宋朝泥瓦匠 宋朝泥瓦匠
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日照成都路焦柯庄村金萍布依店 服装定做 乘20路，23路，26路到焦柯庄步行5米即到。 改衣服（烟头烫洞修补，改瘦，改款式，改长短，校服或工作装改动及个性设计），形象设计，服装搭配，另有保暖内衣，内衣等。 郭金萍 手机13963309953
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吧里很冷清呀，有木有？ 1074呢？婷婷呢？这些人怎么也不来掺乎掺乎？
大家觉得应该怎样富有建设性的经营恋情呢？求赐教 如题
用痴杂谈之认识论和主体论 大致上说哲学是研究思维与存在的学问。 思维与存在何为本源称为主体论，是区别唯物唯心的标准。 思维与存在是否有统一性关联性称为认识论，是区别可知论和不可知论的标准。 马克思主义哲学认为主体论优先于认识论，主体论决定认识论。因此马克思主义一向标榜自己是唯物的哲学而不是标榜自己是可知论的哲学。 我个人不认同主体论优先于或者说决定认识论，似乎世界是不是可以被人知的更为根本。 如果全世界都是不可认知的那么思维与存在谁是本源是否可以是一个例外？这种说法可能会引起歧义，我们换一种说法便是：如果我们确切的认知到存在是世界本源那么我们岂不是先假设世界是可以被认知的？ 故而，我比较倾向于先把世界是不是可以被人知的确定下来。 课后思考题： 有人（比如初中时自以为聪明的用痴先生）这样反驳不可知论。如果你确定世界是不可认知的，那你岂不是认识到世界具有“不可知”性？又怎么说世界是不可被认知的？试反驳这一说法。
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