大大头娃娃的个人资料 - RAT

大大头娃娃大大头娃娃

吾，人也。初学文，三十而应童子试，未果。遂弃文从武，演武场上展一翎，中鼓吏。晚年未习医术，未自择良方食之，故苟活至今。

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工美人为四川抗震雕的铜像从汶川到雅安四川人民再一次经受了地震的考验。诞生在汶川北川的大禹是华夏民族立国奠基的伟大先祖，是万民景仰的英雄，是顺应潮流社会形态更替的里程碑，是四川和整个中华民族的英雄。他励精图治、坚忍不拔、公而忘私的精神已经成为中华民族的灵魂。在这次地震中，雅安人民更加强烈地体现了这种精神，历史见证了汶川从多难中的兴起，还会见证雅安未来的辉煌。雕像的主体——大禹头戴斗笠，粗衣布履，手握耒锸，风尘仆仆，神思辽远，屹立在中华大地四川的方位。四周浮雕反映四川在全国人民的支援下，抗震救灾的场景。艺术是源于生活，服务生活的，我想通过这尊雕像，表达我对四川雅安的崇敬，歌颂在抗震救灾中英雄的四川人民，激励炎黄子孙发扬大禹精神——中华民族之精魂！

吧友为抗震救灾雕的铜像

吧友为抗震救灾雕的铜像从汶川到雅安四川人民再一次经受了地震的考验。诞生在汶川北川的大禹是华夏民族立国奠基的伟大先祖，是万民景仰的英雄，是顺应潮流社会形态更替的里程碑，是四川和整个中华民族的英雄。他励精图治、坚忍不拔、公而忘私的精神已经成为中华民族的灵魂。在这次地震中，雅安人民更加强烈地体现了这种精神，历史见证了汶川从多难中的兴起，还会见证雅安未来的辉煌。雕像的主体——大禹头戴斗笠，粗衣布履，手握耒锸，风尘仆仆，神思辽远，屹立在中华大地四川的方位。四周浮雕反映四川在全国人民的支援下，抗震救灾的场景。艺术是源于生活，服务生活的，我想通过这尊雕像，表达我对四川雅安的崇敬，歌颂在抗震救灾中英雄的四川人民，激励炎黄子孙发扬大禹精神——中华民族之精魂！

反映四川抗震题材的金属工艺铜像从汶川到雅安四川人民再一次经受了地震的考验。诞生在汶川北川的大禹是华夏民族立国奠基的伟大先祖，是万民景仰的英雄，是顺应潮流社会形态更替的里程碑，是四川和整个中华民族的英雄。他励精图治、坚忍不拔、公而忘私的精神已经成为中华民族的灵魂。在这次地震中，雅安人民更加强烈地体现了这种精神，历史见证了汶川从多难中的兴起，还会见证雅安未来的辉煌。雕像的主体——大禹头戴斗笠，粗衣布履，手握耒锸，风尘仆仆，神思辽远，屹立在中华大地四川的方位。四周浮雕反映四川在全国人民的支援下，抗震救灾的场景。艺术是源于生活，服务生活的，我想通过这尊雕像，表达我对四川雅安的崇敬，歌颂在抗震救灾中英雄的四川人民，激励炎黄子孙发扬大禹精神——中华民族之精魂！

吧友为四川抗震救灾雕的像从汶川到雅安四川人民再一次经受了地震的考验。诞生在汶川北川的大禹是华夏民族立国奠基的伟大先祖，是万民景仰的英雄，是顺应潮流社会形态更替的里程碑，是四川和整个中华民族的英雄。他励精图治、坚忍不拔、公而忘私的精神已经成为中华民族的灵魂。在这次地震中，雅安人民更加强烈地体现了这种精神，历史见证了汶川从多难中的兴起，还会见证雅安未来的辉煌。雕像的主体——大禹头戴斗笠，粗衣布履，手握耒锸，风尘仆仆，神思辽远，屹立在中华大地四川的方位。四周浮雕反映四川在全国人民的支援下，抗震救灾的场景。艺术是源于生活，服务生活的，我想通过这尊雕像，表达我对四川雅安的崇敬，歌颂在抗震救灾中英雄的四川人民，激励炎黄子孙发扬大禹精神——中华民族之精魂！

吧友为抗震雕的像

震不倒的民族，英雄的雅安。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fu%2F1688892057&urlrefer=1f9f709e63d6ce5a60f9ca193048c66b

文殊老师在说文解字吧发的帖子 http://tieba.baidu.com/p/1863292580

星期月月期年年期世纪

平津请

好像对君说君对像好北京童谣改的。请

李杜诗篇万口传

户外乌云隐雪请

乾隆静挹山庄古鉴请

现代文章有逗号古文无标点，想读成句要先明句读，后加了句号圆点，至逗号产生成为现代文学的标志。现代文学馆也是以逗号作为馆的标志物的。请

晚来天欲雪

久旱林则徐不朽请

积雪

久旱林则徐木朽请

教书匠心随匠意

映日而生，广水流霞。征上联，广水为地名。

西清古鉴多少器自对一联北宋新城数十州

西清古鉴疏九卷

中国甲骨文研究的最高机构不少人认为中国没有国家级的甲骨文研究机构，其实不然，甲骨文是殷商文化的一个最重要的组成部分。中国殷商文化学会是国家级的研究组织，担负着甲骨文的组织、研究、活动和交流。

一女姑且胡如古月（嫦娥）这是我闲攒的一个意象字。希望有好事者能跟攒，放在这个吧里不太合适，应单创一个意象书法吧，但我觉得这里文化氛围好，贴一贴看看反映。

有空到甲骨文吧来说文较晚，出现较早；甲骨文较早出现较晚。说文时还不知有甲骨文，所以对文字的正确理解还应熟悉一点甲骨文。

这是古文字工具类的网站 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.chineseetymology.org%2FCharacterEtymology.aspx%3FcharacterInput%3D%25E6%25B0%25B4&urlrefer=f77b29f27930b4339ccb00650eb82177

甲骨文没有这么宽泛也没有这么狭窄有贴子贴了甲骨文字“道德为师”，字并不错但字义不对，是用甲骨文的形，完成今义。因为师在甲骨文中没有教师的师义；为是大力也没有作为的字义……还有“兴盛”，甲骨文盛字是盛东西的盛，没有兴盛的字义。相反单字字义却没那么窄，水可以水、是流、是湿……一个酉加三点、是彤也可以是酒……近形的古人用过的都能贴边。最重要的是在当时的语境中搞清甲骨文当时的字义，别把甲骨文的字形与现在的字义结合着用。

认识甲骨文其实很方便甲骨文是最早的汉字成熟系统，经数千年的演化变成了现在的文字。众多甲骨文学者历尽毕生精力，已辩识出甲骨文近两千个，辩识很难，但经辩识后再认知就很容易了。可是大多数甲骨文字典都是给专业研究人员编的，极不好用。最近一本带汉语拼音的索引的《甲骨文字典》出版了，就是一个小学生也可以轻而易举地认识甲骨文字。

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