张市好人的个人资料

隆重推出“河北省职工灯谜协会”微信平台隆重推出“河北省职工灯谜协会”微信平台元旦到，送你快乐"同心圆"：天圆地圆，天地之间爱心圆；心圆梦圆，心想事成事事圆；月圆人圆，阖家欢乐大团圆；你圆我圆，开心快乐心更圆！在这个喜庆的日子里，还有一件大喜事你知道吗？对！“河北省职工灯谜协会”的微信平台“河北谜坛”今天正式上线了！本公众号为河北省总工会职工文化体育协会下属的省职工灯谜协会主办。主编：杨宏声（会长），常务副主编：郭忠（副秘书长），责任编辑、技术支持：张冠宇（理事），编委：省谜协各位常务理事。敬请广大谜友关注并支持！公众号除了随时发布及时资讯、精彩文章和灯谜猜射外，常设栏目有：“河北谜协”、“灯谜课堂”、“灯谜赛场”。“河北谜协”下设“组织机构”、“协会纪事”、“谜界名家”、“燕赵谜讯”和“关于我们”等子栏目；“灯谜课堂”下设“灯谜源流”、“射虎技法”、“创作技巧”、“灯谜鉴赏”和“射虎必备”等子栏目；“灯谜赛场”下设“每周打虎”、“征谜启事”、“谜友投稿”、“佳谜赏析”和“谜事剪影”等子栏目。其中内容的进一步完善和丰富，有待大家的鼎力支持。这里是河北乃至全国谜友的共同家园，我们是大家的服务生，希望各位谜师友踊跃投稿支持，把我们的平台办得有声有色！谢谢大家！敬请微信关注“河北谜坛”公众号。

隆重推出“河北省职工灯谜协会”微信平台元旦到，送你快乐"同心圆"：天圆地圆，天地之间爱心圆；心圆梦圆，心想事成事事圆；月圆人圆，阖家欢乐大团圆；你圆我圆，开心快乐心更圆！在这个喜庆的日子里，还有一件大喜事你知道吗？对！“河北省职工灯谜协会”的微信平台“河北谜坛”今天正式上线了！本公众号为河北省总工会职工文化体育协会下属的省职工灯谜协会主办。主编：杨宏声（会长），常务副主编：郭忠（副秘书长），责任编辑、技术支持：张冠宇（理事），编委：省谜协各位常务理事。敬请广大谜友关注并支持！公众号除了随时发布及时资讯、精彩文章和灯谜猜射外，常设栏目有：“河北谜协”、“灯谜课堂”、“灯谜赛场”。“河北谜协”下设“组织机构”、“协会纪事”、“谜界名家”、“燕赵谜讯”和“关于我们”等子栏目；“灯谜课堂”下设“灯谜源流”、“射虎技法”、“创作技巧”、“灯谜鉴赏”和“射虎必备”等子栏目；“灯谜赛场”下设“每周打虎”、“征谜启事”、“谜友投稿”、“佳谜赏析”和“谜事剪影”等子栏目。其中内容的进一步完善和丰富，有待大家的鼎力支持。这里是河北乃至全国谜友的共同家园，我们是大家的服务生，希望各位谜师友踊跃投稿支持，把我们的平台办得有声有色！谢谢大家！

【转】《中国灯谜》第二期十佳谜试猜本次为“中国灯谜”编刊，共收到50多位名家高手之作，每人选6条，300多条已编就。我（注：杨耀学老师）以自己眼光，从中列出10佳谜。由于佳谜都好猜，请大家猜一下这十佳如何？ 1,活到古稀便不亏（古籍版本学名词）赵首成作。 2,寒侵暗夜寂（三字文学词）俞涌作。 3,“借问酒家何处有”（人体部位）张礼鹤作。 4,鸳梦岁残几处同（字）武骝 5,木有本，水有源，人有凡心（市名）蔡芳 6,东坡言出讽安石（二字电影名）王桀作。 7,要长相没长相，要能耐没能耐（三字反腐名词）杨靖高 8,舔丁送葬都随礼（三字社保名词）张家宽作。 9,逢靓女则伶牙俐齿（卷帘，成语）张来苏作。 10,眉月西挂，古风挥就吟诗声（字）北京李文林作。

【转】河南省第30届职工灯谜大赛笔试题河南省第30届职工灯谜大赛笔试题 1、拨开层云见重山（2字考古名词）发掘/吕祥 2、“归舟应独行”（2字交通名词二）水路、回单/罗营东 3、挨训则无言，一言更离谱（2字美国新闻人物）川普/刘二安 4、半掩红袖，低头抹却珠泪痕（2字日用品）抽纸/吕祥 5、拼杀后九死一生（2字食品）牛杂/黄金山 6、中心冰雪未消融（3字新词）边缘化/刘二安 7、且从开始别尘缘（4字称谓）坐台小姐/黄金山 8、“题诗先哭公”（4字出版用语）一书一号/刘二安 9、接力赛具质量好（4字电视剧）棒棒真棒/李国安 10、建筑商同意停建（5字杜甫《潼关吏》句）要我下马行/魏希洪 11、小子有歪才，能得像只猴（9笔字）狲/李国安 12、十载悬梁后，一举夺魁首（成语）大兴土木/黄金山 13、结尾让人眼前一亮（4字外电影）后见之明/吕祥 14、避开波浪绕开礁，风中一桅独先到（3字电影）杀破狼/吕祥 15、“婉容可能被终身监禁” （4字电影）后会无期/黄金山 16、相思只怕已成疾（5字电影）恋爱恐慌症/刘二安 17、密山佳人隐，相聚到闽中（2字电影）闺蜜/刘二安 18、金谷六月初，闲愁万千斛（5字电影）夏洛特烦恼/陈洪庆 19、这两口儿太贼了（4字电影）雌雄大盗/姜建平 20、祝融共工分天下（10字电影）一半是火焰，一半是海水/姜建平 21、未及发薪金已尽，零钱罐子成珍奇（4字电影）月光宝盒/姜建平 22、鸠杀牵线者（4字电影，卷帘）人间中毒/黄金山 23、“也学牡丹开”（电影冠国名，共4字）法国《花招》/罗营东 24、下岗离别无一言（古代画家）文同/陈洪庆 25、一来座中执牛耳（古代画家）朱耷/陈洪庆 26、小霸王诺诺连声（河南地名连单位简称）周口中行/罗营东 27、钓起头尾颠狂摆（里约奥运冠军）王镇/魏希洪 28、出师一走杀起来（里约奥运冠军）赵帅/魏希洪 29、分工治蚊山水间（里约奥运冠军）刘虹/李国安 30、老低头什么也拾不着（民族）仫佬/黄金山

【转】河南省第30届职工灯谜大赛笔试题河南省第30届职工灯谜大赛笔试题 1、拨开层云见重山（2字考古名词）/吕祥 2、“归舟应独行”（2字交通名词二）/罗营东 3、挨训则无言，一言更离谱（2字美国新闻人物）/刘二安 4、半掩红袖，低头抹却珠泪痕（2字日用品）/吕祥 5、拼杀后九死一生（2字食品）/黄金山 6、中心冰雪未消融（3字新词）/刘二安 7、且从开始别尘缘（4字称谓）/黄金山 8、“题诗先哭公”（4字出版用语）/刘二安 9、接力赛具质量好（4字电视剧）/李国安 10、建筑商同意停建（5字杜甫《潼关吏》句）/魏希洪 11、小子有歪才，能得像只猴（9笔字）/李国安 12、十载悬梁后，一举夺魁首（成语）/黄金山 13、结尾让人眼前一亮（4字外电影）/吕祥 14、避开波浪绕开礁，风中一桅独先到（3字电影）/吕祥 15、“婉容可能被终身监禁” （4字电影）/黄金山 16、相思只怕已成疾（5字电影）/刘二安 17、密山佳人隐，相聚到闽中（2字电影）/刘二安 18、金谷六月初，闲愁万千斛（5字电影）/陈洪庆 19、这两口儿太贼了（4字电影）/姜建平 20、祝融共工分天下（10字电影）/姜建平 21、未及发薪金已尽，零钱罐子成珍奇（4字电影）/姜建平 22、鸠杀牵线者（4字电影，卷帘）/黄金山 23、“也学牡丹开”（电影冠国名，共4字）/罗营东 24、下岗离别无一言（古代画家）/陈洪庆 25、一来座中执牛耳（古代画家）/陈洪庆 26、小霸王诺诺连声（河南地名连单位简称）/罗营东 27、钓起头尾颠狂摆（里约奥运冠军）/魏希洪 28、出师一走杀起来（里约奥运冠军）/魏希洪 29、分工治蚊山水间（里约奥运冠军）/李国安 30、老低头什么也拾不着（民族）/黄金山

大不了，按大小一一排队。（字）大不了，按大小一一排队。（字）

谁知道纬二路什么时候修吗？

小区四周环境清园商住小区东边紧邻左岸国际、清水河南路，路东就是清水河；南边是慧文街，街南边是一中新校区，一中南是纬三路（朝阳大街）；西边是西泽路，路西是枫树小镇小区，小区西是西苑南路，路西就是沈家屯镇；北边紧邻开元溪府小区，小区北是惠安街，街北边是紫玉山庄小区，再往北是清河湾小区，小区北是惠通街，街北边是名仕乐居小区。

地理位置及概况张家口市清园商住小区位于张家口市经开区清水河南路慧文街，新一中北门。2011年底开始陆续入住，共有600多户居民，属南站办事处清河湾社区居委会管辖。

幸有金针指谜途 ——新年献辞幸有金针指谜途 ——新年献辞《灯谜指南》编辑部：一九九二年，携谜坛之风雨，擎谜人之信念，向我们走来了。追思盛衰悲欢之谜业，回顾崎岖坎坷之谜途，我们心中，涌起万语千言。辽宁文艺刊物《鸭绿江》曾培育了一批诗人。谁都知道，《鸭绿江》编辑部设在沈阳，而鸭绿江本来在丹东。丹东在文坛独步天下，姓谜不姓诗。谜河鸭绿江，掀起一个又一个谜的狂澜，激起一朵又一朵谜的浪花，扩展到全国，推动着全国，波及到海外！ “龙的传人——中华香烟”，这是谜家周之屏先生用生命写成的谜作。他实践了“而今别却江南路，化作啼鹃带血归”。这血染红了丹东谜友的心，培育了一批甘愿为谜吐血的杜鹃，套红了在这里创刊的《中国谜报》。轰动全国的“中华杯”，灯谜以旷古未有的气势，向神州大地进军。是启蒙，是萌动，是播种，是复苏。几十万人参加预赛答卷，几亿人收看决赛录象，并被评为全国电视节目评比星光杯一等奖！莫道灯谜是雕虫，一夜风流天下知！黄海扬波迎虎将，谜潮恰如海潮来。 “双星杯”有四百三十多位谜友到会，可谓盛况空煎，展示了我们的威武阵容，演出了雄浑壮丽的谜坛话剧。接着便搞起了中央电视台春节联欢晚会和和“踪艺大观”的灯谜擂台赛，使“雕虫小技”登上了文艺界最高层次的大雅之堂。灯谜进入了谜史上的鼎盛时期。谜潮奔流：千折百回。“国际灯谜大奖赛”举办在特殊的时刻。《中国谜报》用尽最后的力气，推出了谜坛最活跃的五百名谜坛健儿。“拼却老红一点点；换将新绿百万重。”“中国灯谜百强”领到了荣誉证书和《中华谜语大辞典》，更学到了辞典上未写到的东西：百强，不仅谜艺要高强，爱谜之心更要坚强！谜河一时封冻，冰下热流在淌。谜报虽然停刊，《指南》仍在导航。灯谜函授学校，春晖沐浴四方。学生说：幸有金针指谜津，漫卷“师”书喜欲狂！谜史将会记载：在一个边境城市，有一群人，呕心沥血执着地为这项事业在不停地奋斗，取得了全国性的成就，给谜界同仁以活生生的鼓舞力量。你们用创业的实践向世人昭示：如果没有一批舍弃一切，以谜为业，毕生追求的人，就没有灯谜的地位。灯谜事业的发展和进步，同其它事物一样，不会一帆风顺，同样受到社会各种因素的制约和影响。篮球投球，足球射门，成功率都不可能在百分之百。北京谜会考验了中华谜坛。你们付出了心血，赢得了理解，识别了诤友，收获了教益。在痛苦中，筛选出一批顾大局、识整体、全心全意为振兴谜业而不懈拚搏的优良种子。同时也认识了几位只能挑刺、不肯栽花，只唱高调、不干实事的“世外高人”！非凡的经历，培育了我们珍贵的友谊。我们有不死的谜心，我们有不变的追求。我们都明白：追求是一种难言的痛苦，又是一种深沉的幸福。 “人生乐在相知心”。半年来，谜人突然发现：自己的头脑，比任何时候都要清醒、都要深刻，真是“思入风云变态中”！大家坚信灯谜之树必将枝繁叶茂，亭亭如盖，果实累累。有人说，谜海泛舟，即使你是弄潮儿，也是逆水行舟。是的，逆水行舟，流水会嘲笑我们蜘蹰不前甚至后退，但青天和大地却赞扬我们的顽强搏击。响彻云霄的战歌“雄赳赳，气昂昂”，属于鸭绿江，属于中华谜坛。《灯谜指南》，以她博大的篇幅、丰厚的内涵、高超的谜艺、低廉的价格，受到大家的青睐，指针一直指向谜海的正途，指向谜艺的尖端，指向谜坛的未来。青年谜手王正亮赠送贵刊的国画，题字为“群雁高飞头雁领”，意思是贵刊在天为头雁，在地为金针。雁飞向南，金针指南，永远指向着我们的理想。患难中我们风雨同舟，事业上我们心心相印。谜事繁荣，谜人成长，我们始终与时代并驾齐驱。新年伊始，谜坛艳阳高照。充满着真诚、友爱，善意和热情。标志着谜坛新的、更高层次上的团结和飞跃。灯谜经历一番困顿，终于欣逢盛世。它积蓄了百倍的力量，充满着炽烈的热情，表现出非凡的才华。灯谜艺术的殿堂定会大放异彩！那里有谜事的进步，那里就有谜人的奉献。历史不会被抹杀，旗帜不会被咒倒，胜利永远属于勇敢的开拓者和无私的奉献者！谜坛需要实干家，不需要清谈客．坐而论道无益于谜，弯腰大干，奋力进取才会创造美好的前景！高官换不去我们清贫的谜思，黄金买不去我们纯洁的谜魂，嘲讽更动摇不了我们的谜心！留取丹心照谜史，我以我血荐廋词。二十一世纪的谜人将深深地怀念着我们这一代人！敬爱的师长，亲爱的谜友，让我们肝胆相照，携手谜途，去探索、去开创、去迎接谜坛美好的明天吧！此致敬礼！《报刊灯谜集粹》等36家谜刊编辑部特约撰稿人：杨耀学原载《灯谜指南》1992年第1期（总第44期）

摘得谜苑锦绣色 ——三十余家兄弟谜报刊致本刊的新年贺词摘得谜苑锦绣色 ——三十余家兄弟谜报刊致本刊的新年贺词《文虎摘锦》编辑部：谜潮奔流千转，谜途曲折蜿蜒。你，带着谜人的期望，跨进新的一年。曾记得，华夏谜史写到1990年初，鸭绿江的圆圆漩涡，卷着末期期《中国谜报》，画下一个遗憾的句号。而你，却蘸着淮河水，满怀信心地另起一行。后来，每月一度相会，你带给谜人一次次欢快，一次次激动，一次次向往。你不断推出“新谜种”，将生气和新奇灌注给谜坛，成为灯谜生命力的象征，成为谜人创造力的最好证明。你，谜坛开拓薪路的“急先锋”。 “神州新灯录”万盏华灯，光芒四射。你，从谜苑摘取最香的花，从天上采来最亮的星。谜人笑了，谜心醉了。谜味在胸口，谜味胜美酒。感谢你开辟了争鸣园地，为谜人提供了宽阔的讲坛。谜友们尽管在学术上有不同观点，切磋却是友好的。探讨和争论使人感到：灯谜真是一门学科，争鸣双方，未曾识面早相知，“同来此书中，听雨对床眠”，定要畅所欲言，不可虚此良夜。《文虎摘锦》始终蕴含着青春的气息，倍受青年喜爱。主编年轻，刊物年轻，灯谜事业，永不衰老。不订《指南》，非谜人也；不订《信息》，无谜友也；不订《摘锦》，岂能攀登虎山？淮阴没有铁路，《摘锦》先乘汽车。发展灯谜事业，并非只有一条道路。周恩来是淮阴的骄傲。他的奉献精神早在全国人民心中树起一座丰碑。他家乡的谜人当然更懂得：干任何事业，都需要奉献。我们也都在办谜刊。有人说，办刊难上难，由于那份苦，把一腔谜情全冲得没有了。然而，看看《摘锦》，我们谜情汹涌，谜心蹦跳。于是，那份苦，也不知跑到哪里去了。北京谜会后，乱云飞渡，大雨如注，数省洪水泛滥，苏北一片汪洋。在风声雨声中，全国谜人说：《摘锦》会来的。《摘锦》果然来了！千金难买你的决心，万金难买我们对你的信任。颠抖的手捧着你，心在问：你是从空中飞来，还是从水上漂来?那封面上，湿湿的，却分不清：那是雨水，还是泪水。以谜会友，以书传情，知音识趣，心到神知。灯谜，是注入人类文明海洋的一条不竭的水系。青年谜友在谜中茁壮成长，中年谜手在谜中建功立业，老年谜人在谜中返老还童，已故谜家在谜中永世长存，《文虎摘锦》，写下这精彩篇章一笔又一笔。打开每一个谜人记忆的窗口，都会望见你清晰的身影。望着书橱里你越来越多的足迹，感受着你在谜人心目中越来越深的印痕。我们不再怀疑谜坛的前途。 1992年，将是谜坛大团结一年。愿全国每一位谜人，新年伊始，都给《摘锦》投一篇稿，都给《信息》报一件事，都给《指南》寄一首歌。都给曾和自己有隔阂、中断了联系的谜友，写一封情真意切的复交信。寄信之日，将是谜坛风和日丽、吉祥温暖的春天！全国谜友们，20世纪最后几年注视着我们，历史将记下我们这一代谜人集体奋斗、上下求索、不懈搏击的光辉业绩。《文虎摘锦》，是我们喜爱的谜刊，祝你在新的一年里更上一层楼。《报刊灯谜集粹》等36家谜刊编辑部特约撰稿人：杨耀学原载《文虎摘锦》1992年1月号（总第28期）

青鸟殷勤为谜来 ——新年贺词青鸟殷勤为谜来 ——新年贺词《全国灯谜信息》编辑部：在贵刊跨入第四个年头之际，请接受我们的祝愿与敬意。贵刊在“起而不止”中迈步，在“马不停蹄”中迅跑，在“奔向未来”中驰骋。“今日欢呼孙大圣”，喜看《信息》在腾飞！大地繁花似锦，谜坛花开如潮，春到人间《信息》知。每月十五，你是光耀谜坛的月亮，到了初一，又化作照亮谜途的华灯。华灯不灭，谜心不泯，灯谜常新，信息常通。 “立春”迎艳阳，“雨水”降甘霖，“惊蛰”醒万物，“春分”催新芽。二十四节气也是谜坛节日，《信息》给我们送来风花雪月二十四次。唐诗云：“青鸟殷勤为探看。”你，不正是谜坛殷勤往来的“青鸟”吗？装着绿色的信封，乘着绿色的列车，沿着绿色的邮路，给谜坛带来片片新绿，给我们的谜心送来郁郁葱葱的春意。安徽谜友翁德明有言：“邮路，是谜人的生命线。” 安阳古都城，《信息》新风采。谜事千秋业，信息争朝夕。你是谜坛千里眼、顺风耳、传情雁、报春燕。你覆盖全国，延伸海外，连结谜的网络，形成信息中心。灯谜服务于社会，《信息》服务于谜人。“将灯谜信息传播给您，让灯谜信息将您传播。”你载着谜，载着我们，游鸢于华夏大地。谜潮欲来风满楼，万千谜迷望中州。中州得八方灵气，揽华夏谜情。西山甘泉使谜心纯真，东海狂涛使谜事汹涌，北国冰雪使谜坛冷静，南疆暖流使谜友热情。《信息》融汇谜坛美好品格，提炼了谜人精神。一千多人参加的“海内外灯谜创作大赛”，是谜界创举、文坛盛事。放眼数千年谜史，哪里有这样气势磅礴、浩浩荡荡的谜事大进军？风流人物干出风流事业，不朽时代谱出不朽篇章。谜会盛况，谜家风姿，谜书景观，谜坛动向，你都把他们珍藏心中。你是谜界忠实的录像机，公正的功劳簿，精确的里程碑，完整的准年鉴。谜友们在谜书中知名，在谜会上识面，在谜刊中探讨，在《信息》上交流。任何一个随着时代前进的谜人，都能在《信息》上找到他的投影和足迹。不搞灯谜，怎知汉字有如此神奇的魅力？不做谜人，怎知谜界有如此宽广的天地？不看《信息》，怎知神州有如此繁荣的谜事？不到豫北，怎知主编有如此精心的编排？灯谜在历史上源远流长，在文学上独树一帜，在群众中开花结果，在我们手上继往开来。有人说，灯谜难登大雅之堂。《信息》告诉我们：灯谜本身就是一座金碧辉煌的殿堂。它以人类文明为根基，以象形文字为砖瓦，以高尚思维为窗户，以优美词句为栋梁。此殿堂根深蒂固，千秋不毁，挂出万盏彩灯，光辉灿烂。每到节日，全国人民齐来瞻仰，连声喝彩。人们离去后，谜人还在精心修饰这座殿堂。《信息》，正是灯谜殿堂沧桑兴衰的见证人。千万个张起南，产生于伟大的时代。在当今，“谜圣”不是一个人，而是整整一代人。《信息》，将随着我们事业的发展，跨入二十一世纪。《信息》，将作为历史档案，记下我们在谜坛奋进的历程。《全国灯谜信息》，以它良好的社会信誉，丰富的信息容量，独特的交流功能，高超的工作效率，紧紧扣住时代的脉搏，紧紧抓住谜坛的神经，紧紧攫住谜人的心灵。入得谜途，看了《信息》，从此再不回头。一定要谜途搏击，勿负你热情与诚意。谜国雁臣《全国灯谜信息》，愿你锦上添花，焕发出更加迷人的光彩！《报刊灯谜集粹》等36家谜刊编辑部特约撰稿人：杨耀学原载《全国灯谜信息》1992年第1期（总第38期）

幸有金针指谜途 ——新年献辞幸有金针指谜途 ——新年献辞《灯谜指南》编辑部：一九九二年，携谜坛之风雨，擎谜人之信念，向我们走来了。追思盛衰悲欢之谜业，回顾崎岖坎坷之谜途，我们心中，涌起万语千言。辽宁文艺刊物《鸭绿江》曾培育了一批诗人。谁都知道，《鸭绿江》编辑部设在沈阳，而鸭绿江本来在丹东。丹东在文坛独步天下，姓谜不姓诗。谜河鸭绿江，掀起一个又一个谜的狂澜，激起一朵又一朵谜的浪花，扩展到全国，推动着全国，波及到海外！ “龙的传人——中华香烟”，这是谜家周之屏先生用生命写成的谜作。他实践了“而今别却江南路，化作啼鹃带血归”。这血染红了丹东谜友的心，培育了一批甘愿为谜吐血的杜鹃，套红了在这里创刊的《中国谜报》。轰动全国的“中华杯”，灯谜以旷古未有的气势，向神州大地进军。是启蒙，是萌动，是播种，是复苏。几十万人参加预赛答卷，几亿人收看决赛录象，并被评为全国电视节目评比星光杯一等奖！莫道灯谜是雕虫，一夜风流天下知！黄海扬波迎虎将，谜潮恰如海潮来。 “双星杯”有四百三十多位谜友到会，可谓盛况空煎，展示了我们的威武阵容，演出了雄浑壮丽的谜坛话剧。接着便搞起了中央电视台春节联欢晚会和和“踪艺大观”的灯谜擂台赛，使“雕虫小技”登上了文艺界最高层次的大雅之堂。灯谜进入了谜史上的鼎盛时期。谜潮奔流：千折百回。“国际灯谜大奖赛”举办在特殊的时刻。《中国谜报》用尽最后的力气，推出了谜坛最活跃的五百名谜坛健儿。“拼却老红一点点；换将新绿百万重。”“中国灯谜百强”领到了荣誉证书和《中华谜语大辞典》，更学到了辞典上未写到的东西：百强，不仅谜艺要高强，爱谜之心更要坚强！谜河一时封冻，冰下热流在淌。谜报虽然停刊，《指南》仍在导航。灯谜函授学校，春晖沐浴四方。学生说：幸有金针指谜津，漫卷“师”书喜欲狂！谜史将会记载：在一个边境城市，有一群人，呕心沥血执着地为这项事业在不停地奋斗，取得了全国性的成就，给谜界同仁以活生生的鼓舞力量。你们用创业的实践向世人昭示：如果没有一批舍弃一切，以谜为业，毕生追求的人，就没有灯谜的地位。灯谜事业的发展和进步，同其它事物一样，不会一帆风顺，同样受到社会各种因素的制约和影响。篮球投球，足球射门，成功率都不可能在百分之百。北京谜会考验了中华谜坛。你们付出了心血，赢得了理解，识别了诤友，收获了教益。在痛苦中，筛选出一批顾大局、识整体、全心全意为振兴谜业而不懈拚搏的优良种子。同时也认识了几位只能挑刺、不肯栽花，只唱高调、不干实事的“世外高人”！非凡的经历，培育了我们珍贵的友谊。我们有不死的谜心，我们有不变的追求。我们都明白：追求是一种难言的痛苦，又是一种深沉的幸福。 “人生乐在相知心”。半年来，谜人突然发现：自己的头脑，比任何时候都要清醒、都要深刻，真是“思入风云变态中”！大家坚信灯谜之树必将枝繁叶茂，亭亭如盖，果实累累。有人说，谜海泛舟，即使你是弄潮儿，也是逆水行舟。是的，逆水行舟，流水会嘲笑我们蜘蹰不前甚至后退，但青天和大地却赞扬我们的顽强搏击。响彻云霄的战歌“雄赳赳，气昂昂”，属于鸭绿江，属于中华谜坛。《灯谜指南》，以她博大的篇幅、丰厚的内涵、高超的谜艺、低廉的价格，受到大家的青睐，指针一直指向谜海的正途，指向谜艺的尖端，指向谜坛的未来。青年谜手王正亮赠送贵刊的国画，题字为“群雁高飞头雁领”，意思是贵刊在天为头雁，在地为金针。雁飞向南，金针指南，永远指向着我们的理想。患难中我们风雨同舟，事业上我们心心相印。谜事繁荣，谜人成长，我们始终与时代并驾齐驱。新年伊始，谜坛艳阳高照。充满着真诚、友爱，善意和热情。标志着谜坛新的、更高层次上的团结和飞跃。灯谜经历一番困顿，终于欣逢盛世。它积蓄了百倍的力量，充满着炽烈的热情，表现出非凡的才华。灯谜艺术的殿堂定会大放异彩！那里有谜事的进步，那里就有谜人的奉献。历史不会被抹杀，旗帜不会被咒倒，胜利永远属于勇敢的开拓者和无私的奉献者！谜坛需要实干家，不需要清谈客．坐而论道无益于谜，弯腰大干，奋力进取才会创造美好的前景！高官换不去我们清贫的谜思，黄金买不去我们纯洁的谜魂，嘲讽更动摇不了我们的谜心！留取丹心照谜史，我以我血荐廋词。二十一世纪的谜人将深深地怀念着我们这一代人！敬爱的师长，亲爱的谜友，让我们肝胆相照，携手谜途，去探索、去开创、去迎接谜坛美好的明天吧！此致敬礼！《报刊灯谜集粹》等36家谜刊编辑部特约撰稿人：杨耀学原载《灯谜指南》1992年第1期（总第44期）

摘得谜苑锦绣色 ——三十余家兄弟谜报刊致本刊的新年贺词摘得谜苑锦绣色 ——三十余家兄弟谜报刊致本刊的新年贺词《文虎摘锦》编辑部：谜潮奔流千转，谜途曲折蜿蜒。你，带着谜人的期望，跨进新的一年。曾记得，华夏谜史写到1990年初，鸭绿江的圆圆漩涡，卷着末期期《中国谜报》，画下一个遗憾的句号。而你，却蘸着淮河水，满怀信心地另起一行。后来，每月一度相会，你带给谜人一次次欢快，一次次激动，一次次向往。你不断推出“新谜种”，将生气和新奇灌注给谜坛，成为灯谜生命力的象征，成为谜人创造力的最好证明。你，谜坛开拓薪路的“急先锋”。 “神州新灯录”万盏华灯，光芒四射。你，从谜苑摘取最香的花，从天上采来最亮的星。谜人笑了，谜心醉了。谜味在胸口，谜味胜美酒。感谢你开辟了争鸣园地，为谜人提供了宽阔的讲坛。谜友们尽管在学术上有不同观点，切磋却是友好的。探讨和争论使人感到：灯谜真是一门学科，争鸣双方，未曾识面早相知，“同来此书中，听雨对床眠”，定要畅所欲言，不可虚此良夜。《文虎摘锦》始终蕴含着青春的气息，倍受青年喜爱。主编年轻，刊物年轻，灯谜事业，永不衰老。不订《指南》，非谜人也；不订《信息》，无谜友也；不订《摘锦》，岂能攀登虎山？淮阴没有铁路，《摘锦》先乘汽车。发展灯谜事业，并非只有一条道路。周恩来是淮阴的骄傲。他的奉献精神早在全国人民心中树起一座丰碑。他家乡的谜人当然更懂得：干任何事业，都需要奉献。我们也都在办谜刊。有人说，办刊难上难，由于那份苦，把一腔谜情全冲得没有了。然而，看看《摘锦》，我们谜情汹涌，谜心蹦跳。于是，那份苦，也不知跑到哪里去了。北京谜会后，乱云飞渡，大雨如注，数省洪水泛滥，苏北一片汪洋。在风声雨声中，全国谜人说：《摘锦》会来的。《摘锦》果然来了！千金难买你的决心，万金难买我们对你的信任。颠抖的手捧着你，心在问：你是从空中飞来，还是从水上漂来?那封面上，湿湿的，却分不清：那是雨水，还是泪水。以谜会友，以书传情，知音识趣，心到神知。灯谜，是注入人类文明海洋的一条不竭的水系。青年谜友在谜中茁壮成长，中年谜手在谜中建功立业，老年谜人在谜中返老还童，已故谜家在谜中永世长存，《文虎摘锦》，写下这精彩篇章一笔又一笔。打开每一个谜人记忆的窗口，都会望见你清晰的身影。望着书橱里你越来越多的足迹，感受着你在谜人心目中越来越深的印痕。我们不再怀疑谜坛的前途。 1992年，将是谜坛大团结一年。愿全国每一位谜人，新年伊始，都给《摘锦》投一篇稿，都给《信息》报一件事，都给《指南》寄一首歌。都给曾和自己有隔阂、中断了联系的谜友，写一封情真意切的复交信。寄信之日，将是谜坛风和日丽、吉祥温暖的春天！全国谜友们，20世纪最后几年注视着我们，历史将记下我们这一代谜人集体奋斗、上下求索、不懈搏击的光辉业绩。《文虎摘锦》，是我们喜爱的谜刊，祝你在新的一年里更上一层楼。《报刊灯谜集粹》等36家谜刊编辑部特约撰稿人：杨耀学原载《文虎摘锦》1992年1月号（总第28期）

我说别解——灯谜国手如是说按语我说别解——灯谜国手如是说按语中华灯谜学术委员会成立大会期间，所举行的“国手赛”，赛卷共分“知识、猜射、创作、品评、短论”五个部分。短论的题目是《我说别解》，规定“自选角度立论，要求论点明确，论据确凿，论证严密”。还将字数限制在三百字之内。“为什么要定这个题目？”这是赛后多人的质询，因为赛卷是临时拟定的，考虑到题目应是不偏不僻，人人都关心，个个有心得，而又必须是存在不同见解，有可发挥的，所以选中了“别解”这个灯谜创作的永恒议题。“评卷者会否让自己的观点影响评分标准？”也是参赛者所关心的问题。我们所掌握的原则是：重在观点明确（因无定论，不提“正确”），顺理成章，文笔通畅，结构严谨，充分利用限定字数，则无论持何观点，能自圆其说者，均可得分。由于全卷涉及面广，前二十名可谓具有全方位技能，符合“国手”称号。故此，占全卷得分五分之一的二十篇短论大抵都写得较精采[彩]的，代表了当今谜界精英对“别解”问题的见解。现特辟专版，介绍给谜界同好。中华灯谜学术委员会学术部竞赛部莆田柯木雄别解是灯谜创作中的一种重要法门，是利用汉字一字多义、多音而巧妙造底的作谜方法。谜贵别解，过于直露则失之谜味。灯谜的别解有从一字多义入手，如“将国家和集体排在首位（体育名词）个人名次”，这里的“次”由次序变为第二之意，而使这条谜成为政治宣传的一条上乘之作；也有从一字多音入手，如“古城墙头听蛙声”，猜一“凹”字，将“凹”读为“蛙”，读音的变化，使这条谜成为成功之作，给人一种音律美。以上之谜都是直解的灯谜无法达到的境界。而如“万里长江第一漂”猜“史无前例”等直解谜无法给人以谜的享受。综上所述，灯谜贵于别解，只有通过别解的谜，才能产生醇厚的谜味，令人品读再三，玩味不已。漳州张卫平谜面未必别解，谜底必当别解。所谓灯谜，如果谜底不别解就等于解释谜底，不成为谜。谜面可以正面会意扣合谜底，谜底经过别解映合谜面。其实，增损离合法本身也是一种别解。很多谜人玩谜久了，竟“当局者迷”，将一些已经别解了的谜当成直解。总之，谜面可会意，可别解（包括增损离合）；谜底必须别解，不能用原意。永安蔡芳我说“别解”，它乃是成谜的一种重要手段。其一，自古以来，许多谜都是建立在文字别解的基础上制成的，有了别解谜就显得更有味，直到现在谜人们还一直沿用之。其二，别解在灯谜作品中确实随处可见，它证明了别解的重要作用。但有些谜作并非光靠别解成谜，比如有的谜作是建立在汉字音变基础之上才有可能实现义变的。所以有时还得依托其它方法才有别解的立足之地，因而别解只能是一种重要谜法而已。其三，随着灯谜的发展，谜人对谜味要求更高，因而对别解也提出而来更高的要求，说别解是灯谜的灵魂并不为过。但讲“非别解不能成谜”，却言之过甚，从古到今的谜作中相当大部分未见有别解，其它方法现在仍然也在用，所以“别解”也只是成谜的一种重要方法而已。不要把别解看成僵死的东西，也不要任意夸大它的作用，随着谜事发展，可以扩大其外延和内涵，有利谜人掌握为好。诏安郑育斌 “谜也者，回互其辞，使其昏迷也。”自从文学家刘勰给灯谜下了定义以后，千百年来灯谜一直是人们喜闻乐道的文学艺术，其所以能沿用不衰，是因她具有特殊的生命力——别解。别解能使作品生机盎然，趣味无穷。无别解之灯谜虽亦成谜，却味同嚼蜡，为广大群众所不取也。再如“斗室对孤檠”猜歌曲“《星星点灯》”，别解巧妙，令人玩味。如何做好别解，笔者认为有以下几点：其一，要利用文字特有的音、形、义进行别解，不能自我发挥，无中生有。其二，应恰如其份[分]，不能夸大其辞，离题万里。其三，须另辟蹊径，开辟新路子，不要人云亦云，步人后尘。大凡别解应灵活运用，不可死板地只用一种法门或一种套路。潮州施奕盛我以为“谜贵别解”。别解之下妙趣横生，无别解的谜多觉乏味。“别解方成谜”的说法太过绝对。无别解的谜虽然佳作极少，但也不是没有。如“如今只择瘦的医”猜六才句“准备着抬”，虽无别解，但很有趣味，也算好谜。所以客观地说，应该是“谜贵别解”。别解的谜如“玄德徐州截袁术”猜“备战公路”；“包胥哭秦庭”猜“申请退伍”；“桃花潭水深千尺”猜“无与伦比”等佳作，全赖别解而生无穷韵味。总之，只能说“谜贵别解”才是客观而公正的。柳州宁文成别解，顾名思义就是根据汉字一字多义的变化特点，不用本义，而取歧义的一种成谜方法。我认为“别解方成谜”是灯谜颠扑不破的真理，别解在灯谜中无所不在，是构成灯谜的灵魂。具体到成谜上，则分为狭意[义]别解和广义别解，一般人只注意到狭义别解，即所谓的谜面别解、谜底别解和面底双别解，限于篇幅，恕不举例。而广义的别解包括的范围很广，它不是专指面、底词的别解，只要谜面和谜底专指一样，即为广义别解。如：“霸王账里卧虞姬”猜五言唐诗“妇人在军中”，此妇人即别解专指“虞姬”。我认为别解成谜理论在谜界尚存在较大分歧，仁者见仁，智者见智，有必要通过专门的学术探讨来解决这个问题，以达到谜界的共识。绍兴章镳别解，我以为它只作用于灯谜的会意，此谓别解，就是“别的解释”，产生“歧义”，但它不能掩盖谜之“音”、“形”两方面的自身特性，因为灯谜是从“音形义”汉字三要素来加以发挥的。别解于谜，能产生回互其辞的作用，产生谜味，但回互其辞不是仅仅靠别解来完成的。这不仅仅表现在许多增损离合谜，而且一些会意谜上也多有存在，如“一枕黄粱再现”扣“重温旧梦”，它的字意和词义都没有别解，但它还是一条扣合浑成的谜。当然我们应该重视别解，“谜贵别解”亦有道理，为什么，因为在成谜现象来讲，运用会意的谜占大部，所以别解的地位应该突出一些。南宁叶国泉我认为“别解”有广义与狭义之分，广义别解是指面与底有一方或双方产生别意；狭义别解是指由于面或底某个字或词发生了义变、音变或形变，从而引起整个面或底发生与原意不同的变化。一般先是由于狭义别解从而产生广义别解。灯谜是以字的三要素义、音、形变化为基础的文义谜，别解是灯谜的内容，是灯谜的本质与灵魂。扣合则是灯谜的形式。别解在灯谜中无处不有，每一条真正的灯谜无不打上别解的烙印。面或底毫无别解的不能算是合格灯谜。因为那种直解谜只不过是面底词语相互诠释罢了，毫无谜味。别解不是某种具体制谜手法，所有成谜手法都是为得到面或底产生别解目的而服务的，所谓会意法即如此。灯谜实质就是以别解为内容、以扣合为形式的文义谜，这也是灯谜之所以区别于民间谜以及其它一些东西的一个标准。“别解方成谜”是一条颠扑不破的谜学原则。重庆郑远达 “别解”在谜界是颇有争议的问题。我认为应当毫不含糊的肯定：别解是灯谜的本质特征。其实，南北朝时期的文艺家刘勰在《文心雕龙》一书中所说的“回互其辞，使昏迷也”之观点，就已肯定了别解之于灯谜的作用，只是说法不同而已。虽然反对论者说，直解也能成谜，但是，既是直解，就已不是灯谜，而是病谜了。其别解不管是在面、底或面底双别解，或是字义、字形、字音的变化，或是词性的变化，或是句子的变化，或是意境的变化，或是广义的变化，或是狭义的变化，总之要使“回互其辞”，即有别解，才是合格的灯谜，否则，就不成其为灯谜了。宁波张礼鹤别解当指不作本义解，而作别一种解释。谜者迷也，回互其辞，使昏迷也。必须有不作本义解的底（或面）方能回互其辞，使昏迷也，方能因此而产生谜趣。举凡会意、用典、增损离合等手法，均必须有面或底不作本义解（或常义解）。如“陇头客里又残年”打“降”，面常义解作客里感怀，扣合必须作别解才成。有的谜虽底面字面上无别解，但在指事上不作本义解，当也看作是一种“别解”。如“严子陵加足帝腹”猜“梦里不知身是客”，底面字面均无别解，但底原指李后主，入谜指严子陵，便非本义而是别解。因此我赞同“别解方成谜”一说。镇江王正亮别解，简而言之，乃别种解释。别解乃灯谜精髓之所在。无别解之灯谜，犹如不抖包袱的相声一样索然无味。别解又分面别解、底别解、面底双别解三种，我意为面直解、底别解乃为上乘，余皆有欠妥。面，乃给猜众之题目，当清楚明了直抒其意，不必兜圈子；而面别解底直解似又一种“倒吊”，给人的题目眼花缭乱，让人费了好大心思，而谜底意直无别解，毫无曲径通幽之妙感，何谈“谜味”二字。而谜面直解底别解既给人一个“真实写照”的谜面，又给一个巧经别解隐藏作者用心的谜底，恰是符合了灯谜“回互其辞，使昏迷也”的特点，猜者根据谜面掌握的信息，依靠谜目，虎穴追踪最终破谜获取乐趣。总之，我以为谜面直解谜底别解为上乘，应大力推广，面底双别解次之，面别解底直解几无可用。绍兴沈新前几年谜坛发生了一场“别解论战”，虽然最后从“论战”演变成“骂战”，但毕竟使大家对别解引起了特别注意，这一点无论如何是可取的。下面就谈一下我对“别解”的看法：我认为，制谜一般是离不开别解的，自古至今，从张起南先生到当代的刘雁云、郑百川、方炳良等著名谜家，他们的作品绝大部分名作都是用“别解”手法制成的。如：“包胥哭秦庭”射“申请退伍”；“一枝红杏出墙来”射“朱艳闯关”等，足见“别解”手法的运用在谜中是举足轻重的。但不能就因此而武断地认为“别解方成谜”。客观地说，未采用别解的谜有的还是成立的，佳构虽相对少些，但绝不“绝种”。总之，我认为对待“别解”手法的运用要客观，既要重视别解，也要否定无别解不是谜。漳州林智宏 “别解”是灯谜的灵魂，所谓“回互其辞，使昏迷也”就是这个道理。换言之，制谜者必须巧运匠心，使谜面如雾锁重关，乍看昏昏然，然而雾锁重关是表面的，雄关是实在的，拨迷雾而登雄关，并非“绝经”。“开枪，为他送行”若粗看，很难明白于“别发火”这样的口语有什么联系，恰恰是别解，使“发火”对“开枪”作了准确的泛解，将“告别”的“别”演绎成“不要”的“别”。“一枝红杏出墙来”制谜者将其与体育新闻“朱艳闯关”结合，若不是别解这一精灵在游荡，有如何“闯得出关”呢？一则能成立的谜作，无论采取何种手法，无论是整体别解或是局部别解，其谜底的本意于谜面的原意，绝不是一种“词语解释”，而是一种“换言之”，没有“换言之”谜差矣！长春王谦 “别解方成谜”与“谜不必别解”之争在海内外已进行有年。愚见以为，争论是好事，理愈辩愈明，学术观点之差异是正常的、有益的，但各家之论均应执见公允不宜偏颇过激。“别解方成谜”换个角度说即“非别解不成谜”，此论略显武断；“谜不必别解”论使人感到对灯谜艺术追求目标欠底。我的看法是，谜贵别解。古人早有论“回互其辞”，今人制谜、猜谜时间中也可体会到应用别解方法才更有谜味，艺术价值才高，审美趣味才浓。大家的共识是谜忌直，别解、曲解、谬解后谜味顿出，故曰谜以别解为贵，无别解者并非不可成谜，并非就不是谜，不过难以做出艺术品位高的佳谜。所以我同意“谜贵别解”，重点是“贵”字。天水陈清泉谜者“迷”也。灯谜本身就是利用汉字的形体结构变化及一字多义的这一特征而衍生发展起来的。“别解”是灯谜创作的“灵魂”，这是大多数谜人所承认的事实。灯谜特有的“回互其辞、引人入胜”的艺术魅力，正是主要通过“别解”这一成谜根本手法而体现出来的。可以毫不夸张地说，一则没有利用歧义而别解的灯谜是难成为优秀灯谜的。甚至一些面句很典雅的直接解释谜由于没有别解，就根本不能成立，如“青面兽押送生辰纲”射泊人三“杨志、解珍、解宝”就是如此。当然“别解”也不是制作灯谜的唯一方法。有些离合体字谜虽然没有别解，但是也能够照样成立，比如“陇头客里又残年”猜字“降”，就是这种情况。

我们走过辉煌——《文虎写真·新中国灯谜图片画册》序杨耀学我们走过辉煌 ——《文虎写真·新中国灯谜图片画册》序杨耀学（一）唐诗如山，宋词似海，都是耸立于文学史的，不可逾越、不可再现的绝世风景。同样地，灯谜在20世纪改革开放以来，进入全盛时期。对这座山峰，这个富矿，既需要有深度的理论研究，又需要有广度的全景展示。这本画册，就是巍峨山峰的巨大投影。如果说，文字是历史的语言，那么图片就是历史的眼睛。它鲜活、真实、生动而稳定，蕴含着原始境界，传递着前人信息，以不可替代、不容篡改的权威性、独立性，成为名副其实的史册。这本画册，创意高超，资料丰富，选材精细。以聚焦的视角看谜会，以广阔的视角看活动，以崇仰的视角看谜人，以深邃的视角看成果，以前瞻的视角看未来。它必将得到每一位谜人的欢迎与珍惜，因为你自己就在画册之中。人人都有相册，这本书就是我们共同的相册。承蒙画册主编苏剑兄错爱，邀我作序。我因多年疏于谜事，自感惶恐：近况不知，敢说三道四吗？及至认真看了他发来的第一稿400多张照片，觉得可以写一篇感想式文字了。画册，开启了一个唤醒和打捞记忆的窗口，一张张泛黄的老照片，使我回到了如火如荼的猜射活动中、走南闯北的谜途跋涉中。70岁的我看到了30岁的我，忆往昔峥嵘岁月稠。如数家珍，曾经精采，盘点家底，寻觅足迹，把魂追回，把根留住。遂于灯下赋得《云仙引》一阕。廋辞雅韵，文虎写真，一干往事今寻。见面欢，举杯斟。万千彩条如旗，耀我中华天地钦。快门按下，黑白定格，史册藏金。情谊忧若云深，长卷里、猛见故知音。掬起思念，泪湿影集，遗作低吟。当年身许，猜穿世纪，崛起宏图知寸心。众友携手，梦中轻诉，锦瑟弦琴。（二）作为灯谜系列长卷，本画册用“谜会”“谜事”“谜人”“谜著”四大板块，成功地、完整地展现、见证了灯谜事业的发展轨迹和辉煌成就。其篇幅之巨、跨度之长、包罗之丰，都是空前的。书名冠以“新中国”，可知它将收集范围，上溯至50年代初。我曾与一些老谜人交谈过，得知早在1952年，上海、南京等地，就有灯谜组织，也有谜刊印行，当时的《新民晚报》，就有灯谜栏。灯谜就这样一路风华，从历史深处走来。本画册重拾那段岁月，接活遥远的记忆，再现灯谜在建国之初的萌动和发祥，满含着我们对先辈们的敬仰之情。改革开放以来，政通人和，文化发达，灯谜事业突飞猛进，开始了持续至今的繁荣，这是画册呈现给我们的重要篇章。这一时期的灯谜盛况，赵首成先生在《新时期灯谜佳作集》中说：“大量灯谜作者、灯谜刊物和优秀作品的出现；灯谜借助于电视、广播、报刊、文化宫等阵地广为流传，拥有了人民大众；谜家风格形成，谜艺趋于成熟；丰富的生活带来丰富的题材。”本画册，就是对以上论述的印证、图释和形象化表现。历史呼唤画册，应当给后人留一部百年谜影。我们凝视，我们观览，我们瞻望，我们参拜。要感谢那些将珍贵照片储存至今的谜友们，感谢将谜坛盛典、谜事场景、谜人剪影捕捉、定格、切割、收藏于世的摄影师们，照片记录的信息成为永久的视觉文物。在那手机尚未问世、照相还不是人人随时可为的年代里，为沸腾的中华谜业存照，为立体的中国谜人造像，留住了历史的真实，留下了原汁原味，闪光的瞬间是神圣的时刻。入册照片的筛选，体现了扫描全国、大事不漏的代表性，重点人事、特色活动突出表现的典型性，上至全国、下至基层活动均予出场的层次性，八十年代、九十年代、新世纪灯谜活动不同特点、不同现象的时段性。我们犹如漫步于历史谜廊，又如逐步翻阅瑰丽画卷。立镜一面曾照你，放歌十年有回声。每一张图片，都会开口说话。（三）谜会是谜人的节日，本画册将镜头对准谜会，着力展现，可谓深入谜心，三十多年来的重要谜会几无遗漏。被视为谜业腾飞启航的 1979年九城市会猜，是新时期第一场谜会。从此开始，八十年代的匡庐、竹西、蚶江、谜海探骊、双星杯、皋城、曹娥、红楼、陈仓等等谜会，对于凝聚谜心，奠定谜坛基本人才格局，厥功至伟。已通信多年，神交已久而未曾见过面的众多谜友，一下子站在你面前。“你猜我是谁？”这是多么激动而美好的瞬间！要不要来一张？举手投足，音容笑貌，握手拥抱，穿越时空隧道，摆放在今日案前。那次谜会你有没有参加？你坐在什么位置？你和谁握手？你向谁敬酒？“沈韦兰马喜相逢”的故事，历来脍炙人口。1984年丹东谜海探骊邀请赛，兰州马啸天千里迢迢赴会，在丹东火车站，他一下车，众友们围上来，有人介绍：“这是韦荣先。”马老激动地流下眼泪。我们，在谜中找到自我，在会上幸逢知音，千里有缘来相会。把酒而谈，昂首而歌，月出皎洁，花香袭人，在猜拳猜谜声中，你我都醉了。画册的镜头推移，谜会的变化就是谜业的发展。从九十年代开始，谜会普及化、社会化、主题化、专业化、国际化、舞台化、学术化、高档化，越来越得到政府与工会的重视，得到企业有识之士的赞助，并出现网络谜友雅聚这样的全新形式。2015年的华山论剑谜会，高创意、高境界、多功能，透出全新的时代气息。谜人的追求是没有止境的。画册第二部分，重点是表现灯谜活动的各种场景、各种形式。有谜组成立，有谜师授课，有元宵晚会，有街头布展。所谓万头攒动，老少云集。在各张画面上，猜众形态毕具。我们看到了凝思，看到了顿悟，看到了切磋，看到了欢笑。苏剑的文友、陕西文艺家协会的张志春先生说：谜文化，推崇民主与平等，推崇智慧与自由，敬畏创造与创新，解构俗套，多角度思维，柳暗花明又一村，将寂寞时刻转为巨大享受的快乐时刻，酝酿并释放着狂欢。志春先生言之成理，这本画册展之有据。你看三十城市同时开猜是何等气势，长街灯悬，一步一景，智慧高挂，奖品飞抛。制者、猜者、观者、举办者的喜悦，从他们的眼神、双手和体态，留在了史页上。灯谜与诗不同，它广纳众生，一路欢快，幽默风趣，笑声朗朗。这本画册告诉我们，灯谜需要平台，需要讲台，需要擂台，需要舞台。谜坛千古事，风光数今朝。画册展现了谜人风采，这是一群智者，一群奉献者。他们与时代同行，用灯谜这个文化品牌，推动传统文化建设，抱团出海，形成合力。身处盛世的谜人们，倾尽才华，用尽真情，以宽广的学问底座，托起灯谜艺术这个永久的文化盛景。他们追求，探索，耕耘，收获；走过，爱过，写过，付出过。我望着相册上一双双执着的、聪颖的眼睛，那是我熟悉的朋友，尊敬的长者，有的已经高悬于历史殿堂。我问：如果时光能够倒流，你还会忘情地搞谜吗？言不绝，情还在，佳谜万口传，你在水之洲，在山之侧，于是泪眼模糊。画册以沈志谦文虎奖为座标，推出一代精英，这是一批批擎灯人，他们有可贵的擎灯精神。获奖名至实归，表彰成就，更表彰奉献品格。只有谜本身可爱，奖项才可爱。改革开放之初，《文化娱乐》杂志评出的五虎将——王能父、柯国臻、费之雄、苏纳戈、汪寿林，画册录入这“五虎”合影，谜人谱系，一代风流，乃稀世珍宝。今春，主编苏剑南下搜集历史照片赴沪时，苏才果、苏纳戈兄弟早早地守候在宾馆等待。当我从网上看到今日二苏，不禁感慨唏嘘，岁月不饶人，我们都老了啊！分别三十年了！苏才果是我第一个登门拜访过的谜人。当年，上海二苏通过建谜会，设讲座，编谜刊，办谜赛，写谜书，极大地扩充了全国灯谜爱好者队伍，促进了谜人之间的交流。如今霞光满天，不老的是心灵神韵，传世谜作。画册在最后部分，集中展示了灯谜馆、灯谜陈列室、谜书谜刊、谜书收藏家、谜界艺术品及文献资料，这些具有标志性意义，也彰显了谜艺所到达的文化品位和理论高度。灯谜已经成为一座山，一片海，成为穿越时空的一座文化大课堂。灯谜诞生于汉字母体，是对文字的再组合，对典故的再思考，对常识的再解析，对人生的再认识，一个“再”字，点出了灯谜的神采。说不尽的故事与沧桑，道不完的光荣与梦想。我欣喜地看到，1957年我上小学四年级时喜爱的余真编著的《打灯谜》一书，赫然在列，使我倍感亲切。一花引来万花开。画册列出的，有《全国灯谜信息》这样的信用谜刊，有《中华谜书集成》这样的旷世经典，有《沐云斋文虎类稿》这样的煌煌巨著。为谜业存史，给生活留迹，藏之名山，传诸后世，连接成群峰巍峨，交汇成千古绝唱，展现了灯谜的高贵、大气和雍容。（四）本画册主编苏剑，是一个重情尚义，勇于担当，有崇高使命意识的谜人。他做事，总是大手笔，长安的舞台上，上演的都是大戏。他的长虎文虎丛书，他的西安世界园艺博览会灯谜创作赛，他的华山国际谜会等等，都是谜坛巅峰之作。“谜海珠光耀，华山剑气豪”，爱谜激情，犹如黄河奔腾。这本画册，就是他灯谜系列产品中的一颗明珠。这是收集时光，追怀辉煌，创造未来。为了画册的问世，苏剑以“望尽天涯路”的胸怀，万里跋涉，殚精竭虑，广泛搜求，进行着谜的修行之旅，深入到谜坛每一条皱折的深处。在大江南北，留下了深深足迹和殷殷嘱托。老人们小心地捧出影集，拿出放大镜，以万般虔诚之心情，精挑细选。画册是众手打造的精品。今天，一切美好在这里汇合，一切吉祥在这里降临。皓皓明月照古今，一束强光射谜史。我们珍惜遗存，我们积累力量，我们回望昨天，我们把握时代，我们播种希望。灯谜艺术英才辈出，这是一辈人接一辈人的事业。谜人在敬览、欣赏这本画册时，说：西安，向你致敬。丝路新起点，风正好扬帆。是为序。 2016年8月2日

【转载】赵首成谜作赏析赵首成谜作赏析世人皆欲杀（象棋用语）　白得一卒作者：赵首成评析：蔡芳诗仙李白确是一位奇人，他壮游、隐居、沉醉山水，虽酒肆藏身三十春，而缘于诗名太大，被征召供奉翰林，终因纵酒吟诗笑傲公侯为当朝不容，仅在长安三年就让玄宗“赐金还山”炒了鱿鱼。后来又因参加永王李璘幕僚而被朝廷坐罪，垂暮之年流放夜郎，这与他狂放不羁的处世态度不无关连。诗圣杜甫与李白的友谊是从诗歌上结成的，他钦仰李白，同情李白悲惨遭遇，关注李白的吉凶生死，他在得知李白于流夜郎途中获释，有感而作《不见》一诗。“不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才……”李白济世不得，以疏狂自放来抒发悲愤心情的苦衷，只有杜甫能够深加理解与体谅。而当朝权贵却不能容忍，既牵连从罪，则必要置之死地而后快，故诗圣发出“世人皆欲杀”之慨叹，何等深沉！象棋语“白得一卒”，谓对局时吃得对方一个“卒子”而己方却不花任何代价。一个“卒”子在整局棋中算不了什么，但在残局之时“白得一卒”往往一着改变局势，决定胜负，不可小觑。然而棋语只有弈者解得，圈外能悟其妙处者毕竟有限。入得此谜，“白”由空手挖地瓜“不花半点代价”之义而借代为诗仙李白之名；“卒”由棋子别解作“死”；而“得”（dé）应别读为děi，由“得到”转义为“需要、应当”；“一”由数词改作助词，用以加强语气。于是底义即成“李白必须得一死”，世人皆欲杀，尚可望得生乎？推衍入理语义铁定。此谜与同面射京剧“斩李广”（要斩杀李白置之于死地者何其多、何其广也）之作，情同一理，义如一脉，细加回味，不难品出言外潜在的愤慨之情，封建时期“人间直道穷”，令人痛绝！此谜别解运法精到，“白”字以衬词而反客为主，最为得神。四字之底，字字别解，一波三折，显跌宕之势，生无穷笔力，一腔沉郁、愤慨、不平之气跃然纸上，感人至深。小生凭着三寸不烂之舌，不由他不火并（《滕王阁序》句）指吴会于云间作者：赵首成评析：蔡芳 “望长安于日下，指吴会于云间”系初唐四杰之一王勃《滕王阁序》中的对句，描写登上滕王阁所看到的远景及遐想：“遥望长安帝都应于太阳光照之下，指点江浙吴会一带当在彩云掩蔽之中”。“吴会”（kuài）乃郡、县合称，秦汉时会稽郡的郡治在吴县，郡县相连称为吴会。“云间”系古代吴郡松江县的别称，意即在遥远的云雾之间，一说这是泛指今江浙一带。然而入于谜中，底句则应顿读并异读为“指吴／会（huì）于云间（jiàn）”，“吴会”词被割裂，“吴”摇身一变却成梁山泊好汉智多星“吴用”其人，此话从何说起？原来谜面文句出自《水浒传》第19回《林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊》故事。却说好汉晁盖、吴用、刘唐、公孙胜与三阮兄弟，在黄泥冈劫了梁中书献与蔡京的寿礼生辰纲，又杀退缉捕官兵，一时无处安身，七人径往梁山水泊投奔王伦。岂知王伦心胸狭隘，不肯容一众豪杰入伙。吴用早看出其时水泊第四位头领林冲有不平之气，便与晁盖定计：“小生凭着三寸不烂之舌，不由他（指林冲）不火并”。吴用果然说动林冲火并了王伦，助晁盖成功夺得水泊。“小生”是吴用自称，以姓氏“吴”扣实，此谜得神处在此一字点睛，人物血脉立现，带动下文一串别解：“会”由地名割裂出而表“擅长”之义，“云”由“云霞”转义为“说”，“间”（异读为jiàn）变“空间”之义而行“离间”之术，就连“指”也由动作“指点”易为指事之用，于是全底便解作“（谜面之话）指的是吴用擅长于游说离间之术”，恰切而圆满。此谜底面虽系文句巧合，然互扣微妙，求工之力，刻意之美，自是不凡。底句字字别解，一字一转，借逐字别解步步推进之力，将典谜之精髓——就人言事的过程表现得意到、神到，人物活现，事体明晰，可谓淋漓尽致。能以移步换景之态势，臻曲径通幽之奇境，堪为典谜之轨范。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠（书信用语·卷帘格）热情卓见作者：赵首成评析：蔡芳 “凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯！凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁！”谜面之句出于司马相如《琴歌二首》。相传，相如父母早亡，家徒四壁，穷途落魄，投奔好友临邛县令王吉。一日由王吉带至临邛首富卓王孙家饮宴，席间王吉请弹绿绮琴，相如精于此道，操弦一曲，雅韵铿锵，抑扬有致，无不称赏。时卓王孙之女文君新寡，闻琴潜立屏后，偷窥贵客，适被相如瞧见华容，一时神魂颠倒，即刻变动指法弹成一套凤求凰曲，借那弦上宫商，度送心中诗意。文君是个解人，听出曲内所寓情词，芳心摇动，其后遂有夜奔之举。 “热情卓见”系前人书信之套话，“卓见”系高明的见解。谜中用卷帘格读作“见卓情热”，不言而喻“卓”便是确指奇女子“卓文君”无疑，底义将相如惊艳之情、扰肠之热不加修饰地和盘托出。相如一介寒儒，艳女就在面前却无法亲近，故有“室迩人遐”之叹。然文君美貌让相如失魂落魄，“毒我肠”乃谓刻骨铭心，倾慕之深。拢入谜意自是顾盼生“情”，以“热”来形容相如其时酒酣耳热、怦然心动、色迷心窍、不能自己之情，涵盖无遗，至为精到，诚乃谜中大家笔力。可谓一字传神，全谜通灵。卷帘格谜讲究的是谜底要倒读如流，如读之不顺，则导致扣合不流畅，谜作必然失去自然本色，一旦显得造作便难以给人好感。此谜底句倒卷舒顺，全然不觉格套桎梏之累，语序婉转灵动，词义明晰通畅，实为平而不俗、淡中透雅之作。润物细无声（旧谦称二）在下、小的作者：赵首成评析：蔡芳 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”《春夜喜雨》是杜甫描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作，尤其是第二联更是人们千古传诵的名句。诗句用拟人化手法来描写那雨是伴随和风而来的细雨，并且表明那雨有意“润物”，无意“讨好”之特征。惟其有意“润物”，无意“讨好”，这雨才选择在人们酣睡的夜晚无声地下，细细地下，把这贵如油的春雨下个够，滋润万物“润”个透。读谜面诗句，人们自然会联想到春雨飘飘洒洒的情境，惟其无声，人们才“于无声处”感知到雨丝之细小。于是旧时谦称“在下、小的”，作为谜底一经连读便成“正在下着很细小的雨”，义明意显，读者自可心领神会。 “润物细无声”这一名句是看好的谜材，为之配底不乏其例。诸如“夜间小点”、“下落不明”，大意拢定，但不免要用承上之法，本句精神反而未能尽现。而用“静滴”者，不须承启扣合，却失于“下雨”之意未明。散文集名“天下真小”与《辨奸论》之句“惟天下之静者”，则将“雨”之特质与“无声”之意境两者都予兼顾，扣义整切，别解也得体，所憾析底须用文言句法，古奥有余。不若二谦称连读“在下小的”。纯用白描手法，不加粉饰，以浅白语言点明要旨，指事更为明晰，扣合更加到位。另者：集锦式谜底常失之词间接合部连缀不平滑与扣义半文半白二端。连缀不平滑似留下损伤之疤痕，让人看了不舒服；扣义半文半白，表面也许看似平整，但终究是狗尾续貂，不伦不类，美感尽失。似此谜设底平白如话，接合自如，义连意顺，无须刻意巧饰，虽属信手拈来，却得妙造自然，有返璞归真之美。

【求助，求助】【求助】今天，我有史以来第一次第一个签到，但一激动，忘了截图了，请问，怎么能出现签到时的画面？

【谜评】人小咱分少一口（互联网金融产品）省呗【谜评】人小咱分少一口（互联网金融产品）省呗谜面：人小咱分少一口谜目：互联网金融产品谜底：省呗制谜：银秋农场评析：中国机遇该谜有两个特点：一是有趣，二是新颖。我欣赏这样的谜作，愿意为此点赞！谜面“人小/咱分/少一口”，语言通俗自然，极具生活化。读之感觉有趣的同时，让人有所感悟：“人小咱就少分一些”，凡事皆应量力而行，《庄子·至乐》有云“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”说的就是这个道理；谜底“省呗”是一款新型的可以让信用卡利息打折的互联网金融产品，谜面也巧妙地表达了“要俭省节约，不要无谓浪费”的这一层含义。尽管不是会意谜，但面底遥相呼应，更添一份情趣。在扣合上，尽管没有出奇之处，但也中规中矩。（现实中，扣合“创新”的离合谜，往往也是被拍砖的对象。呵呵。）“人”、“小”，明企，实取；“咱”字通过“离间词”“分”为“口”和“自”；“少一口”本意为“不要贪多，可以少吃一口。”，入谜后，别解为“口”字少“一”横，则为“冂”；组底字素“小、自、口、冂、人”共同组成谜底“省呗”。

东北新局2016.5.26辽宁擂郑裕国主擂题东北新局2016.5.26辽宁擂郑裕国主擂题 2016-05-30 辽宁灯谜 1.“只有天在上”（照片说明语）右一注：面出寇准《咏华山》 2.“琼苞半拆”（铁路线）京包注：面出元·刘敏中《鹊桥仙》 3.“正好清明连谷雨”（郑板桥诗句）一节复一节 4.“山一程，水一程”（歌名连歌手 2+2）旅途，汪峰 5.“衣衫脱去人如玉”（桐华作品）最美的时光 6.在宴会中露头（王守仁诗目）二日雨 7.三月三，摆宴中，邀旧交，聚舍前（词牌）春晴 8.甲申之变悲怨终（李清照词句）叶叶心心 9.以旧换新（中国诗词大会选手）陈更 10.海边来工作，先着救生衣（中国诗词大会选手）裘江 11.造林半生，洪灾终无（中国诗词大会选手）宋浩 12.负重工作容易错（中国诗词大会选手）吴空 13.前面是明星署名（中国诗词大会选手）罗晶 14.曲直东进终流海（柳青文学奖获得者）陈毓 15.二人别后，相思对月（冰心散文奖获得者）蒯天 16.“仁贵三箭定天山，遂以成名”（三字封面文字,含冰心散文奖获得者）薛勇著注：面出蔡东藩《中国历代通俗演义》 17.“空庭皓月明”（浩然文学奖获得者）房光注：面出方回《漫兴九首》 18.赏心悦目（浩然文学奖获得者）张爽 19.共到江西，施教半生（浩然文学奖获得者）洪放 20.干在前头人争先，点滴奉献显高节（浩然文学奖获得者）茨平 21.贡献半生为西沙（第十届作家榜上榜者）江南 22.黑灯瞎火到城前（第十届作家榜上榜者）丁墨 23.叹服半生交好运（第十届作家榜编剧作家上榜者）娟子 24.每日安分挥汗干（第十届作家榜编剧作家上榜者）海宴 25.“真英物也！”（第十届作家榜编剧作家上榜者）温豪杰注：面出《晋书·桓温传》 26.“子龙一身都是胆也”（第十届作家榜编剧作家上榜者）赵锐勇 27.门口有两个台阶，上面插着一根空旗杆，有一只小鸟在附近盘旋（二字书信用语）书问 28.邓书记清晨前来（地名）汉阳 29.时运过去了（字）昙 30.端午前后吐心声（字）辛

【河北谜苑群】2016年5月27日张市好人主擂谜会题【河北谜苑群】2016年5月27日张市好人主擂谜会题 1、抢亲（鞋类品种，上楼格）人字拖 2、相处三四载，皆做此生意（《木兰辞》一句）同行十二年 3、刚说的话是替他人表达感激（成语）新陈代谢 4、破镜重圆（灯谜术语）离合 5、对方称拟：改八个人变为一组（7笔字）你【注：你，意为，对方，读音为“拟”，由八、个（亇是个的异体字）、亻组成】 6、“妈妈您想得太多了”（选择网络工具用语，5字）考虑过度娘 7、做官言事，为人一贯端正（5笔字）仕【为人，扣亻，一贯，扣一，端正，扣十，做官，提义，言事，提音】 8、见面首要将其改（游目）张易之【面首是游目张易之是武则天的面首】 9、心要大一点（字）态【偏激，说穿了就是心太小了理解别人，就是心要大一点】 10、大面积抛荒（汽车品牌，粉颈格）广汽【弃】本田【抛荒的本意就是，抛弃耕种本来的农田】 11、心愿在，苍天下，山水间（二字词）原创 12、飞鸿传书两相思（青年舞蹈家）黄豆豆 13、母亲早念书，每天不落后（水果）草莓 14、职位岂可用钱买（逆离合音字）官安沽【逆离合音字，相当于用了卷帘格的离合音字】 15、女要嫁对郎（语文名词）错别字 16、儿时幻想有一双翅膀（成语）小心翼翼 17、道之所在，愚心可解（字）遇 18、我赞美繁荣和稳定（内蒙古地名二，3＋3）阿拉善，兴安盟 19、李白斗酒吟诗篇，舌尖少酒了无诗（二字名词）百科【李＋白＋斗＋酒＋诗＋丿－酒－了－诗=百科】 20、看是日本前首相，实乃名牌在浙江（中华老字号）张小泉 21、相见晚，错机缘，失联后，恨无前（中华老字号）耳朵眼 22、相互勾结晋新职（中华老字号）内联升 23、拒绝议论（凤凰卫视时事评论员）杜平【平同评，议论】 24、大自然确实美好（成语）天真无邪 25、重新就业，勤俭持家（宗教节日）复活节 26、外贸管理有规定（成语）出口成章 27、月照顶峰彩旗飘，西域女子晒苗条（网络新词）A4腰 28、南来北往左右看（城市常见区名二·穿花格）桥东桥西【瞧东瞧西】 29、谜人旧墨宝（游目）陈书法 30、究竟对与错，天亮见分晓（成语）明辩是非

【转载】究独字谜与概念的关系究独字谜与概念的关系---从概念问题探究倒吊、抛荒等谜病 2016-05-16 浮香斋谜艺转：究独字谜与概念的关系 1、曲高和寡。独字谜由来已久，出奇制胜，功不可没。但随着灯谜艺术的提高，逐渐失去了往日的光华，对独字谜的贬多于褒，追其原因，还是概念问题。独字谜，是指谜面只有一个字的谜，此种谜产生于两晋南北朝，到清代方基本形成。观当时诸多谜例，都是饱读诗书的文人的文字游戏。比如“佯（《孟子》一句）”，猜“何可废也，以羊易之”，是明朝大文人徐文长制的谜。这是《孟子·梁惠王上》中的一段话：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，曰：“何可废也，以羊易之”。　独字谜的雏形已有久远的历史。至于正式作为独字谜出现，较早见于清代嘉庆年间《又一村士.·灯谜偶存》，其中有：“宗（四书句）言其上下察也”。谜从“宗”的字形结构来说，它是“察”字的上部宝盖头和下部“示”组合而成。抗战期间，有一刻字店悬一“裁”字，射《诗经》一句，后被一中年谜者猜作“哀哉不能言”中底。据考此谜乃清代的一条老谜，猜法是，“哀”和 “哉”两字中的两个“口”字因谜底的“不能言”而消去，然后剩余部分合璧为谜面的“裁”字。据传二十年代末，开封百城书店曾悬一谜“尔”，射《三字经》两句，猜中奖“狐腿皮裘一件”，无人中底。后店主揭示为“孟子者，七篇止。”意思是《孟子》全书共七篇，“尔”字为书末最后一字。狐腿皮裘不是好得的，这是招徕生意的招数。看到这里，我们可能感到曲高和寡了。现代人要学文史经济数理化加外语，谁能熟读四书五经、诸子百家、二十四史、中外名著且过目成诵呢？解放后，由于灯谜的受众是工农群众、新知识分子，独字谜从故书堆中寻章摘句已经不多了，制猜也简单了些。但即便如此，也如歧路亡羊，令你百费周折。看下例：例1、供（成语一）例2、傢（成语二）你假如没见过此谜，不看答案先想想，怎知道第一例猜“拱手让人”，第二例猜“旁若无人、自成一家”呢？也有一些合体字会意分读的作品，如：例3、晒（字一）夕例4、冰（字一）涸一个谜面分读，一个谜底分读。这固然简单，但你事先知道这个路数吗？这么多年代了，人们渐渐认为独字谜“脚趾动”、“ 倒吊”，看来根仍在概念问题上。我们再重复一下前边的概念知识。在概念的相容关系中有从属概念，若外延较小的小概念从属于外延较大的大概念，则外延较大的大概念称“属概念”，外延较小的小概念称“种概念”，判断倒吊就是从大、小概念在谜面和谜底的位置来说的。 2、倒吊。独字谜，以一个字挂面，内涵、也就是事物的本质属性说明得最少，简单到一个字，那么它的外延，也就是所包含的范围就大得多。我们用一个谜例来说明：例5、斤（成语）独具匠心一个独字“斤”，很难说明具体问题，我们不知道它是会意还是离合，这已经两大概念了。如果是会意，它是表示重量的量词，又是斧子，又有动词砍削的意思。一般现代独字谜适合离合谜法，与“斤”字组成单字的有：“斥、欣、匠、沂、忻、昕、新、薪、斧、斫、祈、颀、圻、蕲、靳、芹、析、折、晰、菥、淅、蜇、近”等，恍恍然哪个字能创作出一个什么样的成语？这么多字，可以这样说，“匠”字包含“斤”字，而包含“斤”字的字不仅仅是“匠”字。我还可以在其它字上找谜底，比如“新”字包含“斤”字，还可以猜“白头而新”，“白”有“空”的意思。再分析例5谜。谜面是单独一个“斤”字，肯定没有抱合字、方位字之类的提示，其涵盖的范围非常大。而谜底“独具匠心”却有一个抱合词和一个方位字，大大限制了字的范围。显然，大概念放在了谜面，小概念放在了谜底，这是典型的倒吊。这种谜往往是可逆的，换个方法制：例6、独具匠心（字）斤这样，谜面准确具体地扣合了谜底。看来包括上边说的从最初形成直到清代乃止现代的独字谜，推测是作者先看到一句诗句或文句，恰恰适合制为一个字谜，然而觉得太简单了，于是反过来制，独字挂面，成句置底，制成例5的形式，顿觉精彩，而不管猜者的艰难困苦了。比如，谜者发现一成语可以制成字谜“堆”字，但感觉太简单了，于是反过来制：“堆（成语）________”，“文采”高多了，真是以逸待劳啊。请你先猜猜，稍后亮底。关于独字谜这种形成过程，在近年的谜书中还可以得到佐证。我从《谜话》中录下边一段文字，大家会发现惊人的巧合： “犹如‘绿（緑）树村边合’射‘綝’，谜面虽好，却是一条平常谜……所以兴味索然。如以‘綝’字为面，射五言唐诗‘绿（緑）树村边合’，那便是一条气贯神足的上乘谜，大可脍炙人口了，吾当拍案叫绝。”此书是2003年第一版，但谜是一条陈年老谜。前谜的谜底是：半截入土。 3、多底。由于倒吊原因，独字谜往往容易多底。例7、奋（地名二）（1）.下关、上思；（2）. 大连、双阳；（3）.大连、界首。三底。在全国几千个县市中，找出几个谜底还是可能的。例8、丕（四字词语）（1）.一去不返；（2）.上下不一；（3）.不一而足；（4）.缺一不可；（5）.划一不二。五底。例9、“文（成语一）失之交臂”，笔者就又找到两个谜底：“纹丝未动”、“负土成坟”。这很能说明倒吊。随便举一个例7.“下关、上思”可以是“奋”，而“奋”不一定就是“下关、上思”。对于非独字谜的多底，也存在概念的外延问题，改进后在谜面排除异底就是增加内涵，限制外延。然而，独字谜没有这种可能。记得听说某次谜会，出一条即物赠谜：“生（即物赠）”，原底是“牛尾巴一根”，竟有人猜“一头牛”，众皆哗然。其实更奈“百头牛”、“万头牛”何？独字谜之外延可谓大矣！ 4、曲折成谜独字谜，谜面外延大，常要在谜底补充义项,自圆其说，曲折坎坷，辗转成谜，即使给你谜底也难知其就里。例10、蝉（外国动画片一）例11、口（鲁迅署名三）例12、晒（中国地名三）日照、分水、余干例10谜，在“蝉”字前边给予（与）一个貂（表示野兽）字，正好组成“貂禅”二字，“貂禅”是中国四大美人之一，谜底读作“美女/与野兽”，表示给予野兽（貂）之后才能成为“美女”，拐了这么大的弯，初学者不要说猜了，就这一段说明你能理解清楚吗？例11谜，“口”字，三划，字型为“方”、“格”，从会意上看，含义为嘴、关口等。从离合上看，包含“口”的字很多。不过，制谜者意不在此，而是作了大文章。首先，加入一竖，称为“直入”；其次，加以立人，称为“树人”；再其次，作以上操作后，原型“口”变成了“仲”；最后，“仲”表示老二，称作“阿二”。于是得到谜底“直入”、“树人”、“阿二”。以第一个假设为前提，继续第二个假设，连连假设，建造迷宫，越走越深。例12谜，《谜话》上有这样一段话：“我曾以‘晒’字打中国地名三，谜底是‘日照、分水、余干’。不少人猜此谜都从增损、离合着手，自然无法猜中。甚至我在揭底后，仍有人按拆字法在分析……（我解释为——原注）太阳照着，分去水分，余下来的是干的（物品）。这不正是“晒”字的含义吗？”显然这是会意，给离合法猜谜者暗度陈仓，措手不及。一个谜面“晒”，出来这么多字和意，设身处地，别人也会这么想吗？难怪要制谜者自己去揭谜底还令人莫名其妙。以上数例，都是作者自己的奇思妙想。独字谜并非都难猜，有时靠灵感，有时靠见识，但倒吊道理存焉。不过独字谜作为欣赏谜、难度谜都是可以的。比如为某大会庆典的横额制谜，把标语字写在前头，作为谜底，把谜面写在后头，就像象棋为庆典或活动所作字形排局，很有意味。七、独字谜的延伸独字谜倒吊，由独字谜风格延伸的多字谜怎么样呢？有人说，凡是谜面字数少于（或等于）谜底字数都倒吊，主要指离合谜。此话可能偏颇，未得到公认。但：字多内涵多，概念的外延小；字少内涵少，概念的外延大；却也不虚。换言之，谜面字少于谜底字，必然抱合字少或无，限制性因素少了，外延必然加大。笔者在一篇谜文中作过测算，对于离合谜，平均每个底字需要2.5-3个面字，看实际灯谜展猜便知。笔者曾考察过7字面4字底的灯谜，大多包涵起码一个母字的自动分离，这正是有争议的有限无示离合，但仍然谜面字多于谜底字。这些是其大概，提请制谜注意料也无妨。现在举例说明。例13、知心（成语）上智下愚谜面2字，谜底4字。首先，需要确定是会意还是离合，茫茫成语之海，浩浩汉字之洋，如果猜会意可有“了然于胸”、“言必有中”等，万条成语不知哪个成语适合谜面。如果猜离合则组成“知”和“心”的汉字很多，哪些汉字拆出哪些字素并做成哪个成语？所以谜面的外延很大，谜底只是其中一条成语，外延很小，包含在谜面的外延之中。谜面没有抱合字，而抱合字到谜底了，限制性因素也到谜底了，所以涉嫌倒吊。判断是否倒吊很简单，把谜面和谜底反过来：上智下愚（名词）知心谜面具体准确扣合了谜底。但这种谜太过简单，这显然也是个逆制过程。先看到成语或成句能制成字词谜，然后反过来以底作面、以面作底成谜，此倒置扣合，倒吊形成。此类谜的最大特点就是：看到谜底后方恍然大悟，顿觉精彩。要制好谜和有一定难度的谜，就要在不违概念规律的前提下多下功夫。现在我们选一条常见的以成语为底的离合谜，作为结束。例14、新妇入见婆，起誓表真心（成语）一波三折谜面10字，谜底4字，平均每个底字2. 5个面字。扣合过程是，“新妇”为“女”，“女”“入见婆”以补形法得“波”；“起誓”为“折”；“表真心”，“表”和“真”的“心”分别是“一”、“三”；这样就得到成语“一波三折”。谜面“新妇入见婆，起誓表真心”内涵多，外延小，非常具体地扣准了谜底“一波三折”。这样制出来的谜作者是不会倒置的。附：独字欣赏谜文中提到，用于谜会庆典或特殊场合，独字谜可以派上用场，因为附带谜底，不作猜射，不存在外延问题，活跃了庆典气氛。下边为开封谜协二十年庆典时笔者所作，其制作过程也是倒置的。开 (4字俗语)并不上算封（5字指路用语）寺后街中间灯（2字时间用语）四点谜（5字宣传科学用语）人不要迷信协（3字工作汇报用语）正在办会（4字天气用语）两天无云成（北京区划）东城区立（编书用语）上章二（2字民俗节日名称）上元（元宵节）十（二字词）（行动安排语）早上出行周（2字张瑶歌曲名）七天年（6字看画评论用语）有一点不像马

【转载】我的制谜观我的制谜观一、灯谜须猜制并重灯谜，作为我国传统文化艺术中的一朵奇葩，历史悠久。廋辞和隐语是灯谜的雏形，在先秦时代，士大夫阶层通过隐喻的形式，回互其辞，委婉进言，以达到讽谏统治者的目的。其中最为著名的，莫过于淳于髡以“王庭之鸟，不鸣则已，一鸣惊人”的寓言激励齐威王励精图治，成就王侯霸业的故事。而到了魏晋时期，出现了现代意义上的第一道谜，曹娥坟头的碑刻“黄娟，幼妇，外孙，齑臼”，并牵引出了曹操与杨修的一段公案，此处不表。且不论魏武是否真的如后人所描写的那样生性多疑、嫉贤妒能，但他确实是一个有文采的人，他极擅长于运用灯谜的形式进行隐譬，如“活”字典，“一合（盒）酥”等典故，皆可知他是一个猜制俱佳的能手，虽然在猜这方面稍逊德祖，但他比后者更像是一个典型意义的谜人——不仅能猜，而且会制。（关于曹杨二人才学高低的瓜葛，均可在临川王刘义庆《世说新语·捷悟》开篇找到，感兴趣者可自行了解。）明清以降，灯谜文化更是蔚为大观，俨然成了能够与诗词联赋相媲美的一种艺术形式，而且由于其一决高下的竞技形式，更是在新时代中成功举办了许多次全国性的大型灯谜比赛。这种繁荣的景象，使得许多关心灯谜事业的有识之士直呼“灯谜雄起有望”。灯谜在现时能够得到足够的重视，这固然是一件举界同好喜闻乐见的大好事，但是，笔者也从这一潮流中看到当今谜界一种不平衡的现象：对于制谜，许多人并没有给出足够的重视与支持，等闲视之——猜射之时严阵以待，而制谜之时却是马虎应对，仿佛“制”只是附属于“猜”的周边产品，可有可无。但是关键在于，制与猜的关系并不是如鸡与蛋的一般令我们困惑——我们无法证明究竟是蛋在先还是鸡在先，却可以很轻易便得出“制在猜之先”的结论——一则灯谜，必是自先存在了，才能示人以猜。譬如以下这段对话，甲：我有一个谜… 乙：在哪儿呢？拿出来试猜一下呗~ 甲：还没做，在我肚子里。乙：呃… 相信任何一个有足够清晰的思维逻辑的人，都能够看出其中的不合理处，“制”与“猜”是一个单向不可逆的过程：有人要猜谜，必须要有人先做了，才能就谜而猜。一个从谜之人，他可以说自己不擅长于写作一些灯谜评析或者理论文章，这无可厚非，毕竟文章只是有感而发，不作业不伤其之为谜人的事实；但是，如果说他自己半点不会做谜，那么他根本就算不得是一个真正的“谜人”，充其量也就是一个猜射手。制谜是灯谜的一项基本功，断不可废！“制是猜之始”，没有制谜之人，何来猜谜之人？“猜是制之成”，如果一个思路成型了，却无人去捧场，那么它也算不得一则灯谜，制只有依托于猜才能存在。二、制谜之时，便是练习况且那些说自己会猜不会制的人也是漏洞百出，根本无法自圆其说——如果他真的是一个会猜之人，那么也必定会制，或许水平会有高低，却绝无半点不会之理。灯谜的“猜制”本就是一个相得益彰的过程：在制谜之时是将思路从无到有、从粗到精地具象成为一个合格的灯谜；而猜射的过程，则是沿着作者的思路，逆推其创作过程，抽丝剥茧地把元素还原罢了。猜与制根本是同一过程的两个方向，平时多进行创作练习，则对于自身猜谜能力的提高，也会有一定的增益作用。再者，灯谜是一项对技巧性要求极高的文字游戏，无论是猜还是制，都逃不过一个“熟能生巧”。如果能够在私下自己多做练习，则做谜的思路也会开阔些，速度较诸他人也更快。或许有人会疑惑，做谜速度快有何用？君不见，近些年来，各种大型现场谜会，在笔猜卷的后面多数会附加一个“命题创作”要求，虽说这不能给你的笔猜成绩加分，但主办方也通常会独立设奖，评出若干个创作佳谜，你说制谜的水准究竟重不重要呢？而要如何才能提高自己的制谜能力呢？答曰“勤练”。虽说灯谜这项活动讲究一定的天分，但是天道酬勤、勤能补拙。如果自家本不是那种天资纵横之人，那么在空闲时候以勤补救就是你唯一的出路。所谓“天才”，也不过是灵感的厚积薄发，若能多加练习，则也能够参透其中三昧。三、成于谜，不住于谜西藏密宗有一种虔诚的仪式，名为“曼荼罗”，其制作过程是由几个喇嘛协同合作，花费数天的时间，用细沙在台座上绘制精美的佛教图案，砌出包罗万象、涵括三界众生的坛城。这是一个极考验耐心的过程，不仅在这期间高僧们不眠不休，而且所有一切都必须由他们亲力亲为，大到全景布局，小到某个动物的眼睛，无一假他人之手，这不仅仅是一场关于世界模型的建造，同时也是一场关于肉体与心灵的苦行修炼。任何一个有过创作曼荼罗经历的信徒，不仅是身心都受到一场洗礼，同时对于佛的信仰也更加虔诚与敬畏。但是，最能够体现佛家思想的，却是参与者们在完成创作，享受了短暂的成功喜悦之后，即将整个作品“毁灭”，一扫而空、不留下半点痕迹，证明它曾在这个世界上存在过。不入道的凡夫俗子可能难以理解，为何要付出极大的时间与精力代价，去完成这样一件最终注定被毁灭的作品，若是注定了要是将其毁去，何如一开始即不着手，反倒省下许多工夫？但这正是佛家的高明之处，“成、住、坏、空”——从无到有，从粗到精，最后全盘清空。不正象征着人生那短暂易逝、终将结束的命运？成而不住。在这里，笔者之所以会引用“曼荼罗”的故事，想表达的其实是，制谜也有点类似于坛城的建造过程——成于谜，而不住于谜。这里倒不是要求谜友把自己做过的谜都毁掉，不留下半点痕迹在这世上，这完全是一件不可能做到之事，只是想提醒，即使是费大心思、绞尽脑汁做出的几个自己十分满意的佳作，也切不可沾沾自喜、目中无人——一则，即使你有了一个或两个为人称道的佳作，也并不能代表什么，在谜界之中，你跟其他人的地位依然是平等的；二则，如果你终日沉浸在自己所取得的已有成绩之中，必将无心于创作，不进而退。自矜自夸确实是阻碍人类进步的最大绊脚石，吾朋不可不慎！克服这种骄傲心理最好的方法便是成而不住。当一个思路未竟之时，我们要用心去创作它、完善它，尽可能使它成为一个合格的，而且有机会成为一个代表我们自己水平的谜作；但是，当这个过程已经完成了，那么久无须再去想它了，无论它质量多高，都不值得我们为它花费多少的心思，而是应该把时间与精力放在下一个思路之上。不过也还有另外一种情况，便是我们极尽所能，也无法对一个做得不好的灯谜进行改进之时，也请不要再去想它，且放在一边，留待以后灵感迸发之时再行修改。 2016年5月20日穗城雨骤

【转载】《新世纪十年灯谜鉴赏》序《新世纪十年灯谜鉴赏》序赵首成灯谜的鉴赏同其他文艺作品的鉴赏一样，是一种主观的审美体验活动。但是，因为灯谜回互其辞，体小思覃，功利性弱，娱乐性强，而且运用的多是逆向思维、发散思维（套用严羽的话，那就是“谜有别材，非关书也；谜有别趣，非关理也”），所以对它的鉴赏又不同于对文物、艺术品、音乐作品、诗歌小说类文学作品的鉴赏。这就要求做为审美主体的读者和撰写鉴赏短文的作者，不但要有李卓吾、毛宗岗、金圣叹、李笠翁般的才情，还得多少熟悉一些灯谜的体裁特征和基本创作技法。而做为审美客体的灯谜作品，也要求至少具备某一方面的美感，能够引人自觉进入审美体验，由理解作品到运用情感、想象、联想等诸多心理因素去感受、体味，从而产生强烈的交感和共鸣。灯谜的鉴赏方式，不仅仅只有目之所视、耳之所闻这一途，它还有与众不同的“猜射”一途。制谜者的隐匿之乐，破解者的猎获之喜，思维火花不断碰撞的结果是：灵犀相通，回味无穷，“只可意会，不可言传”，“妙处难与君说”。这无疑也是对灯谜这种“别材”式语言艺术作品的鉴赏方式之一。灯谜鉴赏短文的撰写，也是很有特色的。对于一般读者来说，需要由谜面到到谜底先行“解谜”：谜面典源、涵义，谜底字词句的本义及别解意义，间或还得说一说谜格或谜目，然后再详细解析底面之扣合，最后则阐述鉴赏者的审美感受，以期读者们来共同分享。当然，这“三段式”的写作并非一成不变，偶尔也可以倒叙、插叙、补叙，综错处理的。至于鉴赏文字，则或文或白，或骈或散，或文白相间，或骈散结合，无不得心应手，妙笔生花。对于圈子内的会心人来说，鉴赏则要画龙点睛，要言不烦，留下任其想象的自由空间；切忌哓哓喋喋，令人生厌。需要强调的是，在整个鉴赏过程中，当以“有兴会”——抒写自己的艺术见解和审美认识，展现艺术境界，升华思想情操，使之“兴会淋漓”为极致。同时，鉴赏者宜具慧眼，多从创作构思的角度出发，与谜作者做细致深入的心灵交流。譬如，笔者在赏析文木“佯看罗袜掩啼痕（球类术语二）假动作、控制落点”一谜时，将“假”字另释为“借”（详《百年谜品》第801页），就先后被熊建光、方炳良二先生赞为“深得作者之心”。再者，还要注意审美鉴赏颇不同于文艺批评。刘昼曾说“赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也”，刘勰也说“观文者披文以入情”。应该抓住鉴赏活动的本质特点，毕竟把品藻人物称作“鉴赏”的六朝风气消失甚久，现代的“鉴赏”一词实际已多用如“赏誉”（称赏赞誉）了，自《唐诗鉴赏辞典》滥觞近三十年来形形色色的鉴赏辞典之“鉴赏”也莫不如此。其实“佳谜不佳”的现象，于灯谜鉴赏写作之先、选择审美客体时，原就可以尽力避免的——既然它有天生缺憾而无法使人产生美感，你又选择它作甚？不如干脆由此生发，铺陈出一篇文艺批评，以儆来者好啦。这还不谈由审美眼光不同而形成的维纳斯的“残缺美”，西施、黛玉的“病态美”，环肥燕瘦、梅香窦臭之“差异美”，以及养梅之“以曲为美、以欹为美、以疏为美”，赏景之淡月黄昏、迷离倘佯的“朦胧美”，甚至还有“丑到极处便是美到极处”·····凡此种种，不一而足的美呢！此外，审美感情、审美趣味，既随着个人之间的差异而不同，又随着时代的变迁而变化。就时代变化而言，譬如“意、趣、韵、味”本来既是灯谜的创作标准，又是欣赏标准；灯谜同诗歌一样重视形象思维和营造意境，也讲求“象外之象，韵外之致”、“味外之旨”、“言有尽而意无穷”，是故刘二安先生“无边落木萧萧下”射“密斯脱沈”一谜，乃能为人所称道不置。然而新世纪以来，由于输入性快餐文化的影响，谜人们的欣赏标准似乎更倾向于用短暂时间“顿悟”出的一个“趣”字。再如，随着网络灯谜的兴起和普及，谜界对“合理造底”以拓宽谜路，已较少持有异议，对佳谜品评标准的变化也随之就有了新的内容。这些因素，势必会反映到到灯谜鉴赏的写作中来，这也叫做“与时俱进”吧。笔者信手涂抹，语无伦次；未敢言序，聊以报《新世纪十年灯谜鉴赏》二安主编之命耳。（辛卯年樱笋时草于鹏城沐云斋）

【推荐】微信公众号：猜灯赏谜微信号：dadengmi 微信公众号：猜灯赏谜微信号：dadengmi “猜灯赏谜”是第一个以灯谜为主题的微信公众平台，首创“微谜会”概念。赏灯析谜，猜制互动，分享智慧和快乐。推送的内容有：微谜会竞猜、谜坛资讯、谜论谜话等，擅长发现谜界新闻，编发角度新颖。著名语文杂志《咬文嚼字》2016年2月号刊文推介，称“这一微信号已成为猜谜娱乐、普及灯谜、交流谜艺的良好平台”。

微信公众号：猜灯赏谜微信号：dadengmi “猜灯赏谜” 微信公众号：猜灯赏谜微信号：dadengmi “猜灯赏谜”是第一个以灯谜为主题的微信公众平台，首创“微谜会”概念。赏灯析谜，猜制互动，分享智慧和快乐。推送的内容有：微谜会竞猜、谜坛资讯、谜论谜话等，擅长发现谜界新闻，编发角度新颖。著名语文杂志《咬文嚼字》2016年2月号刊文推介，称“这一微信号已成为猜谜娱乐、普及灯谜、交流谜艺的良好平台”。

【转】“花”语——评“花”在灯谜中的应用 “花”语——评“花”在灯谜中的应用 2016-04-27 辽宁灯谜 “花”语樵子/文春兰绽放两三花（字）炅亭后海棠花开妍（影员）梅婷以上两则拆字谜，第一条，是把“春”“兰”两个字中的“三”分别“花”掉，第二条，是将“妍”中的“开”字“花”掉。其“花”字的运用有一定的代表性。谜人将“花”字义项中的“耗费”之义扩而充之，拿来运用于离合谜中，以之为消损词。但查汉典的解释，相关的动词释义如下： (2)在支付或支出上用掉钱 [spend] 我不入社花几个钱。——《红楼梦》 (3) 又如:花钱;花用(耗费);花朴朴(隆重铺张;消费大量财物) (4) 利用一段时间间隔,度过 [spend time]。如:他每天花三小时学习可见，“花”字虽有相关义项，但只限于花钱、花时间、花心思等，却未必能无限推理，钱可花纸不能花，时间可花表不能花，心思可花心脏、大脑那是无论如何也不能花的，它不像“用”字那样几乎是万能词。所以以“花”为消损词是有问题的，笔者认为此为生套字典释义之误。鉴于谜界已经有诸多的此类谜作，为免所谓的约定俗成，谜人应避免此用法为好。共赏塞下杏花天（老版《西游记》演员）吴棠兰花开处叶参差（农作物）土豆这二条则是“花”字在离合谜中的的另一种用法，“杏花”就是把“杏”字“花”开，分为“木”“口”两部分，“兰花开”也是将“兰”字拆分为两点和三横，其功能类似于我们习用的“散”“乱”，其不改变本字的结构，只是将之拆分重组。其字典的释义，我想应本诸以下的解释： (2) 模糊不清 [dim] 眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》 (3) 又如:花镜;花腊搽(犹言昏花模糊) 实际不止于字典的解释，在生活中“花”字与之有关的义项应更灵活，这种用法也未尝不可，但从“花”到“散”，究竟还有差异，就提示拆分的功能上，其强弱有判。个人认为也应该慎用、少用。

【转】《“花”语》续樵子《“花”语》续樵子《“花”语》刊发于《谜周刊》第18期，辨“花”字之在离合谜中的运用问题。后得连亚云先生《“花”辨》一文回应，诚是好事，灯谜理论，就是需要在争议中发展进步。只是作为原文作者，笔者仍需稍加说明，略陈数语如下：一、文法、谜法，连先生说，“它们原本就是两条路上跑的车，各有各的道道”，此实不敢苟同。文法，天下通行之法，凡为文者，俱守此法。谜岂非文哉，安能不守文法，谜法必从属于文法，方为合辙，倘独行其是，则为无源之水无本之木，势必光怪陆离，无所适从了。二、灯谜最讲训字准，释义确，如用“删”“减”“去”“除”之类万能字词，置之何地，料皆无异议，“花”之有争议，正说明于“花”字之释义有疑，笔者即疑其虽曰“耗费”，难当“消损”，不能作为删减词用。既然释义先天不足，置之离合谜中，未必便能左右逢源，凡“花”都可消损。三、离合谜作，不以繁杂为能，不以新奇为巧，准而通透，方为上乘。新的离合指示词固可去发现、挖掘，要以准确无疵为前提，以能得大众承认为旨归，不能任性，只作小圈子认可之谜。今并刊之，何者为是，还请读者自鉴。

【转】约定俗成岂必成约定俗成岂必成樵子谜界有很多事都说不清，许多莫名其妙的扣合方法，实在无法考证其源头，到最后，大家都这么用起来了，便成了金科玉律，无上法宝，出现了争议的时候，轻描淡写的一句“约定俗成”，似乎总能把问题遮掩过去。约定俗成，成了挡箭牌，成了万金油，成了堵住别人嘴的法宝。是耶？非耶？约定必能俗成吗？这事，还真不成！想起来一件旧事：初中时候，班里男生中流行用“晒”字来代替某个不文明的字，没有人知道是怎么来的，反正就在我们那个小班级里流行起来了。后来有一天就因某男生对一女生说了这个字而开骂了起来，闹得满城风雨，传出去，班主任莫名其妙，隔壁班人也啧啧称奇。何也？他们不知道我们小班级里的“约定俗成”。灯谜也是个小圈子，小班级，也喜欢搞一些约定俗成的东西。有的有道理，有的一直想不明白是怎么来的，但还是被谜人继承下来了，生生不息，这也是谜人喜蹈袭的一个例证。可灯谜终究不是我们这个小圈子的，它总有传出去的那一天，这时候，谜人的很多东西，都不免要被旁人啧啧称奇了。因为当着谜外人你不能拿约定俗成来说事，你得说出个子丑寅卯来，说了还得让人家买账，自己圆不过来，就怪不得旁人摇头了。比如很多的借代，想当然的象形，一些拆取字素的方法，某些字义的扣合等等，当你自己觉得习以为常的时候，别人看起来就是那么别扭。你说大碗喝酒能扣“品”，较真的人也许就要翻着字典来质问你了，这时候你举十个八个大家的一千个谜例出来恐怕也都不好使，人家会说你们玩谜的爱胡来。当然，也不是说不能约定俗成，比如现在网络发达，不少网络词其实都是网友们约定俗成的，那是经过千万万万人的认可的，这样的才算约定俗成。在这方面，谜人不能做“发明家”，我们还没人能有这个影响力可以造词造义让广大群众去接受，宁可默默接受广大群众的“创造”。怎么办？凡事多细究一下，不要人云亦云，对本人负责也要对灯谜负责，接受前人合理的东西，没道理的约定俗成，还是尽早摒弃为是。

消费结余，了然于胸。（吧友）消费结余，了然于胸。（吧友）

儿时被父母送人了（奇葩吧友，粉腿格）儿时被父母送人了（奇葩吧友，粉腿格）

【转】四川省首届灯谜联赛个人创作十佳灯谜四川省首届灯谜联赛个人创作十佳灯谜 1、赤膊上阵（四字热词）不服来战内江赖秀琴 2、山中方一日，世上已千年(物理名词三)感光阴极速度成都何伟 3、“在家不会迎宾客”（人事评价语冠行为2+3，首字非动词）外出少主见自贡邹文功 4、勿动怒，怒令智昏人糊涂。（探骊）节气清明眉山张岷 5、“干部好不好不是我们说了算” （社会主义核心价值观词二）自由、民主成都郭泉 6、“转来，转来，卖给你”（货币政策用语）央行回购乐山章云 7、秦乱烽先起，昏君终下台(猜4字中国名著一)吕氏春秋新津龚贵明 8、内有宫廷歌曲唱峨眉（国名连市名）中国乐山五通桥冷怀清 9、秘密会晤罗马城（五字常用语）意见不公开宜宾刘宏图 10、“万般人事五更头”（四字歌名）没有白活成都朱康福

【转帖】势分三足鼎 -------试论形、音、义三扣字谜【转帖】势分三足鼎 -------试论形、音、义三扣字谜阿蚌2010-05-23 08:13 势分三足鼎 ——试论形、音、义三扣字谜蓝汉钊所谓形、音、义三扣合的字谜（简称三扣谜），是指谜文从形、音、义三个不同的侧面为底材谋面，以三个方面同时扣合底字三要素的谜作。换言之，三扣字谜是在一般字谜的基础上（即形扣，此谓一扣），再根据底字的音和义，对这两方面作补充（即音扣和义扣，此谓二扣、三扣）的字谜。显而易见，三扣字谜是在双扣字谜的基础上拓展而来的，它全方位体现汉字的三要素，堪称是字谜奇葩。三扣字谜诞生于上世纪末期，根据笔者手头的资料，其首创者应为当代著名谜家赵首成先生。赵先生的“只缘古镇连月雨，大泽起义辨狐音（湖）”一谜，其创作时间大致在上世纪80年代末或90年代初，其时此谜一出现，便在谜界中引起轰动效应，备受热捧，时至今日仍为谜人所津津乐道和赞赏。此后不少谜人竞相仿效，着力创作三扣字谜。然则，确实是由于创作难度太高，欲成自然工切无讹之巧构诚非容易，故问世的作品少之又少，作品的质量也难以与赵先生“湖”谜相提并论。赵先生的“湖”谜，谜题以史事为背景，似咏似叙，玄机却藏着“湖”字。秦二世元年七月，陈胜、吴广等数百人往戍渔阳，至大泽乡为“天大雨，道不通”所阻，因度不能如期赶赴渔阳，依律当斩，遂思死里求生，酝酿起义。为增强号召力，陈、吴施谋策划“天意”，先藏丹书“陈胜王”于鱼腹，又由吴广乘篝火夜匿祠旁作狐声“大楚兴，陈胜王”（事见《史记· 陈涉世家》）。成谜时，“古”镇其间，连“月”与“雨（氵）”，合成“湖”，巧不可阶，是为形扣；“大泽起义”置本义于不顾，而起其“大泽”之义为“湖”，分外传神，是为义扣；“辨狐音”则别解成采，辨别“狐”之读音“湖”也，掷地有声，是为音扣。全谜一波三折，条分缕析，丝毫没有半点可以挑剔之处，怎不教人一咏三叹哉！赵先生的“湖”谜自问世以来，独领风骚近廿年，至今仍未见有一则三扣字谜能与之匹敌。其撰面、击底之精当、工巧，品位、质量之高雅、上乘；其艺术手法之高超，感人魅力之无穷，都是同类谜作难以望其项背的。似此天籁、登峰造极的杰作，非有大家手笔，断难成此佳构。有感于此，笔者套用鲁迅先生赞《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”一语，改动四字，谨以“大家之绝唱，无敌之字谜”盛赞斯谜。 ······ （原载《澄海职工谜艺》2009年2月总第18期）

【谜评】多字离合谜，险中求胜。【谜评】多字离合谜，险中求胜。谜面：云毕操戈，全因奴错。谜目：7字俗语谜底：三个女人一台戏制谜：青春外婆河评析：中国机遇毋庸讳言，该谜首先吸引我的是它竟然一次拆出七个“完全不同”的字，且谜底那么自然。然而这却并非是它的优势之所在。尽管多字底离合谜并不多见，但谜界拆字高手众多，只要略一搜集，却也不乏其例。一些人认为，多字底谜，尤其是四字以上底的不宜使用离合法，我也基本认同这种看法。拆多字底，最容易出现以下不足：1.谜面不顺，语义不清，晦涩不明；2.脚趾暗动，自说自话，不知所云；3.扣合牵强，提示不足，无示离析，4.支离破碎，杂凑拼合。如果能切实避免以上缺陷，就显得难能可贵了。我们不妨来具体分析一下：该谜谜面文义为“说完后就打起来了，这全是因为奴家的错。”，这分明就是表述了一个开明的女子，对因言语不周而引起斗殴的深深自责。谜面仅八个字，字字有着落：“云毕”扣厶，“毕”有“尽头，最后”的含义，用于方位取字素；“操戈”，“操”表增加的抱合词；“戈”明企，作实字用，直接参与组底；“全因奴错”，“错”本义为对错之错，此处别解为“分开、错开”，“全因奴”三字错开，形成字素“个、三、口、一、人、女、又”，再与前面的“厶、戈”简单重组，谜底“三个女人一台戏”立现。纵观全谜，谜面顺畅，表意完整明确，离合清晰，扣合准确无误，既没多一个字，也不少一个字。多字谜拆得如此合情合理，实属不可多得之佳构也！

【《浮香斋谜艺》序一】孙胜利谜作的革新意识孙胜利谜作的革新意识苏德友孙胜利先生自选了九十五条谜作提供给谜友们评说，为什么不是个整数一百则呢？我揣度，本来可能是一百则，在最后一次遴选时，剔除了五则达不到自己要求的谜作，这是高标准的严格要求，不能不让笔者对这种精益求精的做法肃然起敬。现在的这九十五条谜作（注：见于本书《清香满园·谜作选萃篇》）在创作手法上有不少新东西，好谜比比。一般来讲，自选作品应该是作者的得意之作，其中就有谜作者在创作追求和探索的考虑。以笔者陋见，孙胜利的探索，主要表现在下列四个方面：传统灯谜创作手法的深化细化、文学形象思维和灯谜求异思维结合的尝试、谜底构成的研究、顿读谜的探索。一、传统创作手法的深入化、精细化孙胜利对传统灯谜技法继承上的要求，我觉得有“再深入些再精细些”意思，虽然他没有明确地说。他的谋面和整条谜作从谜面到谜底的过渡都显得通达顺畅。如“低头不见抬头见(字一) 抵”，口语作谜面，自然顺当。“要解渴，上茶来，带土产，下贵州（宜昌地名）葛洲坝”“有胆识、了不起，品节高、更可佩（长征地名）腊子口”，这两条谜在语言上做了口语化的尝试，欲使猜众皆能理解谜面的一层文学义，又明示或暗喻出方位，读来趣味盎然。“列李四后（三字时间用语）第五周”，用侧击法，更是顺理成章的扣合。象形法加拼合的“一排古塔五连环（机动车牌照一）吉A88888”，其中“古塔”象形A，“五连环”拼合成88888，我们似乎看到了形象思维的萌动。还有一“塔”谜“残月映破镜，双峰连孤塔（科技新词一）CDMA”，更是连用四种象形，对古老的象形定式做了连珠炮式的探索，所以才射出“CDMA”这样崭新的高科技之底。“小两口守两球门，一人跳起一人蹲（乐器名）唢呐”，谜面是虚拟的一个场景，也用象形拆拼的手法，对字素的刻画准确、认真，尤其是“一人跳起一人蹲”的姿态描写，尤为生动逼真。排比句是一种加强语气效果的文学手法，孙胜利也在谜底中有这样的尝试。如“加工贸易不能晚，食品进口要提前（民生行为四)做早点、卖早点、买早点、吃早点”，谜底中的“早点”是谜面“不能晚”和“要提前”的别解，而谜底的“做”“卖”“买”“吃”扣实了“加工贸易”“食品进口”。另一谜“林前住户做围栏（上海枫泾地名五）盛家弄、东栅、西栅、南栅、北栅”，谜面“林”字双关，《百家姓》有句“梅盛林刁”“林”前为“盛”姓。谜底是类排比句，整谜也有前谜的类似效果。这两条谜都具有精细化的特点。一般的“造底谜”和谜底用排比句有区别，“造底谜”一般连缀的字词大都没有相同的，词性和词的字数也有差异，往往能顺成一句话。 “‘遂与外人间隔’（白居易七言诗句）不知消息到今朝”。谜面出自陶潜《桃花源记》，启下句“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋”影射谜底。底句出自唐白居易《板桥路》诗句“曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝”。拢意扣合，朦胧中有意境浮现眼前，是妙手偶得之作。 “伦敦公民伤感，纽约老板停业（七字俗语）英雄难过美人关”。制谜多以谜底别解为主法，有时谜面字义双关偶一为之，亦现别致。此谜“公民”二字双关暗示“雄”字，为“英雄难过美人关”这个已为谜人做得熟烂的底句，另辟了一条蹊径。 “山涛显贵，嵇康绝交（电影）《分手达人》”。面句所述之事还真有出处，竹林七贤中，山涛与其他六贤的很大差别在于其积极出仕，这与其他人相比确有差距，导致嵇康写了与他的“绝交书”。有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是叫他们投靠山涛。嵇康死后，还真是山涛一直抚养着他的儿女，嵇康的儿子嵇绍后来也是由山涛举谏而进入仕途的，演绎出一段“君子和而不同”的佳话。孙胜利这条谜深入浅出，对猜谜、读谜者是雅俗共赏的，想雅时，可深入典故深度品味，欲俗时直接从“绝交”（分手）、“显贵”（达人）四字打出谜底。笔者在想，若谜制成这样不怕没人来猜，又何患雅俗之争。虽然谜底电影的知晓程度另当别论。 “十一年初，傅山几死，得救后免死（网络名词）微博”。孙胜利通过讲故事，在谜面描述了明末清初文人傅山紧要三关时的形象。傅山字青主，很有骨气，是多领域的全才。他是医学家，著的《傅青主女科》很著名。他又是书法家，草书龙蛇走笔端，好多人在效仿。他还是美学家，最著名论点是“宁拙毋巧，宁丑毋媚”。他才学高，有治理政务的能力和经验。明亡后，拒绝在清朝做官。于是有了谜面上所述的故事。史载“顺治十一年，以河南狱牵连被逮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人中有以奇计救之，得免。”此谜化有典为无典，用拆拼法，是拆拼较复杂的一例，但扣合精细化，一笔一字交代得很清楚。谜题起得很沉重，谜底拆拼轻松自如，呼之来挥之去。二、“撰底谜”的探索笔者把“造底谜”或“底材延伸艺术”“灯谜底材边缘化”这类谜称之为“撰底谜”。因为“撰”字有“写作（创作）、撰述、撰次（编辑、排列）、杜撰（臆造，没有根据地编造）”等意义，基本能涵盖这一类谜作的创作方法和可能出现的情况，并且避开了“造底”这一灯谜术语“改造谜底”的固有含义。现在谜界有四种灯谜技法很流行：撰底、顿读、卷帘、拆字，最近又流行梨花谜。这些技法，或不用查谜材只要重新巧妙组织底句，或改变灯谜阅读节奏，或倒置阅读顺序，或错综的拆拼，或以声音为媒介的谜底变化。后四种已是老的手法，被翻新细化。前一种也是在连缀式谜底的基础上，冲破只用现成谜材为底的传统规矩，更充分地“改造谜底”，从巧妙撰次底句的变革中发展而来。 “撰底谜”的存在，有它的合理性，这种合理性也有它的范畴和界线。撰底谜的合理性首先是满足了网络族和手机族的灯谜需求，他们工作忙、追求快捷，更希望从“脑库”搜索，而不情愿从“书库”中查找。“撰底谜”的合理性还在于，它能适应灯谜猜射的需求、竞赛的需求、难度的要求和趣味性的满足。追求谜味的撰底谜更多游戏的性质，有直接的娱乐成分。由于“撰底谜”的底句相对现成底材的底句较为松散，意义较为模糊，所以谜目的设定都较长，须对底句的人物、时间、地点、事件，甚至状态须做出某种限定。孙胜利对撰底谜现象做了深入研究，写出《灯谜底材边缘化现象之研究》一文，做出了“灯谜底材边缘化”的提法。他对灯谜新事物的认识是客观的。他引经据典，追根探源。“因为这一类谜的谜底往往是不同属性的若干个底材的组合，或者说是隶属于不同谜目的若干个底材的组合”，如例1的“焦处长起草”是姓氏+职务+公文用语，他举出许多这样的典型谜作，对“灯谜底材边缘化”的提法进行分析辨义。孙胜利也尝试着制了些类似谜作，如： “灯谜选佳盼榜首（著名谜刊带刊物用语）文虎摘锦第一期”。谜面是谜人灯谜创作的普遍心理，就像不想当将军的士兵不是好士兵，不想评佳夺冠的谜人可能也不算是有志气的谜人。谜底撰句也很顺当，没有斧凿的痕迹。从谜面到谜底的关合特别畅快，底句“第一期”是“盼榜首”的倒叙，“期”字由面中的动词改变为底中的量词，改变词性别解，造成全谜整体上的歧义。 “‘不思量，自难忘’（八字年龄比较语，含冠姓称谓）大苏记者老伴十岁”。谜面用的《江城子乙卯正月二十日夜记梦》是宋代苏轼为悼念原配妻子王弗所写的一首悼亡词，上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念。谜面撷取上阙“不思量，自难忘”两句，承上句“十年生死两茫茫”，扣合谜底。苏洵、苏轼、苏辙三苏中，苏轼为大苏。底句中还在“大/ 苏、记者”处伴用了的顿读，“大”字改变词性、别解，“记者”二字别解。整谜底句撰次的合情合理。 “‘呼作白玉盘’（CCTV主持人三）小时、李咏、月亮”。用章旨法，承上叫出“小时不识月”，上下句相互呼应，自然而然地连连打三位CCTV主持人，读来顺当上口。底句中的“李”字面句虽未明示，当猜的人都会认同，有人物典的意思。由于“小时”和“月亮”形象思维的时空刻画，整谜变得“诗中有画”起来。这条谜是撰底谜，但是保留了“连缀式谜底”的印记，是否可以看作是孙胜利用谜作阐释“撰底谜”的渊源？ “‘乃强使著书’（七字知情者被迫交代气忿语）硬逼老子写经过”。谜面用成句，刘向《列仙传》中记老子出关时的情形：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”此谜撰底时在“写经/ 过”处做了顿读，底句从而生歧义。从“写”了《道德“经”》方可“过”关，变成了正底之意“写、经过”，顿然趣味横生。 “‘疑是经冬雪未销’（京剧爱好者询问语）先生是梅派吗”。唐·张谓诗《早梅》有句，“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”，谜面承上句意射出底句，张谓诗中虽未见“梅”字，但确确实实是在咏梅，因为诗名就是《早梅》，亦即先生发的是梅花，底中的“派”扣面中的“水”。底中的疑问词“吗”针对的是面中的“疑是”。此谜玩的是一个“梅派”二字，梅是花卉，也是姓氏。派有支流之意，也有流派的衍生意义。由此双双造出歧义。面中“近水”未示方位，所以孙胜利把它放在了梅后，撰次为“先生是梅派吗”也未尝不可。 “仿效阮公青白眼（六字外宾身份介绍语）法籍以色列人”一谜化有典为无典。阮公的青白眼是“眼色”，所谓“青睐”和“白眼”。谜面的色仅是黑白两种，并未渲染成多彩，也足以表达“色”义。底中“籍”和“色”是炯炯双“眼”，其中“籍”字别解。此谜联想穿越，涉及古今中外，底句毫不松散，是较好的撰底谜。 “室内二奶哭喊道：‘这么好的模特身材，成了青一块、肿一块的！’（十一字word文档排版语）居中小三号楷体黑色加粗”。此谜底面双撰句，创作难度大，猜射时估计难度也很大。扣合选择了分扣之法，字字又关照，确属不易，也具有谐趣的意味。但是，照顾到底句的十一个字，谜面也较长，为达到面句通畅的要求，难免有闲字。底句“楷体”扣“这么好的模特身材”“加粗”扣“肿一块”，稍略生硬，有斧痕之嫌。总体上讲，孙胜利的撰底谜撰次得有章有法，控制得力，延伸有度。三、顿读的应用顿读法是通过改变读谜节奏的一种改造谜底的方法，好早就有，并且已载入灯谜典籍中，有论述有谜例。但是过去用这种手法做谜的不算多。 “遇到醉酒元次山（四字股市用语）逢高了结”。这条谜谜底“逢高了/ 结”顿读，唐代文学家元结字次山，扣合上“名”“字”借代，“结”字是谜眼。 “语塞思路断（三字口语三）说不通、想不通、行不通”。面上“思/ 路”间顿读。这个顿读暗藏机关，猜众往往会把“思路”看作是一个完整的概念，通常不会把它分成两个词来理解，如果不看清谜目就会遗漏第三个底。 “半夜鸡啼现原形（电信名词一）本地主叫”。本谜谜面应该是现代的故事典，著名“战士作家”高玉宝创作的长篇自传体小说《高玉宝》可谓家喻户晓，妇孺皆知。小说中的《半夜鸡叫》等章节编入小学语文课本，教育了几代人。谜底“本/ 地主/ 叫”两处顿读扣合谜面， “纱帽底下无穷汉（百家姓五，共六字）任、上官、全、富、翁”。百家姓的单姓和复姓为制谜提供了灵活组合的零件。不过，组合起来还是要考验制谜者的联想能力。这条谜的底句“任、上/ 官 / 全 / 富、翁”，用了顿读和“连读”。其中“任、上/ 官”处连读加顿读，“富、翁”处“连读”。谜底中间插了一个复姓“上官”，我们姑且称是类排比句。由于顿读和连读同时出现在同一谜底中，使这条谜读起来抑扬顿挫，音乐感很强。 “虎城汉卿交情深（五字对某生考评语）杨同学良好”一谜，谜底“同/ 学、良”处顿读，扣合谜面，谜底撰次顺畅自然。四、孙胜利灯谜形象思维的尝试灯谜的主要思维方式是求异思维、联想思维，灯谜与其他艺术的根本性区别也在于此。但是这并不妨碍一些灯谜作者在具体谜作中利用形象思维，在灯谜作品中对人物形象描写塑造，虽然这种塑造多数是在谜面的一层上，有时也在谜底，还不是完全意义上形象塑造，可能仅限于点睛式塑造或局部塑造。但对于提高谜作的“颜值”，激活谜作的“灵气”大有裨益。孙胜利在自己的灯谜作品中做了很好的尝试。 “‘敲门试问野人家’（白居易五言诗句）能饮一杯无”。宋·苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》词中有句：“日高人渴漫思茶。敲门试问野人家”。唐·白居易《问刘十九》诗中有句：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”谜作者把苏轼夏热想喝茶和白居易冬雪欲饮酒为面、为底，联系在一起造成此谜，用联想思维手法达到形象思维的效果，是两种思维方式融合的很好的谜例。不论是喝茶还是饮酒都是人类的基本欲望的描写，且

《浮香斋谜艺》已由吉林文史出版社2016盛装出版《浮香斋谜艺》已由吉林文史出版社2016盛装出版，每本定价45元。日前已通过网站、微信等平台发布了出版动态，得到了各地谜友的热情关注和支持，谨此致谢！为方便谜友代邮，现就有关事宜说明如下：一、联系方式： 1、微信号：sqdaxue 2、手机号：13013916259 3、QQ号：742042754 二、代邮资费： 1、一次代邮1本的50元包邮。 2、一次代邮2本的90元包邮。 3、代邮多本的资费另议。三、支付方式： 1、微信红包支付； 2、选择支付宝支付、银行转账或邮局汇款的请另行联系。四、友情提示： 1、为确保代邮无差错，请及时告知代邮数量、详细地址和邮编、收件人姓名和手机号等。 2、需要作者签名的请联系注明。

【转】此“中”定有蹊跷此“中”定有蹊跷2016-05-11 国粹谜社作者：金麦郎 “中”字作为离合谜中的方位字，和前、后、左、右、上、下方位字一起被广泛的运用，但凡上中下、左中右以及包围、半包围结构的字，都可以用“中”来提取相关的字素。但是在制谜中，也有这样一种情况，即以左右结构的两字为母字，缀以“中”字，取前一字之后半部分和后字之前半部分，如“酒杯中”，即分别取‘酉”和“木”。此类谜在离合谜中数量并不算多，但十多年来一直存在，接受这种用法的人也挺多，在各种群猜谜会中还能经常见到具体谜例。离合谜取字要求严格，此法最早不知何人所创，竟然能流行开来。单字之有左中右、上中下，自不成问题，两字分左中右，却是非常突兀，割裂文字，牵强凑泊，实在不合情理。且此类谜必须依赖于自左向右排列的形式，倘加以变化，则谜更不能成立了。悬猜谜条皆用长条，自上而下书写，则此类谜书若之于上时，又怎能解释得通？进一步讲，书于谜条上的谜，若取两个上下结构的字，是否也可以仿此而取其“中”呢’？不知别人如何看，反正就笔者来说，凡此类谜，一律以病谜对待，希望谜人慎用之。 ——本文转载于《谜周刊》第019期

【肖耳文摘】沐云斋谜话·谜中通假字二题【肖耳文摘】沐云斋谜话·谜中通假字二题阿蚌50112016-04-14 11:01 【沐云斋谜话】谜中通假字二题阿蚌近日与阿挺聊谜，他提到对谜圈比较常用的两个通假字“秋通愁”“店通惦”表示怀疑，要我帮着再查查。秋通愁我们先来看看“秋通愁”。《康熙字典》“秋”字释义中有：“《礼·乡饮酒义》：‘西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守义者也’；“《春秋繁露》：‘秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也’”两说。《汉语大辞典》“湫”字之义：“通‘愁’。”俞樾《群经平义·左传三》：“湫，即‘愁’之假字。”查同书“湫”字叠用之“湫湫”：“悲忧貌。湫，通‘愁’。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：‘春之为言犹偆偆也，秋之为言犹湫湫也。偆偆者喜乐之貌也，湫湫者忧悲之状也。’”《辞源》之释“湫湫”亦云：“忧愁悲伤貌。” 《汉语大字典》“秋”字的释义有14项。其中原有：《广雅·释诂四》：“秋，愁也。”引书证二：“吴文英《唐多令》：‘何处合成愁，离人心上秋。’”“章炳麟《狱中赠邹容》：‘英雄一入狱，天地亦悲秋。’” 通过以上“秋”“愁”字义根据的查找，特别是梦窗词、太炎诗二书证的落实，我们大可以正式宣判“秋通愁”胜出，完全可以放胆创作诸如“顿生忧虑（节气）立秋”、“美人不用敛蛾眉（唐诗人）杜秋娘”之类的谜作了。至于“秋”与“愁”之间属于“通”，还是“同”，或是训诂学上的其他关系，且待“小学校长”们再做进一步地钩索、探讨吧！店通惦再来看看“店通惦”。《康熙字典》释“店”字曰：“《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并都念切，音垫。崔豹《古今注》：‘店，置也。所以置货鬻物也。’《徐勉诫子书》：‘或欲创辟田园，或劝兴立邸店。’又与‘坫’通。《说文》：‘店，反爵之处。或作坫。’” 《辞源》“店”字的义项有二。其一是商店，铺子；其二是旅馆，客栈。《汉语大辞典》“店”字的义项有四。一，放置货物的栈房；二，商店；三，旅店，客店；四，犹“站”，常用作集镇之名。《汉语大字典》“店”字的义项有五。一，用以放置农具、看守作物的草舍；二，都邑集镇名；三，同“坫”，反置酒樽之处；四，旅舍、客栈；五，商店，买卖货物的场所。索检的结果，“店”字在《康熙字典》与《汉语大字典》中的释义，一指“反爵之处”，一指“反置酒樽之处”；一说“或作坫”，一说“同坫”。那么，“坫”是什么？ “坫”，拼音diàn，读亦同“店”。意谓放置酒杯用的土筑的平台，在堂中两个柱子之间。互相敬酒后，把空爵（酒樽）放还在坫上，为周代诸侯宴会时的一种礼节。《论语·八佾》：“邦君为两君之好，有反坫。”何晏《集解》引郑玄《注》：“反坫，反爵之坫，在两楹之间。”现今“坫”能与他字组成的词汇不多，较常见的大概也就一“坛坫”而已。由此可知，“店”所通同之字，只能是“坫”字。尽管大部头字辞典籍里解释得明明白白，可能还是有谜友要追问：“总挂念旧时文物（狄更斯作品）老古玩店【通惦】”，这样的谜怎会产生的？原来，清段玉裁《说文解字注》对“坫”字有注解：“屏也。······以土为之。高可屏蔽。故许（许慎）云‘屏’也。其字俗作‘店’。” 也就是说，“坫”字民间曾经俗写为“店”，而在现代汉语中，“坫”“店”分道扬镳，已无正写、俗写弄不清之虞。此间的症结在于：“坫”可以写作“店”，也即“同店”；“店”却不可以写作“坫”，也即“不同坫”。至于“惦”字，因系后起的形声字，同时它也是俗字，故较早的《康熙字典》《辞源》等均未见收入。只有现代人编纂的《汉语大字典》《汉语大辞典》以及《近代汉语大词典》等才有收录。很明显，不存在所谓假借字、通假字、通同字的纠缠。 “惦记”“惦念”之“惦”，与“旅店”“店家”之“店”，这两个字的意思本就风马牛不相及，生来八竿子打不着。鲁鱼帝虎、郢书燕说，以讹传讹的结果是混淆了“店”“坫”“惦”三字的区别，必然会形成此类错谜的问题。这是应当深切引以为戒的。

【肖耳文摘】沐云斋谜话·谜中通假字二题【肖耳文摘】沐云斋谜话·谜中通假字二题阿蚌5011 2016-04-14 11:01 【沐云斋谜话】谜中通假字二题阿蚌近日与阿挺聊谜，他提到对谜圈比较常用的两个通假字“秋通愁”“店通惦”表示怀疑，要我帮着再查查。秋通愁我们先来看看“秋通愁”。《康熙字典》“秋”字释义中有：“《礼·乡饮酒义》：‘西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守义者也’；“《春秋繁露》：‘秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也’”两说。《汉语大辞典》“湫”字之义：“通‘愁’。”俞樾《群经平义·左传三》：“湫，即‘愁’之假字。”查同书“湫”字叠用之“湫湫”：“悲忧貌。湫，通‘愁’。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：‘春之为言犹偆偆也，秋之为言犹湫湫也。偆偆者喜乐之貌也，湫湫者忧悲之状也。’”《辞源》之释“湫湫”亦云：“忧愁悲伤貌。” 《汉语大字典》“秋”字的释义有14项。其中原有：《广雅·释诂四》：“秋，愁也。”引书证二：“吴文英《唐多令》：‘何处合成愁，离人心上秋。’”“章炳麟《狱中赠邹容》：‘英雄一入狱，天地亦悲秋。’” 通过以上“秋”“愁”字义根据的查找，特别是梦窗词、太炎诗二书证的落实，我们大可以正式宣判“秋通愁”胜出，完全可以放胆创作诸如“顿生忧虑（节气）立秋”、“美人不用敛蛾眉（唐诗人）杜秋娘”之类的谜作了。至于“秋”与“愁”之间属于“通”，还是“同”，或是训诂学上的其他关系，且待“小学校长”们再做进一步地钩索、探讨吧！店通惦再来看看“店通惦”。《康熙字典》释“店”字曰：“《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》并都念切，音垫。崔豹《古今注》：‘店，置也。所以置货鬻物也。’《徐勉诫子书》：‘或欲创辟田园，或劝兴立邸店。’又与‘坫’通。《说文》：‘店，反爵之处。或作坫。’” 《辞源》“店”字的义项有二。其一是商店，铺子；其二是旅馆，客栈。《汉语大辞典》“店”字的义项有四。一，放置货物的栈房；二，商店；三，旅店，客店；四，犹“站”，常用作集镇之名。《汉语大字典》“店”字的义项有五。一，用以放置农具、看守作物的草舍；二，都邑集镇名；三，同“坫”，反置酒樽之处；四，旅舍、客栈；五，商店，买卖货物的场所。索检的结果，“店”字在《康熙字典》与《汉语大字典》中的释义，一指“反爵之处”，一指“反置酒樽之处”；一说“或作坫”，一说“同坫”。那么，“坫”是什么？ “坫”，拼音diàn，读亦同“店”。意谓放置酒杯用的土筑的平台，在堂中两个柱子之间。互相敬酒后，把空爵（酒樽）放还在坫上，为周代诸侯宴会时的一种礼节。《论语·八佾》：“邦君为两君之好，有反坫。”何晏《集解》引郑玄《注》：“反坫，反爵之坫，在两楹之间。”现今“坫”能与他字组成的词汇不多，较常见的大概也就一“坛坫”而已。由此可知，“店”所通同之字，只能是“坫”字。尽管大部头字辞典籍里解释得明明白白，可能还是有谜友要追问：“总挂念旧时文物（狄更斯作品）老古玩店【通惦】”，这样的谜怎会产生的？原来，清段玉裁《说文解字注》对“坫”字有注解：“屏也。······以土为之。高可屏蔽。故许（许慎）云‘屏’也。其字俗作‘店’。” 也就是说，“坫”字民间曾经俗写为“店”，而在现代汉语中，“坫”“店”分道扬镳，已无正写、俗写弄不清之虞。此间的症结在于：“坫”可以写作“店”，也即“同店”；“店”却不可以写作“坫”，也即“不同坫”。至于“惦”字，因系后起的形声字，同时它也是俗字，故较早的《康熙字典》《辞源》等均未见收入。只有现代人编纂的《汉语大字典》《汉语大辞典》以及《近代汉语大词典》等才有收录。很明显，不存在所谓假借字、通假字、通同字的纠缠。 “惦记”“惦念”之“惦”，与“旅店”“店家”之“店”，这两个字的意思本就风马牛不相及，生来八竿子打不着。鲁鱼帝虎、郢书燕说，以讹传讹的结果是混淆了“店”“坫”“惦”三字的区别，必然会形成此类错谜的问题。这是应当深切引以为戒的。

【肖耳文摘】沐云斋谜话·赏谜【肖耳文摘】沐云斋谜话·赏谜阿蚌50112016-04-14 07:21 【沐云斋谜话】赏谜阿蚌赏谜犹如听京剧名家之演唱。或实大声宏、响遏行云如高（高庆奎）派，或悠扬婉转、绕梁三日如谭（谭富英）派，这固然是一种美；或若断若续、一唱三叹如言（言菊朋）派，或沉郁顿挫、荡气回肠如麒（麒麟童）派，又何尝不是另一种美？一曲《九里山·看大王》，凸现虞姬之摧刚摧柔、儿女情长，几段《锁麟囊·春秋亭》，尽显薛氏之扶危济困、人性本良。赏谜犹如赏历代大家之绘画。会义谜似写意，以简驭繁，浑括大意，濡笔淋漓，烟水苍茫，“长歌咏志登高阁，万里江山眼底横”，庶几画中徐青藤、大涤子、齐白石、傅抱石之作是也。离合之谜似工笔，曹衣出水，吴带当风，精雕细琢，富丽堂皇，“既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间”，拟于画中吴道子、李思训、于非闇、陈之佛之作是也。《红楼梦》庚辰本“上面是五色富贵不断头卍字的花样”句旁有段脂批：“千奇百怪之想。所谓牛溲马勃皆至药也，鱼鸟昆虫皆妙文也。天地间无一物不是妙物，无一物不可成文，但在人意舍取耳，此皆信手拈来，随笔成趣，大游戏，大慧悟，大解脱之妙文也。”此批堪为制谜之启迪。古人云：“此中真歌哭，情文两具备。”为谜之感于哀乐，缘事而发，浩然正气，塞乎苍穹，悲天悯人，刺贪刺虐，鞭辟入里，嘻怒笑骂，读后令人击碎唾壶，拍案叫绝者岂不如此？章士钊《论近代诗家绝句》有曰：“六辔不惊挥翰手，也能恣肆也能闲。”为谜当健笔凌云，纵横捭阖，缩龙成寸，点铁成金，能庄能谐，可雅可俗，无论鲸鱼碧海，金戈铁马，抑或翡翠兰苕，儿女情长，凡具大手笔、大气象者莫不如此！

说曹操曹操到（生物学家）说曹操曹操到（生物学家）

朝暾起树东（12笔字）/晋江谜会朝暾起树东（12笔字）/晋江谜会

几弄得目瞪口呆（2字家具）/晋江谜会几弄得目瞪口呆（2字家具）/晋江谜会

千有万也有，我有你没有。（少笔字）/晋江谜会千有万也有，我有你没有。（少笔字）/晋江谜会

【谜评】细雨锁江初作色，远山堆云鸟飞绝(河北谜人) 【谜评】细雨锁江初作色，远山堆云鸟飞绝(河北谜人) 谜底：雷鸿仁，制谜：宣河独钓，评析：中国机遇谜面仿佛描绘了一幅山水画：细雨濛濛笼罩着江面，如烟如雾，就好像一幅刚刚染色的水墨丹青；远处山峦叠嶂，云雾缭绕，若隐若现，鸟儿已飞尽，一派早春的景象。那谜作者“钓翁”在哪里呢？别急，请看柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这分明就是在描写同一个景点不同季节的景色！该谜属于典型的的离合谜，极尽增损离合之能事，其中也有象形“远山”的字素“厶”参与离合，平添了一份佐料。按诗句文义理解，这两句的句读当然是这样的：细雨/锁江/初作色，远山/堆云/鸟飞绝。入谜后，根据谜面文字所体现的离合功能，重新断句为：细雨/锁江/初作色，远山堆云/鸟/飞绝。其中，细、作、云，是“母字”，离合后形成田（细-纟）、亻（初作）、二（远山堆云，云-厶）三个“子字”，参与组底；雨、江、鸟作为“实字”，直接参与组底，抱合词：锁、初、堆、飞，各司其职，“锁”、“堆”是拼合词，“初”是方位词，“飞”是删减词；“绝”是“弃字”，它的使命是，将作为“母字”的“细”中“纟”和作为“游字”的“色”字通过删减词“飞”消损掉。经过一番“增损离合”，最后各组底字素：雨、田、江、鸟、亻、二，全部到齐，整个拆字过程离合有据，干净利索，谜底“雷鸿仁”跃然而出。雷鸿仁是河北张家口谜友，我的忘年交，也可以说是亦师亦友。以雷老师一贯平易近人，务实、低调的作风配以如此唯美的谜面，可谓相得益彰！

说“杂糅” 说“杂糅” ——“蛙”与“狼”的对话井边蛙：现在，尤其是在网络上，人们对“杂糅谜”存在争议，且反对者居多。那么，究竟什么是杂糅呢？ Sirwolf：“杂糅”这一说法指会意、离合、象形、借代等手法中，运用两种或多法手法扣合出谜底的方式。目前比较有争议的就是这种“离合”混搭“会意”的情形，也有人称之为“断气”。井边蛙：离合谜里的组字部件，即字素，有离合得来的，有借代得来的，有象形得来的，甚至还有会意得来的，这些都不会破坏离合谜的整体性，虽然属于杂糅法（或叫综合法），但不应该是所谓的“杂糅谜”吧？还有一种情况，就是离合谜里含有作为组字部件的会意字素，似乎人们也不太反对，苏老师，您觉得呢？ Sirwolf：嗯，是这样的。人们反对的，主要是那种谜底一部分用会意方法扣出，另一部分用离合法扣出的，既不是会意谜，又不是离合谜的所谓“杂糅谜”。井边蛙：有这样一则谜：中国女排顶尖高手倍受宠（反探骊）妙玉红人。对于这类所谓的杂糅谜。您怎么看？ Sirwolf：以目前的网络观来看，杂糅谜是下品，评佳是没份的，甚至也有不少人直接否定，认为不可为之。但以一些传统谜人的眼光看，是接受这种做法的，一路走来也习惯于这么作。此例杂糅，前离合后会意，条理还算清晰，作为一个有一定阅历的谜人，不难看出其中机关。这种我还是可以接受的，但不为上品，评佳时我也会绕着走（备选谜足够多时）。还有一种杂糅是所谓的混式杂糅：拆+会+拆或会+拆+会。这种作法让人很难清晰的弄明白作者的思路。这种杂在一起的，美感顿失。实践中也不好猜中，即便是蒙到了，也常给人一种不舒服的感觉。因此，我一样当成病例来看。 “拆+会”或“会+拆”，简单明了的，不以难为人为目的的，也可以玩玩。这点我和某些完全禁止“杂糅”的不一样。因为好多传统谜人就是这么过来的，我还是给他留点空间。有些谜人认为“杂糅谜”有佳品这回事，在如今的网络大潮中，多数评佳都已弃之不选，甚至连大赛的赛题都不为所用。（有些地方传统谜人主导的评佳或许还有位置）。井边蛙：那您觉得这种“杂糅谜”还要不要存在呢？ Sirwolf：我不排斥简单明了的“会&拆”混搭，但也不提倡。毕竟法为下策，如手法够高，我建议大家还是尽量避免这类杂糅。井边蛙：多谢您的解释，它一定有助于理清许多人的困扰。 Sirwolf：一家之言，谨供参考。注：井边蛙（张家口郭忠），Sirwolf（沈阳苏颖）。

七绝春思作者：杨柳轻扬七绝春思春风一夜柳芽新，红粉桃花香满襟。细雨濛濛沾嫩叶，引来骚客恣情吟。