悟缘妙空 悟缘妙空
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心是一杯茶,各有各的泡法 有些故事,除了回忆,谁也不会留; 有些无奈,除了沉默,谁也不会说; 有些东西,除了自己,谁也不会懂。 漂亮话谁都会说, 但漂亮事却不是人人都能做的。 最关键的时候, 每个人的选择都出于本能。 这种本能,无关爱情,只关人性。 自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。 也许自己眼中的地狱, 却是别人眼中的天堂; 也许自己眼中的天堂, 却是别人眼中的地狱。 生活就是这般的滑稽。 不要总疑春色在人家, 关键在于自己心态的调整。 人真的能不听流言蜚语,潮起潮落, 能笑看成败,人生豪迈吗? 也许人前展现的是你的微笑,可人后呢? 又有谁明白你心中的泪水呢? 成败之后总是回首一望, 摔破茶壶仍会回首, 只是逗留的时间长短而已。 尽管会摔破更多的茶壶...... 这是为何? 因为我们是凡人, 有自己的情感,有灵魂,患得患失, 有脆弱也有坚强的一面。 每个人的心都有一道脆弱的防线, 也是最后一道的防线。 当这道防线被涌来的心潮冲破, 那心也就只有溺亡在心潮的汪洋之中。 每个人心都有一道伪装, 我们看得到的,都仅仅停留在表面。 人就是如此,往往不能认同比自己好的人, 哪怕心底明白,口中也不会承认。 当现实照进梦想, 又是多么地残酷与冰冷。 看那沧海变桑田,看那人性变冰凉, 我们能做的,也就只有倾诉罢了。 我们常常无法去改变别人的看法, 能改变的恰恰只有我们自己。 坏的生活不在于别人的罪恶, 而在于我们的心情变得恶劣。 让生活变好的金钥匙不在别人手里, 放弃我们的怨恨和叹息, 美好生活就垂手可得。 我们主观上本想好好生活, 可是客观上却没有好的生活, 其原因是总想等待别人来改善生活。 不要指望改变别人,自己做生活的主人。 人最大的困难是认识自己, 最容易的也是认识自己。 可很多时候我们认不清自己, 只因为我们把自己放在了一个错误的位置, 给了自己一个错觉。 人往往就是如此, 能够看到,却无法改变, 能够倾诉,却无法释怀。 当生活失去了光彩, 目光也就变得木讷消沉。 从眼眸深处透到心底, 都是一片无边的空洞。 憔悴黯然的日子,也就听不见鸟鸣, 看不到阳光,丢不掉伤感,读不懂世界。 所以,不怕前路坎坷,只怕从一开始就走错了方向。 在无言的时候回过头来检索下自己, 对自己的行为心境做个判定, 判断下自己是否失真, 就让自己倾诉给自己听, 也就只有自己愿意听。 给了往日一个结局, 却给不了未来一个定义。 又该用什么样的姿态, 去诠释生活,去面对世界。 每个人身上都有很多缺点, 不要将什么事都看得那么绝对, 我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人, 出了问题要在自己身上找原因。 爱自己容易爱别人难, 如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人, 能设身处地的替对方着想, 就很少人会再和你计较了。 你的人缘将好到出乎你的想象。 因为,将心比心便是佛心。 心是一杯茶,各有各的泡法...... 别人做什么,想什么, 我们无法掌握,也无法控制。 我们能做的,就是做好自己, 懂得包容,学会用宽容的心怀, 善良的言行,对待身边所有的人。 你把心放平,生活就是一泓平静的水; 把心放轻,人生就是一朵自在的云。 人生一世, 要有个追求,有个盼望, 有个让自己珍视,让自己向往, 让自己护卫,愿意为之活一遭, 乃至愿意为之献身的东西,这就是价值了。
品茶到了一定的境界,你才会懂这些 当品茶到了一定的境界 高度有了,嘴反而没那么刁了,品到好茶虽觉荣幸,但也不强烈渴望独自拥有,差一些的茶也能想法子让它变好喝。喝茶随意多了,偶尔取一撮,大杯泡,自当牛饮又如何? 当品茶到了一定的境界 深刻体会到追茶无边,有茶瘾是要受穷的,好茶、好器、好香、好花、好景……纵有财富三千,也奢侈不起这心中之好茶。时时望茶兴叹,心中难免有一丝丝酸意起... 当品茶到了一定的境界 越来越怕评茶了,都不也参加茶会。嘴巴显然不轻意点评了,深知“茶太深”茶文化无边,绝对不会做那种闻闻干茶,评论哪个山头的事了。 当品茶到了一定的境界 不再独自迷恋任何一款茶,只会相信是好茶,都会对身体健康有好处,相信不是任何茶都适合任何人,更加坚信有些茶适合有些人。相信身体对茶的感受,相信自己的味蕾,适合自己的才是最好的。 当品茶到了一定的境界 不想再参加热热闹闹的茶会,不会迷恋地聚焦在某个茶圈子,不再独恋某个茶商,不想做铁杆粉丝,很些时候,独自一人、一壶、一盏,一洗尘心,足矣。 当品茶到了一定的境界 龙井、碧螺春、毛峰、毛尖更似明清小品,品的是江南风景的雅致,感受春天的来临;乌龙茶则如同宋代的工笔花鸟画中极艳极鲜的溪水崖石;而普洱茶独立于外,像是秦汉时期的石刻,饱经风雨沧桑,伟岸而厚重。 当品茶到了一定的境界 生活慢了下来,没有那么多关键的事,可以将大把大把的时间花在了喝茶上,常去的茶庄、茶店里总能见到偶尔逗留的身影,一泡就是大半天。看窗外人来人往,匆匆忙忙。心中感叹“生命重在体验,匆忙的人儿,你为何不懂得偶尔停下来,歇歇,喝杯茶?”
正在喝茶赏壶的朋友来读一篇散文吧 《匆匆》 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时 候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他 们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子,但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。   在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?   你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
怎样的壶还是好壶? 只要你没有别的目的,我相信你一定知道好壶的感觉的。虽然你也许是刚接触壶。可是你还是一定会知道好壶的感觉。   1、好的壶是自己明确知道好的壶。自己明确知道的意思就是不需要问任何人你都可以知道是一把好壶。   2、好的壶是谁说坏你都不会相信的壶,甚至你清楚的知道说坏的人不是对你有成见就是水平不高。有时候还没准是睁眼说瞎话故意气你。但你一定不会看见那样的乱砸而火气上升。因为你确实知道自己有的是一把好壶。   3、好的壶是自己爱不释手的壶,即使你什么也说不出来,可是你捧着壶的时候,心中还是会充满了幸福和快乐。这种幸福和快乐是无意识的发生。所以你就会一直不忍放下壶而让美好的感觉消失。   4、好的壶是你一值都会自豪感觉充实的壶。有了这样的壶,你觉得自己做人很成功。觉得自己福气满好的。觉得自己再也不想要什么了。甚至让你眼中无壶。   5、好的壶是让你充满了惊喜的壶,你会发现每次把玩都可以看到自己过去没有看到的美。甚至就是看到过的美也一样可以每次再看都有新鲜的感觉。   6、好的壶是属于好人的壶!当自己不完美,不成熟,不大度,不善良的时候,你肯定不会拥有一把好壶!   用紫砂壶泡茶,用杯品茶,是休闲生活!
紫砂壶如何发展都应该保持传统工艺 制壶工序好坏与制壶养成教育息息相关。1993年以前,紫砂厂设有“紫砂艺培中心”,专责培养紫砂壶专业人才。一个受过三年训练的工艺师,还只能算是一个初级的制壶者,排不上“师”字辈。然而,近年来在港台业者的炒作下,制壶工艺师的名气做大,壶的价格也被抬高,至于壶的艺术性有无增长,却不去讨论。 甚至有的制壶者连紫砂壶基本技法都不甚了了,却也以大师自居!   制壶工艺师被捧上云端,却未学会古制壶工序中的专业技巧。例如,在制作坎盖(壶盖与壶身接触之处)时,过去的工艺师会用手压泥,使壶身与壶盖能够完全密合,但现代的工艺师却连这样的基本做工都做不到,怎么称得上“大师”?消费者又为何要花巨款去买它呢?   传统的制壶工序,光是做一个挡坯模具,就要花费比制壶多两到三倍的时间。这样的耐心与功力,却在功利主义的驱使下逐渐消失了。以往是一款壶必须开一个模具,用一套制壶工具 ; 而今为了求速度,开了一个模具,就以之做母体,只在壶身或壶盖上做变化。如此制成的紫砂壶,数量是多了,但却少了技艺。紫砂壶少见艺术性,多了旁门左道   例如,台湾在收藏壶时讲究做壶的“三点金”:壶把、壶身、壶嘴必须呈一条线才是好壶。事实上,这原本就是壶的基本要求,特别强调“三点金”是没有意义的。   若以此标准来看,一百把壶都符合“三点金”,就算有了工艺性,却会因它的重复出现而少了艺术性。换言之,以这样的标准大量复制的壶,只能称为“工艺品”,离“艺术品”还差得很远。
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