境界の织 境界の织
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未那or末那? 我看了百度对两仪未那的解释时发现了一个问题。 两仪未那,是《空之境界》作者奈须きのこ,武内崇于2008年8月15日举办的Comic Market 74上发售的空之境界梦幻之章 —— 《未来福音》中的短篇小说「未来福音‧序」中的人物。   确实是干也和式所生的爱女,知道关于两仪织的事情。称呼式为母亲,干也为爸爸,织为父亲。   年纪大约十岁左右,至于为什么书中描写为白衣插图为黑衣原因不明(......!!)   原文小说的未那描写:   「年龄在十岁上下,一头秀发乌黑水亮。青色的双眸稚气未脱,却又闪烁着成人的理性。虽然时下已经不流行高级罩衫了,但其中却透出了不被流行所左右的高贵气质。」   「从某种意义上,这个少女带有魔性。   一站到她的面前。人谁都会对她的将来充满期待,却又希望她永远保持这副样子——   “——这么说怎么样。你把自己的小恶魔属性藏在了外表之下,只在不经意间流露出来。”」   「“那还用说,因为光溜最像爸爸了。都很不起眼,右眼都不太灵,都对女人没办法。我最喜欢使唤这种人了!” -未那(腹黑性格么0.0)」   名字来源: 根据两仪家会给孩子起相同发音不同写法的两个名字的习惯,推测“为那”也可写作“为那识”,既大乘佛教“唯识论”的第七识,代表“意”。为那识是意识的根本,其本质是恒审思量。它属于潜意识的范围,本身并不造作善恶之业,但因执着自我,所以称为一切众生自私自利的根源。 后来我在查阿赖耶识的时候发现了: 一、八识心王    佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。    1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。    2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。    3、鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,一区分香臭,就已经是意识在作用了。    4、舌识:舌头具有味觉,同样它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,就已经是意识在作用了。    5、身识:身体具有触觉的功能。    前五识是感识,认识具体对象。    6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。    此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。    7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本。  未那(末那)的意思是一样的,那谁告诉我未那的末那哪个才是对的啊 ?
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