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省级森林公园九峰山 省级森林公园九峰山 九峰山森林公园立于双峰县东南面30公里,在马鞍乡、荷叶乡与衡阳接界、因九峰并列而故名,海拔750.4,面积约212.7公顷。相传姜子牙斩将封时,武将崇黑虎受封南岳圣帝,玉帝命坐九峰山,崇飞到此处,坐峰一数只见八峰,再坐另峰一数,仍只八峰,乃回禀玉帝:天下只有八峰山,却九峰山。玉帝只好命坐祝融峰(即南岳),故称九峰山为南岳七十二峰之“少祖”即由此而得。 九峰山由飞形山、铁钉寨、双乳峰、新亭子、鸟飞山、木鱼岭等九峰组成,笔架形排列,由此而得名九峰山。主峰正托峰海拔750.4米,位于公园南端,登临其上,远眺紫云、白石、回雁、祝融诸峰,湘中美景尽收眼底,近观林海,云雾飘缈,只闻流泉叮咚、林涛阵阵、鸟语兽突之声,有临仙境之感。 九峰山东侧蟠固刹,唐时僧人定静、慧极建定慧庵于此,为湘衡佛教发源地之一。定慧庵前有始于唐代的三棵银杏和一株皂角树,胸径均在1.4米以上,高超27米,至今枝叶婆娑,青翠欲滴,有着“少祖”之威严;北面飞神山,海拔500米,山顶宽敞平坦,坪内稍为下陷,有五棵高25米,径围1米的百年迎客松,围成一圈,参天耸立;主峰之上美女梳头,形态逼真迷人。 森林植被良好,珍稀植物种类繁多,独特的自然环境,也为野生动物的栖身和繁衍创造了良好的条件,有云豹、穿山甲、白鹭、画眉、鹰、猫头鹰等。公园分为古罗坪、槐花托两个景区,共有一级景点4个;定慧庵、千年连理枝、揽胜峰、五松迎客;二级景点4个;神鳅吐水、美女梳头、铁钉寨、雷祖殿;三级景点有钵孟山等十余个。
水府庙库区 水府庙库区 溪口风景区,是以水府庙水库为主体,江口为中心,连接湄水、涟水而成“Y”字形的风景带,位于双峰县北部偏东方向,与湘乡、娄星区交界。这里人文景观和自然景观交相辉映。无论您顺河而下还是逆水而上,两岸茂林修竹夹道相迎,奇山异水扑面而来。仁者爱山,山有三峡之雄伟险峻,智者爱水,水具桂林之秀美清澈。徜徉于这山水之间,看那衣人荷锄,牧童骑牛,美女浣纱,渔歌唱晚,你一定会荣辱皆忘。 景区内拥有旅游观光景点10处: ---水府庙水库。水府庙水库又名溪口水库,库容5.6亿立方米,水库面积相当于8个杭州西湖,为韶山灌区的源头。水库有100多公里的库岸线,拥有100多个库湾,34个岛屿,最大的3平方公里。库中水质优良,碧波荡漾,水鸟嘻戏,库面冬春多雾,夏秋多云,朝辉夕阳,气象万千,沿岸半岛鳌突,港湾纵横,岸柳成行,花木繁茂,是旅游、度假、水上体育训练的理想场地,已列为湖南省旅游资源重点考查区,正规划建成一个水上风景旅游区。 ---洛阳湾古建筑群。“远近形肚不可比,万象森罗入眼底”的测水古建筑群。这座古建筑群体包括:始建于明永乐年间(1403-1424)的观音阁,面积100平方米,依山傍水,雕梁画栋,寺塔剔透玲珑,河岸怪石峭立,和梅龙山、丫头山融为一体,湖光山色,美不胜收,曾为湘乡四大景观之一;建于明代的惜字塔,三叠一顶,依河而建,上有对联:为学相期登道岸,但使余灰付东流。另还有明末加建的关圣殿,文昌阁、水府庙、龙王阁、憩息寺,七座建筑有机结合,结为一体,亭阁峥嵘,蔚为壮观。 ---江口。该处是涟水、湄水交汇之所,三面环水,背靠大山,形如半岛,如今岛上广种桃树,有桃花岛之称。岛上建有沙滩游泳池。 ---冯子振墓。冯子振,元代散曲家、诗人、书法家,死后葬于故土铃子山下。冯墓为土坑墓,有墓碑,两旁勒石对联,仍清晰可见:“一丛芳草先人家,百树梅花学士魂。” ---梆潭:位于测水下游,因两岸之石敲起来有“梆梆”作响而得名。梆潭水之深,深不见底,当地百姓曾用千米长蝇结石探底,只见绳子人,不见石打底。古时有诗形容梆潭的险要:测水滔滔去不回,倒尽湘江入净瓶。 ---白鹭洲。系水府庙水库的一座小山包,因岛上常年聚集上百只白鹭而得名,帆船路过,人声鼎沸,常惊得白鹭齐飞,与蓝天竞美。
双峰县 雷峰山肉身佛塔 来源:本站原创 发布时间:2011年01月13日 〖打印本稿〗 〖复制〗 〖关闭〗   肉身佛塔矗立于南岳七十二峰之一的雷峰山半腰,位于双峰县洪山殿镇。此处峰高、怪石、溶洞、古刹别形。与娄底市城区相距8公里,上瑞高速公路娄扶连接线、洛湛铁路边山而过,是娄底市近郊文化休闲旅游景观之一。肉身佛塔仿古式建筑。造于2001年5月,占地100余平方米,塔高60米,塔内安放着隐莲法师肉身渡金盘坐菩萨。 肉身佛塔源由,其人其事,事事真咯,佛塔-隐莲法师,俗名陈玉(又称清雷大师),于1903年11月23日在内蒙古丰镇县三义乡出生,其父母牧羊,读完高小便辍学进药辅当学徒,对针灸治病倍感兴趣,十五岁佛性萌启,十九岁南下五台山从僧云法大师剃度,赐法名“隐莲”,殁于1997年农历11月初五日,终年97岁,前半生过着云游生活,出游西安,西岳、哈尔滨、辽中、北京、安徽、苏州、香港、广东、南岳等16个寺院,近解放时游至双峰佛教士林,定居永丰,主持双胜寺,一生自种自食,行遍名山大川,遍访名寺古刹,参拜名师大德,广弦佛法,广结法缘,追求佛教真谛,为济沧海与众生,精学气功、苦钻针灸、救治百姓疾苦,慈善本性服务百姓,纪承发展针灸医疗,攻克子午流注疗法,治病救人无可数记,真为“四大皆空”,成了当地爱国爱民楷模。信徒、信众为感恩感德,并遵法师遗愿,与普通人一样,未经任何防腐处理将遗体安葬于雷峰山立塔供奉,将师安就,信徒法印,亲自守棺三年,早晚上香供奉,历经三个炎热夏季,塔内从未发现异味,真乃怪事。法印即拜会南岳祝圣寺滋忏法师,萌发开棺意向,并去九华山朝山观看了地藏菩萨肉身相,信徒、信众决定开棺验证,2001年4月19日请来九华山开棺师傅开棺,喜见法师栩栩如生,肉身完整,肌体有弹性,四肢灵活,头发胡子长了好几分,并转有青色,亲见法师瑞相,感叹不已,将法师更庄真双盘端坐佛堂供奉,消息传开,览者络绎不绝,激起众人见贤思奇之心,仰慕效法之志,用香花表示芬香清洁,用灯烛祈祷他的爱国爱民扶困济危的精神永存,极有观赏和研究价值。
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