枕中月
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忠州汉服社社标修正版
代表忠州秦氏家族前来拜吧 秦马二族自《马克用》公传便有记载往来,后更得秦良玉嫁马千乘夫妻训练白杆兵,南征北战功垂青史。同为渝东南强宗望族,家族文化底蕴深厚,两族世代联姻,关系盘根错节。望再建两族之好。今我忠州秦氏已自建网站http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zzqsw.com%2F&urlrefer=16ec5dc0eecd465fd354026489a24002。欢迎相互交流学习!
各位来我贴吧的宗亲们,现在我们已经建设了忠州秦氏网了 忠州秦氏家族族源探讨,联宗睦族,阵地已经转移到忠州秦氏网了,因为度娘是很和蔼仁慈的,动不动就会抽风,还是自己的网站好啊,欢迎注册,欢迎交流!http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zzqsw.com%2F&urlrefer=16ec5dc0eecd465fd354026489a24002
忠州秦氏网网站建设运行 宗亲们大家好!好久没上百度了。现在我们忠州秦氏家族开通了忠州秦氏网http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zzqsw.com&urlrefer=2cd2f88a69e2ad59a48de746c6a1110c欢迎大家访问! 忠州秦氏家族,是指的元末湖广入川始祖秦安司次子秦国宝洪武初年入籍重庆忠州,后裔繁衍聚居发展于忠县丰都石柱,扩散于黔江彭水涪陵武胜铜梁潼南的近十万人大家族,鉴于本族宗支庞大,家族文化渊源深厚,所以经族内合议,建设起来忠州秦氏网。欢迎大家访问!
【忠州橘城汉服社】前来此招人,不知可否? 作为刚刚在筹建中的一个远离主城的区县社团,我们的宗旨将立足渝东三峡库区,将汉服汉文化推广到库区民间。当然,库区之地,地僻山险,在经济、教育方面远远不及主城,很多人对汉服压根没有概念,我们在库区推广,任重道远啊。筹备中的本组织以忠县为核心,主要以忠县以及周边丰都、石柱、万州、垫江、梁平发展和推广(古忠州辖区)。 本人是忠州橘城汉服社的发起人,也同时是上海华裳汉仪汉文化交流群的群主,进入汉服圈三年多来,参与广东、上海、江浙活动和主持汉服活动不下三四十次,主持过传统民俗节日活动、传统祭礼、冠笄礼、开笔礼等活动。。当然,树高千丈,落叶归根,在外地的发展如日中天,但始终还是得回到故乡,想通过这些年在外所学汉文化知识、所实践组织的汉服活动,推广在家乡民间,希望能够得到大家的支持,汉服复兴,前路漫漫,同袍们共勉!筹备群:288707263 筹备官博:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2F634591632%3Fwvr%3D5%26wvr%3D5%26lf%3Dreg&urlrefer=410655929ae76c0981e9353b57b88217 临时借用论坛:忠县之家忠州文化版http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ofzx.com%2Fforum-309-1.html&urlrefer=02cea78efafb15f8ec1c3c461dbe4b11
雅安受重灾,同袍在行动--上海华裳汉仪汉文化群赈灾物资募捐召集 灾害无情,人间有爱。2013年4月20日,四川雅安地区发生了7.0级大地震。直接影响了一千多人的伤亡和一百七十万人的受灾。4月27日起,华裳汉仪群群主提议,在本群为灾区募捐活动,已得到管理组的认可。由于大家对红十字的不信任,所以,本群决定募捐不以钱币为主,以衣物等物资为主。大家可以将家里的一些闲置的旧衣服、儿童衣物、书包、帐篷、罐头、文具、甚至方便面等物资都可以,集结起来,捐与灾区(物品不求新,但求干净。食物类物品需检验在保质期内)。 本次募捐不依靠任何慈善机构,直接捐与直奔一线的志愿者团队,由志愿者团队直接将物品送往雅安一线。此次募捐活动将持续一个月。 汉服复兴,不只要复兴于表,更要复兴于里。在传承服饰文化的同时,更要传承我华夏民族的传统美德,一方有难,八方相助。本次捐赠纯属志愿。希望同袍们的踊跃参与。 在此,群主谨代表群管理组,向同袍们致以民族的谢意!
雅安受重灾,同袍在行动--上海华裳汉仪汉文化群赈灾物资募捐召集 灾害无情,人间有爱。2013年4月20日,四川雅安地区发生了7.0级大地震。直接影响了一千多人的伤亡和一百七十万人的受灾。4月27日起,华裳汉仪群群主提议,在本群为灾区募捐活动,已得到管理组的认可。由于大家对红十字的不信任,所以,本群决定募捐不以钱币为主,以衣物等物资为主。大家可以将家里的一些闲置的旧衣服、儿童衣物、书包、帐篷、罐头、文具、甚至方便面等物资都可以,集结起来,捐与灾区(物品不求新,但求干净。食物类物品需检验在保质期内)。 本次募捐不依靠任何慈善机构,直接捐与直奔一线的志愿者团队,由志愿者团队直接将物品送往雅安一线。此次募捐活动将持续一个月。 汉服复兴,不只要复兴于表,更要复兴于里。在传承服饰文化的同时,更要传承我华夏民族的传统美德,一方有难,八方相助。本次捐赠纯属志愿。希望同袍们的踊跃参与。 在此,群主谨代表群管理组,向同袍们致以民族的谢意!
2013.04.14上海蓬莱公园祝福海峡、西塘汉服节视频报道 一楼祈福雅安
吧里有没有忠县、丰都、石柱、万州、垫江的汉服同袍 忠州华夏民俗文化研习社筹建中,大家来捧个场。群号:288707263。大家一起煮酒论史,传承文化,复兴传统。主要是渝东地区距离主城太远,尽量召集忠县为核心的周边的汉魂,要不然组织个活动连人都召集不起来
忠州华夏民俗文化研习社筹建中,欢迎大家的参与! 忠州华夏民俗文化研习社筹建中,并计划向民政局报申,内容包含传统服饰、礼仪、古琴、茶艺、书法、国画等的研习。秉承无名利无私欲的宗旨,相互学习交流,不定期举办传统民俗及文化活动,有兴趣的请加群:288707263。本人不耐其烦的给大家讲解。并可以组织传统节日活动、民俗活动、周唐明制婚礼、传统祭礼、成人礼等等。中国,衣冠上国,礼仪之邦!
【活动报道】华裳汉仪群二月初五南汇桃花源花朝节活动(提前) 引用溪山老吧主的对花朝节的介绍: 花朝日期 花朝节是我国民间的岁时八节之一,也叫花神节,俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切,故而具体日期因地而异,我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》,其中提到“花朝节后,余寒犹厉”这么一句,各地花朝,均在夏历的2月份,正是早春时节,咋暖还寒。论节气,大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地,万物复苏,草木萌青,百花或含苞或吐绽或盛开。这天,各地的百姓,尤其是花农,都要祭百花以求庇佑。 而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五,还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节;到了宋代,花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》:“东京(即今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。”《翰墨记》有:“洛阳风俗,以二月二日为花朝节。士庶游玩,又为挑菜节。”杨万里说“唐二月十五为花朝”,而“东京以二月十二为花朝”。不过,在介绍南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争望之时,最堪游赏。”到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二。气候差异而已。
二月初五南汇桃花源花朝节活动(提前) 花神镇楼
【华裳汉仪】开笔礼展示活动召集 开笔礼,俗称破蒙,中国传统中对少儿的一种启蒙教育形式。在古代,学童会在“开笔礼”,即开学的第一天早早起床来到学堂,由启蒙老师讲授最基本的为人道理,并授以诗书,继而拜谒文圣,至此学童方被视为入学。开笔礼是儒家的重要礼仪,标志着儒生幼童学习的正式开始。然而尔来数千载,这一重要礼仪最终还是被人遗忘在历史的长河中,幸于今日在汉服汉文化复兴运动中,这一礼仪始得再次浮出水面,展示在世人面前。 在古代,开笔礼仪式一般是在二月初二春龙节这天举行,这也正是古时的学堂的开学时间。 西历2013年3月13日,夏历癸巳年春龙节,蒙徐汇区心匠国学馆方道馆主的大力支持,上海【华裳汉仪】QQ群将在此举行一场开笔礼展示,此次开笔礼展示由开笔礼阐述、拜孔、朱砂开智、谢师礼、击鼓励志、启蒙描红、梧桐树许愿等环节构成,(具体展示请关注现场或活动报道帖),在此衷心希望同袍们前来观礼,也许,你们会说我们照搬前人,也许,你们会说我们有许多不足,但我们深信,没有实践,就没有升华,只有用心去实践,才能集思广益,才能够提升自己的活动质量,以期在下次活动中得以改进。地址:徐汇区桂平路264-5号心匠国学 时间:晚七点至九点间 备注:请有汉服的同袍,尽量穿礼服。没有礼服的常服也可以,没有汉服的朋友也可以前来参观,注意场地的肃静,不要大声喧哗,不要走来走去,这也是对孔圣人的尊重
壬辰年腊八节宋园茶楼尾牙活动报道 红烧狮子头镇楼 现在都癸巳年正月底了,才来报道两个月前的腊八活动,足见群主兼楼主的懒惰
华裳汉仪群元宵小聚 一楼祭祀五脏庙大闸蟹镇楼
来看看来本吧的同袍们的年龄阶段
【华裳汉仪】3月16日癸巳年春龙节暨花朝节活动召集 今天是夏历正月二十,华夏“天穿节”,女娲娘娘镇楼。向人文始祖女娲娘娘三叩首! 然后继续贯彻本吧发帖的惯例,美食镇楼南翔小笼包
《燕寝怡情图册》----明代士民服饰 一楼汤圆镇楼,祝大家元宵节快乐!
每一个组织,都是从无到有,从小到大,在相互交流中成长 美食镇楼……这可是南宋宫廷流传下来的古井烧鹅额,还是两年前珠三角同袍在崖山南宋行宫和宋元大战古战场凭吊时吃到的,滑而不腻,清润爽口,亲,要不要尝尝?
【沪邑汉风】吧大召唤贴 声明:本吧为上海【华裳汉仪QQ群:199133138】的网络窗口。上海【华裳汉仪QQ群:199133138】是一个新成立的群体。自2012年8月底成立以来,本群本着无名利、无私欲、讲学习,讲奉献的无社团化交流宗旨,举办了多次小型活动和聚会(因组织尚在成长中,举办大型活动目前实力不够),促进了同袍之间的交流和学习。现在为了扩大本群规模,特征用此贴吧,作为本群的官方贴吧。 本吧原本就是本人【华裳汉仪QQ群:199133138QQ群群主】建立于2012年12月17日(百度批建时间),原本是打算将群名字定名【沪邑汉风】的,因为【华裳汉仪】太拗口。但建群初由于频繁改群名,造成群成员颇有意见,所以最后也就拍板下来不再改名了。因群当初未成规模,所以没有将此吧推广出去,本人也没有申请吧主,托司徒君申请吧主以摄影师的名义代为发帖。现在群规模已成,于是决定征用为官方贴吧,便于群成员和全国同袍的相互交流和学习。 另注:本群的官方QT频道为:34682348
【活动】华裳群腊八宋园茶楼茶座小聚活动召集只看楼主 收藏 华裳汉仪QQ群: 199133138 】 各位同袍大家好! 本群自2012年8月底创建以来,经历了2012年9月22日共青森林公园烧烤游湖、10月27日安亭老街汉服外景、11月25日拜年视频拍摄、12月8日春晚舞台剧拍摄、2013年元旦汉服跨年游等活动,本群从无到有,从小到大,已初具人气。在此,敝人以群主的身份,由衷的对同袍们说声:谢谢大家的支持和厚爱!同袍们辛苦了!向同袍们致以民族的敬礼!通过几次的活动,同袍们对评价褒贬不一,敝人在此表态:从今以后,本群活动之前将在群邮件里提出议案,交群内大家商议,民主表决。希望诸君同心协力,共同办好群的每一次活动! 过去的已然过去,我们现在将着手下一场活动的策划。经群内大家的意见,将开始提议腊八节活动。 事实上,腊八节并非汉家的传统节日,它是佛家纪念释迦牟尼得道成佛的日子,所以又称为佛粥节,在我们汉服复兴中,其地位无足轻重。但毕竟也在中国流传了数千年,也衍生了一些腊八的习俗。所以,本次活动主要以聚会喝腊八粥喝才艺表演为主。 通过吸收群内成员们几天来的建议和意见,本次活动定于腊八节本日【2013年1月19日,周六】在闸北区共和新路1667号宋园茶楼举行。本次活动不是为了弘佛,仅仅是汉服同袍之间的一个交流,说白了,就是用我们汉家的方式,过汉家的腊八。该茶楼环境还算典雅,场地每人最低收费35元(包含20元茶水费加15元点心费,时限六小时),其余各项开支,待退场前半小时统筹清算,有关活动流程及其工作人员安排,经过群内成员的建议,现预告于下(若环境有变,以临时变更为主)希望同袍们同心协力,共同做好这次活动!让汉服汉文化深入民间,走向公众! 【行车指南】地铁1号线延长路站、公交107路【广延路延长路站】、944路【闸北公园站】 【温馨提示】上海冬天天气严寒,请同袍们多穿衣服,注意身体。并请注意保管好随身携带物品,注意个人人生安全。
【活动召集】腊八节宋园茶楼同袍聚会 【华裳汉仪QQ群: 199133138 】 各位同袍大家好! 本群自2012年8月底创建以来,经历了2012年9月22日共青森林公园烧烤游湖、10月27日安亭老街汉服外景、11月25日拜年视频拍摄、12月8日春晚舞台剧拍摄、2013年元旦汉服跨年游等活动,本群从无到有,从小到大,已初具人气。在此,敝人以群主的身份,由衷的对同袍们说声:谢谢大家的支持和厚爱!同袍们辛苦了!向同袍们致以民族的敬礼!通过几次的活动,同袍们对评价褒贬不一,敝人在此表态:从今以后,本群活动之前将在群邮件里提出议案,交群内大家商议,民主表决。希望诸君同心协力,共同办好群的每一次活动! 过去的已然过去,我们现在将着手下一场活动的策划。经群内大家的意见,将开始提议腊八节活动。 事实上,腊八节并非汉家的传统节日,它是佛家纪念释迦牟尼得道成佛的日子,所以又称为佛粥节,在我们汉服复兴中,其地位无足轻重。但毕竟也在中国流传了数千年,也衍生了一些腊八的习俗。所以,本次活动主要以聚会喝腊八粥喝才艺表演为主。 通过吸收群内成员们几天来的建议和意见,本次活动定于腊八节本日【2013年1月19日,周六】在闸北区共和新路1667号宋园茶楼举行。本次活动不是为了弘佛,仅仅是汉服同袍之间的一个交流,说白了,就是用我们汉家的方式,过汉家的腊八。该茶楼环境还算典雅,场地每人最低收费35元(包含20元茶水费加15元点心费,时限六小时),其余各项开支,待退场前半小时统筹清算,有关活动流程及其工作人员安排,经过群内成员的建议,现预告于下(若环境有变,以临时变更为主)希望同袍们同心协力,共同做好这次活动!让汉服汉文化深入民间,走向公众! 【行车指南】地铁1号线延长路站、公交107路【广延路延长路站】、944路【闸北公园站】 【温馨提示】上海冬天天气严寒,请同袍们多穿衣服,注意身体。并请注意保管好随身携带物品,注意个人人生安全。
【胥渡年华】终于我把《清明上河图》画完了!
【倡议】忠州秦氏家族应该有自己的堂号 忠州秦氏家族源远流长,虽然先祖秦安司之前世系不可考,但是在秦安司起至今六百余年,其后裔分泒子孙繁衍广袤逾数十万之众,家族后裔文武济济名人辈出,然至今尚未有自己的分堂号而一直沿用的“天水堂”总堂号。为彰显门风,弘扬祖德,本人建议秦安司后裔应该有自己的堂号。 依本人愚见,本人有三个建议堂号可做宗亲们斟酌。 其一,“万户堂”。取先祖秦安司元季世袭万户之意。以此弘扬先祖之万户家声。 其二,“忠贞堂”。取先祖姑婆良玉受封“忠贞侯”以及秦家一门八将、全族皆兵,忠肝义胆报效朝廷之意。 其三,“五德堂”。自安司公湖广迁川后,秦国宝继迁忠州,其五子为温良恭俭让,意为人之五种美德。国宝公为其五子取此名,绝非单纯的为取名而取名,而是告诫子孙要立人为本,传承美德之意,故亦可取“五德” 此三种为本人愚见,希望有宗亲不吝赐教
【凭吊】忠州秦氏始祖秦安司寿藏之地---利川长顺乡 距离最近的一栋四层楼房和旁边的三层楼房,是长顺小学。秦安司寿藏就再长顺小学背后的竹林里。背后的桥头曾经有一块石碑,是上世纪九十年代台胞秦锦德所立。仅仅数十几年时间,便荡然无存滚滚北去汇入清江再汇入长江的长顺河。长顺乡场便坐落于此
【祭奠】追寻秦观的踪影,2012国庆江苏之行 来上海快三个月了,在江东秦氏宗亲们的照顾之下,一切都很好。但我天生是个闲不住的人,在一个地方呆久了,就会感到很无聊很郁闷。国庆期间,恰好嫁到浙江的秦氏宗亲荣香姐要回娘家扬州高邮,其实我早就想去高邮和无锡走一圈了,去参观秦观的故居和寿藏,凭吊一下这位秦氏先贤。于是我跟香姐说了我也想去扬州,香姐很爽快的答应了。 于是我预先购买好去扬州的车票,10月3日那天中午从上海南站出发,经历了五个多小时的百无聊赖的列车之旅,晚上六点钟左右终于抵达扬州。香姐从浙江到扬州已经等候了三个多小时了。【上海火车南站】【扬州火车站】
轩辕啥时候出来聚一下 我现在在上海。10月3日曲扬州,4日去高邮,5日到苏州奔无锡到秦观宗祠,6日在无锡秦龙图墓凭吊,7日返回上海。轩辕如果在无锡的话出来坐坐
啥叫一举橙名?这就是
让大家见识一下什么叫一举橙名 RT
《学海类编》----------服 诸于 大掖衣也 襐饰 盛饰也 侧注 冠侧立而下注也 阿锡 细缯也 戴胜(庞) 妇人玉首饰也 革踏 皮履也 履綦 履下饰也 都布 即答布白罍也 裋褐 裋衣长襦也 童竖 所著厕瑜(王旁为片)近身小衫也 牛衣 编乱麻为之不得要领要腰也,持衣者先领持裳者先腰也 庞服 杂色服也 日(衤日)服 妇人内衣也 靺韦 之跗戎服若袴而属于跗也 弁髦 童子垂髦加弁既冠弃之也 复陶 裘也 衣制 雨衣也 弋绨 黑色粗帛也
【八卦】特么的秦葵自号“鸣玉遗老”就是鸣玉溪人? 杜甫还自号“少陵野老”呢。。【杜甫河南巩义人,“少陵野老”的称号源自“少陵原”,是以唐长安南郊汉宣帝及许皇后陵园,又称杜陵。是否砖家们会说杜甫是长安人?】 白居易还号“香山居士”呢。【白居易河南新郑人,晚年居住洛阳香山,号“香山居士”。莫非白居易是洛阳人?】 苏轼号“东坡居士”【苏轼四川眉县人。因贬谪到黄州,在黄州城东一块坡地开荒垦殖,所以号“东坡居士”】 特么的再去查查古代一些名人的号,有几个人的号上的地址是他的生地的?
【吧务】会员头衔&经验值对照表 本吧会员实行唐代十八等级武官军衔制。具体对照如下: 级别 头衔勋章 所需经验值 1 陪戎校尉 1 2 仁勇校尉 5 3 御侮校尉 15 4 宣节校尉 30 5 翊麾校尉 50 6 致果校尉 100 7 振威副尉 200 8 昭武校尉 500 9 游骑将军 1000 10 定远将军 2000 11 宣威将军 3000 12 忠武将军 6000 13 归德将军 10000 14 怀化将军 18000 15 镇军将军 30000 16 辅国将军 60000 17 骠骑将军 100000 18 兵马元帅 300000
明人所绘明军武备 摘录《四镇三关志》。明万历四年刘效祖等编修
卢象升《请令川兵北援疏》及《统兵入豫疏》 请令川兵北援疏
【收藏】有关秦氏源流的部分典籍收藏 1。《姓氏辞典》
国庆节计划汉服骑行上海至苏州,希望能有苏州的同袍接待一下 苏州同袍们好,在下现在在上海。平素喜欢户外活动。现在跟一同袍在策划国庆节时汉服骑行上海到苏州。其路线是经嘉定区安亭镇上312国道经昆山到达苏州。全程大约75公里。。按平均一小时最低最低速度15公里再加路上拍照等耽搁,可预计6小时全程。计划当日在苏州歇息一天,次日找苏州同袍小聚一会逛一下园林下午骑返。希望能有苏州同袍接洽。在下在此谢过。
大秦世家YY频道88519649 欢迎光临“大秦世家”YY频道!这里是“秦网”和“大秦世家”QQ联盟群的延伸!在这里,你可以畅所欲言,寻根问祖,宗亲联谊,商业合作,吟诗唱歌,概不禁言(但请注重言语河蟹)。希望在这里给了秦人一个更好的交流平台!不定期由秦氏文化资深人士给大家作秦氏文化讲座~~~~~~血浓於水,天下秦氏是一家~~~ 快速进入通道:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fyy.duowan.com%2Fgo.html%2388519649&urlrefer=7b499c099f47a9113a6e87d6801946aa
今天点击喜欢秦吧,直接授予会员5级 亲不亲,秦家人 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.myqin.net&urlrefer=3a0838d13416a5ba12e4a4b5328f232a
【水】有关轩辕公突然消失的猜想
没事涂鸦一下---良玉割袍
新建的“藩属”吧来求个链接 新建的贴吧,主要以汉文化圈的朝鲜、日本、越南、琉球的史料结合中国史料,研究天朝与藩属国之间的关联,或许有些资料可以弥补中国史料上的空缺。。当然,中国历代的藩属还有东南亚、中亚、北亚等许多国家,但由於他们非汉文化圈国家,就算有史料我们也未必能看懂,这种的就只能以本国史料记载来研究了,, 刚建好,吧主的位置还没申请下来,不管能不能申请到吧主,先来宣传一下,大家互相交流交流。。。。本吧建设目的是要建设一个纯学术贴吧,引经据典。理性发言,勿喷勿黑。。 http://tieba.baidu.com/f?kw=%B7%AA%CA%F4&fr=itb_favo&fp=favo
【越南】安南志略 作者:黎崱【字景高,号东山,越南陈朝陈圣宗时期人,本阮氏,因过继舅父改姓黎。后迁中国,定居汉阳】 安南志略卷首 (一) 南粤之记尚矣,自迁、固所载,靡得而详焉。岂非以中州之士而志粤者鲜欤?黎侯景高,以其国儒先种学绩文,而无所用于世,撰《安南志》厘为二十卷,其谱系官爵之沿革、山川郡邑之先后,礼乐刑政之原、兵农财食之计、行李之使、出入年月、词人咏士朝辩藻品,一览而尽得之。由其知之也习,故其言之也详,其有裨于迁、固之遗逸多矣!元世祖至元二十四载,余从镇南王以王命讨粤人不庭,颇习其事。今黎侯之言,信而有徵,异时列之史馆,将不在迁、固下;若其人所存,则又非简策之所能既。余尝嘉之,故为之引。荣禄大夫平章政事商议中书省事条山白云老人察罕序。
【越南】安南志略
【琉球】球阳 一楼祭祀大明太祖皇帝
【朝鲜】再造藩邦志 一楼祭奠大明万历皇帝----------------------- 【发帖前声明】虽说《再造藩邦志》是明末时期朝鲜学者申炅所撰,早有有史可鉴,但鉴於此非本人照书打字出来。为尊重照书打字者的劳动成果,特标明出处:新浪爱问共享输入《再造藩邦志》可查阅下载。上传者云遮月。。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fishare.iask.sina.com.cn%2Ff%2F20441220.html&urlrefer=f82fa7bc18fa6fdfabae4666d85a106a 本人共享於此,是希望有更多喜欢汉文化圈国家历史的朋友无需走弯路能够看到,相互交流,引经据典,共同探讨。
新建此吧 新建此吧,是为了研究中国历朝的藩属国【如朝鲜、越南、琉球、日本等】的历史,以便更好的研究汉文化圈国家的历史文化。本吧只为研究历史,不得恶意喷黑和涉及政治,理性发言。
明太祖钦定湘藩世系---------杯具了 久镇开方岳 扬威谨礼仪 刚毅循超卓 权衡素自持
其实渝东南武陵山区的老家族基本是明朝的军户 无论秦陈冉李谭罗江白龚廖杨何等姓氏,基本家谱均记载是迁徙于元末明初,这就有别于后来清初的“湖广填四川”迁来的后湖广人。这些家族是明朝遗民是有据可靠的,无论宗谱、陵墓、古迹、方志、宗族规模,以及明末渝东南地区奉明正朔为南明势力范围并未受到清军和张献忠势力的太大影响等记载,相互印证,都是一些源远流长的老家族,且家谱上的记载“赶苗拓业”、方志等史料上的“千户所、百户所”等,均与武将有关,其实这都说明了这些家族的军旅出生,联系明初朱元璋实行的“移民戍边”、“世军制度”。。。武陵山区直至鄂西清江流域的的明朝遗民的来源和历史背景均一目了然。。。。
忠县护国村秦家坝秦氏世系【即秦山高一系】 之前秦家坝并无秦氏居住,如今居住一房,均为民国秦山高后裔。秦山高(谱名文茂)之父秦家棫出自新生镇桐梓园。清同治光绪年间直隶知府,诰增三品通议大夫。晚年归故里,宣统三年在鸣玉溪上买地修建太保祠,民国十三年其子秦山高重建,长期居住太保祠内,于此“秦家坝是秦家世世代代居住的地方”。。 因宗谱庞大,在此仅罗列秦山高直系世系的以及直系祖先的亲兄弟,以【】代表直系 一世. 【秦安司】------秦氏入川始祖,元至正十一年湖广麻城孝感乡迁居彭水县,洪武十五年葬于利川长滩坝 二世。 秦国龙、【国宝】-------国宝公洪武初黔江守御千户,迁居忠州南岸落驹乡,为忠州秦氏始祖,葬地无考 三世。 秦温、【良】、恭、俭、让----良祖明永乐二年卒葬于丰都南岸花厅坝,与忠县南岸落驹乡一溪之隔 四世。 【秦景斌】、景森、景星----景斌公字现升,居蒲家老鹰窝葬地无考 五世。 【秦德中】、子中、迪中、远中、应中--------德中公葬地无考 六世。 【伯升】、伯琦、伯万-----伯升公明成化武举葬于忠州崇七甲凤凰子即今洋渡大山溪对岸丰都楠竹凤凰嘴 七世。 秦万瑀、【万灵】----万灵公葬忠县南岸蒲家上坝生基坡 八世。 【秦冕】、勇、滔、诏、魁、湖、涟、赦---秦冕公字俭纯家乘未载葬地但公墓图绘其葬于伯升墓旁 九世。 秦嘉玉、【嘉名】----嘉名公表字葬地无载 十世。 【秦现圭】、现玷----现圭公葬地无考 十一世。 【秦柏】-----柏公葬地无考 十二世。 【秦有恒】、有益---有恒公葬地无考 十三世。 秦钟魁、【钟榜】----钟榜公字登云葬余家岩 十四世。 永经、【永圣】---永圣公字元卿葬桐梓园 十五世。 秦人万、【人亮】----人亮公字辅君葬梨子湾 十六世。 【秦乐】、伦、柱、亿、常----乐公字文安葬木桥 十七世。 秦朝连、朝能、【朝龙】、朝祥-----朝龙公字国元乾隆庚寅生道光乙酉卒葬桐梓园 十八世。 【秦肇益】----肇益公字汝虞清恩贡生乾隆甲寅生同治甲子卒葬于桐梓园土地屋 十九世。 秦家骥、家秀、家棣、家骏、家珍、【家棫】---家棫公字芃生清直隶知府道光丁未生民国辛酉卒葬城西黄宝山 二十世。 【秦文茂】、文盘、文榘----文茂公名嵩年字山高,文盘公名昆年字仲高,文榘公名岱年字叔高,【忠丰石良祖祠《秦氏家乘》为秦山高民国二十九年主修,所以此时秦山高健在,尚无葬地记载】 秦文茂三子-------秦士琦、士度、士鸿 秦士琦----即秦方琦字希寒,子二------------绍光、继光 秦士度---即秦方度字希裴,子二---------光环、光球 秦士鸿---即秦方鸿字希梁,民国修谱时尚无子记载 迁居桐梓园一房始祖为上祠堂良祖裔秦永圣公,以尚有记载生卒的曾孙秦朝龙公生於乾隆初年算,永圣公年代当属顺治、康熙初出生之人,迁居北岸时间不会超过康熙中期。 参考秦氏上祠堂 《秦氏家乘》卷二之一《始祖表》 《秦氏家乘》卷二之十三《冕裔》
【聚会】五一在深圳秦氏凤凰山小聚 此次聚会由本人发起。本人自上月中旬到深圳,受到宗亲们的热烈欢迎,要求本人组织一次在深圳族人聚会。本人将聚会信息发往大秦世家一至六群,及本人的家族小群忠州秦氏群。响应的人很多,电话报名的当时有十二人,不算其家眷的。然而五一到场的仅仅一半,只有六人。连带家眷,也有十一二人吧。也许大家都很忙吧。无论怎么说,这次聚会也不算失败。聚会结束后,我将多个版本的照片全部打包发往各个群给大家分享。现在发布一部分在贴吧。
五一在深圳秦氏凤凰山小聚 此次聚会由本人发起。本人自上月中旬到深圳,受到宗亲们的热烈欢迎,要求本人组织一次在深圳族人聚会。本人将聚会信息发往大秦世家一至六群,及本人的家族小群忠州秦氏群。响应的人很多,电话报名的当时有十二人,不算其家眷的。然而五一到场的仅仅一半,只有六人。连带家眷,也有十一二人吧。也许大家都很忙吧。无论怎么说,这次聚会也不算失败。聚会结束后,我将多个版本的照片全部打包发往各个群给大家分享。现在发布一部分在贴吧。
【宗祠】忠州秦氏网络宗祠和家族文化扫盲贴 声言:本人自2007年开始接触忠州秦氏家族文化以来,蒙来自各方面的秦氏宗亲们的抬爱,五年以来将忠州秦氏自国宝公定居忠州,子孙繁衍于忠丰石各房谱系基本集齐。其中包含良祖裔肇祖系(即主干系)《秦氏家乘》(民国二十九年秦山高主修)24卷、恭祖裔肇祖系《秦氏家乘》18卷(民国二十四年忠县文通石印局石印版,秦孔旭主修)、让祖启贵公裔《秦氏家乘》一卷(民国二十年秦登云主修)、让祖正泰公裔《秦氏家乘》一本(一九九九年新谱)、良祖裔伯端公迁丰都虎威《秦氏宗谱》手抄本一卷、良祖裔丰都崇兴乡秦邦公裔《秦氏宗谱》一卷(二零零五新谱)、恭祖邦表公裔清初迁居武胜县《顾贤沱秦氏宗谱》一卷(一九八六年新谱)、恭祖正先公裔清初迁居潼南五桂分支《秦氏家谱》一卷(二零零零年新谱)、以及秦山高撰《秦良玉传汇编初辑》等影印件。。 另有望得到恭祖正秀公裔迁居瓷器口谱、良祖永柏永命迁居潼南琼江谱 另有秦成德撰《秦氏繁衍史》做辅助参考,又有秦氏宗祠碑刻、古寨碑刻、桥梁碑刻、墓志铭、与忠丰石清代方志相互辅助,资料相对完整。 在此,为弘扬我六百余年庞大宗族的家族文化,在此以网络为媒,大量吸收与忠州秦氏家族相关的文献资料,以及秦氏家族遗留下来的古玩字画等遗物。,所有资料,由本吧主全权管理。仅限於秦氏家族文化的交流,不得用以商业途径。 并于后简单开一家族文化扫盲贴,以备族人查询
忠州秦氏家族迁徙歌 历代以木木本源,湖广移居到四川;贵州湖北连三楚,宣府城池万古传。 斑白登程行宇宙,先人留下后人看;天子门下有贤客,夫子设教无二焉。 骏马堂堂往异乡,任尓随地立纲常;世久不忘亲命语,晨昏需荐祖宗香。 虽属他境犹吾境,即在异乡亦故乡;年冉深岁永昌盛,四房儿孙当自强。
关於武胜县石磐沱秦氏十支脉络分析 据武胜县《天水顾贤沱秦氏宗谱》记载,武胜秦氏源出忠州秦氏,清初迁入,后人各自发展。形成了武胜县顾贤沱十个支系: 顾贤沱(自移居定邑三代下为新派): 世宗文学洪 家积孝义厚 立志守前型 福禄乃能久 大岩口(移居定邑两代下为新派): 世上君亲大 堂宗孝友先 人伦全在己 福履绥之天 麻雀沟(自入定邑字派): 成万世先思 正祖光明时 忠厚帷有待 懋德自含奇 芦藁沟(自入定邑字派): 应万朝泽兴 德广如月恒 品位超然远 丕绩见才能 新学场(朝启永士之后字派): 世上文学重 邦中治化尊 心端行亦善 昌荣映后昆 跳石河(四代下为移定邑新派): 世建在明天 邦中治化尊 心端行亦善 昌荣映后昆 清沙坎(自入定邑字派): 大正国世万 文学永远昌 一廷多致庆 亿代必含芳 白滩嘴(自移定邑字派,与秦家湾支同): 学永仁世万 文正培纲常 礼乐纯祖武 元盛集嘉祥 秦家湾(自移定邑后字派,与白滩嘴支同): 学永仁世万 文正培纲常 礼乐纯祖武 元盛集嘉祥 牌楼坝(自移定邑后字派): 万世荣华富 于汝定吉祥 科第登三级 令名达四方 ---------------------------------------- 确切来说,这里是十个地名,按照字辈排行,并没有十个支系。 从字辈上看,顾贤沱和清沙坎是一房,均有“大正国世”。当属亲房分支。 跳石河、新学场是一房人,字辈差异很小,也可以初步加上大岩口,有“世上”二字。 白沙嘴和秦家湾是一房,字辈完全相同。【白沙嘴和秦家湾一房疑为良祖后裔,因忠州“永人世”为良祖裔通用字辈,忠州并有良祖谱载有迁居顾贤沱失考的,因目前没时间去翻看老谱,先在这里做个疑,后面翻出来了补录】 麻雀沟疑与牌楼坝同源,牌楼坝有“万世”二字,可以疑其前仍为“成”字。 -------------------------------------------------------------------- 前面这几支都有“世”字辈,与忠州良恭二祖后裔雷同,无论后人如何分支,在第十六世时都不约而同的用上了“世”字,(其中包含所谓的秦翼明支系,自翼明之后就与忠州不同,但在第十六世时仍以世字辈世镰公联宗)同理,顾贤沱秦氏十支,仍然可理解为均在“世”字辈也就是十六世联宗。 --------------------------- 目前就以芦蒿沟一支目前从字辈上来看,貌似与其他几支没有什麽连接,但也并不排除为忠州秦氏后裔,需要老谱确定
关于建议修复秦氏万户侯陵园的报告 市人民政府: 一九九0年十月以来,四川省石柱县回乡探亲台胞秦景德,曾写信给我市台办,并多次委托同族堂弟石柱县马武中学教师秦成德与我市长顺乡政府、文斗区公所、市民委、市委统战部,市台办联系有关事宜。市委统战部、市民委、市文化局、市台办、文斗区公所在对秦安司古墓遗址进行实地考察,并参看新修陵园的设计方案后,认为修复秦氏万户侯陵园很有必要。一是秦氏家族是川东、恩施土家族重要支系和重要组成部份,与利川、石柱、咸丰、彭水等县市土家人有着不可分割的民族渊源和历史文化,对研究我市土家族历史有着重要价值。二是经考证,秦安司葬于长顺坝(今长顺街上,过去叫长滩坝),不仅有文化记载,而且今长顺村4组秦安司陵墓残址仍存留有墓基和陵园围墙条石基础。三是台胞出钱在我市境内修复秦安司陵园,对于继承优秀历史文化,做好统战工作,促进海峡两岸文化,经济交流和友好往来,加强民族团结,提高利川特别是长顺知名度,开发建设长顺,增加我市文物景点和旅游景点等方面均有不可低估的意义和作用。 由于该陵园的修复、涉及到两省数县的关系,涉及到海峡两岸同胞的意愿,涉及到当地政府、村民关系、土地城乡建设规划、文物保护、管理等问题,回此,我们建议: 1. 同意石柱县台胞秦景德捐资并委托承办人秦成德等在长顺乡长顺村4组秦安司古墓遗址上以陵园形式修复秦安司古墓,其规模在现有可能条件下恢复原貌,设计方案、应经我市文管部批准备案。 2. 长顺乡政府要做好设调、宣传工作,修复方不得借此搞封建迷信和宗族活动,当地村民应积极支持修复工作。 3. 土管部门依法批准土地使用手续,并按程序报批免征原有陵园遗址范围的土地使用税费。 4. 陵园修复竣工后,承办方连同有关资料交由利川市文物管理部门管理。 以上意见如无不妥,请批转长顺乡政府及有关部门执行。 利川市人民政府台湾事务办公室 利川市民族事务委员会 利 川 市 文 化 局
【视频】远在东莞的游子给家乡人民致以诚挚的祝福 我自己录制的一段小视频,给忠县的父老乡亲们拜年了。短短的50秒钟,包含了他乡游子的千言万语。简单的一个礼节,带给家乡人民的深深祝福。由于没有剪辑,难免有点花絮在其中,见谅。新年快乐!
祭母文 维 西元2012年1月12日,亡母忌辰五载。不肖之子秦进,谨于南粤莞邑虔诚置堂,略备蔬果,遥祭亡母。 忆吾慈母,生命匆匆。生于丙申,卒于丙戌,寿享五十,催人悲戚。 感吾慈母,含辛茹苦。生时饥荒,长于文革;自幼家贫,姐弟相依。吾母居长,担当重任;弟妹五人,情同手足。 念吾慈母,天资聪明。求知好学,榜首列名;德才兼备,时运不济:保送无人,高中无门;深造无缘,此生遗恨。 感吾慈母,温良贤淑。廿五之龄,嫁入秦门,育子二人,相夫教子。为持家计,起早摸黑,田间垅上,终年劳禄。务农之余,兼钻医术;济世悬壶,治病救人。收入微薄,不怨不怒。 感吾慈母,恩深似海。送子求学,翻山越岭;扛米送粮,风雨兼程。殷殷期望,心血凝成。然子不肖,辜负慈母。 恸吾慈母,撒手人寰。及子成年,家境略转,未及享福,积劳成疾,阖然辞世。辞世之时,子未成家,泪流双颊,以为憾痛。呜乎哀哉,此天妒英才乎! 今逢龙年,龙腾之时。为子不孝,尚未成家。往者已去,来日可追;铭记慈母,谆谆教诲:男儿自强,勤奋创业,谦虚待人,不畏艰险,奋发为人,力争成家。告慰慈母,吾寄衷曲。为子来年,和顺吉祥;大功告成,伏惟尚飨。 备注: 按民间家祭以夏历计,然吾母祭辰夏历与公历五年后悬殊一个月,故本文以选公历祭辰.
丰都有没有喜欢汉服的同袍?给个联系方式 RT
忠县有没有喜欢汉服的同袍?留个联系方式互相交流。 RT
洋渡镇金台村公路工地工程车翻车再酿二死五伤悲剧 默哀
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