执手醉花间♀ 惜玉无双
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一帮大爷在场上散步，还不如上替 一帮大爷在场上散步，还不如上替补冲一冲
以暴制暴终究是不对的 看到那几个打人的球迷被行政拘留，我们或多或少都有几分不满和遗憾，这毕竟还是一个法制的社会，用行为上的暴力去制止言语上的暴力终究是不可取的，从民族大义上来讲，惩罚国贼或许值得称赞，但除了法律和舆论之外，我们个人并没有这个权利。 南京大屠杀是国耻，并不应该由一个城市去担当，而应该是一个民族共同的耻辱。淞沪会战一朝失利，望风而降，起着拱卫首都作用的上海可以摸着良心说自己奋力抵抗了吗，莫不是早就在日寇的铁蹄下一篑千里，奴颜婢漆，甚至亡命他乡了吧。 最后谈一谈我们球队，之前的苏宁就是缺少一种战斗的意志，主场面对日本球队，在全场国歌的助威声中龟缩防守。要知道，韩国球队每次遇到日本球队都是照死了踢的。道理大家都明白，中国人喜欢拿国耻说事儿，整天挂在嘴上，或维护，或调侃；韩国人把国耻放在心里，即便是足球，也要不死不休。至少这一点，是值得我们学习的，龙洙加油。
足球需要理智的球迷 每次比赛之后总是会出现许多不和谐的声音，各种地域攻击、谩骂指责不绝于耳。中国人被标榜的窝里斗在足球场上得到了很好的诠释。应该说，足球是所有运动中最能藏污纳垢的地方，这其中最重要的原因就是球迷素质的良莠不齐，一小部分的有心人稍微带一带节奏，立马就有大批所谓的球迷无脑附和。足球是什么，足球应该是我们再工作之余放松的途径，是我们对于故乡情感得寄托，他不应该成为我们的工具，成为我们攻诘谩骂的出发点，我承认大多数人在工作中都会遇到很大的压力，需要发泄，但请你们不要把这种暴戾之气无休无止的添加到足球之中。中国是一个整体，中国足球也是一个整体，我们不希望看到，从江苏分离出去的上海转而去嘲笑江苏，我们也不希望看到，本该成为经典的德比充满了暴戾之气……中国足球需要的就是齐心，我们的城市或许在经济上落后，或许在文化上落后，但我们可以做最好的球迷，你要相信，每个城市的球迷中都有一部分的老鼠屎，也可能大部分都是老鼠屎，只要你不是。
预备队也可以踢中超的吧 李智超可以踢预备队的比赛，那么预备队队员肯定可以踢联赛喽。
明天阵容预测 话说我们租借的小将呢
四个新援看了比赛之后会不会不来了 新援觉得俱乐部骗他们，被升班马吊打，之前的成绩是不是蒙的啊，说不定还是靠踢假球赢的，然后人家就不想来了。
国米这个金字招牌 现在的苏宁可以来说对大部分球员来说，都有足够的吸引力，一句踢好了送你去国米对大部分留洋小将和有实力但名气小的南美球员有着难以抵制的诱惑，应该说除了豪门的主力和中国大部分实力不够也不思进取的那部分球员，苏宁都是一个好的跳板，工资足，前景好，这绝对是一个良性循环。毕竟是商人的头脑，张大大把一切都算透了。
保护自己是攻击性行为？ 一直在质疑中国媒体的良心，今天总算见识到了，足球场上什么行为要受到处罚，答案是攻击性行为，报复性行为。首先，特谢拉之前是犯规方，不存在报复行为，再者，在于与张晓彬的冲突中，特谢拉一直处于守势，挥手只是下意识的防御行为，他是受攻击的一方，我要是特谢拉也可以理解为他要用手戳我，我打开他的手，这如果也算攻击性行为那我也无话可说了，这就是真相，希望大家别被媒体所迷惑。
‘’宁‘’为玉碎，不为瓦全 亚冠出局已经过去两天了，看了很多网友的评论，惋惜、勉励者有之，幸灾乐祸的确是占了大多数，。的确，作为亚洲最贵的一支球队，却只能止步于小组赛，不免让人唏嘘不已。 表面上看，苏宁打法简单，长传为主，经常一个大脚就交出了球权，面对逼抢凶技术一般的韩国球队，可以在再把球抢回来，所以我们不惧韩国球队。可遇到技术好身体差的日本球队，再把球抢回来就很难了，再加上定位球防守的通病，最后只在日本球队身上拿了一分，这也是最终出局的主要原因。 那么，这一切问题的根源又是什么呢，有人说罪在教练，也有人指责球员，我个人的观点是大家共同的责任。足球是十一个人的运动，这就意味着需要十一个人共同去承担责任。具体的讲，进攻中需要队友的接应，防守时需要协防。比如队友带球面对几个人的包夹，那么离他最近的几个球员要不要主动想他靠拢，定位球的防守中卫在盯住对方前锋的时候，你边后卫有没有协防，你后腰有没有盯住对方其他位置的球员，你边前卫有没有在外围保护防止对方远射，在一对一的时候，面对对方的逼抢，你有没有想过摆脱他，而不是盲目的大脚，在你一个大脚之前，要想一想，我这一脚下去，是能制造一个好的进攻机会，还是仅仅是为了推卸责任。我想，如果每个队员都能为了让队友少承担一点责任，让自己多承担一点风险，即便失误，也问心无愧。 苏宁的未来需要做有人去撑起，崛起的重任需要做有人去承担，每一脚下去之前，请想一想，队友会不会因此而感到幸福。改变是要付出代价，但我们不怕，‘’宁‘’为玉碎，不为瓦全，我在南京，见证着舜天之后又一个奇迹，苏宁加油！
三国史观—仁者见仁，智者见智 最近看很多人在争论历史上谁谁谁怎么样，演义中又如何被丑化，或者被神化，甚至于搬出什么典籍。我个人的历史观比较倾向于更尊重自己的理解。所谓的史书比如三国志毕竟也只是一家之言，既受编写者主观判断的影响，更受统治者意志的影响，再加上当时资料的缺失，以及在流传过程中不断被篡改，其可信度大打折扣。所以我觉得，什么是真是实的历史，真的历史就是相信自己所愿意相信的那些历史事件，喜欢我们所愿意喜欢的历史人物，史实与否，谁知道呢，毕竟是一千多年以前的事了。
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