洋钱12 洋钱12
作茧自缚
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小国末路 小国末路是大题,可我只说隐桓庄三公时事,先说纪国。 桓公六年夏,会于成,纪来咨谋齐难也。 桓公六年冬,纪侯来朝,请王命,以求成于齐,公告不能。 桓公九年春,纪季姜归于京师,凡诸侯之女行,唯王后书。 桓公十有七年春,正月丙辰,公会齐侯,纪侯盟于黄。 庄公元年齐师迁纪,郱,鄑,郚。 庄公三年秋,纪季以酅入于齐,纪于是乎始判。 庄公四年三月,纪伯姬卒。 庄公四年夏,纪侯不能下齐,以与纪季。夏,纪侯大去其国,违齐难也。 庄公四年六月,乙丑,齐侯葬纪伯姬。 以上是纪国覆灭的全过程,文字简练,读起来波澜不惊,但能看见的,是纪国的垂死挣扎。 春秋由隐公而至桓公,礼乐崩坏更甚。言所谓礼乐者,实则指代的乃是周之成制而已。自周天子而下,一众姬姓诸侯众星拱月形成一个核心圈。圈子的外围则是异姓的诸侯,他们有些是先圣的子嗣,如陈,而另一些则是有意圈禁的敌部,如宋。再向外便为邦畿千里,民之所止之外的蛮夷了。崩坏,则是指这一成制开始瓦解。 礼乐可以一日而诏,不可一日而昭。同样的,礼崩乐坏也是一个漫长的过程。在这个过程中,总是成制中那些不近人情的部分首先动摇,而后以此为例,再徐徐的动摇边缘的部分直至其核心。而于春秋,其实自犬戎破镐以来,周之成制的核心就已经丧失了。整部春秋的渐变,实际上便是将礼乐的崩坏制度化,换句话说,崩坏便是春秋的礼乐。 纪国覆灭,盖为其中之一弦。 放眼观瞧,纪国于覆亡之前所做之困斗,名曰救亡图存实不为过。谋求过大国庇护(咨于鲁),寄托过天子恩威(后于周),寄翼过敌国平治(盟于齐)。可最终,兄弟相判(纪季),爱人离世(纪姬),享国无日(以与纪季),只以自弃(大去其国)。 上面的纪侯几乎是亲眼看着自己的国家,一点一点为齐所灭的,这个过程,多少让士君子们有点不忍,既然这样,下面我们来看看邓侯。 春秋自隐公末期开始,楚国就开始登上舞台了,与蛮夷之楚国相伴的,除了战事,再无其他。庄公六年的时候,楚文王讨伐申国。呆在蛮夷之楚国身边胆战心惊的邓侯寻到了一个巴结楚国的机会,派信使请楚文王到邓国停歇休憩,给出的理由合乎人伦:吾甥也。这是确事,楚文王为楚武王之子,楚武王的夫人邓曼便是邓侯的妹妹,楚文王按辈分来算确实是邓侯的外甥。 楚文王应邀来到邓国休憩,邓侯的另外三个外甥,骓甥,聃甥,养甥请杀楚子,邓侯弗许。三甥曰:亡邓国者,必此人也。邓侯弗从,还年,楚子伐邓。庄公十六年,楚复伐邓,灭之。 这个故事仿佛是一个不纳谏而亡国的故事,但其实不是,邓侯从三甥之谏而杀楚子,按常理来推断,邓国应该被灭的更快。如果是邓公纳谏的时间线的话,我想左传会这么写:三甥请杀楚子,邓公从之。庄公七年春,楚国伐邓,灭之。君子曰:贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所为六逆也(石碏语,暂借)。六逆施报,社稷实不血食,而君焉取余。 因此上,亡邓国者,实在于邓弱楚强,周德不彰。邓侯的选择是对的,只是并没有邓侯自己想的那么对。邓侯之所想如何,要从春秋说起。春秋是鲁史,所用纪年皆是鲁国国君的年号,既然如此便有了个疑点:邓侯与三甥之机事何以如此不密,竟能写进鲁史。以我料想原因只有一个,三甥谏邓侯杀楚子,本就是场戏。这场戏按照邓侯的原本计划是,三甥请杀楚子,自己弗从,楚子大感其诚,自此楚邓交好。 只是邓侯能做如此想法,却是太拿蛮夷不当诸侯了。 春秋以降,侯国数量急剧减少,究其原因,实在于统摄侯国之周天子的式微。小国末路如此,命运从来就难以自己左右,有时,反倒是对手的性状更能决定其祭祀之存废。遇到一个好的对手,于乱世实在是难得的运气。 我们接下来要说的是许国。 桓公十五年六月,许叔入许。许叔是许庄公的弟弟,在进入许国的都城之前,一直居住在郑国西偏。许国于隐公十一年为郑庄公所灭,彼时庄公伐许的的理由据鲁隐公所言为:许不共。意思是不在周天子处供职,换句明白点的话说则是不奉王事。这个由头从郑庄公处出来,大家都明白是怎么回事,权作党同伐异的遮羞布。五月筹划,七月便灭许国。 可郑国却没有绝了许国的祭祀,这就有些不同了。根据郑庄公的说法是:寡人惟是一二父兄,不能共亿,岂敢以许自为攻乎!并且做出承诺:若寡人没于地,天以其礼悔祸于许,无宁兹许公复奉社稷。 因此上,桓公十五年许叔入许,在名目上,是应了隐公十一年之约。只是,许叔入许的时间却着实有大可玩味之处。郑庄公窹生卒是在桓公十一年五月,也就是说如果仅为应约,许叔应该在四年前就入许了。那么为什么会到了桓公十五年才入许呢?原因很简单:郑国于桓公十五年开始式微。 我们透过左传了解到,在桓公十一年郑庄公卒到桓公十五年这四年间,郑国换了两位国君,打了不下三场战争,两位国君一死一亡,三场战争一败涂地。许叔入许的时机,正在郑国羁縻许国的力度减弱至最低之时。 可是,仅凭着郑国的衰落,许国就能保有社稷么?当然不是,如果当初郑国以许国为鄙,绝其祭祀,那么纵便是郑国亡了国,许
刚刚和朋友聊天的记录,极度窘迫,很囧啊...... 米饭   23:35:25 你很疯狂的嘛!半夜上网哒? 斯莫林斯克С   23:35:48 在这里的你 有资格说我吗? 米饭   23:36:19 为什么没资格? 斯莫林斯克С   23:36:34 你自己在干嘛? 米饭   23:36:46 就算我不对,可是我不对就能说明你对了么? 斯莫林斯克С   23:37:04 既然你错了 还有什么资格说别人? 米饭   23:37:37 我的错了,可是即使我错了,你的过错也还是过错啊~既然是过错,为什么不让说啦? 斯莫林斯克С   23:38:21 我的过错的确是过错 是过错就应该被指责 我没有反对指责 只是质疑资格 米饭   23:39:12 过错面前人人平等~再说了,我所指出的你的过错确实存在,而且正在发生,所以我说的没错,当然有资格啦 斯莫林斯克С   23:40:19 对错是一回事 资格是另一回事 你是个小兵 就算脑子再清醒 也不能指责高层的决策错误 一个道理 米饭   23:40:48 但现在的问题和小兵领导的关系又不一样的咯 米饭   23:41:02 注意!具体问题要具体分析的嘛 斯莫林斯克С   23:41:09 可是资格的问题 已然存在 米饭   23:41:38 资格的问题对于不同的人来说具有不同的标准 米饭   23:41:54 只是个范畴问题,我所做的在这个范畴之内 斯莫林斯克С   23:41:56 你不能指望 一个爱财如命者 劝告他人慈善 这样讲 就是合适的类比了吧? 米饭   23:42:38 劝告是富余的部分,而过错是缺失的部分,不同的情况不能加以类比 斯莫林斯克С   23:44:02 所谓的劝告 只是劝告者对于劝告这种需求的自我满足 况且 你刚刚的话 并非劝告 而属于提醒 提醒者有必要置身于是非之外 米饭   23:44:43 我现在本来就在是非之外啦!你的是非和我的是非又不大噶咯 斯莫林斯克С   23:45:30 我的是非和你的是非 只有时间和空间上的距离 并没有本质和内容上的不同 米饭   23:45:48 我是女的,你也是么? 米饭   23:45:57 我叫李淋帅,你也叫么? 斯莫林斯克С   23:46:09 我是人 难道你不是吗? 斯莫林斯克С   23:46:24 我需要休息 难道你不需要吗? 米饭   23:46:28 我们都是人,但都是独立的啊 米饭   23:47:02 而且你所谓提醒者必须要置身事外,为什么?这只是你一厢情愿的想法嘛 斯莫林斯克С   23:47:06 虽然独立 但仍然统一于一个名词概念之下 米饭   23:47:25 谁告诉你提醒者一定要置身事外的?谁认同了? 斯莫林斯克С   23:47:34 那么你的拥有资格的想法又何尝不是一种自欺的假象? 斯莫林斯克С   23:47:51 谁承认你有这种资格的? 米饭   23:48:09 我承认了啊 米饭   23:48:16 而且我没有触及他人利益 斯莫林斯克С   23:48:16 我反对了 米饭   23:48:32 所以我的行为正当正常合情合理啊 斯莫林斯克С   23:48:38 你没有触及他人利益的想法是因何得出呢? 米饭   23:48:48 有么? 米饭   23:48:51 比如? 米饭   23:49:03 我提醒你,对你来说是好事啊~ 米饭   23:49:06 不是么? 米饭   23:49:26 而且我没有出于邪恶或盈利的目的 斯莫林斯克С   23:49:35 那么我发过来质疑你 不是也对你有了某种程度上的提醒? 斯莫林斯克С   23:49:46 你为什么要否定呢? 米饭   23:49:55 我没有否定啊 米饭   23:50:01 只是现在在说你的问题 米饭   23:50:12 你却把问题反抛给我 斯莫林斯克С   23:50:14 我又何尝不是在说你的问题 米饭   23:50:23 这是一种推卸的态度嘛 斯莫林斯克С   23:50:30 我已经对于指责承认了 斯莫林斯克С   23:50:39 我质疑的是资格 斯莫林斯克С   23:51:03 我并没有推卸掉什么呀 如果有 请指出 米饭   23:51:32 那我刚刚也讲了嘛,每个人对于资格的界定是不同的,而且也没有什么统一的标准。所以,讨论刚的问题没意义的啊 米饭   23:51:37 现在回答你的 米饭   23:52:21 第一,你没有正面回应我的提醒。相反地,采取了一种质疑发问人的行为,这本身就是一种推卸 斯莫林斯克С   23:52:36 可以看做你是在否定一下观念的普世性吗? 米饭   23:52:49 我有么? 米饭   23:53:09 话说,咱俩在一块儿貌似除了逗贫就是逗贫嘛 斯莫林斯克С   23:53:47 如果对于一般词汇做出 谁也不能共识的认识的话 那么就像是随意变动的度量衡一样 米饭   23:54:07 恩 米饭   23:54:11 有何不可嘞 斯莫林斯克С   23:54:12 我是强忍住笑 在开动脑筋的 米饭   23:54:19 同感啦 斯莫林斯克С   23:54:28 人都是一样的 米饭   23:54:44 太禅意了 米饭   23:54:48 一样就是不一样 米饭   23:54:52 哈哈哈哈 斯莫林斯克С   23:54:57 哈哈哈哈 斯莫林斯克С   23:55:28 我得把这个谈话存档了 米饭   23:55:39 不是吧你
女朋友和妈妈同时掉水里,终于有了答案! 这是历史遗留争论多年的问题:老婆和老妈同时掉在了水里,你先救哪个? 现在终于有答案了      孟子:      从小死了老爸,老妈拉扯我不容易,为了让我健康成长,又搬了三次的家,给我吃好的穿好的为得就是让我有出息。      老妈和老婆落水当然先救老妈了,万恶淫为首,百善孝为先嘛!老婆死了我可以再找一个,老妈死了可不能再找一个,再找一个那就是后妈了。听说后妈没几个好的。      ——————「世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草。老妈,我来救你了」。扑通一声孟子跳下了水。      周幽王:      老婆和老妈落水了当然得先救老婆了。想当年俺为了逗亲爱的褒姒笑一笑,连江山都不要了,连自己的小命都不要了,何况是老妈?      再说这死老太婆在立太子的时侯老是偏向俺弟弟,害得俺差点都没当成太子。      ————「情深深雨蒙蒙,我对你的爱很深,褒姒我来救你了。」周幽王扑通一声跳进了水里。      刘备:      兄弟如手足,老婆如衣服,衣服破尚可补,手足断安可续?只要俺二弟和三弟没掉水里就行了,其它人俺可不管他。      —————「老婆,老妈。你们死的好惨呀!」刘备一头栽在河边上嚎嚎大哭起来。      曹操:      宁叫我负天下人,休叫天下人负我。管它是老婆还是老妈了,只要不是我掉水里就行了。      —————「轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我挥一挥手,不带走一片云彩。」曹操哼著诗提著剑慢慢的走远了。      屈原:      这个世界太黑暗了,这个国家太腐败了,活著也没啥意思,不如都死了乾净,沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。      投身于河水中倒是一个挺好的归宿。      --------「现在的一片天,是肮脏的一片天,星星在文明的天空里再也看不见老婆,老妈,我和你们一起死」屈原一边唱著一边跳进了水里。      庄子:      生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也。      老妈和老婆死了就死好了,不过是从有形的元气状态回到了无形的元气状态,有啥好伤心的呢?救他们干啥呢?谁都不救啦!      —————「对面的女孩看过来,看过来,看过来。」庄子分开著双腿像簸箕一样坐著,手中拿著一个瓦缶,边敲边唱,看著老婆和老妈慢慢地淹没在水中,满脸快快乐乐的样子。      和砷:      老婆和老妈落水就落水吧,反正我爱的是钱,钱就是我的老婆,钱就是我的亲妈。      我说老婆和老妈呀,你们就不能穿差一点的衣服再掉到河里呀,可惜了你们头上的那些金钗手饰呀!      -----------「有啥你别有病,没啥你别没钱。」和呻一边看著他老婆和老妈慢慢地沉下去一边叹息著。      王勃:      手心手背都是肉,老婆是自己最爱的人,老妈是自己最亲的人,怎么办呢?不管它,先跳下去,看看离谁最近就先救谁吧。      王勃扑通一声跳了下去。      ---------「不好,我忘了自己不会游泳了。」王勃咕噜噜地喝了几口水,也慢慢地沉了下去。一代才子王勃就是因为此事溺水而死的。      孙悟空:      俺是从石头缝里蹦出来的,没有老妈。所以不存在老妈落水的问题;俺是个和尚,没有老婆。所以不存在老婆落水的问题。      不存在老妈落水的问题,也不存在老婆落水的问题,就更不会存在老妈和老婆同时落水的问题。      这**的问题也不知道是哪个猪头想出来的,简直比俺师弟猪八戒还蠢
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