佛陀弥啊 这就是名字00
空空如也
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给本吧吧主一个建议 建议在二楼
这里太冷清了 为什么呢？难道都认为中庸不好么？
请各位都来给说说吧 这个“音”与“聲”究竟怎么理解啊？ 音：聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。从言含一。凡音之屬皆从音。於今切 聲：音也。从耳殸聲。殸，籒文磬。書盈切
人活的真的很累么？ 我就觉得现代的人、活的真的很累了😭。
有没有来内蒙呼市隐居的啊？ 目前这里很适合隐居啊！
贴吧是什么地方啊？ 不会就是用来吵架的地方吧？
希望能有個大家一起交流的地方啊！ 这里这么冷清，太冷亲了！ 我们需要有交流，为了提高自己对我们的文字的认知啊！ 我们的文、字，都来自于古人留下的经典，可古文都不好理解啊！所以我们才需要重新认识我们的字啊！ 可是，人都各有自己的认知，如果能友善的交流、也许就能有一种相互广泛的认知了！ 我希望能有这么一个交流的WX群，谁有啊？
这里不让发帖？ 原来如此啊！
究竟多大算是老年呢？ 咱这个老年吧中最小的应该是多大岁数呢？
相对论、绝对论、哪个好？ 有人来说说么？ 或者说说你人对二者的理解。
时间与空间 时间、空间，这其实只是两个不同的名称而已，时间、是一个名称，空间、是另一个名称，这两个名称、也都是由两个不同的字、组合而成，也就是一种“二合一”的名称。 一个是由“时”与“间”、合成的“时间”，一个是由“空”与“间”、合成的“空间”，这是两个不同的“名”，但都有一个相同的、共用的“间”字。
这个论语吧怎么了？ 以前真是挺好的一个贴吧，现在这是怎么了？ 唉😮💨……
其实，都在中庸。 各自有各自的“中”、各自有各自的“庸”，“中庸”只是一个名而已、也就是说只是一种泛称。就好比我们都有“人”这个名一样，虽然都是人、但各自不同。 所以“中庸”也各自不同。
谁来给说说？ “投我以桃，報之以李”怎么理解？ 与白居易的“桃李满天下”有什么关联么？
问一个问题 这个吧里有谁去逛过宇宙么？ 还是有谁的朋友去逛过？给他讲了讲宇宙的什么样？
什么是“道理”？ 现在所谓的“道理” 其实是“道”的“理”，也就是只有在同一条“道”上行、才有“理”可讲，如果“道”不同、那就不相为谋啊，还能讲“理”么？ 自己都想想，是不是总有讲不清的“道理”呢？
说文解字“儒” 抛开你理解的“儒”的意思，先来看看“儒”这个字： 亻需，也就是人、需。
贴吧、究竟该怎么贴？ 现在，贴什么都被删好像贴不上了啊！ 不让贴？那还看什么呢？
进来看看！ 看看、看看。
關關雎鳩在河之洲 说说我个人对这句话的理解。 强调一下，只是个人的理解，所以不能保证对不对，大家只看看就行了。
🙏般若波罗蜜多🙏 🙏南无阿弥陀佛🙏
修行是个啥？ 谁来说说这个修行？ 是要去“修”那个“行”呢？还是修一修就行呢？
门儿…人都不见了！
怎么算是“知道”？ 你知道吗？ 知道？还是不知道？ 总有知道的，也有不知道的，知道一件事、但不一定知道另一件事，也绝不可能知道所有的事。
说说这个“回”字 也就是“轮回”的那个“回”字。
正月十五是个“節” 吾十有五而誌於學。
现在这贴吧究竟是什么地方呢？ 交流？发泄？找骂？或是其他什么地方？
还是赶紧认字吧 君子“不”器，被现代人理解为：一个被称为君子的高人，就不会像器具那样了。 现代人的“器具”不过就是个被人使用、利用的那么一种附属物件，所以“君子”就不可能成为那么一个物件。
说文需要解字 传统文化来自于古人用古字留下的古文。
孟子是古人 古人用古字留下了古文，真想说文、必须解字。
国学需要文字 想说文、就需要解字。
〖 文以化人〗文、文化，字、文字 想说文、就需要解字，说文解字需要交流。
学习，真的应该从小开始啊 小的时候，自己知道自己啥也不懂，所以会听、会信，愿意听从教导。大了以后，却总认为自己啥也经历过、不容易接受自己不知的道理了。
“字”也是“道”生的 所以，不懂“道”也是真的识不了字的啊！
《论语》中的“论”与“语” 怎么算是“论”？ 怎么算是“语”？ 整篇的《论语》中、“论”在哪儿？“语”又在哪儿？
现在怎么了？ 过个大年、这么的安静，没啥干的、闲的无聊，逛遍了自己关注的贴吧、那个交流讨论的话题，😮💨唉……
🧨过年了🧨 过一年、长一岁，对于我们现代人来说、一年就是一岁，年与岁只是叫法不同、没什么本质区别。 可是为什么有过小年、过大年一说、却没有过小岁、过大岁的说法呢？
真热闹啊！ 快过年了，这里反而热闹起来了
真的是越来越寡了 这个点儿、吃了晚饭也就坐着看手机了 电视不想看，沏杯茶拿着手机来回地看，看着看着也觉得没意思了，想聊会儿天儿、还找不着能聊到一起的人！唉……现在到底是怎么了？
〖 文以化人〗为什么有“小年”呢？ 每一年、过一个“大年”将会有的新的一年的来临，那为什么还有个“小年”呢？这究竟有什么含义呢？ 谁来给说说啊？
哪里可以正常、真诚的交流呢？ 贴吧是真的不行了。
百无一用 你们还是不懂啊！古文必须要一字一解。 什么是“百”？百姓。 什么是“无”？无、名万物之始也。 什么是“一”？惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。道生一、一生二、二生三、三生万物。 什么是“用”？有之以为利、无之以为“用”。 再仔细的去理解理解这个“百无一用”吧！
古文真的很难懂啊！ 真的很难懂、很难懂啊！ 很常见的几句都没人能说出真意，却总会引用大段的别的古文来说明自己理解的一两句古文，真是那个意思么？ 还是先认认字吧！
書、书 现代的“书”就那么一本一本的摆放在那里，古人的“書”什么样呢？
发一贴、删一贴？
那这“贴吧”还有什么用呢？ 都在“传”啊！
看来是不允许了
闲的无聊 哪儿能敞开了聊一聊孔子呢？
聊聊大学 去哪儿能好好聊聊呢？
哪儿能好好聊聊呢？ 聊聊道理！
说文解字：儒 所谓的“儒家”究竟指什么？各有不同的理解，所以也各有不同的看法，有偏爱的、也有反对的，导致相互之间争论不休。 这里只说说“儒”这个字，“儒家”其实也就是“儒”成了“家”了。
神奇的《说文解字》 为什么神奇呢？ 就因为都看不太懂、但也都有自己以为正确的理解，就这么神奇！
〖 文以化人〗文化？文艺？ 谁来说说文化与文艺什么关系啊？
帛甲本《道德经》 各种版本很多，帛书甲本也有不同，这是我读的《道德经》，发出来看看吧！
冷了 这个吧也正在冷啊！
什么是“五行” 只要一提起“五行”就都是木火土金水，它是干嘛用的？谁也说不清。算命的？起名字用的？然后就是“相生相克”，那怎么算是“克”？还是没人能说清楚。
请帮忙 我在解“镜”这个字，遇到了坎儿、卡住了，所以恳请有人能帮忙。我想做个调查，你们认为我们现在的“镜子”照出来的影子是正？还是反？只回答“正”或“反”即可，多谢了🙏🙏🙏
师者，所以传道授业解惑也 都来论一论吧！这句话在说什么？
问个问题 为什么现代人要用古文去写作呢？真正的古文也不好懂，自己编的古文别人更是不容易理解了啊！ 请给说说吧！🙏
河图洛书 河出图，洛出书。
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