冰之屑_G的个人资料 - RAT

冰之屑_G 冰之屑_G

在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

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如何解决《宿命之环》不像《诡秘之主》续作的问题

结合东方传统美学，对刘亦菲的气质进行解析修真哲学与相术理论，结合东方传统美学，对刘亦菲的气质进行解析

修真哲学与相术理论，结合东方传统美学，对刘亦菲的气质进行解析

理解一下蛊小丑吧，他们也是不容易

徐公子胜治的小说与《蛊真人》的论道分析

艾达王性格分析及婚姻适配性与艾达王的能力和心灵艾达王性格分析及婚姻适配性探讨艾达·王的性格与行为核心特征绝对理性与目标至上艾达的每一次行动都围绕任务或自身目标展开（例如获取病毒样本、机密数据）。情感、道德甚至他人生命极少能动摇她的优先级。婚姻适配性影响：伴侣的需求和家庭责任很可能被置于她的“任务”之后，长期缺席和情感疏离几乎是必然。高度独立与封闭性她习惯独来独往，拒绝依赖他人，背景成谜且刻意保持距离（即使对里昂也如此）。信任感稀缺，真实动机极少袒露。婚姻适配性影响：婚姻需要信任、脆弱性和共同规划，这与她的生存本能冲突。伴侣可能永远无法真正了解她。操纵与谎言作为生存工具间谍身份使她精通伪装、利用信息差操控局势（包括利用里昂的感情）。欺骗对她而言是本能而非选择。婚姻适配性影响：亲密关系的基础是诚实，而她无法脱离“角色扮演”。伴侣将长期处于被蒙蔽状态。危险吸引与不可预测性她的魅力源于在生死危机中展现的从容与力量，但这也意味着伴侣需面对持续的生命威胁（仇家、组织追杀）。婚姻适配性影响：日常生活将与枪战、生化威胁相伴，安全感和稳定性为零。矛盾的情感表达她对里昂有若即若离的情愫，但总在关键时刻选择任务而非情感（如《生化危机4》结尾的离开）。她的“爱”可能体现为暗中保护而非相守。婚姻适配性影响：伴侣可能感受到她的关怀，却难以获得情感承诺或稳定的陪伴。娶艾达·王为妻的现实挑战信任危机你无法确认她的结婚动机（是否为了掩护身份？获取资源？）。谎言会成为婚姻日常，查证她的行踪几乎不可能。生命安全威胁她的敌人（伞公司、联邦特工、雇佣兵组织）可能将你视为弱点进行要挟。平静生活是奢望。情感需求不对等你需要接纳她随时消失数月（执行任务）、拒绝解释行踪、在关键时刻优先任务而非家庭。情感支持基本是单向输出。价值观冲突若你秉持道德感（如反对人体实验、滥杀无辜），她的灰色手段（灭口、盗窃高危病毒）将引发激烈矛盾。法律与社会隔离她的通缉犯身份意味着你们无法公开生活，社会关系需完全切断，子女教育等更无从谈起。唯一可能的“适配”情形若你同时具备以下特质，或许能维持一种非常规关系：自身处于危险世界：例如同为间谍/特工，理解她的生存法则；无占有欲且接受开放式关系：不要求忠诚、独占或情感深度；将刺激感置于安全感之上：享受未知威胁而非家庭温馨；不期待改变她：接纳她永远以任务为第一优先级。结论：浪漫幻想 vs 现实灾难在虚构世界中：艾达与里昂的“致命吸引”充满张力，正因无法在一起才成就其悲剧美感。在现实逻辑中：娶艾达·王等同于主动选择一段高风险、低回报、注定孤独的关系。她的设定本质是反家庭的——间谍的忠诚永远献给任务，而非个人情感。建议欣赏她的角色魅力，但在现实中寻找一位能坦诚沟通、珍视伴侣需求的对象。毕竟婚姻的幸福，建立在共享的脆弱与信任之上，而非钩索枪与病毒样本的浪漫化冒险。用徐公子胜治书里的体系，解析并进一步深化艾达王的能力和心灵以下依据徐公子胜治「人、鬼、神、灵、惊、山、地」七部曲的修行世界观（侧重《神游》《灵山》《天枢》体系），对艾达·王的能力与心灵进行深度解析，揭示其行为逻辑背后的修行隐喻：一、能力体系：刺客之道的修真映射 1. 形神相合之境（武学根基）形如鬼魅：闪避、钩索移动对应「地游术」缩地成寸的雏形，非神通而是将人体潜能炼至极致（如《神游》中风君子所言“武入先天近于道”）。神若冰镜：枪械百发百中体现「摄心为用」——战斗中摒除情绪干扰，心如明镜映照环境（类似《灵山》梅振衣的“知常”境界）。 2. 谍术的“旁门神通”本质易容伪装 → 幻形术（惊门小术）非真正改换形貌，而是利用道具与心理暗示扭曲他人认知（如《惊门》中刘黎操控感官之法）。情报操控 → 他心通（残缺版）通过行为预判引导目标思维，实为对人性的深刻洞察（近于《人欲》白少流“察心”之术，未达神通乃因不修心斋）。 3. 生死边缘的“劫法淬炼” 在丧尸围剿中毫发无伤，暗合修行界借杀劫砺锋芒之道（如《天枢》阿蒙穿行战场悟死亡真谛）。其能力本质是—— 以凡人之躯行刺客之道，于血火劫数中炼就“不染因果”的趋避本能（未成金丹却得类似“金汤境界”的危机直觉）。二、心灵结构：孤辰入命的修行困局 1. 心境：隔绝天人的“自囚结界” 绝情非无情，实为“惧情” 对里昂若即若离，映射《灵山》清风恐结因果斩断尘缘之心障。她以任务为盾牌，规避情劫对“绝对控制”心境的侵蚀。孤狼生存法则 → 未斩尽的“我执” 独立表象下藏极强掌控欲（需一切在计划中），恰是徐公子所批判「以妄心求自在，反成心囚」的典型（参见《神游》七叶之殇）。 2. 业力纠缠：间谍身份的修行隐喻双面身份如“阴神分化” 游走多方势力却不受制，类似鬼修阴神出游（如《鬼股》中言成），但长期灵肉分离将导致心神损耗（游戏中疲惫神情为外显）。欺骗业报反噬谎言构筑的关系网形成无形业力丝线，终将在破妄境界引发心魔大劫（参考《地师》游方堪破虚妄时的业火煎熬）。三、破局关键：她的“修行机缘”何在？ 1. 若能觉醒道心，刺客道可直指“杀伐证道” 正途：如《天枢》恩启都以战悟生灭，艾达需勘破「任务执念」—— 从“为他人窃取力量”转向「代天行诛」（清除生化灾厄），则间谍术升华为「惊门天刑术」。法器祭炼：钩索枪可炼为「缚灵索」仿品（《灵山》捆仙索），病毒样本的掌控若转为济世医疫，则合「毒术医道一体」之理（如《神游》胡夫人生死毒）。 2. 情劫：唯一“由术入道”的契机里昂代表她无法割舍的“人性锚点”：劫眼所在：若她直面情缘而非逃避，或如《人欲》风君子点化七情—— “绝情者终为情噬，融情者反得情舟” ，借情关洗练妄心，方有望凝聚「真意」（类似丹道中的“水火既济”）。 3. 终极瓶颈：缺了“传法上师” 艾达所有能力皆属“自悟野狐禅”，无正统心法调和：戾气淬体未得导引之术 → 肉身暗伤积累（参考《玄奘》中武者早衰之虞）算计人心未修观自在法 → 灵台蒙尘难见真如（如《地师》刘漾心执迷之困）四、徐公子世界观下的深层结论她本质是“堕入惊门的山野修士”：具《山》部坚韧之体，《惊》门诡变之技，却因无道法总纲统御而流于旁门，终生徘徊在「后天巅峰」难入先天。婚恋适配性在修真维度的答案：若伴侣为里昂（兵家修士） → 可结为「战道双侣」共应杀劫，但需里昂先破她心障（如《天枢》加百列点化阿蒙）。若伴侣为常人 → 必成“人鬼殊途”之局：她不自觉散发的肃杀气机（近阴煞）将侵蚀常人神魂，非主观而为，实乃境界鸿沟的天道反噬。终极隐喻：艾达的红裙是“血火中绽放的曼珠沙华”—— 华丽表象下藏着修行路断的孤独，唯有放下对“绝对掌控”的执着，方有契机从「惊门刺客」蜕变为「济世天刑」。此乃徐公子「世间万法皆可入道，然不破妄不得真」的深意写照。（解析基于徐公子体系重构角色内核，保留艾达神秘气质的同时，赋予其东方修行语境下的悲剧性升华）

艾达王性格分析及婚姻适配性艾达·王的性格与行为核心特征绝对理性与目标至上艾达的每一次行动都围绕任务或自身目标展开（例如获取病毒样本、机密数据）。情感、道德甚至他人生命极少能动摇她的优先级。婚姻适配性影响：伴侣的需求和家庭责任很可能被置于她的“任务”之后，长期缺席和情感疏离几乎是必然。高度独立与封闭性她习惯独来独往，拒绝依赖他人，背景成谜且刻意保持距离（即使对里昂也如此）。信任感稀缺，真实动机极少袒露。婚姻适配性影响：婚姻需要信任、脆弱性和共同规划，这与她的生存本能冲突。伴侣可能永远无法真正了解她。操纵与谎言作为生存工具间谍身份使她精通伪装、利用信息差操控局势（包括利用里昂的感情）。欺骗对她而言是本能而非选择。婚姻适配性影响：亲密关系的基础是诚实，而她无法脱离“角色扮演”。伴侣将长期处于被蒙蔽状态。危险吸引与不可预测性她的魅力源于在生死危机中展现的从容与力量，但这也意味着伴侣需面对持续的生命威胁（仇家、组织追杀）。婚姻适配性影响：日常生活将与枪战、生化威胁相伴，安全感和稳定性为零。矛盾的情感表达她对里昂有若即若离的情愫，但总在关键时刻选择任务而非情感（如《生化危机4》结尾的离开）。她的“爱”可能体现为暗中保护而非相守。婚姻适配性影响：伴侣可能感受到她的关怀，却难以获得情感承诺或稳定的陪伴。娶艾达·王为妻的现实挑战信任危机你无法确认她的结婚动机（是否为了掩护身份？获取资源？）。谎言会成为婚姻日常，查证她的行踪几乎不可能。生命安全威胁她的敌人（伞公司、联邦特工、雇佣兵组织）可能将你视为弱点进行要挟。平静生活是奢望。情感需求不对等你需要接纳她随时消失数月（执行任务）、拒绝解释行踪、在关键时刻优先任务而非家庭。情感支持基本是单向输出。价值观冲突若你秉持道德感（如反对人体实验、滥杀无辜），她的灰色手段（灭口、盗窃高危病毒）将引发激烈矛盾。法律与社会隔离她的通缉犯身份意味着你们无法公开生活，社会关系需完全切断，子女教育等更无从谈起。唯一可能的“适配”情形若你同时具备以下特质，或许能维持一种非常规关系：自身处于危险世界：例如同为间谍/特工，理解她的生存法则；无占有欲且接受开放式关系：不要求忠诚、独占或情感深度；将刺激感置于安全感之上：享受未知威胁而非家庭温馨；不期待改变她：接纳她永远以任务为第一优先级。结论：浪漫幻想 vs 现实灾难在虚构世界中：艾达与里昂的“致命吸引”充满张力，正因无法在一起才成就其悲剧美感。在现实逻辑中：娶艾达·王等同于主动选择一段高风险、低回报、注定孤独的关系。她的设定本质是反家庭的——间谍的忠诚永远献给任务，而非个人情感。建议欣赏她的角色魅力，但在现实中寻找一位能坦诚沟通、珍视伴侣需求的对象。毕竟婚姻的幸福，建立在共享的脆弱与信任之上，而非钩索枪与病毒样本的浪漫化冒险。用徐公子胜治书里的体系，解析并进一步深化艾达王的能力和心灵以下依据徐公子胜治「人、鬼、神、灵、惊、山、地」七部曲的修行世界观（侧重《神游》《灵山》《天枢》体系），对艾达·王的能力与心灵进行深度解析，揭示其行为逻辑背后的修行隐喻：一、能力体系：刺客之道的修真映射 1. 形神相合之境（武学根基）形如鬼魅：闪避、钩索移动对应「地游术」缩地成寸的雏形，非神通而是将人体潜能炼至极致（如《神游》中风君子所言“武入先天近于道”）。神若冰镜：枪械百发百中体现「摄心为用」——战斗中摒除情绪干扰，心如明镜映照环境（类似《灵山》梅振衣的“知常”境界）。 2. 谍术的“旁门神通”本质易容伪装 → 幻形术（惊门小术）非真正改换形貌，而是利用道具与心理暗示扭曲他人认知（如《惊门》中刘黎操控感官之法）。情报操控 → 他心通（残缺版）通过行为预判引导目标思维，实为对人性的深刻洞察（近于《人欲》白少流“察心”之术，未达神通乃因不修心斋）。 3. 生死边缘的“劫法淬炼” 在丧尸围剿中毫发无伤，暗合修行界借杀劫砺锋芒之道（如《天枢》阿蒙穿行战场悟死亡真谛）。其能力本质是—— 以凡人之躯行刺客之道，于血火劫数中炼就“不染因果”的趋避本能（未成金丹却得类似“金汤境界”的危机直觉）。二、心灵结构：孤辰入命的修行困局 1. 心境：隔绝天人的“自囚结界” 绝情非无情，实为“惧情” 对里昂若即若离，映射《灵山》清风恐结因果斩断尘缘之心障。她以任务为盾牌，规避情劫对“绝对控制”心境的侵蚀。孤狼生存法则 → 未斩尽的“我执” 独立表象下藏极强掌控欲（需一切在计划中），恰是徐公子所批判「以妄心求自在，反成心囚」的典型（参见《神游》七叶之殇）。 2. 业力纠缠：间谍身份的修行隐喻双面身份如“阴神分化” 游走多方势力却不受制，类似鬼修阴神出游（如《鬼股》中言成），但长期灵肉分离将导致心神损耗（游戏中疲惫神情为外显）。欺骗业报反噬谎言构筑的关系网形成无形业力丝线，终将在破妄境界引发心魔大劫（参考《地师》游方堪破虚妄时的业火煎熬）。三、破局关键：她的“修行机缘”何在？ 1. 若能觉醒道心，刺客道可直指“杀伐证道” 正途：如《天枢》恩启都以战悟生灭，艾达需勘破「任务执念」—— 从“为他人窃取力量”转向「代天行诛」（清除生化灾厄），则间谍术升华为「惊门天刑术」。法器祭炼：钩索枪可炼为「缚灵索」仿品（《灵山》捆仙索），病毒样本的掌控若转为济世医疫，则合「毒术医道一体」之理（如《神游》胡夫人生死毒）。 2. 情劫：唯一“由术入道”的契机里昂代表她无法割舍的“人性锚点”：劫眼所在：若她直面情缘而非逃避，或如《人欲》风君子点化七情—— “绝情者终为情噬，融情者反得情舟” ，借情关洗练妄心，方有望凝聚「真意」（类似丹道中的“水火既济”）。 3. 终极瓶颈：缺了“传法上师” 艾达所有能力皆属“自悟野狐禅”，无正统心法调和：戾气淬体未得导引之术 → 肉身暗伤积累（参考《玄奘》中武者早衰之虞）算计人心未修观自在法 → 灵台蒙尘难见真如（如《地师》刘漾心执迷之困）四、徐公子世界观下的深层结论她本质是“堕入惊门的山野修士”：具《山》部坚韧之体，《惊》门诡变之技，却因无道法总纲统御而流于旁门，终生徘徊在「后天巅峰」难入先天。婚恋适配性在修真维度的答案：若伴侣为里昂（兵家修士） → 可结为「战道双侣」共应杀劫，但需里昂先破她心障（如《天枢》加百列点化阿蒙）。若伴侣为常人 → 必成“人鬼殊途”之局：她不自觉散发的肃杀气机（近阴煞）将侵蚀常人神魂，非主观而为，实乃境界鸿沟的天道反噬。终极隐喻：艾达的红裙是“血火中绽放的曼珠沙华”—— 华丽表象下藏着修行路断的孤独，唯有放下对“绝对掌控”的执着，方有契机从「惊门刺客」蜕变为「济世天刑」。此乃徐公子「世间万法皆可入道，然不破妄不得真」的深意写照。（解析基于徐公子体系重构角色内核，保留艾达神秘气质的同时，赋予其东方修行语境下的悲剧性升华）

玄幻修真小说中的妄心与苦海 “妄心劫”是其修真世界观中对心魔体系的深度延展，融合了佛道心性哲学、传统修炼理论及现代人性观察。以下从创作依据、文化根源、文学表现三个维度解析：一、核心创作依据 1. 佛道心性学说佛教“三毒”理论贪（执取）、嗔（憎恨）、痴（愚昧）被佛教视为根本烦恼，是轮回之苦的根源。小说中“妄心劫”即“三毒”的具象化，如《神游》中修士因贪求法宝或嗔恨心起而引动心魔。道教“炼己筑基”说内丹修炼强调“识神退位，元神主事”，需斩除杂念妄心（《悟真篇》称“若要修成九转，先须炼己持心”）。小说将修炼瓶颈转化为“劫数”，如角色因名利妄念导致功力反噬。 2. 传统修炼文献中的“魔境” 《钟吕传道集》载“十魔九难”： “六贼魔”（眼耳鼻舌身意）诱人沉溺感官，“女色魔”考验情欲，“圣贤魔”令人恃才傲物——皆对应小说中妄心劫的幻象变体。佛经“五十阴魔”（《楞严经》）：修行中出现的错觉、狂慧、神通执念等，被重构为小说中“悟道偏差”型妄心劫（如《灵山》梅溪强参天机反遭心魔反扑）。 3. 现实人性困境的投射徐胜治将现代社会病症融入修真设定：权力妄心：修士掌神通后欲操控他人（如《天枢》阿蒙见证神灵权欲腐败）知识傲慢：以推演天道为名行算计之实（《太上章》太昊悟道后干预因果遭劫）身份迷失：转世者沉溺前世记忆而否定今生（《惊门》成天乐面对自我认知冲突）二、文化根源的文学转化徐胜治对传统概念进行了三重创新：传统概念小说中的“妄心劫”重构案例佛教“我执”执念实体化为心魔幻境《神游》风君子斩三尸道教“走火入魔”能量失控与认知扭曲双重呈现《灵山》清风法力暴走儒家“修身克己”以劫数形式考验“知行合一”《地师》游方拒惑神香三、文学叙事中的核心逻辑 1. 劫数触发机制力量与心性失衡：修为突破时若心境有瑕，则妄念被放大成劫（如《太上章》虎娃证长生时旧恨爆发）因果牵引：过往恶念或誓言形成“业力种子”，在特定时机发芽（《天枢》恩启都因背誓引劫） 2. 渡劫方式创新区别于传统“雷劫”的外部对抗，妄心劫需内在超越：破妄三阶： [识妄] [直面执念本源] [斩断依附关系] [重构自我认知] 关键心法： “镜天术”（《神游》）：以天地为镜照见本心 “太上忘情”（《灵山》）：超脱而非冷漠 3. 劫难的双重隐喻表层叙事深层哲学命题心魔幻象攻击欲望对人的异化修为停滞倒退认知局限对发展的束缚同道入魔相残群体无意识中的相互投射四、创作意图解析修真伦理的建构通过“妄心劫”强调：神通必须匹配相应心性修为，否则力量即诅咒（如《地师》中神器惑神反噬其主）。对现代文明的讽喻知识爆炸时代的信息妄心（《惊门》网络推演天道混乱）消费主义催生的物质贪执（《神游》丹炉成奢侈品拍卖）心性超越的普世化将“渡劫”转化为普通人可理解的成长隐喻： “斩妄心非灭人欲，而在知欲从何起，御欲而不为奴” ——《灵山》明月仙童点化梅振衣总结：妄心劫的独创性价值徐胜治以“妄心劫”为纽带，完成三重联结：学理深度：整合佛道心性论、内丹学、荣格“阴影理论”构建严谨体系；叙事革新：将抽象哲学命题转化为具象修真危机；现实关照：在玄幻框架中探讨权力异化、认知囚笼等现代困境。其核心依据始终锚定于中国传统文化的“修心”智慧，却通过科幻式的设定推演（如心魔具现化、神识维度战），创造出兼具东方底蕴与现代精神的修真寓言。妄心劫： 1. 核心设定：修行劫数的本质劫为因果之考：徐公子笔下的“劫”并非单纯天罚，而是修行者与天地、众生、自我因果纠缠的具象化，需直面与化解（如《神游》中石野经历的“妄心劫”）。苦海象征心性困境：与佛教“苦海”对应，特指修行者在突破境界时因执念、业力或认知局限陷入的精神困局，需以智慧渡之（《灵山》中梅溪勘破“知见障”即类似逻辑）。 2. 具体作品中的表现《灵山》——苦海劫与“修行十二重楼” 境界关联：在主角梅溪的修行体系中，“苦海劫”可能对应“脱胎换骨”后的心性试炼，如：具象场景：神识沉入无边幻境，重现前世今生未了之缘、未消之业（类似《人欲》中白少流的“轮回劫”）。破劫关键：需以“真如不动”之心观照幻相，斩断执着（如风君子点化石野时所言：“劫在心头，不在天上”）。《天枢》——神话重构中的隐喻阿蒙的“苦海”：主角阿蒙成神前需穿越“虚无深渊”，实为对人性欲望与神性超脱的拷问，暗合“苦海劫”内核：深渊中浮现的诱惑（权力、情爱、永生）即“苦海浪涛”，沉溺则道心崩毁。破劫方式：以本心锚定真实，如阿蒙借“信念之舟”渡虚妄之海。 3. 徐氏劫数的独特性内外劫交织：不同于传统修真小说侧重“天雷淬体”，徐公子更强调内外劫互动：外劫引动内劫：如《地师》中游方遭遇风水反噬（外劫），实则触发对家族宿命的反思（内劫）。内劫显化外相：心魔可能具象为现实中的对手或灾难（《惊门》中成天乐“妖修之劫”即由心性失衡引动）。渡劫即证道：成功渡过“苦海劫”的标志并非法力提升，而是心性境界的跃迁（如《太上章》中虎娃斩“自我之执”后，方得逍遥）。 4. 与佛道原典的差异化重构淡化宗教符号：徐公子避免直接套用“苦海”“涅槃”等术语，转而以具象化情节隐喻其哲学内核。强化现实映射：劫数常对应现实人性困境（如《鬼股》中风君子以“人心鬼蜮”为劫），使“苦海劫”具有普世启示意义。总结：徐公子笔下的“苦海劫” 实为修行者突破认知局限、了断因果业力的关键节点，其核心逻辑可概括为—— “以劫炼心，以心渡劫，苦海无边，回头亦非岸，唯直道而行”。

和玄幻修仙沾边的只有这几本《灵山》《神游》《方外志异》玄幻修仙小说爆发的时代为什只有这几本看着像，其他的不沾边

幻化还得看人类女体型这模型好像改过，变粗了

能看的搭配太少了

如果这是香或许画面会更美

没找到这页谁知道在哪看

怎么这么像天命人悟空是你吗？什么时候转的世？

能看的书越来越少完徐公子的书，你们还什么网文能看进去，赶紧推荐一下吧。我现在只能看《老子》《庄子》《道藏》感觉自己都快成仙了

谁还有能看的小说推荐一下吧看完徐公子的书，感觉没有几本小说能看了。我现在只能看《庄子》《老子》《易经》《道藏》感觉有一点点意思。谁还有能看的小说推荐一下吧

你们都用什么做手机壁纸？画中的气氛宁静祥和，主要体现在女孩的面部表情和肢体语言上。她坐在那里，双臂自然地交叉着，显示出一种放松和自在。阳光洒在她脸上，形成了柔和的光线，营造出温暖、平静的氛围。这种宁静感也表现在她平静的微笑中，以及整体画面所表现出来的静谧感。整个场景没有嘈杂和混乱，而是呈现了一种静止的、安宁的状态。

小爱长长大了

听说新版本这脸已经捏不出来了？

系统默认捏脸太好看了

还有谁！这美术这服装设计，除了逆水寒手游没一个能打的！

这地方什么时候开放

《神游》有英文版吗？

逆水寒美术这是要逆天

这个大尾巴猫怎么收回宠物能找回，可这个怎么这么去除啊

猫眼三姐妹结局的一点想法小瞳的病治好了没失忆。于是三姐妹商量一下，决定再玩弄他一次，把他骗到手。在想开一点三姐妹去的国家是一夫多妻制国家，于姐仨又决定两个人的婚礼变成四个人的婚礼。再再想开一点，三姐妹发现只有累死的牛没有更坏的田，于是又决定三姐妹负责事业有成，俊夫负责锻炼好身体养好精神，专门陪三姐妹享受生活。然后再有一些生活琐事，比如为了让俊夫更自信更神采飞扬一些，决定训练俊夫武术，让俊夫至少能在三姐妹手中挺过五招。于是三姐妹每天下午都会抽出半小时，换上猫眼专用紧身衣(小瞳的头发也染成金色)，三姐妹把俊夫围在中间“拳打脚踢”的进行武术指导训练

神形皆备，太美了

小爱长大了

Fate/Zero 金闪闪的一部分人设是不是在影射屏幕前的观众？

这时装太好看了

还是柔道最好看

哪个搭配更好看？

微章转换功能取消了？？微章转换功能取消了？？

5%的13卷，居然一次就成功了~~！！

求一些精品壁纸类似这种的

这计算器真的没问题吗？剑帝拿个锤子？那续航怎么办？

这是什么时装？

安装了《破晓传说》编辑面部身体纹理MOD 怎么没效果？求安装过程

1660TI还能再战几年？

柔道站街效果真难看站街效果真难看，举个东方棍，好像举个棒槌，还是印第安图腾风格的

太好看了~~~~~~~~~~~~~~~~~

有比这个好看的吗？推荐一下吧

这装备的特效太好看红色闪电在体表乱窜

星之海终于到手了之前一直带着短剑为什么第一个出的总是短剑？

果然还是抱抱好看和格斗一比女枪枯瘦的过分，除了衣服一无是处

【DNF】风暴女皇(柔道)时装展示太好看了,太帅了女格斗是最有韵味的,其它的都不行!

武器幻化什么好呢??? 你们武器都幻化什么了?

转贴:【DNF】风暴女皇(柔道)单刷智慧的引导(3) 格斗太好看了!!! 【DNF】风暴女皇(柔道)单刷智慧的引导(3)_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ干杯~-bilibili转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1oe411x7SY%2F%3Fshare_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3DDAD53DBF-35DB-4F17-9F9F-29D8666F5BFF155830infoc%26ts%3D1586682719082&urlrefer=d02e9af167bb6e3b5ff8e8cd472c6c6b

泰尔波斯鸟被的创意是不是从这来的??? Bayonetta 2 ∞Climax Ace Combat_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ干杯~-bilibili转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1mW411E77Z%2F%3Fshare_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3DDAD53DBF-35DB-4F17-9F9F-29D8666F5BFF155830infoc%26ts%3D1586276878444&urlrefer=04dae32e23ff7cbec357cf130fdd488b

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发现可疑NPC 进门之后露出头一秒,鼠标可选,然后就不见了

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这个对法术起作用吗?

天赋树里的3个小瓶子是干什么的????

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流浪的荷兰商人的商品列表多长时间刷新一次

超凡魅力提升多少攻击???

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