💝乐羊子💝的个人资料

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当爱你，成为一种习惯。我爱你，就像每一个夜晚，星儿在等待月儿当爱你，成为一种习惯。我爱你，就像每一个夜晚，星儿在等待月儿的笑脸。亲爱的，请对我更好一点儿，不负风雨同船。你给我的，那种感觉，就像你曾经对我，那么的喜欢，又那么的依恋。喜欢你，千万遍！我愿意做你的影子，时时刻刻，都随在你身边。不管盛夏，还是飘雪的冬天，我愿意，去用我一生的深情，送给你一个温暖的春天。当爱你，成为一种习惯，似水流年，也许会把爱冲淡，但你要知道，我爱你已成为习惯，今生，很难改变，我期待着，你哪一天，邀我来一场旅行，亦或是，共进一次温馨的晚餐。让我在背后紧紧抱住你，我渴望那种爱的陪伴。把双手扣在你腰间，感受你，传递给我的，那种渴望的馨暖。这些都是我爱你的习惯！

冲破了定义，放下了“教派分别”；冲破了教条，学会了“不二善用冲破了定义，放下了“教派分别”；冲破了教条，学会了“不二善用”。这时的你，才是真正的“信”者！这话说的很有道理，善统万信，殊途同极，值得各个信仰的人反思…… http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2Fw6SnY6VmEJNnSnm4k9jzRg&urlrefer=f3d7762f5b3ccca8419bb52c11bce600

以后患这些病的无论是现实还是网络平台筹款，可以拒绝，减少不必要的爱心浪费和泛滥。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FvZ5tqht5GrpJ_lWPQX_aqA&urlrefer=d42b263fda500d72ab417c102feb25ed

对抵制萨德与韩货我也说两句什么是伪爱国者，比如说钓鱼岛争端和南海仲裁案美军舰对峙过后，那些当初发誓不买日货和苹果的人又买了！说不去那两国的又去了，言而无信，不知其可！比起汉奸来更虚伪，最鄙视这种人！！！这些日子抵制韩货如火似荼，同胞们，请牢记你们今天的誓言！

雪中情爱心传递站第032、033、034站今天揭牌成立雪中情爱心社下属爱心传递站第032、033、034站今天正式揭牌成立！ ————赠人玫瑰，手留余香雪中情爱心社欢迎你共创公益一流品牌 QQ群：538093319

雪中情爱心传递站第026、027、028 站揭牌成立 10月29日，雪中情爱心社组织七辆车，志愿者10余名，赴东贾官屯、许村、大高河村为三地爱心传递站新站揭牌。 ————赠人玫瑰，手留余香雪中情爱心社欢迎你 QQ群：538093319

热烈祝贺雪中情爱心社下属爱心传热烈祝贺雪中情爱心社下属爱心传递站第021、022、023、024站10月23日揭牌成立！ ————赠人玫瑰，手留余香雪中情爱心社欢迎你的加入 QQ群：538093319 楼下上图，敬请关注。

雪中情爱心社爱心传递站第013、014、015站今日揭牌成立！楼下上图，敬请关注。 ————赠人玫瑰，手留余香雪中情爱心社欢迎你的加入 QQ：538093319

雪中情爱心社爱心传递站第010、011、012站今日揭牌成立【010站】育红小学站罗疃村东【011站】格平幼儿园站小堤东西【012站】新县中学站新县村北雪中情爱心社QQ群号：538093319 社部联系人：谢海洋：15127754229 刘胜良：15130763928 王爱民：18003379110 张学强：15630789210

雪中情爱心传递站暂行条例雪中情爱心传递站暂行条例 1：凡是加入雪中情爱心社的各街、各小区、各村志愿者社员均可为自己店铺申请做爱心传递站，非志愿者申请设站请先加入本社QQ群（538093319），然后联系社长或本社事务管理员刘胜良登记注册志愿者。有特殊原因的，由管理层讨论决定。通过管理层审核者半价发放金属站牌、旗帜与旗条标（另一半资金目前暂由群外爱心人士依其个人意向捐助），旧衣物展示架一个免费提供，志愿者卡自费，由社里统一定做。所在各街、小区、村镇辖区人口在1000以内设一个站，1000上酌情增设。 2：自觉爱护雪中情爱心社的形象与名誉，认真履行爱心传递站职责，积极参与本社举办的各种公益慈善活动。尊重捐赠者与受捐者人格尊严与隐私，不准冷落嘲笑讥讽，文明交谈。爱心传递站站长应热情礼貌接待捐赠者与领取捐赠物者，并引领其签字登记（本人地址、捐赠时间、捐赠物名、数量、姓名、联系电话），亦可按手印，若匿名自愿。各种爱心物资要爱护不得损坏，捐赠与领取登记要仔细字迹应清楚。 3：为本社运行发展或通过本社向求受助者捐赠现金，50件以上衣物、贵重物品、价值50元以上的生活用品、生产、交通工具等，站长应及时登记入册，对于捐赠物内如夹带现金、有价证劵、存折、银行卡等财物，站长均无权私自处理，更不许据为己有。一定要做记录备案并上报社部，等待捐赠者认领，大额资金证劵卡社部积极寻找物主，对于无法确认归还的爱心社将做为公益活动经费使用或捐资捐出，不适合使用的证劵卡折等一律封存。 4：捐赠方向以本地人群为主，有需要即可领取，孤寡残弱等弱势群体优先。在此基础上，尽量尊重捐赠者意愿意向，有意把物品捐赠给外地的，站长如解决不了的，可联系转交爱心社部解决。捐赠物资收取与领取办法：每周周六周日两天穿着志愿服，门店前展示衣物等，遇不良天气或与个人生活安排有冲突可择日。其它时间若有捐赠或领取物品的人来站均要受理。书籍每人2～4本，衣物3件，一般生活用品一件，每月限领两次。价值较大的物品限领一件，比较贵重的由社部处理。所有捐赠物品禁止任何志愿者私自留用。对于有需求而站点没有的物品请站长积极向社部反馈，能解决的社部积极协调设法给予解决。收上来的捐赠衣物应联系上交社部消毒后才能发放供需要者领取。 5：爱心传递站也应免费提供一些便民措施，县城沿街各站点自身有必需饮水设施，桌凳等物，方便清洁工人或路人免费提供饮水、引路等，为乞讨流浪无家可归者提供临时救助，联系民政部门帮其解决问题。 6：各站站长应牢记志愿者不为名利的精神，珍惜荣誉，以身做则。本社社旗、社标、站牌、站旗等不得用于商业炒作宣传，亦不得在广告发行物与商家传单上刻意印刷。 7：长期不作为或违反2、3、4条规定，情节严重，对雪中情爱心社形象、名誉与捐赠物资等造成重大损失与影响，经管理层讨论后半数以上管理员同意撤销爱心传递站的，将收回站牌、旗帜与本社爱心物资，取消店主在本社志愿者资格并清理出爱心社。因为不能抗拒的原因、门店不再经营，或个人不想再继续做为爱心传递站的，可以向管理层报告申请撤销，站牌旗帜及其它爱心物资由组织收回。雪中情爱心社联系方式： QQ群：538093319 贴吧群：孟村贴吧公益（1414339146）群主手机：15127754229 QQ：891149662 微信：xxs891149662 贴吧ID：乐羊子35 ：雪中情36 本社事务管理员刘胜良手机：15130763928 QQ:1933146019 微信：L763928

别人尊重你，不见的说明你优秀，但别人一定很优秀…… 转载: 我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。——仓央嘉措懂得尊重别人是做人最起码的要求。真正做到尊重别人，则是一种境界，一种美德。孟子有云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”此话强调了尊重他人的重要性，一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人，尊重别人，那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重。优秀的人对谁都会尊重。尊重领导是一种天职，尊重同事是一种本分，尊重下属是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重对手是一种大度，尊重所有人是一种教养，可以说尊重的魅力无限。任何人都不可能尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊，假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的自尊。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。其实尊重别人就是尊重自己。一家生意红火的蛋糕店门前站着一位衣衫褴褛身上散发着难闻气味的乞丐。旁边的客人都皱眉掩鼻，露出嫌恶的神色来。伙计喊着‘一边去，快走吧。’乞丐却却拿出几张脏乎乎的小面额钞票小声地说：“我来买蛋糕，最小的那种。” 店老板走过来，热情的从柜子里取出一个小而精致的蛋糕递给乞丐，并深深地向他鞠了一躬，说：“多谢关照，欢迎再次光临！”乞丐受宠若惊般离开，要知道他从来没有受过如此殊荣。店老板的孙子不解，问道：“爷爷，你为什么对乞丐如此热情？” 店老板解释说：“虽然他是乞丐，却也是顾客呀。他为了吃到我们的蛋糕，不惜花去很长时间讨得的一点点钱，实在是难得，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱？” 孙子又问：“既然如此，为什么要收他的钱呢？” 店老板说：“他今天是客人不是来讨饭的，我们当然要尊重他。如果我不收他的钱，岂不是对他的侮辱？我们一定要记住，要尊重我们的每一个顾客，哪怕他是一个乞丐；因为我们的一切都是顾客给予的。”小孩若有所思的点点头。这个店老板就是日本大企业家堤义明的爷爷。堤义明坦言，当年爷爷对乞丐的一举一动深深地印在了他的脑海里，后来曾多次在会上讲到这个故事，要求员工像他爷爷那样尊重每一个顾客。可以想像，这里的“尊重”绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响；惟其如此，才最纯粹最质朴也最值得回报。心宽一尺路宽一丈，敞开心胸善待所有人。无论是你喜欢的还是讨厌的，无论是你的朋友还是你的敌人，都要尊重他们，这是一种勇气更是一种智慧！

让自己的世界充满爱世界上总有些人看不起你，他们又有什么资格？在修养上他们就已低人一等。他们一直在低视，只要你一直在努力！没有不能超越的别人，只有未曾征服的自己！懦夫苟活在别人的眼光里，强者奋斗在人生的目标里！求人多求己，世界永远爱着你，能抛弃你的只有自己。人生要精彩，爱拼才会赢！！！ ——————奋斗吧，致亲爱的自己！

哪里有卖0.6~1毫米厚不锈钢板的？要求长不低于1.5米，宽1.1米，宽度稍窄些的也行，知道的吧友请给个详细地址，有联系电话更好。谢谢。

点亮你的心灵之灯看完此文，愿你会原谅任何人 1.有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活里不能没有我；而我不搭理，证明我的生活里可以没有他。” 　　2.有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊？”毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你听得懂吗? 　　3.心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。心若每天大一点，心态还怎会不好。　　4. 你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。　　5. 人生的每个抉择都像是一个赌局，输赢都是自己的。不管你压的赌注大与小，选择了就没有反悔的机会。输不起的人，往往也赢不了。

吧友们好，我又来求助了县城哪个店能做旗帜并能印刷上图案？在保证质量的前提下越便宜越好。

贴吧好人多，传递正能量！前几天我在贴吧发贴想买个二手联通光猫，吧友@一米阳光___zmy 非常慷慨的送给我一个，说什么也不要我的钱，在此表示非常感谢。

今天吧友@孟村乡下人送给我一套旧电脑设备连带桌椅，在此表示由衷的感谢。记得以前他曾赠给某吧友一辆轮椅，祝好人一生平安！

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『乐羊子集』第六辑

今天遇到个令人气愤的事！有小高河村的吧友吗？进来说个事啊。昨天刮大风玉米倒了很多，不能下联合了。今天下午去掰玉米去了，我家地和你村地紧挨着（在林子地那片），共用一条畦背，畦背两边被偷了很多玉米，前两年也被偷了，小偷不知是哪村的，看样子还会栽赃陷害呢，想让我家和你村的邻地家互相猜疑。那有条小路是断头的半截路，只通你们村田地主路，很少有人路过，路两边你们村地被偷的尤其厉害，好几块地，看情形估计被偷有千斤了。吧友有见此贴的麻烦转告一下在那片有地的人家吧。小偷你家不缺那点玉米也不缺胳膊少腿吧，缺阴缺德！！你家要真缺玉米和我说啊，我白送你几袋没问题，何必来偷呢！什么东西！气死我了，真想骂街！

【待我长发及腰】全诗【原诗】：待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发稍。【回信】：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。

新型钢结构自由组装式侧半上翻玉米栅子拆开存放节省空间，长6米，内宽1.2米，净高1.8米，脱粒后的玉米芯可以放半个围栅里。

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诗词格律零基础者学习入门（转）

诗词入门第一节:诗词与音乐（转）胡跃荣《诗词入门》第七章：音乐语言。 1，平、仄与韵三者之间的关系就是诗词的乐理 2，诗词与音乐 3，体验音乐语言 4，诗词格式判别简要第七章音乐语言第一节平、仄与韵三者之间的关系就是诗词的乐理通过上一章的实例所表达的内涵，就说明了，我们更需要找到唐与宋词之间的必然关系，但这种关系的本质是什么呢？社会总是发展的，语言文化从来都是而且也只能是顺应社会的发展变迁而发展变化，在文化的发展变迁中，旧文化模式如果能够被新文化模式融合的便被新文化同化了，不能同化而又不会妨碍新文化发展环境的而且还能够为新文化提供营养的才可以并存，而妨碍新文化发展的必然会被淘汰！谁也不要想将旧文化模式一成不变地移植到新文化体中，那只是幻想而已，复古在任何时候都不受欢迎。我们现在所面临的而且应该快速地解决的真正问题首先是：现代文化如何从唐诗宋词文化中吸收营养并为唐诗宋词文化施肥、养护？换句话说就是如何才能使唐诗宋词这类优秀的传统文化有机会在这个快速发展的时代与现代文化并存，然后并茂？但麻烦的是，在现代人还根本不知道唐诗宋词究竟可以给我们提供什么营养的前提下，或者说还根本就对唐诗宋词不甚了解的情况下，就杜撰了许许多多的莫须有的所谓艺术性问题，让人们对唐诗宋词更觉得迷惘了！这究竟有什么好处？比如说，在唐诗宋词的某种格律中的某个字处究竟用上、去、入声中的哪个更好之类的问题肯定是不科学的问题，而且就是在某个特定的历史时期，特定的语音发展时期，这样的问题都有着许多不确定性。把这些本来就不可能有定论的问题夹杂在如何为唐诗宋词保持土壤的问题之中只能有百害而无一益，实际上是从另一个极端直接阻碍了唐诗宋词的传承和发展。既然宋词是对唐诗的发展，自然在格律方面就会有更多的变化和更细腻的艺术性特征，而这本书所要谈的只是最基本的原则和最具普遍性的特征。例如现代人的“拗救”通常只和他全人对语音发音的感觉有关，甚至可能与他个人的感觉都没有关系，所以这种所谓的技巧都不能作为人们学习和创作诗词的基础！至于宋词的哪个词牌在哪个仄声字处用上、去、入声中的哪个更好，这将在后文深入细致地剖析。第一，我所谈的传承唐诗宋词文化是中华民族的事，而不只是以唐诗宋词研究为终身职业的少数人的事。所以，我要谈的只是基本原则和基础水平，在此基础上如何进一步提高素养，那是个人的事，或者说是个性发展的事，我主张自由发展而决不想对别人想怎样去创作唐诗宋词说三道四，但坚决反对任何人将自己的偏见和个人嗜好强行塞到唐诗宋词的基础知识和基础理论中来！第二，即便是聆听和品评声乐，各人的感觉也不可能完全一样，这自然可以引申到语音问题上。在人群的语言系统中同样存在类似的问题，地方语言的存在以及即便是经历了很长的一段强制同化的历史时期之后仍然不能抹去痕迹就是实实在在的佐证。比如说，对于宋词的某个词牌格律，在这个地方他认为用上声最好，而你则可能认为用去声更美，何况这种问题本就是不可一概而论的，自古以来，中国各地的语音发音从来就没有一致过，某个人把自己对语音边感觉强加于人是极其无聊的，—更是极其不道德的！第三，在较长时间内如何维持标准吐音和标准文法，或者说，要保持某种语音和文字在一段时期的相对稳定这都是世界性难题，那么，现代人谈宋人是如何发音和对某个字的发音时如何感觉的，并且试图让现代人也会有他那样的感觉。这本身就是极其滑稽可笑的事！即便是现在广泛推行标准普通话，也没有一个地方的普通话是标准的！现代人用现代科学技术和现代科学管理的方法都不能解决的问题，古人又如何解决？如果古人已经真正解决了的问题又怎么能成为现代人的麻烦？，古人写了一本关于在唐诗宋词某种格律中的某个字处究竟用上、去、人声中的哪个更好又能怎么样？那只是某个人的自以为是的、偏激的观念，或者干脆就是欺名盗世！第四，凡事都是物极必反的，元曲正是在将文学附庸于曲艺方面走错了方向。尽管我们都珍惜元曲这个文化遗产，而公众对此艺术却并没有太多的兴趣，这和历史时期的长度无关，而是因为谁也受不了元曲是那样在语音音律上作那种没有价值的折腾，何况不论是说阳春白雪还是对下里巴人，其艺术感染力却又比唐诗宋词差得太远。“宋词和乐”的时代及宋朝以后的宋词也多少带有这个毛病，所以其作品才没有几首能够被人们广为传诵。平仄声调之间与韵脚构成的韵律关系就是诗词的乐理。所以我认为，对于诗词格律的要求控制了平仄就行了，对语音的限制宜松不宜紧，要给唐诗宋词的爱好者有充分的体会和使用语言的自由空间，必须在语言美、语音美的大前提下求大同，容许存小异。语言从来都是在公众普遍可以接受和可以自由运用的大原则的基础上自由发展的，谁也不可能确认中华大地的东南西北哪个地方的发音最标准、最具备语音的美感！假如有谁又研究了“在宋词的哪个词牌格式的那个字处用平舌音更好，在哪个字处用卷舌音更好”之类的问题题（这种问题是完全可以提出来的）能有什么价值？最多也只有时间性和阶段性或者个案性的临时趣味，任何美的艺术都必须交给时间检验！现在已经有的关于宋词格律的专门书籍中，或多或少地都存在一些问题或不足，甚至是偏见，其中最大的问题是研究思想和研究方法的问题（艺术发展研究和考古研究不是一回事）。就连一个最基本的注意力都偏差太远：绝少有人对诗词格式所表现的韵律特征和原理进行研究，一谈到韵律时就扯到宋乐上去了！不仅仅读者不知所云，就是作者自己大约也是不知所云的！我就不相信现在还有那么多人懂得宋乐即便是一知半解又如何能够应对那么浩瀚的宋词作品？许多诗词创作者只是将这些书作为创作的工具，而没有真正对词式的韵律以及在相应的名诗名句中去细心品味，所以往往只能抓住诗词的形，而没能抓住诗词的核，从而导致在诗词创作是碍手碍脚。一般地说，如果谁的诗词中出现了与构词法不合的自制字句，就可以断定这个人不仅仅是没有弄明白词牌的韵律特点，而且还可断言，他们没有读过多少诗词，否则的话断不会创造出一些别扭的让人无法明白的字句来。总之，语言流畅和语音音质美是音乐语言的内核，但这只能在具体作品中让人真切感受，是没有可能决定具体标注的，而平仄的跟转关系就是最基本的保障，在普遍意义上保证了音乐语言的基调。我在这本书里只以平水韵为蓝本谈平仄结构和这种平仄基础上的韵律要求，当然不会倡导甚至不会承认某个人或者某些人根据他们自己的（或者根本就不是他们自己的）语音感觉所推崇的所谓宋词创作中的音律技巧，因为我和他们做的不是同一件事。我尤其反感文人相轻所形成的“文派”！可以肯定的一点是：以文派自居的人必然是学识太浅，至少是只知其一、不知其二，夸大一部分、忽视另一部分，以致形成不同程度的残缺。更多的人却足以文派作为挡箭牌，拒绝新思想、新观念甚至拒绝学习，而在黔驴技穷时又可以呼唤帮派给自己遮羞、解围。如果硬是要对文派表态，那我只能说我更看重儒林，以文传道，以文修德。文苑派如果真的是重才华而不只是闭门造车，满足于自娱自乐、自我麻醉，敢于把自己用于孤芳自赏的东西交给人民大众，听听人民大众说说“不”字而唤醒自己的梦，自然也值得推崇，而这些都只是在建立了什么基础之后的问题了。例如，诗词的创作灵性是具备一定诗词底蕴的人对要表达的内容的自然感悟，是精熟了怎么用语言表达意境的结果，是诗词本身所应该具备的最基本的特征。而自称“性灵派”的人，是否是想把诗词的这一自然属性占为己有呢？这样说来就有些滑稽了。

拗救知识(转)

诗词基础知识(转)

对联知识（3）

浪漫七夕，”七夕“抱抱图集锦。欢迎大家锦上添花。

对联知识

对联的正格与变格

唐诗视频讲课非常好 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fm.qzone.com%2Fdetails%3Finvoke_format%3Dproxy%26bp7%3D%26bp2%3D%26bp1%3D%26g_f%3D2000000103%26res_uin%3D1152668956%26appid%3D2%26cellid%3D1411001104%26no_topbar%3D1%26subid%3D%26g_ut%3D3&urlrefer=1eab4f839dcc5c77b9623a34d3c9f8d1

我的劳动成果

狂奔一姐卖粉条，落玉殇家装电脑。鞋找四爷滥情玲，警辉共炫售彩票。一夜出租优惠好，青年旅馆度春宵。

乐羊集•喜迎2015年何必丝与竹，山水有清音。无拘格与律，风月留佳韵。

原创诗词诗歌，欢迎大家欣赏、行家指正。美图美诗镇楼

【十月金秋】•乐羊集•第四辑风花雪月情未了，骚人墨客咏今朝。

【八月未央】乐羊子集第三辑海上升明月，天涯共此时！

迎七夕——【乐羊子集】第二辑为了便于大家阅览，请不要随便插楼，水贴、顶贴、批评、建议请在楼中楼，谢谢！当然，你如果有好的自创可以占楼，欢迎锦上添花！千帆竞渡百舸争流群雄逐鹿孟村风云各领风骚贴吧精品

年轻的朋友们常来看看，找一篇心爱的诗文带回去，送给你心爱的人。本人业余喜欢舞文弄墨，献丑了。创作没有止境，本贴将长期进行下去。期盼吧友们给予长期的关注。江山代代才人出，舞文弄墨各千秋。风花雪月情未了，吟咏何止一百楼！