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小河流水-----一隅风情
小河流水----一隅风情
游园阿尔丁(植物园) 年轻的时候,看过辽代契丹人萧总管写的“契丹歌”,拜读欣赏之余,对其中“春来草色一万里,芍药牧丹相间红”一句,很是不解,牧丹,不是很抗寒的,在我国的大北方,两者怎么能相间呢?所为“相间”,只是文学的里的境界。 可在当代,两者真的出现在同一园里,而且花期同月。那就是阿尔丁植物园。
游园阿尔丁(植物园) 年轻的时候,看过辽代契丹人萧总管写的“契丹歌”, 拜读欣赏之余,对其中“春来草色一万里,芍药牧丹相间红”一句,很是不解, 牧丹,不是很抗寒的,在我国的大北方,两者怎么能相间呢?所为“相间”, 只是文学的里的境界。 可在当代,两者真的出现在同一园里,而且花期同月。那就是阿尔丁植物园。
游园阿尔丁(植物园) 年轻的时候,看过辽代契丹人萧总管写的“契丹歌”,拜读欣赏之余,对其中“春来草色一万里,芍药牧丹相间红”一句,很是不解,牧丹,不是很抗寒的,在我国的大北方,两者怎么能相间呢?所为“相间”,只是文学的里的境界。 可在当代,两者真的出现在同一园里,而且花期同月。那就是阿尔丁植物园。
写给《轻轻的,我来了》
心情五月 《心情五月》2025年5月10日 残红纷纷落地, 花容颜损香消。 告别春天, 一腔眷恋亦徒劳。 望断关山阻隔,恋罢故乡飘渺, 外乡游子涌心潮。 芊芽-----衰草,子叶-----蓬蒿, 谁说是青春不老, 倏忽间古稀耋髦。 眷眷梦里当年: 单骑独旅市郊, 赵长城留墨挥毫, 美岱召虔诚拜庙。 阴山,攀登逞毫,黄河,岸边独钓, 乌梁素苇潭猎鸟, 哈素海观浪滔滔。 再回首,万般云散烟消。 远看西山,晚霞变幻, 光阴飞逝悄悄。
心情五月 《心情五月》 2025年五月 残红纷纷落地, 花容颜损香消。 告别春天, 一腔眷恋亦徒捞。 望断关山阻隔, 恋罢故乡飘渺, 外乡游子涌心潮。 芊芽----衰草, 子叶----蓬蒿, 谁说是青春不老, 倏忽间古希耋髦。 眷眷梦里当年: 单骑独旅市郊, 赵长城留墨挥毫, 美岱召虔诚拜庙。 攀赵长城逞毫, 往黄河岸独钓, 乌梁素苇滩猎鸟, 哈素海观浪滔滔。 再回首, 万般云散烟消。 远看西山, 晚霞变幻, 光阴飞逝悄悄,
雨日----游城中赛汗塔拉草原 赛汗塔拉,蒙语意思是美丽的草原。是中国唯一的城中草原。草原占地面积大约有三个 颐和园大小。 漫步在赛汗塔拉的小径上,每一步都踏着自然的节奏,在这里享受心灵的凝静与放松,让人 们忘却烦恼,回归本真。
雨日,游城中草原(赛汗塔拉草原) 赛汗塔拉,蒙语意思是美丽的草原。是中国唯一的城中草原。草原占地面积大约有三个 颐和园大小。 漫步在赛汗塔拉的小径上,每一步都踏着自然的节奏,在这里享受心灵的凝静与放松,让人 们忘却烦恼,回归本真。
终生的崇拜-----岳飞
终生的崇拜-----岳飞
百思不解? 悲哀! 刚才发了个帖子,被度娘给删了,说是我采用了二维码,我不懂啥叫二维码,但我觉的我在发图时和发文时,用了美图秀秀,可能这就是她说的“”二维码“”吧。所以,我第二次发帖,脱开了美图秀秀,可还是被删除了。悲哀!悲哀!我们的文化环境如此恶劣!!!
百思不解!? 悲哀! 刚才发了个帖子,被度娘给删了,说是我采用了二维码,我不懂啥叫二维码,但我觉的我在发图时和发文时,用了美图秀秀,可能这就是她说的“”二维码“”吧。所以,我第二次发帖,脱开了美图秀秀,可还是被删除了。悲哀!悲哀!我们的文化环境如此恶化!!!
记老家上个世纪的“大丈夫” 宁某,人称老宁头,一派大丈夫形象。 餐餐必酒,且讲究派头,盘腿于炕上,由妻子在火盆中把酒温好,满于杯里,敬上。烫了,凉了,总有责怪之词。 宁某每饭必由妻子坐在炕沿伺候,端饭、盛菜、把酒。若遇妻子也上炕双腿盘膝,他便觉得不自在,让她讲点规矩。 宁某把妻子当成了身上的衣、脚上的鞋,不让她离开半步。 妻子每次回娘家必遵守约法三章,最多不得超过三日,若逾期不回,便将院门反锁,不让她进门。 妻子本来知书达理,结婚时为村办代课教师,硬让丈夫软硬兼施、死拉硬拽,辞了工作,做了他的屋里人。 他沾沾自喜:自古都是男人顶着门户,怎能让女流抛头露面! 妻子虽文弱娴淑,也受不了丈夫如此的跋扈专横。 她,年轻时也曾与他有过怒目相对、争争吵吵、寻死觅活,到头来落下了忧郁、失眠和肝病。此后,天长日久,将就,对付,也日渐习惯了逆来顺受。
故乡山丹花的感怀 旧作编辑新发【故乡山丹花的感换】 圣人说:智者乐水,仁者乐山。本人爱山,爱水,爱花,一庶民也。 也有人说:好风景都是伴着寂寞的。这话颇有一点哲理。你想啊,或疲于生计,或处于喧嚣,或逐于利欲,或随波于人海,谁又有心思去沾花惹草呢? 登上故乡的野猪山,我站在山岗之上,遥想着辽代道宗皇帝在此附近秋猎得虎,爱妃即兴吟诗的千古情话。 叹息眼前的秃山枯水: 她衰老了,不是老于千年,而是老于当代。一位刚逾花甲的老人也能见证她曾经的丰满。 仰望蓝天,鸟瞰浮尘,思绪格外清新。曾经是层峦叠翠,树木参天,芍药满谷。眼下是绿不蔽体; 赤地无边,一片裸体的自然。 有幸在嶙峋的石缝间,发现了久违几十年的故乡的山丹。 伫立花前,徘徊其侧,流连忘返,不忍离去。只为那初始的香,初始的韵,只为那野生的圆,野生的角,野生的曲线,只为那飘着浓浓乡情的红色。 累了,卧于山石之上,心里还是她,放不下。 山丹,老了,瘦肖了,矮小了,暗淡了,曾是连片兴旺的大家族,衰败了,只剩下了星星点点。 植被还在恶化,我的所见也许只是兴旺的余辉,过不了几年,连眼前的这一点绿,也再不能迎约而来。 恍忽中的自言自语:天主宰人,人主宰草木,践踏草木者,终归是自毁家园。 山花,不尽是娇嫩,她顽强,执着,又深谙适应之术。 零下30度过冬,百日无雨度夏。宁可榨尽心血,也要绽颜色于枝头。
故乡山丹花的感怀 【故乡山丹花的感怀】 圣人说:智者乐水,仁者乐山。本人爱山,爱水,爱花,只是一庶民也。 也有人说:好风景都是伴着寂寞的。这话颇有一点哲理。你想啊,或疲于生计,或处于喧嚣,或逐于利欲,或随波于人海,谁又有心思去沾花惹草呢? 登上故乡的野猪山,我站在山岗之上,遥想着辽代道宗皇帝在此附近秋猎得虎,爱妃即兴吟诗的千古情话。 叹息眼前的秃山枯水: 她衰老了,不是老于千年,而是老于当代。一位刚逾花甲的老人也能见证她曾经的丰满。 仰望蓝天,鸟瞰浮尘,思绪格外清新。曾经是层峦叠翠,树木参天,芍药满谷。眼下却是绿不蔽体; 赤地无边,一片裸体的自然。 有幸在嶙峋的石缝间,发现了久违几十年的故乡的山丹。 伫立花前,徘徊其侧,流连忘返,不忍离去。只为那初始的香,初始的韵,只为那野生的圆,野生的角,野生的曲线,只为那飘着浓浓乡情的红色。 累了,卧于山石之上,心里还是她,放不下。 山丹,老了,瘦肖了,矮小了,暗淡了,曾是连片兴旺的大家族,衰败了,只剩下了星星点点。 植被还在恶化,我的所见也许只是兴旺的余辉,过不了几年,也许连眼前的这一点绿,也再不能迎约而来。 恍忽中的自言自语:天主宰人,人主宰草木,践踏草木者,终归是自毁家园。 山花,不尽是娇嫩,她顽强,执着,又深谙适应之术。 零下30度过冬,百日无雨度夏。宁可榨尽心血,也要绽颜色于枝头。
又是一个春天
又是一个春天
花前的幻觉(说的是我的农村老家从前的一种风俗) 在我的老家一处景点召庙(真寂之寺)旅游,拜完如来、观音、及众金刚,从寺院出来,又爬上了景点“阎王道、“阎王洞”,临近了“奈何桥”。下到谷底,遇见了一种野花,此时的我,还好象在神鬼两界的天上与地下。满脑子的佛呀鬼呀,因此总觉得眼前的这株花浸染着佛鬼的灵性,应该是真寂之寺的寺花。并作打油诗一首,以表敬意: 《辽寺寺花》 似钟似玲似寺灯, 伴佛伴鬼伴庙僧。 与寺同龄一千岁, 佛鬼灵性附体中。 灵性,灵性, 此地痴迷是虔诚。 恕不皈依古灯黄卷, 肉眼凡心度此生。 出也太平,入也太平。 人,活在世上,真是不容易,上须敬佛,下得惧鬼,三界之中,夹在中间,真是可怜。拜圣佛、灶神、门神,还的供奉着常(蛇)仙、胡(狐)仙、黄(鼬)仙。 生活中,这也犯忌,那也犯忌,这也戒,那也戒,战战兢兢,如履薄冰。给自己留下的路实在是太窄了。好在信众们有了精神寄托,有了神、仙保佑,心里踏实。人,一辈子,不就是图个平安吗!
《花前的幻觉》说的是农村老家过去的一种风俗 在我的老家一处景点召庙(真寂之寺)旅游,拜完如来、观音、及众金刚,从寺院出来,又爬上了景点“阎王道、“阎王洞”,临近了“奈何桥”。下到谷底,遇见了一种野花,此时的我,还好象在神鬼两界的天上与地下。满脑子的佛呀鬼呀,因此总觉得眼前的这株花浸染着佛鬼的灵性,应该是真寂之寺的寺花。并作打油诗一首,以表敬意: 《辽寺寺花》 似钟似玲似寺灯, 伴佛伴鬼伴庙僧。 与寺同龄一千岁, 佛鬼灵性附体中。 灵性,灵性, 此地痴迷是虔诚。 恕不皈依古灯黄卷, 肉眼凡心度此生。 出也太平,入也太平。 人,活在世上,真是不容易,上须敬佛,下得惧鬼,三界之中,夹在中间,真是可怜。拜圣佛、灶神、门神,还的供奉着常(蛇)仙、胡(狐)仙、黄(鼬)仙。 生活中,这也犯忌,那也犯忌,这也戒,那也戒,战战兢兢,如履薄冰。给自己留下的路实在是太窄了。好在信众们有了精神寄托,有了神、仙保佑,心里踏实。人,一辈子,不就是图个平安吗!
夕阳临落日 回眸惜风情
雪天摄影-----三月风情 《休息近一月----遇雪情复燃》 一场大雪,如约而至。 为拍雪景,拖着疲惫的身子,走了三个公园植物园。总算是随心所欲了一回。 《荒原千里扬飞雪》 荒原千里扬飞雪 林园满目舞冰花 春暖三月浮华梦 心云飘飘舞彩霞 茫茫视野连天地 清清白白到天涯 惬意满满陪风景 髦耋重温心态佳 2025年3月3日 《今天下雪了》 晨起喜见雪花飘 园林拍照赶新潮 午后游园情趣在 别了风车近小桥 莫说耋髦童真寡 踏雪寻春也时髦 风花雪雨皆风景 溪尾林头写风骚 2025年3月3日
雪天摄影----三月风情 《休息近一月----遇雪情复燃》 一场大雪,如约而至。 为拍雪景,拖着疲惫的身子,走了三个公园植物园。总算是随心所欲了一回。 《荒原千里扬飞雪》 荒原千里扬飞雪 林园满目舞冰花 春暖三月浮华梦 心云飘飘舞彩霞 茫茫视野连天地 清清白白到天涯 惬意满满陪风景 髦耋重温心态佳 2025年3月3日 《今天下雪了》 晨起喜见雪花飘 园林拍照赶新潮 午后游园情趣在 别了风车近小桥 莫说耋髦童真寡 踏雪寻春也时髦 风花雪雨皆风景 溪尾林头写风骚 2025年3月3日
喜迎美好的春天----立春
喜迎美好的节日-----立春
2025年除夕絮语
2025年除夕絮语
从童年----到老年
从童年----到老年!
写在2025年元旦
感受传统美德(纪实) 2008年7月。 初回故乡,她随儿孙们到车站接了我,见面时她流了泪。 她是我的长嫂,那一年她84岁,对我有着老嫂比母的情怀。 母亲去世的早,长兄在文革中遭致迫害又相继离去,是她伺候我的父亲到83岁高龄时去逝。 在我住她家的日子里,她总是铺好毡褥让我躺着说话,给我讲她那遥远的故事。 她在提到我的父母时,总是用咱爸、咱妈的称呼。在称呼我的时候,总是用他老叔的字样。在她的心里,我们从来都是一家人,从未分开过。 她老是说我的母亲,说她在肝浮水晚期,昼夜难眠,却不忍惊扰就躺在身边的儿女们,从不呻吟喊叫。大嫂,充满着对我母亲的敬意与留恋。 她说我的父亲,给一家私塾做了三年饭,学会了看书写字打算盘,盖砖房,丈量土地,成了乡里的能人。 她说我的姐姐,因不能生育,受婆婆的气,遭过的罪-----。老人家说到动情时总是擦着泪。 长嫂耳朵背,她不时地凑到我耳边问:我说话你听见了吗?我说听见了。 在我快回来的时候,她又是一上午的唠叨。末了,她走近我眼前,端详我,又拉住我的衣领,左看右看,问我:他们(指儿女)给你洗衣裳不?去看你不?我告诉她,给我洗。也看我。 她笑着说:小时候都夸你长得俊,现在也不丑,换换新衣裳,打扮打扮,有合适的再找一个吧。 我该回包头了,在我临上车的时候,她流着眼泪将一包烟塞进我的兜里,一再嘱附:你耳性不好,车上别丢了,回家再打开。 回到家里,我打开那包烟,里面是200元人民币。这时我想起了她的话:洗洗衣服,打扮打扮,有合适的----。这是一位老人的叮嘱,像是母亲,那是她的牵挂-----。
《感受传统美德》(纪实初写于2007年) 初回故乡,她随儿孙们到车站接了我,见面时她流了泪。 她是我的长嫂,那一年她84岁,对我有着老嫂比母的情怀。 母亲去世的早,长兄在文革中遭致迫害又相继离去,是她伺候我的父亲到83岁高龄时去逝。 在我住她家的日子里,她总是铺好毡褥让我躺着说话,给我讲她那遥远的故事。 她在提到我的父母时,总是用咱爸、咱妈的称呼。在称呼我的时候,总是用他老叔的字样。在她的心里,我们从来都是一家人,从未分开过。 她老是说我的母亲,说她在肝浮水晚期,昼夜难眠,却不忍惊扰就躺在身边的儿女们,从不呻吟喊叫。大嫂,充满着对我母亲的敬意与留恋。 她说我的父亲,给一家私塾做了三年饭,学会了看书写字打算盘,盖砖房,丈量土地,成了乡里的能人。 她说我的姐姐,因不能生育,受婆婆的气,遭过的罪-----。老人家说到动情时总是擦着泪。 长嫂耳朵背,她不时地凑到我耳边问:我说话你听见了吗?我说听见了。 在我快回来的时候,她又是一上午的唠叨。末了,她走近我眼前,端详我,又拉住我的衣领,左看右看,问我:他们(指儿女)给你洗衣裳不?去看你不?我告诉她,给我洗。也看我。 她笑着说:小时候都夸你长得俊,现在也不丑,换换新衣裳,打扮打扮,有合适的再找一个吧。 我该回包头了,在我临上车的时候,她流着眼泪将一包烟塞进我的兜里,一再嘱附:你耳性不好,车上别丢了,回家再打开。 回到家里,我打开那包烟,里面是200元人民币。这时我想起了她的话:洗洗衣服,打扮打扮,有合适的----。这是一位老人的叮嘱,像是母亲,那是她的牵挂-----。
好心情 坏心情
好心情,坏心情。
昨天晨起,发现我这儿下雪了。 因地处北方半干旱地区,每逢雨雪,都是我已久的期待。 走出户外,沐浴着纷纷扬扬的雪花,沉浸在天地皑皑的诗韵中,惬意满满。
岁月东流-----回忆我的秘书生活 傍晚的秋风,将平湖吹皱。 平缓的涟漪,是零乱的怀旧。 画如梦,风如诉。 浅吟着年轻时候。 谁没有过三两枝娉婷? 谁没有过莺燕啁啾? 而今都成了沉在水里的倒影, 悬在天边的蜃楼。 曾经的激情, 凝成格子里的铅字, 堆着山,填着海, 逐字,逐句,逐日,逐季, 待到白头。 曾经的岁月, 旧楼,新楼,坐不完的写字楼。 文斋,秘档,枯糙的文海行舟。 落笔千言,积劳成忧。 行书万里,却步成愁。 暮暗到三更,子夜到黎明, 想清纯的少女, 倾其全部,陪伴了过往春秋。 生命,从生机勃发开头,到不由自主归宿。 今天想来,疤痛悠悠。
学写軲辘体诗;七律(新韵)《莫笑夕------》 翻腾来翻腾去,偶然翻出了早年学写的軲辘体诗三首,现予发表。 啥叫軲辘体? 查了一下,軲辘体的形式如下: 軲辘体也叫轮回体,诗体的一种。軲辘体与其他诗体不同,要求选定一个中心句作为主题句,运用七绝或七律的诗体表现出来。 如:写七律五首,五首都有一句相同,这公用的一句分别用作五首诗的第一、第二、第四、第六、第 八句。
学写軲辘体诗;七律(新韵)《羁旅林东拜上京》 翻来翻去,偶然翻出了早年学写的軲辘体诗三首,现发表其一。
看美图 写配句 图配诗,也成为题画诗,是一种将诗歌与图像结合的艺术形式。 这种创作方式在我国有着悠久的历史和深厚的根基。通过绘画和诗歌的结合, 不仅增强了画作的艺术表现力,也使得诗歌的意境更为丰富和具体。 下面,是我学写图配诗的初级作品,其图片均来自百度。
一个女人和她的三个男人的故事(虚构) (一) 像是一枚花苞绽开了。 她叫莹菲,在市里文艺调演中,台上的轻歌漫舞,和她那旋转的身姿,赢得了市、局、厂领导的关注。她,沐浴着厂花的光环,滋润着全厂职工的眼睛。 文革潮初期,抓革命,促生产,为车间而歌,为史无前例呐喊,给了车间一个专职的宣传干士。 他叫鹿苑,唯一的纺校高才生,时兼轻工报记者。 他采访她,陪她跳舞,请她用餐-----。她享受着异性的爱,坚守着女孩子的那条线。 意切生妄,情深生痴,他,要给她更多的投入。一次挺而走险,成了他一生的遗憾。他偷了厂里的布,判刑三年。 从看守所赴劳改队服刑的那一天,她去看了他。
爱美之心人皆有之
学写图配诗 图配诗,也成为题画诗,是一种将诗歌与图像结合的艺术形式。 这种创作方式在我国有着悠久的历史和深厚的根基。通过绘画和诗歌的结合, 不仅增强了画作的艺术表现力,也使得诗歌的意境更为丰富和具体。 下面,是我学写图配诗的初级作品,其图片均来自百度。
走进战马雕塑,舒发崇敬情怀
走进雕塑的战马----舒发崇敬的敬情怀 草原中雕塑的战马群
多情的春天 无奈的四季(虚构) 多情的春天 无奈的四季(短篇、虚构) (一) 五十年代后期,一位农民的儿子考入了省立农牧学院。公社社长带着随从敲锣打鼓,给他家送去了“雏凤高飞”的奖状。对他说,你中了举人,是咱公社的荣耀,祝你前途无量。对他父亲说,老人家是有功之臣,公社感谢你。他和他的父亲激动不已,记住了这位大官的名字-----范安。被喻为“雏凤”的叫彩华。 大三的那一年的寒假,彩华与大队的妇联主任结为连理,月下老便是惜才如命的范安社长。 假期成了蜜月,媳妇叫荫月,是村子里后生们心中的天鹅,标准得不可随意增减一分。每在人堆里,笑颦都溢彩,不媚自凤流。彩华又是翩翩年少,温文尔雅。三十天下来,山村的草房成了纳娇藏秀的金屋。年轻人如在蜜罐里。 家乡的文化凤情很浓,元宵节,在高跷、秧歌、撒油灯之后就是看戏。 荫月能歌善舞,已是旗京剧院编外业余爱好者。 台上演的是西厢记,荫月饰崔莺。彩华看的呆了、痴了、狂了。 第二天,我在山上割柴,他珊珊来迟,说是度过了一个不眠之夜,那一天他没咋干活,一会展臂,一会冥想,一会又高歌浅吟,简直是疯了。
神秘之花------曼陀罗
神秘之花曼陀罗 《神秘之花-----蔓陀罗》: 曼陀罗,在农村的田头地边常有发现。在城市的公园和路边,也有所见。只因它的植株、叶片、 特别是果实,都有一种异样的美丽,始终装在我的心中。 据很多文章报道,曼陀罗又称洋金花、醉心花,野麻子等。其枝、叶、果实有毒性,有说有剧 毒。人称其为美丽的杀手。 曼陀罗,是一种应用广泛的中药材,有多方面的医疗价值,具有镇痉、镇静、镇痛等功能,特别 是在麻醉领域应用广范。 曼陀罗原产于印度,又是佛教之花。在这方面,佛教里有很多与佛教有的关的曼陀罗的说法和故事----。 不同颜色的曼陀罗花有着不同的花语。 据我所知,内蒙东、西部的曼陀罗的花全是白色的,它的花语是代表情花。 就全国来说,曼陀罗的花除白色的花外,还有粉色和金色的。
晒晒我《岁月遗痕》一书里的部分内容
晒晒《我的遗痕》小说部分内容
晒晒我的《岁月遗痕》部分内容
我爱故乡的橡树 成年的橡树
驻足游阿尔丁植物园景物、留句。
我爱摄影,总想把摄影后的照片看成是一件艺术品,念念不忘。 时间久了,又萌生出给照片加句的想法,这便是照片里的文章。 下面是在几个公园里关于小桥的照片,和照片后的文字,曰: 小桥颂歌。
我爱故乡的橡树 橡树
我爱故乡的橡树
我爱摄影,总想把摄影后的照片看成是一件艺术品,念念不忘。 时间久了,又萌生出给照片加句的想法,这便是照片里的文章。 下面是在几个公园里关于小桥的照片,和照片后的文字,曰:小桥颂歌。
小桥之歌
也说老夫老妻
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