无为有是有还无
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我相信,华夏民族是最优秀的民族。
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皇漢論 江清月近人丶:皇汉论,作者颜君清。皇汉者,士也。神明之胄,英才之后。以复兴华夏,振兴汉族为理想。上以告祖先英灵,下以启万世未来。奋发弘毅,任重道远。自大明遭劫三百余年,伪朝异族兴风作浪。亿兆赤子,蒙受欺愚。炎黄贵胄,不知其祖。伪朝德政俱无,百姓怨声载道。而今紫微星生于终南山巅。紫气东来,群贤云集。大汉当兴,不可逆转。皇汉者,真人也。胸有不平之气,心有冲天之志。若世不容英才,猪犬当道,则有违天命,民族必断绝生机。故皇汉先读史,后明志。意气风发,一身正气。自知天命在吾,何惧万千蠢类。刑天舞斧,意在逆天。皇汉怀怒,志在恢复。始皇一统华夏天,汉武北伐匈奴地。冉闵檄文而灭胡,隋文明祖逐蛮夷。此皆华夏雄主,皇汉榜样。皇汉者,国之武士也,生则忠勇报国,死后配享神庙。世若乱,胡必乱,胡若乱,士来挡。故春秋五霸尊王而攘夷,诸葛伐南蛮而后北伐。蛮夷多诈,不可示弱。士者,以天下为己任。不分阶层,职业。刘玄德编鞋游于市井之上,朱元璋。牧牛放马于荒野之间。英雄不问出身,不分体制内外。凡炎黄后裔,认祖归宗。发扬国粹,正心明志。皆为皇汉,皆为吾辈同胞。皇汉者,不分年龄,若年龄痴长而不知有汉,则为愚民,甘罗十二而拜秦相,冠军侯弱冠封狼居胥。英雄自古出少年,皇汉亦然。吾曾读史,未有千年之国,而有千年之文明。观今世界大势,宗教文明冲突日甚。吾辈世居华夏之地,当深谋远虑,为子孙万世而计。今肉食者鄙,英才者卑。天道固然无常,英才待时而动。效法南阳耕读,不羡伤春悲秋。远观云海,吾雄心依旧。终有一日,皇汉必将兴复大汉,还于旧都。青史留名,子孙传颂。万民归心,普天同庆!
国家应该在小学开一门发学课 把古代法家的著作都学习。讲述中国的发家思想于法治理念!那样才能为依法治国打基础!
何谓天道,何谓地道,何谓人道!百家来,各舒所长 参透天地人三道,为王道也,何谓王道!!!!!
完美,这是什么意思,老是这样掉线, 就不能修一下吗
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华夏节日之~大寒 大寒 [dà hán] 20日17时43分“大寒”来临2015-01-19 18:38 更多图片(14张) 大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解见前(小寒)。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”这时寒潮南下频繁,是中国大部分地区一年中的最冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期,铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。 中文名:大寒 外文名:Great Cold 代表寓意:天气严寒,最寒冷的时期到来 气候特点:雨雪天气、大风降温 季节:冬季 时间:每年1月20日或21日 太阳位置:太阳到达黄经300° 前一节气:小寒 后一节气:立春 风俗活动:尾牙祭 风俗食物:腊八粥 农事活动:加强牲畜、越冬作物防寒防冻 养生:神志深藏于内,避免急躁发怒 三候:鸡乳;征鸟厉疾;水泽腹坚 属性:二十四节气之第二十四节气 分享 节气摘要 大寒 大寒是二十四节气中最后一个节气,每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒,是天气寒冷到极点的意思。《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大......寒气之逆极,故谓大寒。”这时寒潮南下频繁,是我国大部地区一年中的寒冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒是中国二十四节气最后一个节气,过了大寒,又迎来新一年的节气轮回。 俗话说:“花木管时令,鸟鸣报农时”。花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动,因此它们规律性的行动,被看作区分时令节气的重要标志。中国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚,孩童们可以尽情在河上溜冰(日平均气温连续多日出现-5℃以下天气方可进行,这种活动一般出现在黄河以北地区)。此外,大寒出现的花信风候为“一候瑞香,二候兰花,三候山矾(生于江南一带)”。亦可作为判断大寒的重要标志。
华夏节气之~大寒 大寒 [dà hán] 20日17时43分“大寒”来临2015-01-19 18:38 更多图片(14张) 大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解见前(小寒)。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”这时寒潮南下频繁,是中国大部分地区一年中的最冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期,铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。 中文名:大寒 外文名:Great Cold 代表寓意:天气严寒,最寒冷的时期到来 气候特点:雨雪天气、大风降温 季节:冬季 时间:每年1月20日或21日 太阳位置:太阳到达黄经300° 前一节气:小寒 后一节气:立春 风俗活动:尾牙祭 风俗食物:腊八粥 农事活动:加强牲畜、越冬作物防寒防冻 养生:神志深藏于内,避免急躁发怒 三候:鸡乳;征鸟厉疾;水泽腹坚 属性:二十四节气之第二十四节气 分享 节气摘要 大寒 大寒是二十四节气中最后一个节气,每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒,是天气寒冷到极点的意思。《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大......寒气之逆极,故谓大寒。”这时寒潮南下频繁,是我国大部地区一年中的寒冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒是中国二十四节气最后一个节气,过了大寒,又迎来新一年的节气轮回。 俗话说:“花木管时令,鸟鸣报农时”。花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动,因此它们规律性的行动,被看作区分时令节气的重要标志。中国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中央,且最结实、最厚,孩童们可以尽情在河上溜冰(日平均气温连续多日出现-5℃以下天气方可进行,这种活动一般出现在黄河以北地区)。此外,大寒出现的花信风候为“一候瑞香,二候兰花,三候山矾(生于江南一带)”。亦可作为判断大寒的重要标志。
华夏民族英魂宣传贴 本贴专为宣传华夏民族抗击外族侵略的英魂专贴,所有弃汉投敌者不在本贴之中,所有英魂不论功过,不分排名,所有抗击外族侵略的英魂都可入列!欢迎各位同袍的加帖!
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轩辕皇帝,人文始祖 黄帝 [huáng dì] 更多图片(42张) 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 中文名:轩辕黄帝 外文名:Huangdi;Yellow Emperor 别名:轩辕氏 国籍:中华 民族:华夏族 出生日期:三月初三 逝世日期:约前2599年 职业:华夏部落首领 主要成就:中华民族人文初祖,统一华夏部落,发明创造:房屋,衣裳,车船,阵法,音乐,器具,井田等 代表作品:《黄帝内经》(约战国时期成书) 部落标记:龙图腾 配偶:嫘祖 祭祀:黄帝故里拜祖大典 葬地:桥山,阳山,荆山,涿鹿 臣属:仓颉、大鸿、风后、力牧、常先等
轩辕皇帝, 黄帝 [huáng dì] 更多图片(42张) 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 中文名:轩辕黄帝 外文名:Huangdi;Yellow Emperor 别名:轩辕氏 国籍:中华 民族:华夏族 出生日期:三月初三 逝世日期:约前2599年 职业:华夏部落首领 主要成就:中华民族人文初祖,统一华夏部落,发明创造:房屋,衣裳,车船,阵法,音乐,器具,井田等 代表作品:《黄帝内经》(约战国时期成书) 部落标记:龙图腾 配偶:嫘祖 祭祀:黄帝故里拜祖大典 葬地:桥山,阳山,荆山,涿鹿 臣属:仓颉、大鸿、风后、力牧、常先等
恢复汉家成人礼贴
恢复汉家成人礼贴 主题贴楼主 搜索更多 恢复我汉家成人礼! 忘川水浅吧 1 楼主 1楼12-22 21:52 操作 古代中国华夏族的成年礼:男子行冠礼(一般二十岁),女子行笄礼(一般十五岁)。 古时成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一直延续到明朝。男子满20岁时行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼,及笄之后可以嫁人。 6人赞过 忘川水浅吧 1 楼主 2楼12-22 21:55 操作 汉族自古就有成人礼仪,男孩子的叫做“冠礼”,女孩子的叫做“笄礼”。汉文化是礼仪的文化,而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示他们:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有承担成人的责任、履践美好的德行,才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式,可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。汉族成年礼延续数千年,至满族入侵后,满清统治者一纸令下,终结了绵延了几千年的成人礼,以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年,现在正在逐渐恢复。
恢复汉家成人礼贴 主题贴楼主 搜索更多 恢复我汉家成人礼! 忘川水浅吧 1 楼主 1楼12-22 21:52 操作 古代中国华夏族的成年礼:男子行冠礼(一般二十岁),女子行笄礼(一般十五岁)。 古时成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一直延续到明朝。男子满20岁时行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼,及笄之后可以嫁人。 6人赞过 忘川水浅吧 1 楼主 2楼12-22 21:55 操作 汉族自古就有成人礼仪,男孩子的叫做“冠礼”,女孩子的叫做“笄礼”。汉文化是礼仪的文化,而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示他们:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有承担成人的责任、履践美好的德行,才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式,可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。汉族成年礼延续数千年,至满族入侵后,满清统治者一纸令下,终结了绵延了几千年的成人礼,以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年,现在正在逐渐恢复。
恢复汉家成人礼宣传贴 主题贴楼主 搜索更多 恢复我汉家成人礼! 忘川水浅吧 1 楼主 1楼12-22 21:52 操作 古代中国华夏族的成年礼:男子行冠礼(一般二十岁),女子行笄礼(一般十五岁)。 古时成人礼指冠礼和笄礼,这个传统从西周一直延续到明朝。男子满20岁时行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼,及笄之后可以嫁人。 6人赞过 忘川水浅吧 1 楼主 2楼12-22 21:55 操作 汉族自古就有成人礼仪,男孩子的叫做“冠礼”,女孩子的叫做“笄礼”。汉文化是礼仪的文化,而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示他们:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有承担成人的责任、履践美好的德行,才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式,可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。汉族成年礼延续数千年,至满族入侵后,满清统治者一纸令下,终结了绵延了几千年的成人礼,以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年,现在正在逐渐恢复。
华夏历宣传贴 又称“黄帝纪元”。黄帝历基于传说中的黄帝,他是中国人的祖先。黄帝纪元在自古以来就有,但是古代统治者往往使用其年号作为纪元方式,黄帝纪元往往仅有少部分人使用。不过传承至今这个历法依然被道家所使用。 注:中元历即道历(以下为引用道历说明) 中元历的算法 制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。公(西)历的历元是以耶稣诞生日为起算时间。但我华夏的道历历元比公元历要严谨得多! 一、道历的历元是与天象有关的,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”二、道历的历元和黄帝即位有关,据传公元前2697年黄帝即位的那一天,正逢以上天象一起出现,那天恰逢冬至及朔旦日,所以黄帝制历并且以那天为道历的起算点,即:甲子年甲子月甲子日甲子时。 以黄帝六十甲子纪年,传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 《太乙数统宗》记载:「上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金木水火土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。」。每年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。 那一天——甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中华民族历法的开端了。 唐朝曾尊老子为其始祖,曾以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始。但宋以后,仍以黄帝纪元为用。 道历计算方法:因公元前 2698 年为黄帝纪元开始,所以用公元前纪年 26978年加上公元纪年。如: 公元 2012 年 = 2012 + 2698 年 = 4710 年。 既公元 2012年,为道历 4710 年 。 夏历4712年,西历2014
华夏历宣传贴 又称“黄帝纪元”。黄帝历基于传说中的黄帝,他是中国人的祖先。黄帝纪元在自古以来就有,但是古代统治者往往使用其年号作为纪元方式,黄帝纪元往往仅有少部分人使用。不过传承至今这个历法依然被道家所使用。 注:中元历即道历(以下为引用道历说明) 中元历的算法 制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。公(西)历的历元是以耶稣诞生日为起算时间。但我华夏的道历历元比公元历要严谨得多! 一、道历的历元是与天象有关的,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”二、道历的历元和黄帝即位有关,据传公元前2697年黄帝即位的那一天,正逢以上天象一起出现,那天恰逢冬至及朔旦日,所以黄帝制历并且以那天为道历的起算点,即:甲子年甲子月甲子日甲子时。 以黄帝六十甲子纪年,传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 《太乙数统宗》记载:「上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金木水火土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。」。每年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。 那一天——甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中华民族历法的开端了。 唐朝曾尊老子为其始祖,曾以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始。但宋以后,仍以黄帝纪元为用。 道历计算方法:因公元前 2698 年为黄帝纪元开始,所以用公元前纪年 26978年加上公元纪年。如: 公元 2012 年 = 2012 + 2698 年 = 4710 年。 既公元 2012年,为道历 4710 年 。 夏历4712年,西历2014
华夏历宣传贴 又称“黄帝纪元”。黄帝历基于传说中的黄帝,他是中国人的祖先。黄帝纪元在自古以来就有,但是古代统治者往往使用其年号作为纪元方式,黄帝纪元往往仅有少部分人使用。不过传承至今这个历法依然被道家所使用。 注:中元历即道历(以下为引用道历说明) 中元历的算法 制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。公(西)历的历元是以耶稣诞生日为起算时间。但我华夏的道历历元比公元历要严谨得多! 一、道历的历元是与天象有关的,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”二、道历的历元和黄帝即位有关,据传公元前2697年黄帝即位的那一天,正逢以上天象一起出现,那天恰逢冬至及朔旦日,所以黄帝制历并且以那天为道历的起算点,即:甲子年甲子月甲子日甲子时。 以黄帝六十甲子纪年,传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 《太乙数统宗》记载:「上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金木水火土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。」。每年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。 那一天——甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中华民族历法的开端了。 唐朝曾尊老子为其始祖,曾以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始。但宋以后,仍以黄帝纪元为用。 道历计算方法:因公元前 2698 年为黄帝纪元开始,所以用公元前纪年 26978年加上公元纪年。如: 公元 2012 年 = 2012 + 2698 年 = 4710 年。 既公元 2012年,为道历 4710 年 。 夏历4712年,西历2014
华夏历宣传贴 又称“黄帝纪元”。黄帝历基于传说中的黄帝,他是中国人的祖先。黄帝纪元在自古以来就有,但是古代统治者往往使用其年号作为纪元方式,黄帝纪元往往仅有少部分人使用。不过传承至今这个历法依然被道家所使用。 注:中元历即道历(以下为引用道历说明) 中元历的算法 制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。公(西)历的历元是以耶稣诞生日为起算时间。但我华夏的道历历元比公元历要严谨得多! 一、道历的历元是与天象有关的,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”二、道历的历元和黄帝即位有关,据传公元前2697年黄帝即位的那一天,正逢以上天象一起出现,那天恰逢冬至及朔旦日,所以黄帝制历并且以那天为道历的起算点,即:甲子年甲子月甲子日甲子时。 以黄帝六十甲子纪年,传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情,占年纲所建,于是作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名日,谓之枝,干支相配以成六旬。”始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 《太乙数统宗》记载:「上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金木水火土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。」。每年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。 那一天——甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中华民族历法的开端了。 唐朝曾尊老子为其始祖,曾以老子降生年(公元前一三00年)为道历之开始。但宋以后,仍以黄帝纪元为用。 道历计算方法:因公元前 2698 年为黄帝纪元开始,所以用公元前纪年 26978年加上公元纪年。如: 公元 2012 年 = 2012 + 2698 年 = 4710 年。 既公元 2012年,为道历 4710 年 。 夏历4712年,西历2014
中华奋进会之我的梦想 中华奋进会之我的梦想! 小时候人们总是提起我们是龙的传人,我不明白龙在那里,踏入社会之后,看过太多的失望与不公,早以不在相信龙的存在。不知何事自己以变得麻木冷酷,忘记了自己的民族与灵魂!本以为世界本该如此,就这样廖此一生。尔内心总有那样的一个声音在呼唤者,虽然声音是那样的渺小,那样的微弱。总在我迷茫时能听到他的呼唤!那样的声音是什么呢?我试图去寻找那声音的方向!翻开那带有尘灰的历史,我的族先在我心中闪现,三皇五帝夏商周,春秋战国秦汉魏,东西两晋南北朝,隋唐宋明!我的族先为了民族的生存,一代一代的战斗,我看到了那种精神',华夏民族的精神。为了民族复兴的精神!是他们在招唤者我,他们流淌在我的血液里,流淌在我灵魂中!流淌在华夏民族的信仰之中! 我相信这世界上有龙,他在华夏民族的心中!我华夏族,我为华夏民族而战!
中华奋进会之我的梦想 中华奋进会之我的梦想! 小时候人们总是提起我们是龙的传人,我不明白龙在那里,踏入社会之后,看过太多的失望与不公,早以不在相信龙的存在。不知何事自己以变得麻木冷酷,忘记了自己的民族与灵魂!本以为世界本该如此,就这样廖此一生。尔内心总有那样的一个声音在呼唤者,虽然声音是那样的渺小,那样的微弱。总在我迷茫时能听到他的呼唤!那样的声音是什么呢?我试图去寻找那声音的方向!翻开那带有尘灰的历史,我的族先在我心中闪现,三皇五帝夏商周,春秋战国秦汉魏,东西两晋南北朝,隋唐宋明!我的族先为了民族的生存,一代一代的战斗,我看到了那种精神',华夏民族的精神。为了民族复兴的精神!是他们在招唤者我,他们流淌在我的血液里,流淌在我灵魂中!流淌在华夏民族的信仰之中! 我相信这世界上有龙,他在华夏民族的心中!我华夏族,我为华夏民族而战!
中华奋进会之我的梦想 中华奋进会之我的梦想! 小时候人们总是提起我们是龙的传人,我不明白龙在那里,踏入社会之后,看过太多的失望与不公,早以不在相信龙的存在。不知何事自己以变得麻木冷酷,忘记了自己的民族与灵魂!本以为世界本该如此,就这样廖此一生。尔内心总有那样的一个声音在呼唤者,虽然声音是那样的渺小,那样的微弱。总在我迷茫时能听到他的呼唤!那样的声音是什么呢?我试图去寻找那声音的方向!翻开那带有尘灰的历史,我的族先在我心中闪现,三皇五帝夏商周,春秋战国秦汉魏,东西两晋南北朝,隋唐宋明!我的族先为了民族的生存,一代一代的战斗,我看到了那种精神',华夏民族的精神。为了民族复兴的精神!是他们在招唤者我,他们流淌在我的血液里,流淌在我灵魂中!流淌在华夏民族的信仰之中! 我相信这世界上有龙,他在华夏民族的心中!我华夏族,我为华夏民族而战!
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中华奋进会 有这么一个协会。有人说它是皇汉,没有组织,没有纪律,纯属夸夸其谈,但是,它取有着严格的章程,有着详细的介绍,也有着严谨的发展模式;也有人说它不过是纳粹主义与沙文主义的集合体,但是,它的成员,它的组成的同袍的思想却是多元化的汇集。这里,有着不同的思想,这里,有着不同的声音,这里任何人都可以为自己的发言作维护,当然前提是不侵害他人。我们,来自祖国大江南北,我们,来自各行各业,在这里,总有能听懂你声音的人,我们齐聚一堂,男女老少,共同讨论着未来的方向,思考着哲人的问题,发表着自己的看法与见解。这里,管理严谨,却不失常谈,这里,人员广泛,却存在包容,这里~需要汝来创建,需要汝的力量,还在为民族复兴努力的同袍们,来吧!这里需要你们的力量,这里需要我们共同的力量,这里,需要大家的力量!欢迎各位为民族复兴运动努力的同袍们!来到中华奋进会&忠族追志吧!这里需要你!群号码:337368399。副会长宣
中华奋进会 《汉水流芳》 方净纯笔 角度迷方秋长幽, 长河东流日月荒。 待时来日方纯净, 十亿汉人十亿兵。 《绝志》 方净纯笔 承落仇摩一意孤, 道志明霍五六合。 问君哪得申赳月, 抛颅刎尽见霸王。【图片】
中华奋进会,诚招华夏有志之士 凡民族主义者,任何愿为华夏复兴,重振大汉尽一份力者,皆可选择加入我们,了解我们你会发现我们的不一样,奋进会是汉人的组织,必为汉家鞠躬尽瘁死而后已。我们坚定中华意志民族主义信仰!欢迎华夏遗脉大汉忠良加入我们,我们需要团结在一面旗帜下发出我们共同的,最响亮的声音。加入我们你可以用你的思想,你的能力,开阔我们共同的道路。无论你是何种出身,我们同为华夏遗脉,我们不只是同袍同道,我们更是同胞,血脉同承,兄弟姐妹。兄弟姐妹们,我最亲爱的族人们,我们的祖先在期待我们的行动,我们的先烈在呼喊着我们的觉醒。华夏他不曾覆灭,他与你我同在,为民族而战,奋进会给予你一个广阔的平台。 加入中华奋进会&忠族追志,群号码:337368399 中华奋进会宣传部宣
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请问,大家一般买什么行业的股票 大家怎么那个热门行业,喜欢买什么类的股票啊
汉朝伏波将军马援 2013-09-18|冬日彤|转藏(2) 马援 百科名片 马援雕像 马援(前14年-49年),字文渊,东汉开国功臣之一,汉族,扶风茂陵人,因功累官伏波将军,封新息侯。新莽末年,天下大乱,马援初为陇右军阀隗嚣的属下,甚得隗嚣的信任。归顺光武帝后,为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破羌人,南征交趾(今越南),其“老当益壮”、“马革裹尸”的气概甚得后人的崇敬。 中文名:马援 别名:马伏波 国籍:中国 民族:汉族 出生地:扶风茂陵(今陕西兴平东北)人 出生日期:公元前14年 逝世日期:公元49年 职业:军事家 主要成就:辅佐光武帝刘秀建立东汉政权 平定交趾 官职:伏波将军 爵位:新息侯
今天的行情大家怎么看, 今天大家都赔了,开帖安慰大家,今天是下跌的信号,还有虚惊一场呢,
还不开市~把人等的急得~ 没有股市的日子真难受
做为股票投机者~大家去何设定止损位~ 止损为太高容易震荡出局~太低回吐的利润大~你们有没有自己的止损位呢~
有没有做趋势交易的~可以交流交流 我感觉做趋势是最好的操作,可是最近找不到好的趋势股票~你们是怎么做趋势的呢!
有没有在空头中赚钱的高手,谈谈操盘和感想。 能在空头赚钱的才是真正的高人。能逃脱最近高点赚钱的请赐教,共同学习
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