廾长慧忄
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向日葵的爱情(小时候写的文采不是很好,见谅) 向日葵的爱情(小时候写的) 廾长慧忄 1楼 当你爱的人不爱你,或者你俩不能够在一起时,你会怎么做? ——廾长慧忄 向日葵的爱情 有一次,我把一颗向日葵的种子,种在了自家的院子里,后来种子发芽了,它在慢慢地成长着。我每天都会为它浇水,而且陪她说话、听歌。 每天陪她的不光是我,还有天上的太阳,太阳早上来晚上走,就这样陪着向日葵慢慢地成长。这样的朝暮相处向日葵对太阳有了些许微妙的感情。 有一次晚上,向日葵对我说,她爱上了太阳,我对她说,太阳高高再上,你们一个在天上一个在地下,你们不会有结果的。可是向日葵说她不放弃,她要对他表白。我无奈地摇了摇头,向日葵她忽略了天天陪她说话听歌的我,难道我就不爱你吗?难道我们彼此距离太近,反而忽略了对方?今夜我和向日葵都难以入眠。 第二天,向日葵对太阳表了白,可是太阳却说,他虽然喜欢向日葵,但是:我们不可能在一起,我也就白天可以陪你,那么晚上呢?而且,我不能因为你我放弃整个大地。 向日葵她哭了,她此时的心破开了无数个裂缝。这时天有不测风云, 风儿凛冽,云儿叆靆,把太阳和向日葵隔绝了,天空下起了雨,和着向日葵的泪水洒在了大地上。这时的我在屋里默默地看着他们,我很心痛。 到了晚上,向日葵她病了,叶子枯黄了,穗头答了下来,这时我看见她的心在流血,我看到她那个样子,我流泪了,我想帮助她摆脱痛苦,可是我又能为她做些什么呢?我想用我的爱去救她,我走到她的跟前,对她说:向日葵不要难过了,可是她没有回答我。突然她晕倒了,脸色苍白,快要不行了,我知道,她是失血过多,太阳伤她太深了。我拿了把刀,把自己手腕割破了,让我的血,流进她的身体里,虽然有可能我自己会死掉,但是为了向日葵,我值得。她是我种下的种子,我要用我的血,来滋补她,让她茁壮成长。我的血,就这样慢慢的流进了向日葵的身体里,和她的血肉溶在了一起,这回就永远别想再分开了……我看见向日葵的脸色好转了我欣慰地笑了,我发觉我的头脑越来越晕了,这时我倒了下去,就倒在了向日葵的身后。 向日葵虽然脸色好转,但是,她破裂的心我却无法弥补。我,死有不甘。 第三天,太阳又出来了,太阳一出来,她的阳光普照在向日葵的身上,她心口上的伤口却奇迹般地复原了,哎!能给予她的不是我而是太阳,我给予她的只有付出,而她却得不到她想要的,向日葵是不是太可怜了。 向日葵伤好了,她也觉醒了,她不再伤心了,她想,虽然我不能和太阳在一起,但是,我可以每天的看着她,无论她走在哪我都会目不转睛的注视着他,不管他爱不爱我,但我去爱他,我爱他,我同样感觉到温暖,太阳的阳光照在我的身上使我感到幸福。我的心永远是属于太阳的! 向日葵终于觉醒了,她很高兴,她摆脱了痛苦,她要把这件事告诉每天陪她说话,听歌的我。可是她怎么等待我的到来,我却始终没有来,她有些焦虑,她想不通为什么我会不辞而别,这时她的血液在沸腾,向日葵感觉到有种熟悉的感觉,可是她说不出来这种熟悉的感觉源自于哪,也许她永远都不会知道,也许这时她才发觉我曾经的存在。这些都不重要了,重要的是向日葵幸福。 随着时间的流逝向日葵就这样日复一日地重复着一个动作,就是望着太阳,向日葵默默地爱着太阳。而我的尸体也随着时间在腐烂,我的尸体化为养料深入了向日葵的根部,让向日葵给吸收了……这样我真的是把全部都给了她……我不后悔,向日葵,我祝你幸福……我!爱!你!……
对不起,我爱你 阿弥陀佛 保佑我的家人,我对不起的人太多太多。 愿、以我的功德来回向给你们
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大神 都睡着 了吗???我来 弄醒 先来一例子。http://tieba.baidu.com/f?kz=1145066289
去苏州火车上的一占 在火车上,一阿姨,拿个香瓜,用右手去敲,“哗啦啦”手链断了。 呵呵,我心动了 那天7.11日
赵老师显示因果2
●试说【六言剖断歌】● 六言剖断歌 事从天地之义,字乃圣贤之心。静里功夫细阅,其中奥理无穷。 圆融莫测其辨,来去无阻其通。笔法先详衰旺,得意始定吉凶。 乾枯软小为衰,清秀坚昂为旺。详其用神何如,吉凶自然的当。 寿夭定于笔画,取其多寡为占。字如十笔以上,一笔管它六年; 字如十笔以下,一笔定其九岁;若在五笔之间,一笔管十六年; 笔画过之十五,两笔折作一笔;带草一笔相连,问寿只在目前 笔迹清而拘束,必然游痒在学。笔端独而放荡,功名必无着落。 写来笔法圆活,为人处世谦和。笔底停而又写,为人性慢心多。 举笔茫无所措,胸中学问不大。若无写罢复描,行事可为斟酌。 富贵出于精神,英雄定于骨格。未后一笔丰隆,到老人称有德。 占妻先看其妻,占子先看其子;妻子察其旺衰,据理定其生死。 父兄官灾狱讼,父兄要值空亡。如若父兄在数,父兄反见灾殃。 一切谋望营求,字要察其虚实。有声无物为虚,有物可见是实。 书出眼前之物,察其司重司轻。司重断为有用,司轻大事无成。 纳采于归等事,更要加意推详。笔画计其单双,字义察其阴阳。 假如子字求子,须防日建逢女。子日如画女子,婚姻百事皆订。 一字笔画未全,万事不必开言。字中若有余笔,必须用心详占。 先用五行工夫,后用增减字理。影响毫发无差,谬则难寻千里。 学者变化细推,断事无不灵应。
观物占法10
梅花玄微之处
这些天,不在家,在外面,给叔叔阿姨们真实的预测
大家过来看看!!!!!!!!!!!! 刚才我去洗澡,用别人的会员卡,然后让我弄丢了,就放在柜台上,我要求调监控录像,可以吗? 这样吧,大家算算 最后如何解决,结果是什么样的
观物占法,预测验证 想扰乱的别来。规矩不用说吧?就是测人事,然后在你身旁的随便一个物体报上来,最好有照片!然后可以积极反馈,匿名不测!
草 ,还有这个呢?垃圾 学校
疯子来了,疯子来了,嘎嘎嘎嘎嘎嘎 还是封我的id吧。嘎嘎嘎嘎嘎 我啦已有我的分哈的发货很快个 结婚飞看 风急浪大 弗雷德 一压一游啦啦系有那机吧啊子 法拉德的科打几个;个~~~^_^~~~ 离歌的那个大方见啦交流交流 了啊人啊啊啊 富贵个个个个个 个说啊啊罗迪克赖了老了奥了 阿卡卡拉了我聪明的内部,bm 子疯的真正是就他看样这么那 密码:乾震坤艮巽离兑坎
观物占法9 【用】字,测 看中的一处宅子能否买成。 断,不成。 反馈,没成。
观物占法8 水杯,测婚姻 断,早年感情冰冷,晚年热乎。 反馈,现在总吵架,晚年不知道呢。 继续问,何时有孩子。 给一个,铅笔 断,今年 秋天 反馈 ,夫妻俩打算今年七八月要孩子。
啦啦啦,退出不轻易发帖,第一。 铅笔。 问何时怀孕、 断,今年秋天。 反馈,夫妻俩打算今年七八月要孩子 。 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 这个例子不次于清风的吧。嘎嘎嘎 还有刚才有人问观物用外应吗? 观物不用外应,但是有外的时候 不用白不用。
再说心法 预测这种东西,有很多方法,而我喜欢的是简单便捷。注重心法,而不太重“公式”。 五术中,可分为,【山】、【医】、【命】、【相】、【卜】 而各种预测都离不开一个理字。这个理当然是易理了。 然后,根据这个理,可以运用一定的法则,就可以进行预测了。然而这个法则,不是很多人都懂。只要大家心中都有一个太极一,然后根据这个理念进行预测,那么没有不灵验的。 比如有人说面相,有人说面相中鼻子高的一般都比较自强,任性,但是这个也不一定,他还说需要根据言行举止。呵呵,这么看来,这些公式都是死板的,所以要会变通。其实,言行举止,单独就可以预测了,看天气也可以预测,看星星 也可以预测,看风也可以预测,看任何一个物体都可以预测。就相法而言,就是天人合一,心中有一个太极,那么看到什么东西都可以太极动生万法进行相人预测,那么大家这么看,是不是就不需要繁琐的八卦五行了呢?呵呵,当然这是就相法而言。 五行八卦自有五行八卦的系统,根据这个系统的法制进行预测。但是 所有类别的术都是遵循大的法则,然后衍生出不同的小法则。所以,心法明了,在各个体系中可以玩的转了。 也所以说,心法明了,就无需被套路所束缚了。 那么 有人 不用五行八卦也是正常的。 这些只不过是个称呼而已。 所以, 一生二,二生三,三生万物。 知一便可化三得万物,而每个二中各自都是有一个一,一又可以生二,但是在这个一中,这个二就必须遵循前面的一。 而每个一 又必须遵循前面的一个大一。这就是心法,宏观心法
我有一个实战贴,今天刚刚开张。 地支http://tieba.baidu.com/f?z=1096109605&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%CB%E3%C3%FC&pn=150 就算给你们的礼物把
【这里谁最准?群众反馈最准的是谁】也帮我测测,我好迷茫啊。 投投票,该反思了。
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快出去看彩虹,两条呢 现在有彩虹,出去看看,奇怪,便下雨,边有太阳
特殊征友 首先声明,本人十分不喜欢更十分不相信通过网络和这种方式可以找到人生伴侣,因为我十分相信这是需要缘分和感情的,我是还相信“童”话的人。我比较传统,对于男女之情我特别注重和敏感,我从未处过对象,因为我相信因果和尊重感情,因为我这样做另一半才有可
看谁昨晚没睡,看大片 今天早上起来看到外面下雨啦!请问大家是什么时候下的?
甲申年 永动机 哈哈
观物占法七 晚上反馈完的 ,再发
我的观物占法六
破解【清风师傅占雨例】 贴) 1楼. 几乎所有的人都还在“围城”的圈子里转。很可悲,因此,今天,我再说一个藏着秘密的卦例,这是我的师傅占断的卦例:一日早晨我刚一起床,看天空有一片阴云飘来,想看一下今天的天气,此时妻正手提一个刚刚倒完水的水桶,我知今天必然有雨,但不大,只是洒尘而已。下午4点多钟,必然下雨。我有意听了听天气预报,说今天晴转阴,降水概率30%。大家能看出此例为什么下雨来吗,为什么只是洒尘而已,你会断下雨吗,为什么是4点多钟? 那天下午果然阴云四起,似有大雨之像,至近5点钟的时候,天就零零星星的下起了雨,近半个小时,就停了,只湿了地皮,果为洒尘而已。我先告诉大家为什么是洒尘而已吧,倒空水的空桶,必然还有水滴,不至于一滴水都没有,如果是一满桶水,那一定就是大雨了,既然是一点剩水,那一定是洒尘而已了。刚才只是算大小,至于为什么会下雨,这就是秘密了。 【我只问,清风一句,那个水桶,是脏水桶吧,如果对了,我就破解了,这个例子】
农安在哪摆摊算卦好??? RT
听别人说,陕南,是个很好的小城市。 我想去这个地方,自己轻松轻松,我想改变一下自己。 不知道陕南具体什么情况,我一般没有出过远门。还有,我喜欢青山绿水。
我的观物占法五
我的观物占法三 群里,网友,拿一节电池,测 ,心中所想古代人物。 断:缺他不可,很重要,他给国家提供者力量和指挥着国家,没有他就国家无法正常运行。而且位置可以替换,看似是一位非常大的官或者主脑人物。最终确定是皇帝(文字经过整理,断出唯一皇帝是因其中网友本人参与思路导引,)
【sos】 谁有电视剧压缩包啊?? 我要看电视剧,有没有 有很多很多电视剧的压缩包下载地址啊??拜托了啊。
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谁来当吧主
登山则情满于山,观海则意溢于海
!!!!!【打如果能解决问题,那么小日本就不怕八路军了】 有些人是因为本人的脾气问题,是控制不住自己,打也不用那么打吧,还打脸,尊严啊??在私底下不可以嘛? 别的不说。 如果武力真有用,我支持你这样。关键是不是没有用吗,他们不是小孩子。 但是 我不是 说 ,打就是百分百的不对,而是 分寸,要有分寸。 算了,就一句话。 我问你,打人的老师, 请问,当时你打她的时候真是当作自己家的孩子打的吗?真是认为,我必须打你,否则你学不好?真是这样吗? 请问,打完之后,你还记得吗?算了,有理也说不清,只看事实吧。因为 你打了,教育好了吗,当然我这么问是对你不公平,别的不说, 可是 你公然的 藐视法律,这个 你该当和解?? 难道 你会说,【 我是为了孩子好。我这是舍己为人的表现啊!!! 】 你真的会这样说吗?请回答!!!
为什么这么多潜水的,有的发完一个帖子就不发了。 出来
看一下
自报照片 说实话 丑不丑 ,必须说实话哦
随便照了一张 丑不丑
随便照了一张, 咋样 好看还是不还看 ,说真话
周易 简介 名称 “周”的解释: 东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释: 1.易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。 2.必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3.日月为易,象征阴阳。 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。 5.易是占卜之名。 6.变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 8、易’即是“道”,恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”。(生生不息,义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”,体会生命之美、日新又新。) 在《周礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法;《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商的占筮书,“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1)顺乎自然的,表现出易和简两种性质;2)时时在变易之中;3)又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,“经”是后来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。
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恭喜恭喜 到此一游
我一天时间写了本书 不过这书 不算完整。 不知道如何推广啊 目录 上篇 •观物占法释义 •起占方法 •古代案例 •本人案例 •占断方法 下篇 •观物总决 •体用总决
【古代未公开著书之占法】一个不用八卦五行干支星宿神煞的占卜方法 我给它命名为【观物占法】,我已经开始对这个方法进行著书传世。一个不需要背诵八卦五行,就算你对易学一点也不懂,依然可以学会这个方法。前提,你要有悟性,适合懒惰的 人学习。http://tieba.baidu.com/f?kw=%B9%DB%CE%EF%D5%BC%B7%A8
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