方天丽云 方天丽云
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老哥们，劳动好，人生有意义 住乡下，弄块地跟打游击似的，说没就没。地里种菜种果，不用买蔬菜。现在住城里，完全城里人生活，有钱行。劳动光荣，生活多彩美好靠自己。 流浪老哥们，奋斗人生，我的要求还是很低，只是活着。金钱如粪土，怎么理解呢？除钱以外，人生路…… 有个吧友癌症晚期，生命悲苦，不要难过，人都有死亡的，血肉物质身体没人能长有的。人生如此难受，什么阻碍呢？不要挂心上，世间如此有因果，非你我有因果。有今生，没来世，老哥们。
小时候的积木玩具搭房子，没几块，也很高兴，现在玩的，是这种类似积木的。 家里呆着不会没事可干，家里蹲也是加利敦，动动脑玩玩木玩具，有多少明白呢？ 木制品供家庭，连家庭 与手工艺工匠工作，匠人精神 生活生命关系
下饭馆平均一人用百来块 在绍兴吃外面的饭，三个人300块上下，每家饭馆餐厅都一样，吃完以后不馋嘴，365天吃个零头多点餐数，也算外面吃饭过了。人与人有档次的，不讲这个感觉的。好几年前在武汉总有人请客吃饭一次，感觉吃的不消化而不饱，花100块吃的饱的。 网上找的，真实吃过也差不多。
想像流浪，家人朋友 首先有米或面，自己做饭吃。菜，我认为虫子，螺类，野菜都可以吃。燃料用柴草，自己找。睡睡找无人房，捡点被褥。有辆自行车才行，自己要学会修自行车。有力气就干活挣些钱。 给流浪的人团个饭可以的，买粮米。 一个人失去社会生存能力是有原因的，人与人，一起活着。
基佬，同性恋原理 原理就是一个洞，具体看禽类，爬行类，同性特性相似，人类消失或灭绝，同性恋不会生的。 同性恋状态专一注情…，正常男女比不过，所以只能男的女的，不性无性。
不读书，没上过学，没有学校教育经历 一个人不认得字，会干活做事，能做各种事，从小父母家里教导。到成年人，自己能顾好自己，能好好活着。
没工作怎么活 在农村，只要有地有房，干活劳动，总可以活下去，这也是中国人过去生活的缩影。加强劳动能少，很多事都会做，制砖造房，养殖养植，工匠做做，只要会干活做事，就能好好活着。 没门路，繁华世界不能进，不如独守其身，经书读读，不觉空与虚。
氧化氢流浪之旅天天发贴 天天捡别人剩食，猫与耗子有什么区别？猫还能捕鱼抓老鼠，耗子能偷与钻，天天捡别人的，连这些动物都不如。h2o，水多喝，有情饮水饱，做做事。
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谈谈佛教戒色规 谈谈佛教戒色规 人的命从欲中来，也就是男女交合才得有命，当然佛教中提到的从肋生，是指佛菩萨的生不从欲中来，而是清静端庄中出生，不为人的性欲所困，而一般的男女很少不为欲所困。这世间多少痛苦与不满从欲而起，欲的载体就是这架肉身。而人为了这架肉身，从社会中从自然中获物养活命。本来一个男配一个女的就可，奈何人的欲不知足，古时皇帝有后宫佳丽三千，随着社会的变迁，今人尚色欲满足有了变化，但本质不变。历朝历代的建立以及对权力部门的供养维护是建立在几多肮脏与罪恶，几多血腥与残暴，几多专制与几多泯灭人性上，佛教之所以让人认为是带有深深的慈悲性的，虽知但不语不析。是因为佛教有一种智，佛法包纳一切种智，也就是智慧悟性，这是超越世俗的，也就不分析世俗，不融入世俗，这就是出家，在佛教的教规中有“止”，“静”，“默”“禅”，这是悟的需要表现形式。真正悟的人不知是悟，只让人感觉到这些表现形式而已，这也是让世人不能理解为何和尚尼姑们不作为于世俗，因为已离世俗之故。 这世上基本没有幸福安宁快乐知足的皇帝，却有真正安于佛门中的人，何况极乐世界的真实存在，比皇帝不知高妙多少。传统佛教修持法门修行人自寻找得，而社会到今日佛教几乎成了教育考试部门，而忘了佛教是普度众生的，不用考也不用试，是面对所有众生的，是慈悲所有众生的。 现世社会人口流动性很强，各种组合性很强，工作上的，学习上的等等，以及人与人之间靠着各类通迅工具交流沟通非常便利，这样必将导致男女之间的结合变得非常容易。而忘了随意结合是容易出事的，真如汉字有女字旁的贬义词如“奴、 奸、 妓、妒、婊、婢、 娼、嫖、婪”，又有这些词包含的某些成语“奴颜媚骨，奴颜婢膝，认奴作郎，作奸犯科、老奸巨猾、狼狈为奸、姑息养奸、偷奸取巧、朋比为奸、表里为奸、妒能害贤、表里不一，男盗女娼、逼良为娼、狂嫖滥赌、贪婪无厌等。可见随意释放淫欲，败坏个人内在品德，给社会带来祸害，这也是中国正统教派规定戒色欲的原因。那么既然有正性教派，必然有邪性对立面存在，这只能用“果报不可思议“”天理昭昭“天网恢恢，疏而不漏”“如来有天眼，有法眼。”但是随着人性的觉醒与成长，社会的透明性在提高，人与人之间的监督性在提高，男女结合更多建立满足人本能的需要上，大多能好聚好散，本来通过性结合能平复感情与爱的需要，然而现代人的男女结合却还是停留在本能需要上。从这个方面讲古人所讲的慎独对今人还是非常有用的，从佛法提示也不过是”色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。“中国人说姻缘天注定，男女之间自有一种姻缘，真如道与法一样，是无法抹去与放弃的，这世间有过多少真爱真情抚慰与感动人心。可见真爱真情结合的可贵与美好。爱与情是需要成长与补充的，随着生命轮回的变迁，天注定的男女爱情结合也会日臻成熟完善。可这世间又有多少男女在错爱中痛彻心扉，有多少男女在错误情的付出中痛得死去活来，世人凭着假相，凭着表相，凭着颠倒错乱的思与想，再加上个人人性的不完全与不完善，有多少自私自恋掺杂在其间，这就是错误爱情的由来。而佛法能使人放弃执著，轻待肉身，明心见性，转为追求人生有真正的意义。三生三世中真爱情总会出现，自我佛法修持中，当爱情真出现时，不仅个人能充分体味爱情的美好美妙以及爱的不可分割感，也可温暖与照亮周围人。然而并不是每一个人都需要爱情，有些人仅仅需要温暖与光亮而已，他们的轮回转世不为男女爱情而生，对于这些人来说，色不用戒，只是自然状态而已。对于佛门高僧来说，佛法超越人的所有感官所需要，在佛门中已受光与暖，安然自得，慈悲为怀，为人世间留一方净土。
阿弥陀与中国人的缘 现代人很不解，为什么南无阿弥陀佛在中国可以生根，白话解释一下，这个南无阿弥陀佛是中国人的祖先，也可说是黄种人的祖先。南无阿弥陀佛与佛经中的世尊被称为佛有相似性，大乘佛经中的佛说，是诸佛所说，而不是单指世尊，南无阿弥陀佛也可说是诸佛化身。南无阿弥陀佛还可认为是光，没有任何色相概念。那么黄种人是怎么来的，在大约二三百万年以前，从别的星球移民到地球（可能那个星球将步入衰退，不适合人居住才移民的}，其间发生过小行星撞击地球，招至黄种人开始的文明毁灭，剩余的黄种人一代又一代繁衍直到现在。当世尊在地球开始传佛法时，也就是与南无阿弥陀佛的光是一致的。传入中土时，由于那是黄种人先祖，南无阿弥陀佛就很容易被黄种人所感应，这样佛号就出现了。极乐世界我觉得应当就是那古老的过去，古老到千万年的过去，无量阿僧祗劫，黄种人的光之所在。移民来的那个星球，才是南无阿弥陀佛开始成佛的星球，是南无阿弥陀佛如同世尊一样开始成佛之地，然后无数黄种人也成佛，这样就有了最初的极乐世界，佛也就是光，是黄种人的光的世界。佛是慈悲或救度的化身，南无阿弥陀佛全地球人都可称诵，不要以为这是中国人或黄种人特有的，南无阿弥陀佛属于全世界。 要有信心，诚心，敬心，西方极乐世界是真实可往生的。
《金刚经》中的词或词语注解 金刚经用汉字表达意义，当然这个意义也就是汉字所表示的那个意义，不会在佛经中发生这个汉字没有包含的意义，我借用网络或者汉语字典来释义。我也只是一个初学者，欢迎有缘人共同探讨与指正。我的共读金刚经群是366835820，欢迎同修共读。 “时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。“唯然，世尊！愿乐欲闻。”这一段中的词或词语注解：“住”就是停住与止住的意思。停住与止住那些让人体会不到生命美好的事。也可说是安住自己的心，不为所动“降伏”就是制伏与使驯服的意思。我们的心智常外界波动与影响，有些甚至受控制，然后就要制伏与使自己的心驯服，不被外界影响。“阿耨多罗三藐三菩提”意义是无上正等正觉，包含智慧意思，这个是佛教教义佛法专用词，我参考了网上解释。《金刚经》讲如何取得这个无上正等正觉的心。 “佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”这一段中的词或词语注解：”菩萨“指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人。“无余”就是指没有剩下余留。“涅槃”超脱生死的境界。“灭度”就是指灭烦恼，度苦海，与涅槃义相似。涅槃也有常乐我静意思。“相”就是指物的外观。 “复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”这一段中的词或词语注解：“布施”就是指把自己所得无条件无企图的分享给别人。 “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这一段中的词或词语注解：”身相“指的是身体形象。物质实在的东西都有形象，而比如有些电波是看不见的，也就是有与实在相对的空幻。
从《金刚经》字面来释义 金刚经这部经肯定不是成书于释迦牟尼时代，但是此书所涵教义却与师尊宣法的法义是相似的，也可说是一脉相承的，都是为教导开化世人以及认知物质界本来面目。这部经实际上是诸佛集体智慧结晶，因世尊是第一个在这物质世界传佛法的人，所以借用师尊与虚菩提的对话来表达佛法。 我也只是一个初学者，欢迎有缘人共同探讨与指正。我的共读金刚经群是366835820，欢迎有缘人同修共读。 金刚经用汉字表达意义，当然这个意义也就是汉字所表示的那个意义，不会在佛经中发生这个汉字没有包含的意义。我借用百度或者汉语字典来释义。“住”就是停住与止住的意思。停住与止住那些让人体会不到生命美好的事。“降伏”就是制伏与使驯服的意思。我们的心智常外界波动与影响，有些甚至受控制，然后就要制伏与使自己的心驯服，不被外界影响。“阿耨多罗三藐三菩提”意义是无上正等正觉，包含智慧意思，这个是佛教教义佛法专用词，我参考了网上解释。《金刚经》讲如何取得这个无上正等正觉的心。“无余”就是指没有剩下余留。“涅槃”超脱生死的境界。“灭度”就是指灭烦恼，度苦海，与涅槃义相似。涅槃也有常乐我静意思。“相”就是指物的外观。
为什么学校食堂很少见到鱼虾蟹类菜？ 并不是每个同学都喜欢吃猪肉的，而学校的荤菜都以猪肉为主打食的，鱼虾蟹很少见，而这些是高蛋白食品，更容易补充营养，学校为何不太提供这些呢？希望学校以后多弄些高蛋白菜肴。
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