邪真ddo 邪真ddo
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飞灰版《少年中国说》,又去看了梁任公的原版觉得飞灰改写的更好  “少年者,国之将来,人有老少,国亦有老少。”   “欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。   惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。   老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。   惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭乾坤;惟冒险也,故能兴日月。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟喜事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。此老年与少年性格不同之大略也。人固有之,国亦宜然。“   “浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。周亚夫囚于诏狱,韩世忠终老洞庭,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷七国,血战应天,一声叱咤,天下震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。   于此人也,而欲望以拏云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?“   “立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;   汉唐来之文学,若何之隆盛;洪武永乐间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我少年时良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!“   “今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。   干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!“
《天之炼狱》官方背景小说分析。。。。转帖 方便大家阅读。 贴在了一起。前言先引用阿尔加德的一段话,他说出了这个游戏的真意, 也是为什么让我本想着号召大家抛弃这个游戏开放商转而别成, 耐心的像GM解释一些东西, 促使他们能改变游戏。在《不知道这个建议好不好中》阿尔加德说了这样一段话。 “各职业搭配的数值输入式PK系统,任何游戏都能玩到。尤其魔兽世界为巅峰。国内有个著名游戏制作人说过一句话,魔兽世界能经久不衰,是因为它的数值策划细到滴水不漏。但是,超越数值的PK思路是魔兽世界都不具备的。要想超越数值PK,摆脱RPG模式,只有学DNF,做副本场景,制作动作RPG网络游戏。副本必然舍弃公用世界的设定,也失去网络游戏最重要的主题,虚拟一个世界的架构而存在。但是惟独天之炼狱,在同一世界的架构上,超越了数值PK,这就是因为有黑暗之触。要是没有黑暗之触,天之炼狱不可能死而不僵,更不可能死灰复燃。宁可削弱复活这样的技能,宁可加强人类,也绝对不能删掉黑暗之触,这是游戏的灵魂所在。阿尔加德相当经典的一段话, 看来, 这里不乏像我这样骨灰级的天之炼狱玩家。虽然运营商让我一次一次的厌恶, 甚至号召所有的朋友, 只占资源就不充值, 直到运营商把游戏该回原来的样子位置。 看在阿尔加德这样骨灰级的理智玩家的面子上, 想一想还是需要慢条斯理的告诉游戏商, 这个游戏是什么?源自在那里?而你们改错了那里!虽然我没有读过韩国人写的原创, 但从游戏的细枝末节,还是可以找到整个游戏的踪迹。希望运营商可以从中吸取营养, 把游戏改的更好, 这也是我们再次充值的理由。当然, 再改变之前, 再次号召大家不把游戏改正常, 我们就不充值, 只不停的占你们的服务器资源。 我就生活在上海,知道这里的生活消费, 让你们发不出工资吧, 算是运营商恶心我们玩家的代价,和玩家的报复。第一篇(故事的开始)整个故事是发源于圣经的两个部分。 一个部分是关于亚当妻子的, 一个部分是关于亚当的长子的。 所以大家玩游戏时看到的圣地, 称之为亚当圣地。魔族的起源:第一个部分魔族的起源, 应该是从圣经---赛亚书34:14这里开始. 书中是这样描写的:旷野的走兽要和豺狼相遇;野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身,自找安歇之处。这里"夜间的怪物", 原文的发音合起来就是Lilith, 从字根看来, 这个字和"夜(Lil,Lilia)"有关. 从上述圣经上下文列了一堆动物名看来, Lilith在这里指的应该也是列举的动物之一,英文的KJV版圣经就把它翻译成screech owl苍鹗(鸣角鹗).(这与上文并不矛盾,只是这里所说的莉莉丝并非指人而指的是一种动物), (由于我不会希伯来文, 所以如果有玩家读过原版的也可以告诉告诉我)这里的Lilith的动物, 就是莉莉丝本人派出的动物。 在伊甸园当时上帝造人的时候, 用泥土造了两个人, 一个男人, 一个女人, 男人叫做亚当, 女人叫做莉莉丝, 这是圣经中所没有的, 出现在犹太神话中。 后来莉莉丝和亚当因为尊卑问题吵架了(原文是:莉莉丝说“我不可在下”,而亚当说“我当在上,不可在你之下;你当在下,我在你之上”。由于亚当并不是个合格的外交人员,于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字,借用了上帝的力量逃跑了。自己女人赌气跑了亚当当然不干了,于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝(Snvi、Snsvi以及Smnglof),并说:“如果她愿意回来最好,否则,以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使在红海中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝,但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。   “躲开!”她说,“我以致初生小儿于病而受造,若为男孩,我当主他生后8天,若为女孩,则20天”。 天使听到了莉莉丝的话,他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓:“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象,我会失去了给小儿致病的力量”。从这段文字来看, 莉莉丝是妥协与天使的, 但是貌似对亚当并不畏惧, 而且一直处于攻击人类的状态。
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