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车田最大的伏笔-贵鬼的野望zt 车田最大的伏笔-贵鬼的野望大家还记得海洋大战中瞬与六头怪的战斗吗瞬用黄金之锁锁住斯基拉后仍对南太平洋之柱无能为力正在他燃烧小宇宙准备自爆时贵鬼突然出现一句瞬 快住手把自爆中的瞬拉了回来真的是瞬听到声音后自行收招的吗为什么斯基拉的叫声让瞬无动于衷呢所以很可能是贵鬼用念力阻止了自爆中的瞬而他的念力水平之高竟让瞬完全感觉不到是因为受到阻止才停了下来还以为是自己收招的结果呢一个问题诞生了贵鬼小小年纪怎么会有这么强的念力他真的是穆先生的徒弟吗我们应该还记得书中有一种非常奇妙的技能叫做返老还童术的吧就是童虎与史昂战斗时恢复青春用的招数童虎他早在243年前就缩在那个老蔫巴的躯体里外面的一年仅仅相当于里面的一天而在迎来战斗时才破茧而出露出本来的面貌由于这种技能的存在使得我们有理由怀疑贵鬼并不是一个小孩子他其实是243年前圣战的时候冥界方面的幸存者!!可108星不是都被封印了吗?这正是贵鬼的高明之处他留下了自己一小部分的力量在他的分身中分身虽然被封印而真身却存活了下来躲到了一个孩子样的外壳内在200多年以后来到帕米尔假意投到了穆的门下伺机而动而他的分身也就是他本人的真正身份就是243年以前的冥蝶 地妖星巴比隆!!!为什么巴比隆指名道姓要与穆单挑为什么他们要以念力对决为什么巴比隆似乎知道穆的招数的缺点这都可以说明问题贵鬼(也就是巴比隆)他的真身与分身之间是有微妙的感应的而被穆打败的巴比隆只具有真身极小一部分力量因为这个分身是243年前真身离体时所留下的蛹壳!!!!!而冥王哈迪斯也是威胁他野望的强大敌人贵鬼(巴比隆)他早就看出小强们的体内蕴藏着极大的力量为了节省小强们的力量以便在接下来的战斗中利用小强们打败哈迪斯他于是在海战时非常勤快的背圣衣给小强们破柱子为了不被识破他故意隐藏实力还特地在冰河面前演了一出假戏被艾尔扎克臭揍了一顿还一边挨揍一边强调"我也是为正义和平而战的圣斗士..."这同时也给了重伤的冰河喘息的机会真是一石二鸟之计面对瞬的自爆他不得不出手阻止而以他的念力之强完全可以蒙蔽住当时并不很强的瞬的感觉接下来的战斗在雅典娜和小强们击败哈迪斯后他便可以在重伤的雅典娜军休养生息之际以仅存的冥斗士的资格暗中继承冥界之主的位置并以 贵鬼 的身份继续在人界活动从而在人冥两界网罗党羽还暗中想方设法的给众神之主宙斯打了雅典娜的小报告于是便有众神以重整圣域为名与雅典娜军展开的天界篇的战斗而拥有神衣斗士并击败了冥王哈迪斯的雅典娜军也并不会束手待毙待被蒙蔽的奥林匹斯众神与雅典娜军拚得两败俱伤之时地妖星巴比隆终于从贵鬼的体内破茧而出正如蝴蝶破茧可以获得美丽一样新生的他具有连神都要敬畏三分的可怕力量再加上之前网罗的大批党羽一股新生的势力巴比隆(贵鬼)军诞生了!!!!!已经饱经战乱的众神恐怕很难抵挡这股新生的势力巴比隆(贵鬼)会实现他的野望..............当上众神之主吗?
[恶搞]《圣》中超级阴险战略家之---撒加! [恶搞]《圣》中超级阴险战略家之---撒加! by黄金秀逗士葡萄一、双子星的宿命双子星撒加和加隆是圣中是实力超强的一对兄弟,但是兄弟俩的关系并不像大小艾和一辉瞬那样好,相反到是更接近巴多斯多兄弟。双子星的宿命是一明一暗,一个正式一个替补,这个撒加很清楚,作为大阴谋家,撒加刻苦锻炼,一心超过弟弟,终于他凭实力和博爱赢得了双子座圣衣和神之化身的称号,从此在与弟弟的相争中占得了先机。自此,实力超强的加隆不仅不会被认可,不在88圣斗士之内,而且竟然连一件自己的圣衣也没有,甚至作为影子人物不能像杂兵一样公开身份(用他来执行秘密任务最合适不过了),这在圣中都是绝无仅有的。也许这就是宿命,加隆对此无可奈何,他又绝望又愤怒,他恨命运,恨哥哥,恨所有人,由此走向堕落和反叛。加隆说过,他自小被邪恶之神养大,坏事做尽,作为哥哥的撒加对他的邪恶堕落负有不可推卸的责任,撒加是怎么教导弟弟的?可能撒加也曾教育过弟弟但是加隆不听,既然情况已经如此,撒加也就此放手,他心里明白,他是胜利者,堕落的加隆已经无力和自己争什么了。撒加对弟弟的的霸道在后面也有体现,在冥王十二宫篇中,在双子宫兄弟相对时撒加对加隆说“不管到哪里你都只会模仿我撒加吗?”我相信这话他以前肯定也说过,这句话太伤人了!按说这对孪生兄弟同时学艺,学的功夫自然也是一样的,根本不存在谁模仿谁的问题。难道因为你撒加是大哥是正式的圣斗士,而加隆只是不被认可的榜外候补,你就可以这么说吗?二、撒加之乱我想女神的降生,整个圣域一定是欢欣鼓舞的,但是有人却不这么想,为了达到穿上双子座黄金和称霸的野心,邪恶的加隆建议撒加杀教皇杀女神而自立!作为孪生弟弟,深深了解撒加的加隆尖锐的指出,在你撒加的心中也有着邪恶的存在!这一点连撒加也不能否认。可惜那时撒加还能控制自己心里面邪恶的念头,结果加隆被关进斯力奥海岬下面的水牢里,从此二人天各一方。随着时间的推移,撒加心里面邪恶的种子开始生根发芽,特别当他知道教皇准备立艾奥洛斯为教皇继承人而不是自己的时候,他人性中邪恶的一面占领了他的心灵,终于在一个漆黑的夜晚,撒加爬上占星楼责问教皇史昂为什么。当他得知了令人伤心的答案时,他没有承认自己的缺点并努力改正,而是使诈杀了教皇史昂,自己穿上教皇法袍,冒充教皇。随后他更密谋行刺女神雅典娜,幸亏有忠勇的大艾及时阻止,否则后果不堪设想。见阴谋败露,撒加贼喊捉贼诬蔑大艾并派人追杀,使后者蒙冤13年,实在是罪不可恕!就这个事件来说,撒加不是突然的发难而是早有预谋的。因为他的声音可以瞒过大艾,事件后瞒着所有人冒名顶替史昂当教皇长达13年。如果不是早有预谋,他的声音身形、言行举止、公务执行、处事风格等等细节都会引起怀疑。他实在是智谋深远啊!三、从神之化身到大独裁者撒加有一个威风的称号“神之化身”,那是圣域人民因为他无私的博爱送给他的。但当上教皇之后,撒加渐行渐远,慢慢堕落成了一个玩弄权术的大独裁者。独裁者往往视自己的生命高于一切,性格反复无常,猜忌多疑,自高自大,但总是没有安全感,喜欢待在地下室,曹操、希特勒、萨达姆无不如此,撒加也不例外。撒加以他的纳粹思想征服了迪斯阿布和修罗以为爪牙;为了掩盖真相天天足不出户,甚至不惜杀死卫兵;强行驱使劳工修建冰金字塔为自己立丰碑;对待异己残酷无情不择手段,他曾以幻胧拳控制了水晶战士,导致后者间接死亡。当圣斗士在日本私斗以及射手座圣衣出现的消息传来时,撒加大吃一惊,因为担心自己的黑暗过去被揭露,他派冰河前往做卧底搞破坏,没想到冰河竟加入了他们一伙,而且连在死亡皇后岛打垮黑暗圣斗士的一辉也出现了。虽然有点吃惊,但撒加对这帮青铜不以为意,他接着派遣了数名白银去前去对付他们。这时候事情的发展有点失控了,派出的白银全部战死,魔铃反叛,穆、童虎公然对抗圣域,纱织更打起了雅典娜的旗号。
考证,冥王篇十二黄金复活的顺序 考证,冥王篇十二黄金复活的顺序BY黄金秀逗士葡萄 刚开始只有沙加,欲自爆破叹息之墙。童虎阻止,他带来了三位黄金。艾奥利亚、米罗和穆。应该说是童虎从冰之地狱救回了他们,因为拉达曼提斯把他们活生生直接扔了进去,冥王要让黄金的灵魂在冥界受苦作为惩罚,所以肉身,灵魂都在。史昂可能因为失去肉身又没有圣衣,所以只有接替了他位置的穆得以复活。http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349344.jpg于是目前有叹息之墙有五位黄金,图中那两个小点是星矢和瞬。http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349345.jpg五黄金以黄金兵器破叹息之墙失败,艾奥罗斯灵魂和黄金圣衣前往冥界助战。注意,魔铃说了“又是...”,因为他这么干好几次了!http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349331.jpg阿鲁迪巴、卡妙和修罗也去了,卡妙和修罗在哈迪斯城灰飞烟灭,灵魂回到了圣域,依附于圣衣存在。http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349333.jpg看,迪斯、阿布罗迪也去了,没有冥王赐的那个肉体!可能雅典娜挽救了他们的灵魂,使他们得以回归圣域。地面上果然是雅典娜的地盘!原著漫画中迪斯说:“让我去见冥王哈迪斯”,被从前面击中,然后他们被扔进那个大洞,并没有逃跑一幕,这是他们在冥王篇已经效忠女神的两个旁证。迪斯和小鱼在哈迪斯城的表现可参见原著漫画连接,感谢☆波士顿★ 大人提供的资源。 http://post.baidu.com/f?z=8668076&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%CA%A5%B6%B7%CA%BF&pn=50http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349332.jpg加上加隆送来的双子圣衣里面的撒加灵魂,虽然七位黄金他们已经没有了肉体,只剩下灵魂,但仍依附于圣衣,就好像大艾以前的状态。至此,十二位黄金齐聚在叹息之墙前,完成了辉煌悲壮的最后演出。ps:怪不得在冥界加隆这么牛,原来他和他的哥哥同在,试问,三界之内除了神以外谁能和这兄弟俩顶牛?双子座原来是这样的秘密武器,雅典娜不愧是战争与智慧女神!回想仙宫的斯多巴多兄弟,真是天壤之别啊!http://www.zhaoqing.gd.cn/albumn/20052181349521.jpg
冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! 冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! by黄金秀逗士葡萄 在冥王篇十二宫中,冥王哈迪斯复活了史昂及五位黄金和若干白银,派他们去杀雅典娜,其中唯独艾俄洛斯没有被复活。关于这点,众说纷纭,总结起来有以下几点:一,大艾论;1,因为大艾客死他乡,城户老爷子忘埋哪去了,冥王找不大艾的埋葬地点,无法复活;2,大艾灵魂迷路,没有回到圣域慰灵地,没赶上冥王做法复活;3,大艾复活后迷路,找不到去圣域的路,错过了大战。 但是事实上,大艾平反后应该有衣冠冢,最主要的是,修罗灰飞烟灭尚且能够重塑肉身,老教皇史昂也被赐予18岁时的肉身,所以说这个小问题难不倒冥王。 二,车田论;1,车田不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,因为他已经背负罪名13年;2,史昂不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,所以没有点他的将。有阴谋论说史昂卷土重来,想要重霸圣域,因为不信任大艾,点将时故意遗忘......笑过......3,大艾出场会破坏圣域的攻守平衡,难以操作;4,大艾是以作者哥哥为原型创作的,车田不想破坏大艾的完美形象;5,车田忘记了。车田忘记了是不可能的,他是想好了故事框架才动笔的,大艾又不是普通角色。抛开作者的感情不论,就作品而言,一个人物一旦塑造完成,他就有生命有感情,以后的情节发展作者就已受控于角色,必须造着人物性格,与其他角色互动去完成故事。只有大作家(就是我们说的作家大神)才能进行大的转折而不显生硬。所以理性的说冥王会复活大艾,这牵扯到观点三。三,冥王论;冥王不信任大艾。因为大艾为救女神而死,怎么还会再背叛女神呢?这个观点比较流行。但是就连谢罪而死的撒加和号称最忠于女神的修罗都被复活,还有什么冥王不敢做的?他能赐予,他就能剥夺,况且冥王根本就没有相信过这些死去的黄金圣斗士啊! 理性的说为什么冥王没有复活大艾呢?我想不是冥王不想,而是他不能,因为这牵涉到大艾魂归何处的问题。人生老病死,唯灵魂不灭,阳寿即终,灵魂离体,往投冥界,经过审判,或堕入地狱受罚,或投胎转世,生生世世,轮回不休,只有极少数能够到达极乐净土,或者修真悟道,领悟八感,超脱轮回。甚至领悟传说中的第九感,即众神的意志,成为神,神就是神,神的意志。 然而尘世间却有鬼灵存在,因为种种缘故,眷恋尘世,不愿往生,未去冥界,因而成了阳世孤魂,不得安息。这就需要高人做法超度方可解开心结,乖乖地去报到。鬼灵的力量有强有弱,弱者随风飘摇,受人驱使摆布,就像巨蟹宫的那些可怜人,强者就有自己的意志,独立自主,心地善良的就像大艾这样,心地凶恶的就像贞子,伺机行凶杀人,善哉善哉! 大艾就是这样一个奇怪的存在,他因为守护女神意念之强,死后根本没去冥王那里报到,而是一念不灭,依附于射手座黄金圣衣,就像有人说的,射手座圣衣里塑着艾俄洛斯的灵魂、小宇宙和他正义的意志。他是五小强的精神导师,不仅屡屡借圣衣助战,更在纱织小姐面前上演借“矢”还魂,现身保护女神,吓了他弟弟一跳。 所以说,艾俄洛斯虽死,但不入冥界,不受冥界规则摆布,所以冥王无法复活他。哈迪斯虽是冥界之王,对他也无可奈何,大艾是真正的虽死尤生,了不起呀了不起!
[原创][恶搞]《圣》中超级阴险战略家之----撒加! [原创][恶搞]《圣》中超级阴险战略家之----撒加! by黄金秀逗士葡萄一、双子星的宿命双子星撒加和加隆是圣中是实力超强的一对兄弟,但是兄弟俩的关系并不像大小艾和一辉瞬那样好,相反到是更接近巴多斯多兄弟。双子星的宿命是一明一暗,一个正式一个替补,这个撒加很清楚,作为大阴谋家,撒加刻苦锻炼,一心超过弟弟,终于他凭实力和博爱赢得了双子座圣衣和神之化身的称号,从此在与弟弟的相争中占得了先机。自此,实力超强的加隆不仅不会被认可,不在88圣斗士之内,而且竟然连一件自己的圣衣也没有,甚至作为影子人物不能像杂兵一样公开身份(用他来执行秘密任务最合适不过了),这在圣中都是绝无仅有的。也许这就是宿命,加隆对此无可奈何,他又绝望又愤怒,他恨命运,恨哥哥,恨所有人,由此走向堕落和反叛。加隆说过,他自小被邪恶之神养大,坏事做尽,作为哥哥的撒加对他的邪恶堕落负有不可推卸的责任,撒加是怎么教导弟弟的?可能撒加也曾教育过弟弟但是加隆不听,既然情况已经如此,撒加也就此放手,他心里明白,他是胜利者,堕落的加隆已经无力和自己争什么了。撒加对弟弟的的霸道在后面也有体现,在冥王十二宫篇中,在双子宫兄弟相对时撒加对加隆说“不管到哪里你都只会模仿我撒加吗?”我相信这话他以前肯定也说过,这句话太伤人了!按说这对孪生兄弟同时学艺,学的功夫自然也是一样的,根本不存在谁模仿谁的问题。难道因为你撒加是大哥是正式的圣斗士,而加隆只是不被认可的榜外候补,你就可以这么说吗?二、撒加之乱我想女神的降生,整个圣域一定是欢欣鼓舞的,但是有人却不这么想,为了达到穿上双子座黄金和称霸的野心,邪恶的加隆建议撒加杀教皇杀女神而自立!作为孪生弟弟,深深了解撒加的加隆尖锐的指出,在你撒加的心中也有着邪恶的存在!这一点连撒加也不能否认。可惜那时撒加还能控制自己心里面邪恶的念头,结果加隆被关进斯力奥海岬下面的水牢里,从此二人天各一方。随着时间的推移,撒加心里面邪恶的种子开始生根发芽,特别当他知道教皇准备立艾奥洛斯为教皇继承人而不是自己的时候,他人性中邪恶的一面占领了他的心灵,终于在一个漆黑的夜晚,撒加爬上占星楼责问教皇史昂为什么。当他得知了令人伤心的答案时,他没有承认自己的缺点并努力改正,而是使诈杀了教皇史昂,自己穿上教皇法袍,冒充教皇。随后他更密谋行刺女神雅典娜,幸亏有忠勇的大艾及时阻止,否则后果不堪设想。见阴谋败露,撒加贼喊捉贼诬蔑大艾并派人追杀,使后者蒙冤13年,实在是罪不可恕!就这个事件来说,撒加不是突然的发难而是早有预谋的。因为他的声音可以瞒过大艾,事件后瞒着所有人冒名顶替史昂当教皇长达13年。如果不是早有预谋,他的声音身形、言行举止、公务执行、处事风格等等细节都会引起怀疑。他实在是智谋深远啊!三、从神之化身到大独裁者撒加有一个威风的称号“神之化身”,那是圣域人民因为他无私的博爱送给他的。但当上教皇之后,撒加渐行渐远,慢慢堕落成了一个玩弄权术的大独裁者。独裁者往往视自己的生命高于一切,性格反复无常,猜忌多疑,自高自大,但总是没有安全感,喜欢待在地下室,曹操、希特勒、萨达姆无不如此,撒加也不例外。撒加以他的纳粹思想征服了迪斯阿布和修罗以为爪牙;为了掩盖真相天天足不出户,甚至不惜杀死卫兵;强行驱使劳工修建冰金字塔为自己立丰碑;对待异己残酷无情不择手段,他曾以幻胧拳控制了水晶战士,导致后者间接死亡。当圣斗士在日本私斗以及射手座圣衣出现的消息传来时,撒加大吃一惊,因为担心自己的黑暗过去被揭露,他解放了邪恶的暗黑圣斗士,让他们辅佐心存罪恶的一辉去夺取圣衣。结果暗黑战死,一辉加入了他们。虽然有点吃惊,但撒加对这帮青铜不以为意,他接着派遣了数名白银去前去对付他们。这时候事情的发展有点失控了,派出的白银全部战死,魔铃反叛,穆、童虎公然对抗圣域,纱织更打起了雅典娜的旗号。
[原创][恶搞]《圣》中超级阴险战略家之---撒加! [原创][恶搞]《圣》中超级阴险战略家之---撒加! by黄金秀逗士葡萄一、双子星的宿命双子星撒加和加隆是圣中是实力超强的一对兄弟,但是兄弟俩的关系并不像大小艾和一辉瞬那样好,相反到是更接近巴多斯多兄弟。双子星的宿命是一明一暗,一个正式一个替补,这个撒加很清楚,作为大阴谋家,撒加刻苦锻炼,一心超过弟弟,终于他凭实力和博爱赢得了双子座圣衣和神之化身的称号,从此在与弟弟的相争中占得了先机。自此,实力超强的加隆不仅不会被认可,不在88圣斗士之内,而且竟然连一件自己的圣衣也没有,甚至作为影子人物不能像杂兵一样公开身份(用他来执行秘密任务最合适不过了),这在圣中都是绝无仅有的。也许这就是宿命,加隆对此无可奈何,他又绝望又愤怒,他恨命运,恨哥哥,恨所有人,由此走向堕落和反叛。加隆说过,他自小被邪恶之神养大,坏事做尽,作为哥哥的撒加对他的邪恶堕落负有不可推卸的责任,撒加是怎么教导弟弟的?可能撒加也曾教育过弟弟但是加隆不听,既然情况已经如此,撒加也就此放手,他心里明白,他是胜利者,堕落的加隆已经无力和自己争什么了。撒加对弟弟的的霸道在后面也有体现,在冥王十二宫篇中,在双子宫兄弟相对时撒加对加隆说“不管到哪里你都只会模仿我撒加吗?”我相信这话他以前肯定也说过,这句话太伤人了!按说这对孪生兄弟同时学艺,学的功夫自然也是一样的,根本不存在谁模仿谁的问题。难道因为你撒加是大哥是正式的圣斗士,而加隆只是不被认可的榜外候补,你就可以这么说吗?二、撒加之乱我想女神的降生,整个圣域一定是欢欣鼓舞的,但是有人却不这么想,为了达到穿上双子座黄金和称霸的野心,邪恶的加隆建议撒加杀教皇杀女神而自立!作为孪生弟弟,深深了解撒加的加隆尖锐的指出,在你撒加的心中也有着邪恶的存在!这一点连撒加也不能否认。可惜那时撒加还能控制自己心里面邪恶的念头,结果加隆被关进斯力奥海岬下面的水牢里,从此二人天各一方。随着时间的推移,撒加心里面邪恶的种子开始生根发芽,特别当他知道教皇准备立艾奥洛斯为教皇继承人而不是自己的时候,他人性中邪恶的一面占领了他的心灵,终于在一个漆黑的夜晚,撒加爬上占星楼责问教皇史昂为什么。当他得知了令人伤心的答案时,他没有承认自己的缺点并努力改正,而是使诈杀了教皇史昂,自己穿上教皇法袍,冒充教皇。随后他更密谋行刺女神雅典娜,幸亏有忠勇的大艾及时阻止,否则后果不堪设想。见阴谋败露,撒加贼喊捉贼诬蔑大艾并派人追杀,使后者蒙冤13年,实在是罪不可恕!就这个事件来说,撒加不是突然的发难而是早有预谋的。因为他的声音可以瞒过大艾,事件后瞒着所有人冒名顶替史昂当教皇长达13年。如果不是早有预谋,他的声音身形、言行举止、公务执行、处事风格等等细节都会引起怀疑。他实在是智谋深远啊!三、从神之化身到大独裁者撒加有一个威风的称号“神之化身”,那是圣域人民因为他无私的博爱送给他的。但当上教皇之后,撒加渐行渐远,慢慢堕落成了一个玩弄权术的大独裁者。独裁者往往视自己的生命高于一切,性格反复无常,猜忌多疑,自高自大,但总是没有安全感,喜欢待在地下室,曹操、希特勒、萨达姆无不如此,撒加也不例外。撒加以他的纳粹思想征服了迪斯阿布和修罗以为爪牙;为了掩盖真相天天足不出户,甚至不惜杀死卫兵;强行驱使劳工修建冰金字塔为自己立丰碑;对待异己残酷无情不择手段,他曾以幻胧拳控制了水晶战士,导致后者间接死亡。当圣斗士在日本私斗以及射手座圣衣出现的消息传来时,撒加大吃一惊,因为担心自己的黑暗过去被揭露,他解放了邪恶的暗黑圣斗士,让他们辅佐心存罪恶的一辉去夺取圣衣。结果暗黑战死,一辉加入了他们。虽然有点吃惊,但撒加对这帮青铜不以为意,他接着派遣了数名白银去前去对付他们。这时候事情的发展有点失控了,派出的白银全部战死,魔铃反叛,穆、童虎公然对抗圣域,纱织更打起了雅典娜的旗号。
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[转]阿赖耶识的详细分析 阿赖耶识  冥王篇把生死推到了一个极难理解的境地,最麻烦的就是“阿赖耶识”的概念。本文的重点就是详细分解阿赖耶识。 童虎曾说阿赖耶识通常死后才显示出来,而事实又表明所有在冥界的人都具有阿赖耶识,可见阿赖耶识是身处冥界的人所必须的,是一种“支持”,就像电脑里的显卡声卡一样。 人死后五感完全消失,而显然亡灵在冥界仍具有感知冥界的能力,在冥王篇中各狱的亡灵被令做推滚石等事情,显然要有一种感觉来支持,这感觉就是阿赖耶识。 复生的迪斯马斯克曾对穆说:“好好活在世上的你怎会知道那死亡世界的恐怖?”也说明了人死后并不是什么都不知道,丧失了全部的意识,而有机会以阿赖耶识来感受冥界。 这是通常情况下人死后才得到的阿赖耶识,在此称为“死阿赖耶识”,沙加,沙织乃至以后的青铜圣斗士,还有所有冥斗士等在活着的时候就领悟了阿赖耶识,称为“生阿赖耶识”。  阿赖耶识性质 阿赖耶识又称第八灵感,简称八识,是所有身处冥界的人、神或亡灵所共有的能感知冥界的一种感觉。阿赖耶识判定 所有身处冥界的人、神或亡灵都具有阿赖耶识。大家能看到显示器屏幕,都具有视觉,但你把眼闭起来,你就没有利用视觉。那么阿赖耶识呢?  逆定理 所有正在利用阿赖耶识的人、神或亡灵,必定身处冥界。前面所说的“身死”到此就不一定是真的死了。具体解释见下一章。  真死的判定 到冥王篇结束为止,以肉体和灵魂的共同死亡作为真死的判定标准。人魂分离法则 真死之后,灵魂落入冥界,受冥界结界控制,由于复生更为艰难,故此时的灵魂已不定义为这个死人的灵魂(例如A死去后,其灵魂落入冥界,但是此时的灵魂已不再认为是A的灵魂)。这一法则似乎有些奇怪,解释见最后一章。  通常情况下肉体的死亡伴随着精神的死亡,此时身死就是真死。但是唯一的特例,就是生阿赖耶识。生阿赖耶识  发现阿赖耶识并开生阿赖耶识先河的就是我们的SHAKA大人,但是后来我们可以发现第一个领悟生阿赖耶识的圣斗士并不是沙加而应该是奥路菲(战斗打到冥界时,他已经在冥界呆了可能有数年了)。  生阿赖耶识是怎样形成的呢?先以沙加为例,AE无疑对沙加造成了毁灭性的打击,但也只是在肉体方面,而其精神未死,这也就是他的死与亚尔迪的死不同的地方。亚尔迪的肉体和灵魂同时进入了“死”的状态,所以是真死;而灵魂未死的沙加,只是“假死”。  再说沙织,刺喉自尽的结局同样是“身死”,而精神不死。  然后是哈迪斯城冥界入口的性质。哈迪斯城冥界入口性质 与黄泉比良坂一样,是冥界的入口,区别在于落入黄泉比良坂的是灵魂,而落入冥王城入口的是灵魂与肉体。同样是身死的标志。  也就是说,圣斗士们从哈迪斯城进入冥界,都已“身死”。 推广开来,身死的真正含义就是:  身死的判定 所有身处冥界的人,神,亡魂,均已“身死”。(在冥界=身死)  由此看来,生阿赖耶识的本质就显现出来了。肉体死就是“身死”,肉体精神都死就是“神死(真死)”(从未出现神死而身不死的情况),而肉体死,精神不死,就是假死,即“生阿赖耶识”,这正与童虎对阿赖耶识的描述“不是死去而是活着到冥界”相吻合。  什么是真正的“死”,终于有了定论。  真死的判定 在《圣》中,以灵魂的死亡作为人的真正死亡。(神死=真死)  生阿赖耶识性质 肉体死亡,而精神未死,灵魂与肉体同时进入冥界(死阿赖耶识只有灵魂)不受冥界结界控制,有自由行动的能力和感知冥界的能力,五感不失。也就是在精神未死的情况下领悟阿赖耶识。也即“不是死去而是活着到冥界”。  领悟生阿赖耶识的人在冥界仍然是身魂一体(沙织“尸体”消失就说明这一点),一旦在冥界再一次受到致命打击而身死,就要伴随着“神死”,也就真的死了。  阿赖耶识对于后期的战士们来说应该并不难领悟,因为没有人因想要领悟阿赖耶识失败而在身死同时神死。但是主观上必须有要领悟阿赖耶识的目的(在身死的一刻),穆、小艾和米罗以及“地字头”的冥斗士都被搞成了“真死”就是这个原因。  上面说领悟生阿赖耶识的人在冥界仍然是身魂一体,但是由于身死的原因,这些人的躯体可能已经被消灭(沙加),或受到致命伤害,这又是为什么呢?  这样解释:假死的灵魂在从人间到地狱的过程中,有能力自行修复肉体的伤害甚至是重组躯体。同时,他拥有自由在人间与地狱间移动的能力,在人间将其杀死已经是无效的(因为他通过身死进入冥界后可以修复躯体而再一次返回人间)。已经处于地狱的人,不具有修复肉体的能力,这必须在由人间到地狱的过程中完成,所以在地狱被杀就无法改变,会造成真死。这样便得到了一个奇特的推论:  推论1 躯体无意义论 对于领悟生阿赖耶识的人,在人间破坏他的躯体已没有意义,身死是可逆的,他完全可以在人间到冥界的过程中修复躯体的创伤,从而不死。在冥界时的“身死”伴随着“神死”,这是领悟生阿赖耶识的人真正的死。  有的绝招不直接对肉体造成伤害,而是通过特殊的方法把人的灵魂渡到冥界去,从而达到杀死对方的目的,称为“即死类绝招”,《圣》中只有两个,积尸气冥界波和六道轮回。  通过前面的讨论,很明显对于领悟生阿赖耶识的人,将灵魂送到冥界对他不会有什么影响,所以有:  推论2 即死无用论 对于领悟生阿赖耶识的人,即死类绝招彻底无效。  打败领悟生阿赖耶识的人,只有在冥界。  利用阿赖耶识性质可以较好解释比良坂亡魂的成因。亡魂已死(身死),但由于其未入冥界,没有阿赖耶识,也就不能修复躯体的致命创伤,无身以安魂,所以只有在黄泉比良坂徘徊而不可能复生。即使进入冥界,阿赖耶识也不可能助其复生,因为冥界的特殊力量控制着他,也就是“冥界结界”。 作者不详
[原创]冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! 冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! by黄金秀逗士葡萄 在冥王篇十二宫中,冥王哈迪斯复活了史昂及五位黄金和若干白银,派他们去杀雅典娜,其中唯独艾俄洛斯没有被复活。关于这点,众说纷纭,总结起来有以下几点:一,大艾论;1,因为大艾客死他乡,城户老爷子忘埋哪去了,冥王找不大艾的埋葬地点,无法复活;2,大艾灵魂迷路,没有回到圣域慰灵地,没赶上冥王做法复活;3,大艾复活后迷路,找不到去圣域的路,错过了大战。 但是事实上,大艾平反后应该有衣冠冢,最主要的是,修罗灰飞烟灭尚且能够重塑肉身,老教皇史昂也被赐予18岁时的肉身,所以说这个小问题难不倒冥王。 二,车田论;1,车田不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,因为他已经背负罪名13年;2,史昂不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,所以没有点他的将。有阴谋论说史昂卷土重来,想要重霸圣域,因为不信任大艾,点将时故意遗忘......笑过......3,大艾出场会破坏圣域的攻守平衡,难以操作;4,大艾是以作者哥哥为原型创作的,车田不想破坏大艾的完美形象; 抛开作者的感情不论,就作品而言,一个人物一旦塑造完成,他就有生命有感情,以后的情节发展作者就已受控于角色,必须造着人物性格,与其他角色互动去完成故事。只有大作家(就是我们说的作家大神)才能进行大的转折而不显生硬。所以理性的说冥王会复活大艾,这牵扯到观点三。三,冥王论;冥王不信任大艾。因为大艾为救女神而死,怎么还会再背叛女神呢?这个观点比较流行。但是就连谢罪而死的撒加和号称最忠于女神的修罗都被复活,还有什么冥王不敢做的?他能赐予,他就能剥夺,况且冥王根本就没有相信过这些死去的黄金圣斗士啊! 理性的说为什么冥王没有复活大艾呢?我想不是冥王不想,而是他不能,因为这牵涉到大艾魂归何处的问题。人生老病死,唯灵魂不灭,阳寿即终,灵魂离体,往投冥界,经过审判,或堕入地狱受罚,或投胎转世,生生世世,轮回不休,只有极少数能够到达极乐净土,或者修真悟道,领悟八感,超脱轮回。甚至领悟传说中的第九感,即众神的意志,成为神,神就是神,神的意志。 然而尘世间却有鬼灵存在,因为种种缘故,眷恋尘世,不愿往生,未去冥界,因而成了阳世孤魂,不得安息。这就需要高人做法超度方可解开心结,乖乖地去报到。鬼灵的力量有强有弱,弱者随风飘摇,受人驱使摆布,就像巨蟹宫的那些可怜人,强者就有自己的意志,独立自主,心地善良的就像大艾这样,心地凶恶的就像贞子,伺机行凶杀人,善哉善哉! 大艾就是这样一个奇怪的存在,他因为守护女神意念之强,死后根本没去冥王那里报到,而是一念不灭,依附于射手座黄金圣衣,就像有人说的,射手座圣衣里塑着艾俄洛斯的灵魂、小宇宙和他正义的意志。他是五小强的精神导师,不仅屡屡借圣衣助战,更在纱织小姐面前上演借“矢”还魂,现身保护女神,吓了他弟弟一跳。 所以说,艾俄洛斯虽死,但不入冥界,不受冥界规则摆布,所以冥王无法复活他。哈迪斯虽是冥界之王,对他也无可奈何,大艾是真正的虽死尤生,了不起呀了不起!
冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! 冥王篇艾俄洛斯没有被复活的真正原因! by黄金秀逗士葡萄 在冥王篇十二宫中,冥王哈迪斯复活了史昂及五位黄金和若干白银,派他们去杀雅典娜,其中唯独艾俄洛斯没有被复活。关于这点,众说纷纭,总结起来有以下几点:一,大艾论;1,因为大艾客死他乡,城户老爷子忘埋哪去了,冥王找不大艾的埋葬地点,无法复活;2,大艾灵魂迷路,没有回到圣域慰灵地,没赶上冥王做法复活;3,大艾复活后迷路,找不到去圣域的路,错过了大战。 但是事实上,大艾平反后应该有衣冠冢,最主要的是,修罗灰飞烟灭尚且能够重塑肉身,老教皇史昂也被赐予18岁时的肉身,所以说这个小问题难不倒冥王。 二,车田论;1,车田不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,因为他已经背负罪名13年;2,史昂不忍心让大艾再背负叛徒的罪名出场了,所以没有点他的将。有阴谋论说史昂卷土重来,想要重霸圣域,因为不信任大艾,点将时故意遗忘......笑过......3,大艾出场会破坏圣域的攻守平衡,难以操作;4,大艾是以作者哥哥为原型创作的,车田不想破坏大艾的完美形象; 抛开作者的感情不论,就作品而言,一个人物一旦塑造完成,他就有生命有感情,以后的情节发展作者就已受控于角色,必须造着人物性格,与其他角色互动去完成故事。只有大作家(就是我们说的作家大神)才能进行大的转折而不显生硬。所以理性的说冥王会复活大艾,这牵扯到观点三。三,冥王论;冥王不信任大艾。因为大艾为救女神而死,怎么还会再背叛女神呢?这个观点比较流行。但是就连谢罪而死的撒加和号称最忠于女神的修罗都被复活,还有什么冥王不敢做的?他能赐予,他就能剥夺,况且冥王根本就没有相信过这些死去的黄金圣斗士啊! 理性的说为什么冥王没有复活大艾呢?我想不是冥王不想,而是他不能,因为这牵涉到大艾魂归何处的问题。人生老病死,唯灵魂不灭,阳寿即终,灵魂离体,往投冥界,经过审判,或堕入地狱受罚,或投胎转世,生生世世,轮回不休,只有极少数能够到达极乐净土,或者修真悟道,领悟八感,超脱轮回。甚至领悟传说中的第九感,即众神的意志,成为神,神就是神,神的意志。 然而尘世间却有鬼灵存在,因为种种缘故,眷恋尘世,不愿往生,未去冥界,因而成了阳世孤魂,不得安息。这就需要高人做法超度方可解开心结,乖乖地去报到。鬼灵的力量有强有弱,弱者随风飘摇,受人驱使摆布,就像巨蟹宫的那些可怜人,强者就有自己的意志,独立自主,心地善良的就像大艾这样,心地凶恶的就像贞子,伺机行凶杀人,善哉善哉! 大艾就是这样一个奇怪的存在,他因为守护女神意念之强,死后根本没去冥王那里报到,而是一念不灭,依附于射手座黄金圣衣,就像有人说的,射手座圣衣里塑着艾俄洛斯的灵魂、小宇宙和他正义的意志。他是五小强的精神导师,不仅屡屡借圣衣助战,更在纱织小姐面前上演借“矢”还魂,现身保护女神,吓了他弟弟一跳。 所以说,艾俄洛斯虽死,但不入冥界,不受冥界规则摆布,所以冥王无法复活他。哈迪斯虽是冥界之王,对他也无可奈何,大艾是真正的虽死尤生,了不起呀了不起!
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