住手我是npc 住手我是npc
精神上的吉普赛人。
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rec追到现在忍不住想吐槽几个优缺点 当初看到rec的宣传片就瞬间决定要追这番了。与fate系列不同的穿越角色大乱斗会是怎样的故事呢,这个让我觉得非常新鲜。 追到现在倒也不算失望,就是很想吐槽。这个故事的男主不是热血性格,所以这番也就不算热血。而且男主只是个故事的记录者,戏份不多,也没有哪个女角色能确定是女主角的。所以这是个群像剧吧,习惯于把自己代入主角位置的观众会无所适从吧。没有热血,没有后宫,(几乎)没有卖萌,没有恋爱,稍微有一点机战,有一点点百合,可以说大多数流行的要素,这个动画都没有。。。能走到现在仍有不低的收视率,可以说是全靠着剧情和成功的角色塑造,再加上不错的制作包括泽野的音乐吧。 剧情给我特别严谨的感觉,明明虚拟角色都穿越过来了,还在认真地讲各种设定。也难怪会有弹幕说一本正经的胡说八道。新出场角色的事先伏笔,角色的心理变化,甚至zf如何介入,都很难挑出什么问题来。剧本不惜牺牲了浪漫程度和叙事节奏也要做到严谨。我猜编剧是勤奋严谨而并非天才的那种类型。 然后很想吐槽一下战斗描写,这番的战斗大部分都是一个套路啊,平砍两回合,放技能或者大招,然后一方获胜。战斗就是比谁的技能厉害的,过程中既没有智慧的比拼也没有速度力量的比拼(卡隆除外)。也没法指望靠这样的战斗描写吸引观众吧。。还是得靠剧情。 所以总的来说rec是挺中规中矩的作品吧,惊喜也是有的但比较少,希望结局也能给我们惊喜。
fate里的英灵从“存在过”到小说虚拟角色也加入的过程 fate世界里一开始是很少有完全出自文学作品的角色的吧。fsn那个时期的亚瑟王,金闪闪,大狗,海叔,虽然都算是神话或史诗里的人物,也就都可以算是文学作品里的角色。但是这些角色都是很遥远的文学作品里的,要考证其是否存在是比较难的,也就是说,可以算是有可能存在过也有可能是虚构的。 而fsn的小次郎的资料里说,作为宫本武藏宿敌的剑豪小次郎并不存在,因此圣杯选择了和这个架空的小次郎最为相似的,会使用燕返的无名剑士。可见这个时期的月世界的英灵,设定上是要求在历史上实际存在过的,当然,出自史诗神话什么的无法考证的英灵就不受这限制了。 然后到了fa和苍银这些作品的时候,出现了弗兰肯斯坦和化身博士这些出自近代小说的英灵。这两人与古代神话传说中的无法考证的情况不同,因为是近代所以基本可以说是确定不存在的。 有个类似的例子是fgo中的梅菲斯托,资料里写,实际上并非魔鬼而是浮士德博士所创造的人造人,后来背叛了浮士德。 这三个近代小说里的角色,大体上是解释为,这个世界或者平行世界里,魔术师之类的人所创造的人造人。这个时期的月世界开始有来自近代文学作品的英灵了,而且好像仍然坚持着“英灵都是实际存在过的或者在历史上有其原型的”。 最后是fgo日服新实装的福尔摩斯,这个英灵好像既没法说是人造人,也没法说在历史上有原型的,更不是古代神话的无法考证的人物。大概只能说是平行世界里存在过的大侦探咯。 月世界的英灵其实或多或少都是从文学作品而来,或者经历过文学作品加工的,毕竟人类史就是靠文学传下来的啊。但是一开始官方总是很严谨地说某个英灵在历史上真实存在过,到后来则越来越大胆地引入了各种近代文学作品里的虚拟角色。
关于英灵在历史上是否真实存在过的创作态度变化 fate世界里一开始是很少有完全出自文学作品的角色的吧。fsn那个时期的亚瑟王,金闪闪,大狗,海叔,虽然都算是神话或史诗里的人物,也就都可以算是文学作品里的角色。但是这些角色都是很遥远的文学作品里的,要考证其是否存在是比较难的,也就是说,可以算是有可能存在过也有可能是虚构的。 而fsn的小次郎的资料里说,作为宫本武藏宿敌的剑豪小次郎并不存在,因此圣杯选择了和这个架空的小次郎最为相似的,会使用燕返的无名剑士。可见这个时期的月世界的英灵,设定上是要求在历史上实际存在过的,当然,出自史诗神话什么的无法考证的英灵就不受这限制了。 然后到了fa和苍银这些作品的时候,出现了弗兰肯斯坦和化身博士这些出自近代小说的英灵。这两人与古代神话传说中的无法考证的情况不同,因为是近代所以基本可以说是确定不存在的。 有个类似的例子是fgo中的梅菲斯托,资料里写,实际上并非魔鬼而是浮士德博士所创造的人造人,后来背叛了浮士德。 这三个近代小说里的角色,大体上是解释为,这个世界或者平行世界里,魔术师之类的人所创造的人造人。这个时期的月世界开始有来自近代文学作品的英灵了,而且好像仍然坚持着“英灵都是实际存在过的或者在历史上有其原型的”。 最后是fgo日服新实装的福尔摩斯,这个英灵好像既没法说是人造人,也没法说在历史上有原型的,更不是古代神话的无法考证的人物。大概只能说是平行世界里存在过的大侦探咯。 月世界的英灵其实或多或少都是从文学作品而来,或者经历过文学作品加工的,毕竟人类史就是靠文学传下来的啊。但是一开始官方总是很严谨地说某个英灵在历史上真实存在过,到后来则越来越大胆地引入了各种近代文学作品里的虚拟角色。
司马辽太郎笔下的加西亚(明智玉子) 最近看小说关原之战看到战前明智玉子自焚事件了。作者专门用了几页篇幅来写这个人物,看完后有些忍不住想来贴吧说说的要点。 1.小说里翻译的洗礼名是伽罗奢,应该就是加西亚的另一种译法吧。 2.她很受丈夫细川忠兴的宠爱,然而细川忠兴对她有着病态的占有欲,严禁她出门,严禁家里任何男人看到她。某次一个园艺师在院子里工作,加西亚过去搭了句话,细川忠兴看到这一幕马上就冲出去把那个园艺师砍了头。 3.三成起兵,下令将东军大名的家眷扣做人质的时候,尤其强调要扣下加西亚,他认为细川忠兴对她极其宠爱,这么做可以极大动摇细川忠兴甚至让他脱离东军。 4.东军大名很多在征讨上衫之前安排过留守的家老,一旦三成举兵,就想尽办法让夫人们逃出大阪,比如黑田,加藤,都这么安排的。然而细川忠兴安排家老的是,一旦三成起兵,就杀了加西亚,然后切腹殉死。因为忠兴无法忍受自己夫人跟别的男人混在一起逃出去的场面。 5.加西亚很讨厌猴子,毕竟猴子是她父亲的仇敌,也曾经下令禁止天主教,而且好色的猴子曾经想调戏她。她对家康有点好感,因为家康是当时少见的不对天主教做评论的大名,她觉得家康可能会允许天主教发展。虽然教徒不能自杀,但是为了反抗镇压天主教的丰臣家而死相当于殉教,因此她坦然接受了丈夫让她死的命令。 6.自焚事件后,石田三成撤回了扣押人质的命令。岛左近认为假如是信长或秀吉处于相同境况一定也会下令扣押人质,而且发生了什么事件后也会继续执行这个决定,撤回命令是三成太天真了。
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