄村,东、西、北三面都和开封县万隆乡接壤。 前刘行政村辖前老鸦刘和后老鸦刘两个自然村,现有300户,1500口人,4500亩耕地。该村以沙质土壤为主,历史上盛产花生和大枣,由于特殊的地质和气候条件,这里生产的大枣曾经名扬一时,许多人家办喜事,都以送老鸦刘的大枣为荣,当时,曾有这么一句顺口溜:“事儿办好办不好,得看有没有老鸦刘的大红枣。” 这句话形象地说明了老鸦刘的大枣在当时的名气和影响。 虽然现在,在本村难得再见到几棵像样的枣树了,但老鸦刘的花生还是美名远扬,由于当地土质含沙大,松软肥沃,很适合花生的生长,所以,这里出产的花生不但产量高,而且品质极佳。花生不但籽粒饱满,果大仁饱,而且果仁个个颜色都是粉红粉红的,还有一个更大的特色,这里的花生出油率也特别高,难怪许多花生贩子经常说这么一句话:“不怕好花生难找,只要往老鸦刘常跑”。 在这一片富庶的土地上,何时出现了村庄呢? 据史料记载,几百年前,前刘村东有一条大河,河水清澈见底,鱼虾成群。 河两岸柳树成荫,有无数的鸟鸦在树枝栖息停留,风景宜人。 明朝有张氏族人,从山西洪洞县迁徙路过此地,因见树林中有许多乌鸦栖息停留,遂起村名为老鸦留。 后陆续有孙、刘、王、翟、姬、李、陈、柴、田等姓迁入,后来田姓绝户,现存张、王、翟、孙、刘、陈、姬、柴等姓氏,前四姓居多,因历史沿变,老鸦留逐渐演变为老鸦刘,后改称前刘村。
侯李 侯李 侯李行政村位于通许县城西北8公里,孙营乡政府东北2公里处。 北接开封县万隆乡杨楼村,南与共和村相邻,东与四合村相接,西与北孙营村接壤。 村庄坐落在名胜古迹“九女冢”古墓群的北坡上,村西南角冢顶上有株国槐树,据传说距今已有1800多年历史,村南之岗丘,为黄土堆筑,高达数丈,其西侧为庙院。 侯李村委仅有一个自然村,下辖4个村民小组,380户,1520口人, 1889亩可耕地,人均1.3亩,其中有效面积占95%以上,旱涝保收田达93%。 据传,侯李村是侯、李两姓先人,早于明崇祯年间由河北某村迁入此地,后由两姓自取定名为侯李村。 虽然历史沧桑,世事变革,但至今仍以侯、李两大姓为主,后有宋、梁、张三姓迁入,但为数不多,其中侯氏人口400人,李氏人口500人,宋、梁、张三姓仅百余人。 该村有名胜古迹“九女冢”及“老槐树”的传说。 公元1600年春,玉皇大帝之女带领姊妹九人下凡,羡慕人间美景,流连忘返,“槐公”为媒配董永,天庭震怒,将天女打入九女冢洞内,即形成了九女冢古墓群,九个墓均相隔0.5公里,九个仙女在洞中造御酒,玉皇大帝饮后感觉极佳。 清末年间,据神话传说,仙女为报答人间之恩,曾向人间无偿出租各种餐具,供人间举办婚丧嫁娶等庆典活动之用,后因人间爱财人只租不送而逐渐消失。 从清朝末年以来,特别是“文化大革命”期间,因受破“四旧”、立“四新”、横扫一切牛鬼蛇神的影响,九女冢一度遭到严重破坏,先后有3个墓冢被拉土者挖出墓室,墓室系汉代绳纹砖砌成,室内发现有陶马、陶猪、货币和清水坑等。 这三个墓冢现已不复存在,其余墓室也曾被盗墓者盗过三次,直到1986年被定为县级重点文物保护单位后,才有村里人义务看护。 冢顶老槐树,至今已有1800多年的历史。 明朝末年,闯王李自成起义进北京路过此地歇息,曾在此树干上拴过马,老树干早已枯死而绝迹,从一旁又长出一株新槐树,现仍被后人供奉。 1986年被定为县级重点文物保护单位.
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