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三国战绩2群雄争霸游戏功略及各人物出招表 三国战绩2群雄争霸游戏功略及各人物出招表三国战绩2群雄争霸游戏功略及各人物出招表第一关:火烧博望boss:夏侯敦1. (博望坡左)从这关开始,玩家可要小心了,因为一出场后,上方草丛及下方草丛皆有弓箭手的埋伏, 所以尽可能必免走最下方和最上方,免受弓箭手的摧残,待小兵清完之后,会出现指标指示往上走和往前走。   2. (地雷区)里面的好处可不少,玩家必须小心谨慎,才能必免地雷及弓箭手所苦,不过在这个分歧路线里其实还是有小诀窍尽量往画面的最下方走,这样不但小兵会自动前来让玩家攻击而且也比较不会采到 地雷 。道具及其拿法:装备名 地点 取得条件 太平道袍:博望坡地雷区 撞击博望坡地雷区第二场景铁甲兵。 青铜甲: 夏侯敦  未招降夏侯敦击倒后落下。 锁子甲:夏侯敦 招降夏侯敦落下。 神龙古水: 夏侯敦 天亮之前撞击夏侯敦一下 青龙偃月刀:夏侯敦 天亮之前撞击夏侯敦三下 敌将招降敌将名: 夏侯敦招降条件:夏侯敦血量30%以下引爆地上四个炸弹,出现选项后选劝降再打死即可。 第2关:计袭新野boss:曹仁 1. (新野城左)一开始的新野城放火,玩家可要放火成功啊!不然的话后面的路径可是非常可惜,没有武器、好物品,所以完成放火是最佳选择,开场之后小兵清完之后,会有一条通往屋顶的分歧路线(需放火成功才会有的隐藏路线,位置在密室旁的巷子内按上。 2. (屋顶分歧)建议我方初学玩家走屋顶路线,屋顶的路线敌人头脑单纯,下面的敌人不是好惹的。 3. (新野城右)过了新野城便会发生选择路线的剧情,若想收复曹仁的话,就选择走河川,反之若想不收复曹仁的话,那我劝各位玩家还是少惹水道的曹仁(水道的曹仁可是凶的很啊)。 4. (森林)一进入了森林,需要稍微注意训兽师所放的毒蛇及豹的转身,因为豹的转身实在是太快,往往还来不及防御就被打到了,所以尽可能不要在豹的身后,而森林中还需要小心山贼兵,山贼兵的攻击不但速度快、威力大,而且当玩家被攻击的同时,身上的装备道具还可能会被偷走,所以打山贼兵尽可能不和他站在同一条线上。 5. (河川区)由于是水道所以火焰弹及烟雾弹是无作用的,一使用就会被水熄灭。 道具及其拿法装备名 地点 取得条件 锁子甲:屋顶 三人玩以上打完屋顶第二画面的铁甲兵即可得到。 流马or刀兵策:屋顶密室 新野屋顶密室入法:破洞处原地跳三下。屋顶密室次序是左2右1等龙嘴开了再打右3左2右1即得 到---有军师在场=流马 没有=刀兵策 黄袍:森林密室2 撞击右边冲出的第一台火车的机械兵。 孙子兵法:武器库 新野不放火,原偃月刀密室先(右3,左2) 道家密本:武器库 新野不放火,原偃月刀密室后(右1,左2,右3) 明光铠:水路的曹仁 杀死曹仁 血匕首:屋顶进入新野城须点火上屋顶出现第一只鹰,打倒鹰(绍婵在场时)即可. 巫刀:屋顶密室出后庞统在场时,打破箭车即可取得。 祝融神火弓:森林密室1铁箱内 密室及其进法:密室名 地点 进入方法 武器库密室:进新野城城门旁选择不放火烧新野城后往上方小巷子走。(最好是按一下马上跳出) 屋顶密室:屋顶最后一个画面在屋顶最后的画面最大的破洞上跳三下(必须是无任何状态下)。 森林密室1 :白河上游森林第二个画面小兵清除后往瓦瓶堆走。 森林密室2:白河上游森林第二个画面往森林密室1相反方向走。 敌将招降敌将名:曹仁招降条件:走水路,打破闸后曹仁还没有死,之后之后用招式打倒他便可。 第三关 血战长坂boss:司马懿 张合 孟获 1. (襄江)一开始,记得拯救第二画面难民的老人,不可失误,不然会损失会很大的。(其实救这位老人不是很难呀)建议 玩家走长阪坡。 2. (靡夫人跳井点)到了这里,记得要捡起阿斗 (他还是小小孩当然要保护他)不过迟点捡!小兵清光之后别走的太快,因为好东西的都在木栏后的密室之内,所以别走的太快。
中国人使筷子的十二种忌讳 中国人使筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为"箸", 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐後则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法.      1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫"三长两短".其意思是代表"死亡". 因为中国人过去认为人死以後是要装进棺材的, 在人装进去以後,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前後两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情.      2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼裏叫"骂大街".因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.      3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许.      4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴裏的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿.      5.执箸巡城: 这种做法是手裏拿著筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘裏巡找, 知从哪裏下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感.      6.迷箸刨坟: 这是指手裏拿著筷子在菜盘裏不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同"迷箸巡城"相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌.      7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子裏夹菜时, 手裏不利落,将菜汤流落到其它菜裏或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的.       8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的.      9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子裏的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的.      10.当上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗裏是决不被接受的.      11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的.      12.落地惊神: 所谓"落地惊神"的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 在地上画出十字.其方向为先东西後南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然後再将起筷子,嘴裏同时说自己
中国人使筷子的十二种忌讳 中国人使筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为"箸", 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐後则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法.      1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫"三长两短".其意思是代表"死亡". 因为中国人过去认为人死以後是要装进棺材的, 在人装进去以後,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前後两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情.      2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼裏叫"骂大街".因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.      3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许.      4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴裏的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿.      5.执箸巡城: 这种做法是手裏拿著筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘裏巡找, 知从哪裏下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感.      6.迷箸刨坟: 这是指手裏拿著筷子在菜盘裏不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同"迷箸巡城"相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌.      7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子裏夹菜时, 手裏不利落,将菜汤流落到其它菜裏或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的.       8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的.      9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子裏的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的.      10.当上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗裏是决不被接受的.      11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的.      12.落地惊神: 所谓"落地惊神"的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶粲寐涞氐目曜痈葑约核姆较? 在地上画出十字.其方向为先东西後南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然後再将起筷子,嘴裏同时说自己
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