宁在我心深处 宁在我心深处
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三生石的传说 这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生 命的精魂,历经两世而不改变,读事令人动容。    富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓 不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并 住在寺里修行。    寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和 他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道 他们在谈什么。    有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路 从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同 意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”  于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的 妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意 走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王, 我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下 来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投 生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。 十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”    李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候, 圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。    三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一 切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。    李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽 早就写好了遗书。    十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会, 到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:    我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;  惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。      李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”    牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲 近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又 唱了一首歌:      身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;    吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!      牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗?     圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天 竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方, 称为 “三生石”。  “三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那  一块顽石相媲美,后来发展成中国人对前生与后世的信念,不但许  多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写  下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。  前面说过,这个故事很可能是真实的,但不管它是不是真实,至少  反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种  “轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命、哲  学,乃至于整个宇宙的理念,而这些正是佛教的一种入世观照和慧  解。  我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修  得同船渡,百年修得共枕眠”,常说“缘订三生,永浴爱河”……  甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的  时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志  的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和会说:  “真是前世的冤家!”  这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做  鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯  临刑时也会大喊一声:“二十年后又是一条好汉。” 所以,“三生 石”应该是有的。  其实,轮回与转世都是佛教的基本观念,佛教里认为有生就有死,  有情欲就有轮回,有因缘就有果报,所以生生世世做朋友是可能的,  永生永世做爱侣也是可能的,当然,一再地做仇敌也是可能的……  但生生世世,永生永世就永处缠缚,不得解脱,唯有放下一切才能  超出轮回的束缚。  在《出曜经》里有一首谒,很能点出生死轮回的本质:    伐树不尽根, 虽伐犹复生;    伐爱不尽本, 数数复生苦。    犹如自造箭, 还自伤其身;    内箭亦如是, 爱前伤众生。    在这里,爱作欲解,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被  爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世地  转下去。  另外,在《圆觉经》里有两段讲轮回,讲得更透彻:  “一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界  一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮  回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲回爱  生,命加欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。”  “一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往  复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辩圆觉;彼圆觉性,即同  流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹  回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。”  可见,轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不  表示云消失了,是因为云离开我人的视线;我们看不见月亮,不表  示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,  两岸的风景就随着移动,世界的一切也就是这样了。人的一生像行  船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景  (经历)就随之不同了。 这种对轮回的比喻,真是优美极了。
你的肩上,可曾停留过一只蝴蝶   有一对相爱的人。   他们经常去看夕阳,然后一起许愿,希望幸福地生活。   可是有一天,男人不幸得了绝症。女人伤心欲绝,就去问上帝,要怎样才可以救她的爱人。上帝说,只有一个办法,你必须变成一只蝴蝶。在三年内,你不能以人形见他,也不能和他讲话。只要能做到,他就能得救。女人答应了。   她爱他胜过自己的生命。        于是女人失去了踪影。男人很伤心,每天都到他们许愿的海滩,想她......   那只蝴蝶轻轻地在他身旁飞舞.蝴蝶想,只要三年,我们就可以在一起了.你知道吗?我好爱你!        日子就这么一天天过去,离三年的期限越来越近.蝴蝶的心里充满了期待.可是一天,在那个他们曾经许愿的海滩上,蝴蝶悲哀地看到他的爱人身边有了一个女人.蝴蝶悄悄地飞到身边,听到他对她说,我爱过一个女人,可她突然消失了.幸好有你出现,抚平了我的痛苦......   蝴蝶听了,几乎失去了飞翔的力量.        他要和那女人结婚了,就在他曾经说要在那里娶她的那个教堂.蝴蝶眼睁睁地看到他给她戴上了戒指.蝴蝶泪眼模糊,缓缓飞去,轻轻停在他的肩上,然后听到他说:   ......我愿意娶你为妻!   ......蝴蝶失去了知觉......        上帝看到蝴蝶伤心.问她,你为他付出了那么多,他都一点不知情,要娶别的女人,你现在可以变回人形了,不要再做蝴蝶......   蝴蝶摇了摇头,不!我还是就做一只蝴蝶......        一只痴情的傻蝴蝶.   一种难言的沉重.   在爱情中乐于奉献的是女人,女人的爱情故事往往很凄美,女人对爱的奉献常常胜过了自己的生命.        心之回转,离开的和新来的,在每个人的背后.花开花落季节转换.
长多大都爱看的十部动画电影  在传统的观念里,动画片往往被归入到“儿童片”一类。这其实是一个极大的误会。从本质上讲,动画片实际上是将影视作品的一切元素以绘画的方式在胶片或磁带上重现而已。它所面向的观众,不可能也不应该比普遍的影视作品更狭窄。 欢迎发表评论   我们今天推荐的十部动画长片,几乎是不论你长多大都还爱看想看的动画片。尽管这些动画片表现了不同国家和地区的文化传统与精髓。最后说明的一点是:我们同样非常推崇《太空堡垒》、《樱桃小丸子》和《丁丁历险记》等电视动画系列片的艺术文化价值。但由于今天的主题限于电影动画长片,因此并没有把这些作品列入。   《大闹天宫》   出品:中国大陆   年代:1964年   导演:万籁鸣 1964年,上海美术电影制片厂120分钟的动画片《大闹天宫》把原著中孙悟空被压于五行山下的悲剧尾巴,修改成了反天宫大获全胜的光明结局。   《大闹天宫》是中国传统文化和艺术审美的一次集中体现。包括主角孙悟空在内的许多角色,其形象中都蕴含了京剧脸谱、古典绘画与传统雕塑的丰富内涵。   在中国古典文化与现代动画技术的结合方面,《大闹天宫》是高峰也是绝响。几年后,以《铁臂阿童木》为首的海外动画开始大量涌入中国市场,而本土动画产业则由于种种因素的影响,再也没能重现20世纪60年代那样的完美与辉煌。
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