耀眼金星🌟🌌🌞的个人资料

人有千算，天则一算　“人有千算，天则一算”！这句极具警示的道家话语，源自于浙江省嘉兴市乌镇的修真观。　　修真观是江南三大道观之一。大门正中悬挂一个大算盘，细看，有颗算珠不上不下，从左往右数第九位，从右往左数第五位，意九五之尊。不知这是否隐喻道教文化，张扬神之神算，推演人的定命，也许寓意人之善只在一闪念间吧。两旁有一楹联：人有千算，天则一算，且前一个“算”字故意写错。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在天，成事在人。　　人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。　　也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。　　人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。　　《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。　　虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。　　《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。　　如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。　　怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。　　行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，亦有“不出钱”能做的善事。有出钱的布施，也有更多不出钱的布施。　　所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。　　不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。　　功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。　　在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的因果，决定了事业的成功或失败。　　天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。　　耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，相信上天是不会亏待你的。　　德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

三个儿子都是进士，我觉得他家风水好人欠你，天定还你在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好。他就不平，想要去找继母理论，都是太太把他劝下来。后来他的父亲去世了，父亲留下的有地、有银两，结果继母把最差的田给他，自己跟弟弟留好的田地，还把不少钱都私吞了。吴子恬真的受不了了，要去找继母，又被太太拦下来。中华传统文化，首先要学吃亏，不只是跟别人要学吃亏，最亲的人也要学吃亏。而且我们要了解，该是我们的，跑都跑不掉，哪是争能争得来的呢？越争福报越折损。请问大家看过哪一个家庭为了争财产闹上法院，最后家族越来越兴旺的？《朱子治家格言》就讲，“伦常乖舛”，冲突了，“立见消亡”，很快整个家就败掉了。所以这个吴子恬的太太有见识，不简单，“妻贤夫祸少”，妻子贤德，帮丈夫转掉很多的劫难。结果很快的，继母生的儿子染上赌博，把钱全部败光，母子几乎沦为乞丐了。假如你是吴子恬，这时候你会怎么办？“苍天有眼，你们也有今天！”对自己的兄弟跟继母讲这种话，不是很不符合伦常吗？这个时候，他的太太很懂人情事理，赶紧劝先生去把母亲、弟弟接回来。做不做得到？尽弃前嫌，不然怎么消得家庭内的嫌隙？对方任何的过失绝不放在心上。只要放在心上，借题发挥，那可能就不能共住了。接回来一起吃年夜饭，然后还帮助弟弟戒赌，最后感动了继母跟弟弟，这个家就和乐了。而太太生了三个儿子，都考上进士。该是他们家的福报，怎么会跑得掉呢？一个家族里面出一个进士就不得了，她生三个，三个都是进士，你看她的福报！所以人量大福大，怎么可以跟自己的至亲计较呢？三个儿子从小看到母亲的德行跟忍辱，哪有不成才的道理？所以人要不计较，学吃亏，人欠你不假，到时天会还你。假如我们老是跟同事、跟自己的父母兄弟闹不愉快，还带着情绪到单位、到学校去，甚至于还骂亲戚朋友，那不把孩子的人生态度都误导了？所以这个故事要讲给自己的家人、朋友听。

曾仕强：不信因果，就是对老天不敬！大道至简，知行合一在《道德经》第二十三章，一连三个“乐得之”，体现出了老子最高的境界，也告诉了我们自然的因果法则。这三个乐得之分别是：同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。 “同于道者，道亦乐得之”，这个“乐”字用得太好了。“同于德者，德亦乐得之”，这个还不觉得怎么样。第三句话更怪了，“同于失者，失亦乐得之”，失怎么会乐呢？这很有意思。失道不得，失道不得那怎么样？很简单，失也是道的一部分，它也很高兴地欢迎你。这其实很简单，当你修炼到得道高人的时候，你就发现了，很多得道的高人，在那里欢迎你说，我们同道啊，等你好久了，赶快来呀。可是你走火入魔的时候，你也会看到很多魔，也在那里等你，哎呀我们都是魔啊，你比较新，我们比较老旧，我们也欢迎你，这也是快乐。所以快乐其实也是挺危险的。比如天天在那儿赌博的人，他也很快乐。天天吸毒的人，他也很快乐，一天到晚要征服高山峻岭，他也很快乐。因而大家不要以为，快乐只有一个标准，老子已经告诉我们，名可名非常名。你一听到快乐，十个人对快乐的定义，都是不一样的。同于道者，道也乐得跟你同在。西方人常常讲，上帝与你同在，我们讲的是道与你同在，不一样的。因果的动力，它是来自大自然的。它不是来自外在的上帝。但是现在很多人，因为找不到道了，就失落了，然后失也乐得之，最后走到另外一个境界去，我们也不必责怪他，为什么？还是那四个字，自作自受。自作自受就是心想事成，也就是从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。也就是因果。所以我们有时候讲，梦想成真、心想事成、有因必有果，都是你自己搞出来的。跟自作自受，是一样的道理。其实，万物本身的发展，所产生的动力，就是因果的依据。你二十年来，所作所为，就造成你今天这个样子。从现在开始，再给你二十年的时间，看你是同于道，还是同于德，还是同于失，你看着办，你自己做主。但是二十年以后，那个结果，你想推给别人是没有办法的，也是推不掉的，只有你自己承受。这个因果，到底信不信，那是你的事。为什么我们讲心诚则灵，就是这么个意思。对因果不信的人，就是对自己不信。因为因果是自然的，叫自然的因果，你对自然不信，用通俗的话来说就是对老天不敬。可以看得出来，因果是老子给我们的一个很重要的信息，现在科学就是在证明因果，热的它一定胀，没有例外的。冷的一定缩。水烧到一百度，它就沸腾，火一熄，它就停了，这不叫因果叫什么？一个东西平平的，然后就开始有很多虫，去揪它、去咬它，然后啃啃啃啃，最后烂掉了。这不是因果是什么，难道是人为的破坏吗？难道是天灾吗？所以，人一定要遵从因果，这样才能合乎天道，然后你就能够与道同行，叫做同于道，而道就是我们的信仰。

五一喝喜酒期间欣赏一个犀牛地，收西江贺江水宝塔镇犀牛。地太大，个人根本想不到这个地。

灵版在发表毛主席祖坟风水有人说毛主席风水里面有嫦娥奔月的风水，还是个生龙口，不知道是不是真的。有没有易友也听说过毛主席祖上风水之嫦娥奔月。。

心智时时在接受审判，讲得太好了！

欣赏这支龙脉，上面是风景区，里面有个道观大的地多数被寺庙道观占了

LGD上单的剑仙的称号是谁起的？还有，双王出征寸草不生，野辅联动一死一送，这顺口溜是谁早出来的，昨天熊猫主播LGD比赛的时候，直播妹子说出来

朝山是什么贵器

广东下了好长时间的雨，不知道外省的天气怎么样？想起高中语文，范仲淹的岳阳楼记:淫雨霏霏，连月不开

易经扑克，上面的数字怎么得来的？ 0/16/0/4/2/0

透视灵魂看人生大陆版要来了在大四的时候学校打印店里面有制作书的，很遗憾当时没有做成书，只是打印出来。现在要出简体版了，我要买一本，这本书真的好。

曾老之前说的卖空气的话变真了西安秦岭空气18块一罐

歌词说先学做事再学做人，反了啊！汕头大学毕业歌，光辉岁月重新填词

杨公九星里面的禄存破军星，哪位有参考照片撼龙经说:破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。禄存破军，上为平顶，。。。。。

良心网家刚开始出的内容好丰富但是慢慢的，变了。。。，能回到原点吗？

怎样通过卦象给自己定位朱东方因为阴阳思维是周易的一条主线，所以只有认识到自己的特点与能量，才能更好的挖掘自身的潜力。比如你是一盆花木，却非把自己当成参天大树，可能你的人生定位就错了，理想与现实也就脱节了。那么，想必很多朋友都会有这样的疑问，那就是怎样通过卦象来给自己定位呢？经过系统的学习，我们会发现本源如同树根、规律如同主干、应用如同枝叶。对于“本我”，古人有很多的说法，比如根据出生的时间、出生年份的属相、纳音五行、出生日辰的天干等等来定位，因为研究的“点”不同，所以说法也就各有不同。不过我们会发现，其“点”多是固定的，缺少周易的变易思维，为此古典占筮法多采用起卦法来完成对于“本我”的认识。其要点是：年月日为上卦，年月日加时总数为下卦，又以年月日时总数取爻。这是最常用、最方便、预测结果也相对准确的一种方法。公式如下：上卦＝（年支数＋月数＋日数）除以8所得的余数下卦＝（年支数＋月数＋日数＋时数）除以8所得的余数动爻＝（年支数＋月数＋日数＋时数）除以6所得的余数如除以8正好除尽就按8算如除以6正好除尽就按6算如数小于8和6就直接取卦年数取出十二地支，它们是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子年为1数，丑年为2数，寅年为3数，卯年为4数，辰年为5数，巳年为6数，午年为7数，未年为8数，申年为9数，酉年为10数，戌年为11数，亥年为12数。月的数字以农历为准，农历一月为一数农历二为二数，农历三月为三数，直至农历十二月为十二数。日的数字，以农历的日子数为准，初一为一数，十五为十五数，三十为三十数。时间起卦中特别值得注意的是，用农历时间计数，计算年、月的界限必须以月令交节为准。时的数字与年的数字都是以地支数来求，每两个小时为一时辰，一天十二个时辰。八卦取先天序数：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。我们不妨举个例子来说明这个问题，假如一个小朋友在2000年6月26日午时出生，我们可以由此出发，推理其“本卦”。换成农历的算法，这个小朋友的出生时间就是庚辰年五月二十五日午时。农历之年月日总和除以八求上卦，次以年月日时总和除以八求下卦，再以年月日时总和除以六求动爻。年、时数如：子年、子时为1数，丑年、丑时为2数，直至亥年、亥时为12数。数与卦的关系为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。月数如：正月为1数，二月为2数，直至十二月为12数。日数如：初一为1数、初二为2数、直至三十日为30数。则年、月、日三数之和除以8为：“（5＋5＋25）÷8＝4……3”，上卦为“离”卦。年月日时四数之和除以8为：“（5＋5＋25＋7）÷8＝5……2”，下卦为“兑”卦。年月日时四数之和除以6为：“（5＋5＋25＋7）÷6＝6……0”，则以6为动爻数。得“火泽睽”之“雷泽归妹” 这样，我们火泽睽中的下卦兑为泽就是此人的“本我”，推理模拟也要围绕着这个展开。周易看似复杂，其核心是在易的本源。它告诉我们的是一种对世界的思考方法，当没有这样的思维，易学会变成文学与哲学。至于本体的定位，则属于象数范畴了。

傅佩荣详讲易经64卦有相应的书籍吗？看了他讲的易经系传讲得很好，但是只有视频没有书，学习不方便。

问个问题，傅佩荣详讲易经64有没有出书觉得傅老讲易经系传讲得很好，虽然有视频，但是想书籍学习起来比较好。

顺着自然规律走

风水是个什么玩易儿？听到“风水是个什么玩易儿”这样的话，您是不是感觉很刺耳？或者很痛快？！对于风水，一般有三种态度。一种是：信！深信不疑。一种是：不信！坚决反对。还有一种是：半信半疑。也信也不信。有时候信，有时候不信。曾仕强教授认为，我们中国人，一般抱持的是第三种态度。不可不信，不可全信。这个就叫做不一定、很难讲、到时候再说。我们先来看一个故事：一位风水大师走了很多很多的路，口十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙讨水喝。里面走出一位仆人，让他在门外等着，去拿水。大师等了很久很久，不禁心生抱怨。终于水拿来了，用大碗盛着，正想大口喝，却不料上面撒了很多米糠，而且十分烫！这位风水大师不禁愤恨，想这家主人故意折磨，心肠真恶毒，但因口渴厉害，只能忍气吞声，边吹散米糠，吹冷开水，一点点的喝。终于喝完后，大师就做了法，让这家心肠如此恶毒的人家，风水上调成了墓地般永无出头之日！又过了若干年，这位风水大师因事又路过此庄园，没想到这里花红柳绿，比之前更加欣欣向荣，一片吉祥。这位大师实在困惑，于是要求求见主人，并告知当年喝水并转风水之事。主人是位老太太，她听后微笑着说，这一带方圆几公里没有人家，你来这里一定走了很多路，马上喝水，对身体有害，让你等会，是为了平息你的气息，稍作修整，冷水更是伤身，因此换上开水，加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，对身体有害......大师听了十分汗颜，也十分羞愧。从此，他放弃了再看任何风水，专注于自身的修行。因为，他终于明白，比风水更大的是一个人的善心，比法更大的是因果。这就是《易经》上所讲的：积善之家，必有余庆。后面还有一句话，叫做：积不善之家，必有余殃。曾仕强教授告诉我们：风水确实存在，而且翻译成英文就叫做：fengshui！不信你就去查最新的《大英词典》，看里面是不是有这个单词。但是，风水是不可靠的。为什么？风水，有看得见的风水，也有看不见的风水。这才叫做，一阴一阳之谓道。有句话，你一定要记住：福地福人居，福人居福地。风水再好，都不如心好！凭良心，你会歪打正着；不凭良心，你会正打歪着！用《易经》调整风水、改变命运的最高境界即是：心易！心易，这也正是上面故事的核心所在。有人会问，既然你这么说，用心就可以调整好风水，那我只要用心想就好了；风水好坏又有什么关系呢？其实，这也有失偏颇。曾教授说了，一阴一阳之谓道。那么，风水到底是怎么回事？中国所有的学问都源自《易经》，所以，我们才常常讲，你搞什么玩易儿？玩易儿，玩易儿，就是这么来的。我们进一步来说明：就是说，学《易经》要实践，还要经常把玩，在玩中学习和提高，就叫“玩易”。既然，所有的学问都源自《易经》，那么，风水也不例外，也是《易经》的一部分。用科学的说法，风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，调整风水的目的，就在于实现人与自然的和谐，从而达到“天人合一”的境界。这就叫做自然，自然而然！所以，我们所说的调整风水，就是把人们周围的环境做调整，从而实现，人与环境的和谐。比如说，我们都知道，选房子要选上风上水的地方来买，那什么叫上风上水？一般来讲，四个字：山南水北。这是什么道理？我们之所以有人误会风水是迷信，就是因为有些人，搞不清里面的道理就乱说，铁口直断。其实，道理很简单。因为我们中国在北半球，我们是北边冷，南边热。因此，我们盖房子选在北面有山的地方，这样可以借助山来挡住来自西伯利亚的寒流；选择南面有水的地方，一方面是为了视野开阔，采光好；另一方面，则是为了在炎热的夏天，东南方向吹来的热风在经过水面的时候，得到自然的降温，从而，人们可以获取一丝丝的凉爽。虽然，我们现在有空调和暖气等设备，可以加热和制冷；但是，我们仍然还是喜欢这样的布局。因为，我们中国人始终相信一点，自然的才是健康的！看吧，风水是不是很科学？但是，因条件所限，不是所有的人都能找到上风上水、布局合理的房子来买。这就要调整了。那么，调整风水究竟是个什么概念呢？朱东方老师很形象的告诉我们说，自然的风水，就像自然人，在不冷不热的时候，如果不考虑蔽体的问题，可以不穿衣服，但是，天冷了，我们就要加衣服了，秋天穿夹衣，到了冬天就要穿棉衣了；反过来，当天越来越热的时候，你就要减衣服了。你增减衣服，其实就是自我调整身体外界的风水。从而适应外界的环境，保证身体的舒适和健康。当然，你可能会想，既然易经的最高境界是心易；我用心就可以调整风水。那么，我不增减衣物可不可以？可以。但是，你得有那个本事（就像故事中的老太太，用强大的善心产生的愿力去化解恶劣的风水）。天冷不加衣服，你要增强你身体的耐寒性，比如说冬泳；如果你能做到自我调整，当然是好的。说到底，不过是一句话，两个字，就是实现：人与环境的和谐。道理就是这么简单！世界是全息的，不是阳息阴消，就是阴息阳消，阴阳之间不停变换。人要随着时空的变换，做出相应的调整；才叫做，与时消息，与时偕行，与时俱进。《易经》其大往外，其小无内；无所不包，无所不能；《易经》的奥秘，需要我们深入的去学习和研究。

清凉音有没有在台湾录制曾老的视频两年没有流放出来了？好怀念之前分享视频的道友。

曾仕强：五行是什么玩意儿？我们现在到处可以看见五行，很多人认为天下万物皆由五类元素组成。这到底对不对？究竟什么叫五行？实际上，五行是五种行动的方向，跟一般所讲的五行是不太一样的。行就是气在流行，没有气怎么能行呢？气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的：大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四方八面扩散的；金是由四方八面聚在一点里。一个向内，一个向外，一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物，最初是从气化来的。什么叫气化？就是能量变成物质的过程。气化包括什么？包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方一直到爱因斯坦才弄清楚：质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么？代表物质。阳代表什么？代表能量。一个生一个死，一个定一个动，都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢？因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系？没有土，水能成形吗？我们看到一个河流，看到一个小池塘，看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。你看金木水火土里面，一共有五个，可是事实上只有四个。木属什么？木属春，金属秋，火属夏，水属冬，没有错，那土跑哪里去了？土就是那个变的动力，表示那个转变的动力。如果没有土，你根本就变不过来。中国人知道，最不重要的其实最关键，最重要的其实不一定很重要。你看这种观念，西方人反倒觉得我们糊涂。说起来很妙，我们历朝历代看起来好像很远，实际上只经历了整整十个朝代，就是两个五行走完就结束了。我们的朝代，因为我们黄帝那代，没有很明确的文字记载。所以我们上溯到夏朝，以为夏朝是开始，夏、商、周，然后秦、汉五个了。下面唐、宋、元、明、清五个，十个完了，没有了。两个五行术就没有了。一五一十，就结束了。你想再搞一个也不行。你很容易推的，你说明朝不厉害才怪，那满清根本不可能入关的，不可能把明朝灭掉，它根本很弱。那满清怎么会这样呢，它有它的道理。你去查历史，满清刚开始叫后金，因为它的先祖是金，所以它叫后金。他怎么打都打不赢。后来还是汉人跟他讲，你不要叫后金，他问为什么，他说明是火，那你叫金，就会被火烧得一塌糊涂，他说那怎么办，你要叫清，因为清是水，水一来火就被你灭掉了。他一听有道理，大清一下就把大明给搞掉了。怎么搞掉的？靠水搞掉的。你读历史我不反对，但是没有用，只是知识而已。清朝打赢，靠明朝的崇祯皇帝把一个人杀掉。那个人是谁？袁崇焕。只要崇祯皇帝不杀袁崇焕，清兵进不来。所以我们都说崇祯皇帝坏透了，因为他杀了袁崇焕。他当时接受老天的命令，要杀袁崇焕，然后让吴三桂来引清兵入关，使中国版图扩大了一倍。你用人间的看法去断定它，你读了半天都没用。所以崇祯皇帝最伟大的贡献就是杀袁崇焕，这个跟历史环境是相反的。然后你就知道，“反者道之动”。这样大家才知道，一个叫知识，一个叫智慧，老子是不太重视知识的，认为知识都是人造的，不真。本文节选自曾仕强教授力作易经的智慧

荣耀5 X怎么设置支付宝指纹支付现在手机和支付宝都是最新版本的。

手机老是提醒要升级430好烦啊！

现在重新看了曾老的易经的人生智慧2（上）讲到大位由天定再想到美国选举，新闻说希拉里的支持率比特朗普高，希拉里当选总统的几率大，结果特朗普翻盘了。这个例子不是说明大位由天吗？

考科目四出了要身份证还需要带什么，考完过了，当天可以拿证吗？边位吧友知道，单声我

贴吧有没有黄家驹的粉丝，老天爷真的嫉妒英才，把家驹。。 “原谅我这一生不羁放纵爱自由，哪怕有一天会跌倒”，难道家驹爱自由，想早点回到绝对宇宙，享有绝对的自由；结果在日本一个跌倒就回去了，留下粉丝的无限思念。

从新看了顶上战争篇，青雉黄猿追杀在潜艇里的路飞。红发只是握紧了拳头，不敢阻止，这太怂了吧，对面赤犬的侮辱也忍了，是个男人都不能忍。面子果实何在

今天看到了道德经里面的执古之道以御今之有问题是怎么样去做到执古御今，看古代的哪些书，请教。

敌我打野的差距花生澳拉夫，开大招上去追着砍人，看到别人玩得那么猛，自己也想玩，结果是开大招逃跑。别人的瞎子各种秀，自己也想秀，结果R对面上单Q不到还让残雪的跑了。我服，想想之前吹水吹的飞起就好笑，各种打脸。

这个故事不知道以前发过没有，真的好曾仕强：品德才是最好的风水！大道至简，知行合一说到风水，这是一个引起很大争论的话题。有的人说，风水是一种迷信；也有的人说，风水是一门科学。那么究竟什么是风水？风水到底是一种迷信，还是一门科学呢？风水算不算迷信？现在英文字典里面最新的词就叫fengshui（风水），因为风水是没有办法翻译成英文的。我相信以后会有很多的英文是从中文直接音译过去的，因为他们不敢意译，也不知道该怎样把汉语的意思翻译成英文，这风水之说只是个开始而已。风水会很快普遍到全世界，因为它本来就是科学的。在北京，南北走向的路我们拉得很正，不会歪歪斜斜的。可是南方的路多半会故意斜一点，它不敢正，这都是有道理的。我们中国人盖房子，先设计里面。把里面方方正正做好，然后才设计外面。因为地球的磁场是南北向的，我们人也是个磁场，所以晚上睡觉的时候最好也顺着南北向，这是很科学的。科学是规矩的，不懂的人乱搞才叫迷信。实际上，风水确实存在，而且是很科学的东西，有待我们大家去开发。但是千万记住：风水是存在的，但是非常不可靠。因为福地福人居，只要你是有福之人，你住哪里，哪里风水就一定好。所以，信风水不是我们一般人所认为的风水好不好，而是福地福人居。后面的福人居，才是风水的重要所在。当年朱子也替人家看风水，有人就拜托他，他很认真地给那人选了一个风水宝地。选完了以后就有人跟他讲，夫子啊，你上当了，那是个无恶不作的人，你还替他选这么好的风水，这样可以吗？朱子回答，我这个人要么不答应人家，要答应就认真做，那这个风水是我在看，但是是他在用，他用有没有好结果，那看他有没有福气，他没有福气，我算得再好他也旺不起来，那跟我有什么关系？所以，你要把这个观念说清楚，这样就对了。福地一定要有福人居，否则再好的风水，它不发就是不发，这叫做老天有眼。有一个人家里很穷，穷到母亲过世了，都不知道要如何埋葬。风雨交加，他就背着他母亲一路走，走到一个地方，滑了一下，母亲居然从悬崖上掉下去了。原来那个地方就是龙穴，老天指给他，那就是因为他家世代都有福气。所以，就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。今后我们判断一个事情，只有一个标准，就是天理何在，就这四个字。我很秉承这个，因为天人要合一。可见，自身的品德修养，才是风水的最终决定要素。

看了傅佩荣详解易经64卦，觉得挺好的。跟曾老讲的对比一下，有收获。

路考已过，文明试有那么难预约成功吗？我已经预约两次失败了

看了泰山祭天的日子，成日。不得不佩服古人的智慧，黄历

看美国的新闻新闻后面的国人评论由说好话，说捧美国的话慢慢变成骂美国的话，诅咒的力量。

今天的黄历觉得好准确【今日运势】9月7日，白露原创 2016-09-06 朱东方老师良心学堂点上方蓝字可加关注微信号：良心学堂大道至简，知行合一 2016年9月7日农历//八月初七岁次//丙申年丁酉月壬辰日宜今日白露，节气交换，宜调整身心。今日利于军警、司法等武职人员，凡执法、征伐等事，战无不胜。忌今日不利行其它事，应防范水患等灾害，大忌官司诉讼之事，行事宜留有余地，且勿斗狠用强，谨防祸灾。忌参加水上运动或与水相关的活动，以免水灾。忌哭泣，否则会有不吉之果。特别提示选择南方方位用事吉。属相为兔的行事需谨慎。属相为狗的不利举动。下午15-17点、晚上19-21点不利行动。

急问，肇庆是路考早上几点开考的?

七号考路考，请教路考考哪些，每个项要注意什么教练说路考练习一个下午而已，时间好短。

看婊砸一脸无奈的表情哎…

突然地板蹦蹦蹦，震动了五秒，意识到了地震其他地方有吗？

先是南方水灾，之后就高温。接着北方水灾，水深火热，水深火热。在我国，数字“三”更重点的一个作用体现在“礼”之上。曾仕强教授曾说过：“无三不成礼”，在我们日常生活中，结婚需“三拜”，敬酒要“三巡”，做事讲“三思”，就连形容人都会说“一个好汉三个帮”…… 而现代社会的家庭结构大都又是以“三”为基础，准备任何东西都需要三份，更不用说一种守护了？据《黄帝内经》的理论，丙申年岁运为太水(太羽)，司天为少阳相火，在泉为厥阴风木，年支为申金。天象来看，水星将会格外明亮，火星暗淡，土星会有异常的现象发生。气候会有极端的表现，冬寒而夏热。而上半年的气候也一一印证了这种规律。

是不是这样子在我国，数字“三”更重点的一个作用体现在“礼”之上。曾仕强教授曾说过：“无三不成礼”，在我们日常生活中，结婚需“三拜”，敬酒要“三巡”，做事讲“三思”，就连形容人都会说“一个好汉三个帮”…… 而现代社会的家庭结构大都又是以“三”为基础，准备任何东西都需要三份，更不用说一种守护了？据《黄帝内经》的理论，丙申年岁运为太水(太羽)，司天为少阳相火，在泉为厥阴风木，年支为申金。天象来看，水星将会格外明亮，火星暗淡，土星会有异常的现象发生。气候会有极端的表现，冬寒而夏热。而上半年的气候也一一印证了这种规律