长虹明 长虹明
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无“脑”的中医 说中医“无脑”,并非骂人,一句大实话而已!因为在中医理论体系里,脑是可以忽略不计的。在临床实践上,中医最引以为傲的“辨证论治”辨来辨去都不涉及“脑”。中医圣经《黄帝内经》里论述五脏六腑的文字几乎页页可见,而脑三四处而已,地位还不如女子胞和胆囊。 “脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。”------都是“藏而不泻”脑和髓骨脉胆女子胞到底有什么不同?到底是什么功能?等于没说。脑的功能岂是如此简单,嘿嘿。 “心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”------神、魄、魂、意、志,这些浆糊概念是中医的特色,但不管怎样定义都只能是脑的功能,却被五脏莫名其妙的瓜分。 “脑者阴也,髓者骨之充也,故脑渗为涕”------居然认为“涕”由“脑渗”而来,荒诞不经!古人在没有解剖脑结构的前提下这样想当然其实是可以理解的,古老的中医理所当然对脑脊液的循环和腺体分泌一无所知。 “精之窠在眼......上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急.目系急则目眩以转矣。”------这段关于眩晕的论述,虽然完全是想当然,可也许是世界上最早的理论之一。但今天谁还这么解释眩晕,那就笑死人了。 内经论脑就这么多了(也许漏了一两句),真是单薄得可怜。 在人类早期医学中,把心当作思维器官似乎是普遍的事。古希腊医学和中医一样,把今天所有脑的功能也定位在心或肺。但到公元前500年左右,最早的解剖学家阿尔克迈翁(Alcmaeon)革命性的发现,确实有连接物从眼导向脑。他因此断定,这个区域就是思维的发生地。在阿尔克迈翁之后古老西医已认识到脑是意识和思维的器官。 在中医漫长的发展史上也不是没有人注意到脑。明药物学家李时珍指出脑是“元神之府”;清王清任用棍子拨弄了一下尸体得出了中医对脑的最高认识“灵机记性在脑不在心”。但这些理论根本没有引起任何重视和发展。 无论阿尔克迈翁还是王清任,以今天的眼光看他们对脑的认识都还太肤浅,我们当然不必苛求古人,但无比荒诞的是,中医直到今天仍普遍坚持“心主神明”,难道说中医真的是“无脑”的?
无脑的中医 说中医“无脑”,并非骂人,一句大实话而已!因为在中医理论体系里,脑是可以忽略不计的。在临床实践上,中医最引以为傲的“辨证论治”辨来辨去都不涉及“脑”。中医圣经《黄帝内经》里论述五脏六腑的文字几乎页页可见,而脑三四处而已,地位还不如女子胞和胆囊。 “脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。”------都是“藏而不泻”脑和髓骨脉胆女子胞到底有什么不同?到底是什么功能?等于没说。脑的功能岂是如此简单,嘿嘿。 “心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”------神、魄、魂、意、志,这些浆糊概念是中医的特色,但不管怎样定义都只能是脑的功能,却被五脏莫名其妙的瓜分。 “脑者阴也,髓者骨之充也,故脑渗为涕”------居然认为“涕”由“脑渗”而来,荒诞不经!古人在没有解剖脑结构的前提下这样想当然其实是可以理解的,古老的中医理所当然对脑脊液的循环和腺体分泌一无所知。 “精之窠在眼......上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急.目系急则目眩以转矣。”------这段关于眩晕的论述,虽然完全是想当然,可也许是世界上最早的理论之一。但今天谁还这么解释眩晕,那就笑死人了。 内经论脑就这么多了(也许漏了一两句),真是单薄得可怜。 在人类早期医学中,把心当作思维器官似乎是普遍的事。古希腊医学和中医一样,把今天所有脑的功能也定位在心或肺。但到公元前500年左右,最早的解剖学家阿尔克迈翁(Alcmaeon)革命性的发现,确实有连接物从眼导向脑。他因此断定,这个区域就是思维的发生地。在阿尔克迈翁之后古老西医已认识到脑是意识和思维的器官。 在中医漫长的发展史上也不是没有人注意到脑。明药物学家李时珍指出脑是“元神之府”;清王清任用棍子拨弄了一下尸体得出了中医对脑的最高认识“灵机记性在脑不在心”。但这些理论根本没有引起任何重视和发展。 无论阿尔克迈翁还是王清任,以今天的眼光看他们对脑的认识都还太肤浅,我们当然不必苛求古人,但无比荒诞的是,中医直到今天仍普遍坚持“心主神明”,难道说中医真的是“无脑”的?
《山海经》等早期古典书籍中记载的具有治病能力的人都是巫师,所 《山海经》等早期古典书籍中记载的具有治病能力的人都是巫师,所谓医术只是附属于巫术的技能,而不是独立的存在的。《说文解字》对“医”解释中特意注明最早的医生就是巫师。 事实上,全人类医巫同源是非常普遍的现象,中医并没有任何特殊性。古人认为植物的某些部位如果与人体某些部位形状相似,那就一定有好处,比如核桃补脑,心形的叶子对心脏疾病有效,肾形的种子可以治疗肾脏疾病等。植物器官的颜色也被赋予很多相对应的功效,比如红色的补血,黑色的可以治疗白发。以颜色和形状等外在特征臆测某种特殊功效在几乎所有民族都曾发生过,这是普遍存在的模仿巫术,其基本逻辑是巫术的相似律,即相似的就是相同的。古人认为自然界的事物都是神灵事先设置好的。神灵设置了疾病,同时也设置了治疗疾病的药物,那些相似的形状和颜色就是神灵做出的标记。 不同地域或民族的传统医学走向并不完全一致。西方传统医学较早与巫术分离,实践经验逐渐占据主导地位,并摸索出观察、实验等科学方法,最终演化成现代医学。中医则长期被巫术思想束缚,实践经验逐渐被边缘化,中医始终没有强调过认真观察和总结经验,更谈不上验证理论和疗效。由于无法认识复杂事物,含混模糊的整体观就成为了巫术的鲜明特征,中医的整体观念正是巫术的属性,而非什么独特角度。巫术思维的原始逻辑经过历代中国医者的不断发展和演化,已经变幻出许多变形的方式,甚至形成了一个巫术的分支——玄学,但究其根源,都是以相似律和接触律为基础
“无脑”的中医 说中医“无脑”,并非骂人,一句大实话而已!因为在中医理论体系里,脑是可以忽略不计的。在临床实践上,中医最引以为傲的“辨证论治”辨来辨去都不涉及“脑”。中医圣经《黄帝内经》里论述五脏六腑的文字几乎页页可见,而脑三四处而已,地位还不如女子胞和胆囊。 “脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。”------都是“藏而不泻”脑和髓骨脉胆女子胞到底有什么不同?到底是什么功能?等于没说。脑的功能岂是如此简单,嘿嘿。 “心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”------神、魄、魂、意、志,这些浆糊概念是中医的特色,但不管怎样定义都只能是脑的功能,却被五脏莫名其妙的瓜分。 “脑者阴也,髓者骨之充也,故脑渗为涕”------居然认为“涕”由“脑渗”而来,荒诞不经!古人在没有解剖脑结构的前提下这样想当然其实是可以理解的,古老的中医理所当然对脑脊液的循环和腺体分泌一无所知。 “精之窠在眼......上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急.目系急则目眩以转矣。”------这段关于眩晕的论述,虽然完全是想当然,可也许是世界上最早的理论之一。但今天谁还这么解释眩晕,那就笑死人了。 内经论脑就这么多了(也许漏了一两句),真是单薄得可怜。 在人类早期医学中,把心当作思维器官似乎是普遍的事。古希腊医学和中医一样,把今天所有脑的功能也定位在心或肺。但到公元前500年左右,最早的解剖学家阿尔克迈翁(Alcmaeon)革命性的发现,确实有连接物从眼导向脑。他因此断定,这个区域就是思维的发生地。在阿尔克迈翁之后古老西医已认识到脑是意识和思维的器官。 在中医漫长的发展史上也不是没有人注意到脑。明药物学家李时珍指出脑是“元神之府”;清王清任用棍子拨弄了一下尸体得出了中医对脑的最高认识“灵机记性在脑不在心”。但这些理论根本没有引起任何重视和发展。 无论阿尔克迈翁还是王清任,以今天的眼光看他们对脑的认识都还太肤浅,我们当然不必苛求古人,但无比荒诞的是,中医直到今天仍普遍坚持“心主神明”,难道说中医真的是“无脑”的?
2011年4月30日,这是欧盟规定的植物药生产企业准入资格注 2011年4月30日,这是欧盟规定的植物药生产企业准入资格注册的最后期限,遗憾的是,中国的中药企业最终没有一家完成注册。这也意味着,中国的中药企业在进军欧盟市场的道路上已全军覆没。   2004年,为了加强对植物药的安全使用和监管,欧盟出台了《传统植物药注册程序指令》,要求所有植物药生产企业必须在2011年4月30日前完成注册,否则不允许在欧盟境内销售和使用。实际上,欧盟规定的这一注册程序是一个简化程序,这一程序已经对来自中国或印度等国家和地区的传统植物药网开一面了,规定不要求像其他药物一样进行安全和功效测试,而只需要提供应用年限证明。同时,该指令还向企业提供了7年过渡期。   但即便是这样一个最低的要求,这样一个简化的注册程序,中国企业也没有一个能完成注册,因为此前这些中药产品在欧洲是作为保健食品来销售的,它们并不是药物。   近年来,我们常能看到一些关于中药“墙内开花墙外香”的说辞,说的是尽管中国人这些年越来越不待见中药,但中药在海外却受到追捧。然而遗憾的是,这一说法并不符合事实。不仅欧盟如此,在美国,迄今为止还没有一种中药通过了美国食品药品管理局(FDA)的认证上市。中药是作为食品,作为“膳食补充剂”来销售的。以我们的国家保密配方药——云南白药酊为例,它在美国的销售网站上就标明:“该产品不能用于诊断、治疗或预防任何疾病”。   或许有人会说,中医和西医是两种不同的医疗体系,不能用西方的标准来衡量中药,中医药只能根据个人的经验进行辩证施治,不适合用临床试验的方式来验证。这实际是一个似是而非的说法,经不起推敲。   FDA对于草药的要求,相对于现代药物已经大大放松。根据2004年FDA发布的植物药产业指南,中药只需要证明两点就可以申请新药:第一是无毒,第二是必须证明有效。中药要证明有效,不需要鉴定出活性成分,不需要搞清楚精确的药理,只需要做有安慰剂对照的随机、双盲临床试验,证明确实有一定的疗效即可。任何一个诚实的人都应该承认,这一标准并不是西方所独有的,他是任何民族、任何文化背景的人都能接受的基本规范。   回顾一下人类药物的发展历史,被FDA和欧盟的药物规范拒之门外的,不仅仅是中药,同样还有大量的传统西药。其实在近代之前,东西方在医药方面并没有今天所说的中西医的体系分野,人们都用天然的植物、动物和矿物入药。翻看英国的《1618年伦敦药典》,你会发现和《本草纲目》并没有体系上的实质不同。传统西方处方里往往也有多味草药之间的搭配,与中医的复方很相似。   真正的分野发生在近代,现代医学在19世纪兴起,到20世纪中叶之后逐渐成熟后,许多传统的西药被医学界大量抛弃。原因是因为这些药物无法通过严格的检验,要么无法通过毒性测试,要么被证明无效。这里面,不乏历史悠久、长期被人认为有效的药物。一直到1960年代,这一去伪存真工作还在继续。在1966年FDA进行大规模的检验之前,美国的非处方药有三十万种之多,但经过严格的科学检验,又剔除了很大一部分。   在19世纪后期,哈佛大学有一个“离经叛道”的教授叫克拉克,他对传统西方医学中的许多药物和治疗方法的有效性产生了质疑,尽管它们长期以来被无数医生和患者认为是有效的。克拉克通过扎实的调查和研究,用事实和统计数据证明了那些方法和药物要么毫无用处,要么反而有害。   克拉克用他的理性精神将一些流行的谬误扔进了历史的垃圾堆,而后来的药物研究历史也一再证明,传统的所谓经验或者悠久的使用历史,并不能真正证明一个药物是可靠有效的。评价疗效并非易事,有许多陷阱可能导致错误判断,这样的例子实在数不胜数。正如沃尔夫在《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》一书中所感叹的那样“很少有人区别某种治疗之后的康复,由于治疗而康复和无关于治疗而康复这三种情形。”   同样,悠久的历史和中医文化的博大精深既不能证明任何一种中药的无毒,也不能证明它的有效。百年老字号同仁堂的龙胆泻肝丸会导致肾衰竭、被上亿人服用的维C银翘片安全性存在问题,这些发现都在提醒我们,传统不应该成为重验中药的挡箭牌。是骡子是马,迟早得被遛,中药终究也绕不过重验这一关。   像1960年代FDA那样重验中药,不仅不是对中药和传统不敬,反而是对中药传统的真正尊重。如果我们真正地热爱我们的传统,我们就应该还传统以真实的面目,让中药清清白白地参与世界医药的竞争。
权威科学杂志《Science》子期刊《科学转化医学》(Sci 权威科学杂志《Science》子期刊《科学转化医学》(ScienceTranslational Medicine)中刊登的一篇论文引起了热议。 这篇论文的主题是"The Dark Side of an Herbal Medicine(草药的黑暗面)"。  文章主要内容是分析马兜铃酸及其衍生物对肝癌的影响,论证很多被广泛使用的中药含有马兜铃酸,具有不可逆的、永久的致癌性。  文章的作者们来自新加坡,他们通过大量例子(1400多肝癌标本)揭示了亚洲地区肝癌和传统中草药之间的关系。分析发现,亚洲人群的肝癌和马兜铃酸导致的基因突变具有高度相关性,其中大陆地区和台湾最高。 台湾的98个肝癌病例样本中,78%具有马兜铃酸诱发的基因突变特征。 中国大陆的89个肝癌样本中,47%具有马兜铃酸诱发的基因突变特征。 黑色是没服用含马兜铃酸的人群;红色是服用过含马兜铃酸的人群:  可以看出北美、日本服用过马兜铃酸的人群比例很小,而台湾和大陆很多。  由于中国没有完全的禁令,只有一些特定的植物被监管。研究者建议大家避开含有马兜铃酸及其衍生物的中药。 中国有句古话:"是药三分毒"。然而含有马兜铃酸的中草药不仅仅是三分毒了。  根据他们的研究结果,大部分马兜铃科的中草药都含有叫做马兜铃酸的化学物质。而马兜铃酸不论剂量大小,都能对肾脏造成不可逆的损伤,引发(肝部)癌症。 马兜铃酸致癌的机制:代谢产物的一部分被还原为马兜铃内酰胺,进入肾小管上皮细胞、蓄积于细胞质内发挥毒性作用;另一部分可以跟人类的DNA形成加合物,使RAS基因和p53基因发生突变。 专家表示,这种诱变剂导致的DNA损伤是没有所谓安全门槛的。"拼的是概率,你摄入的越多,肝癌爆发的可能性就越高。" 而且,"病人摄入马兜铃酸草药20年后,活检仍能找到马兜铃酸的代谢产物。" 只要吃过一次,贻害无穷!含有马兜铃酸的植物全世界共有600多种,其中中国的中药常用65种。
中医在国外是否从未当医学? 中医在国外是否从未当医学? 中医界有些人总爱抱怨中医发展受打压,说是中医中药在国外如何如何吃香,再这么下去,要被日本、韩国超过了。国内媒体上还经常有报道宣传中医中药如何扬威海外,哪种中成药又获得了美国食品药品管理局批准上市。实际情况又是如何呢?   我们先来看美国的情况。在美国中医被当成是一种另类医术。美国民间有很多种另类医术,中医只是其中一种。这些另类医术都是不被美国医学界承认的,中医也不例外。中医师在美国是不能获得行医执照的,不能自称医师,不能给人看病。针灸师稍微好一些,全美国有44个州给针灸师颁发执照,允许他们开业。但是针灸师只能从事针灸治疗,不能诊断疾病、开处方。目前全美国有两万多名针灸师,其中有一万多名在加利福尼亚州这个华人最多的州,而有的州整个州只有几个针灸师。可见针灸师在美国主要也是以华人为服务对象的。很多美国医保计划都不支付针灸治疗的费用。针灸师的地位在美国属于底层,和按摩师类似,和医师没法比。   以前美国食品药品管理局要求药物必须是纯化的,要知道具体的化学成分和药理,按这个要求,像中药这样的草药制剂连作为药物的资格都没有。2004年起美国食品药品管理局放宽了要求,允许草药制剂用于临床时,可以不必知道其具体化学成分和药理,但是必须经过三期临床试验证明其有效性和安全性。但是至今没有哪种中药已通过了三期临床试验被美国食品药品管理局批准上市。国内媒体时不时报道哪种中成药获得了美国食品药品管理局的批准,全都是虚假宣传。   在美国销售的中药都是作为保健品卖的,而不是作为药物卖的。根据美国法规,保健品是不需要证明有疗效就可以卖的,但是卖的时候不能宣称对什么病有疗效,否则属于虚假宣传,会受到处罚。如果保健品被发现有毒性,就会被禁止进口、生产、销售。由于中药在美国不能算药,就不能声称能够用以治疗某种疾病,医生不会在处方中开给病人,医疗保险公司也不会支付看中医、买中药的费用。这样,中药就进不了美国主流市场,只能被边缘化,所以中药只能在唐人街的小中药店或东方店的小柜台出售,基本上也只是卖给华人。   欧盟从2011年4月开始要求在欧盟销售的草药制剂都必须申请注册,由于没有一种中成药通过了注册,就没法在欧盟作为药物销售。英国从2014年起干脆全面禁止中成药的销售,作为保健品来卖都不行。   我们再来看看经常被中医界当成竞争对象的日本和韩国。以前日本受中国影响,也用中医中药,称为皇汉医学、汉方医药。但是在明治维新时期,日本规定所有医生都要通过西医学考试,不及格就不能开业。从那以后中医就在日本被废除,现在的日本医生都是西医。但是日本还保留了100多种“汉方药”,也就是中成药,占的市场份额很小,大约占百分之一、二。   中医在韩国称为韩医。韩国国家同时认可现代医学和韩医两种医学体系,二者的法律地位是相同的,韩国称为“医疗二元化”。这点和中国类似,中国国家也是同时认可现代医学和中医两种医疗体系。但是中国和韩国在具体做法上有所不同。中国的政策是中西医结合,把二者混在了一起,中医可以开西药、做现代医学技术检查,西医在正常处方之外也喜欢同时开中成药赚回扣。中国患者到中医院看病,实际上主要接受的还是现代医学的治疗,甚至吃的中成药,往往也是或明或暗添加了西药。其结果是,患者以为是在看中医、吃中药,实质还是在看西医、吃西药,只不过他会把疗效归功于中医、中药。   韩国则是实行严格的“医疗二元化”,西医不能开韩药,韩医不能开西药、做检验,韩药里也不能添加西药。患者找西医,知道自己在接受纯西医治疗,找韩医,知道自己在接受纯韩医治疗,不会搞混受到误导。这样,两种医疗体系的优劣就很容易被患者的亲身体验辨别出来。其结果是大部分患者,尤其是年轻的患者选择了看西医,韩医占的份额很小,在全民医保的报销金额中只占大约4%。   由此可见,中医在世界各地都是被当成另类,都是边缘化的。目前并没有哪一种中药获得了国际公认。即使是在文化传统上深受中国影响的日本、韩国,中药占的市场份额也非常小,几乎可以忽略不计。所谓中医药在国外如何被发扬光大、如何受欢迎的说法,是中医界编造出来的,都是假的
中医在国外是否从未当医学? 中医界有些人总爱抱怨中医发展受打压,说是中医中药在国外如何如何吃香,再这么下去,要被日本、韩国超过了。国内媒体上还经常有报道宣传中医中药如何扬威海外,哪种中成药又获得了美国食品药品管理局批准上市。实际情况又是如何呢?   我们先来看美国的情况。在美国中医被当成是一种另类医术。美国民间有很多种另类医术,中医只是其中一种。这些另类医术都是不被美国医学界承认的,中医也不例外。中医师在美国是不能获得行医执照的,不能自称医师,不能给人看病。针灸师稍微好一些,全美国有44个州给针灸师颁发执照,允许他们开业。但是针灸师只能从事针灸治疗,不能诊断疾病、开处方。目前全美国有两万多名针灸师,其中有一万多名在加利福尼亚州这个华人最多的州,而有的州整个州只有几个针灸师。可见针灸师在美国主要也是以华人为服务对象的。很多美国医保计划都不支付针灸治疗的费用。针灸师的地位在美国属于底层,和按摩师类似,和医师没法比。   以前美国食品药品管理局要求药物必须是纯化的,要知道具体的化学成分和药理,按这个要求,像中药这样的草药制剂连作为药物的资格都没有。2004年起美国食品药品管理局放宽了要求,允许草药制剂用于临床时,可以不必知道其具体化学成分和药理,但是必须经过三期临床试验证明其有效性和安全性。但是至今没有哪种中药已通过了三期临床试验被美国食品药品管理局批准上市。国内媒体时不时报道哪种中成药获得了美国食品药品管理局的批准,全都是虚假宣传。   在美国销售的中药都是作为保健品卖的,而不是作为药物卖的。根据美国法规,保健品是不需要证明有疗效就可以卖的,但是卖的时候不能宣称对什么病有疗效,否则属于虚假宣传,会受到处罚。如果保健品被发现有毒性,就会被禁止进口、生产、销售。由于中药在美国不能算药,就不能声称能够用以治疗某种疾病,医生不会在处方中开给病人,医疗保险公司也不会支付看中医、买中药的费用。这样,中药就进不了美国主流市场,只能被边缘化,所以中药只能在唐人街的小中药店或东方店的小柜台出售,基本上也只是卖给华人。   欧盟从2011年4月开始要求在欧盟销售的草药制剂都必须申请注册,由于没有一种中成药通过了注册,就没法在欧盟作为药物销售。英国从2014年起干脆全面禁止中成药的销售,作为保健品来卖都不行。   我们再来看看经常被中医界当成竞争对象的日本和韩国。以前日本受中国影响,也用中医中药,称为皇汉医学、汉方医药。但是在明治维新时期,日本规定所有医生都要通过西医学考试,不及格就不能开业。从那以后中医就在日本被废除,现在的日本医生都是西医。但是日本还保留了100多种“汉方药”,也就是中成药,占的市场份额很小,大约占百分之一、二。   中医在韩国称为韩医。韩国国家同时认可现代医学和韩医两种医学体系,二者的法律地位是相同的,韩国称为“医疗二元化”。这点和中国类似,中国国家也是同时认可现代医学和中医两种医疗体系。但是中国和韩国在具体做法上有所不同。中国的政策是中西医结合,把二者混在了一起,中医可以开西药、做现代医学技术检查,西医在正常处方之外也喜欢同时开中成药赚回扣。中国患者到中医院看病,实际上主要接受的还是现代医学的治疗,甚至吃的中成药,往往也是或明或暗添加了西药。其结果是,患者以为是在看中医、吃中药,实质还是在看西医、吃西药,只不过他会把疗效归功于中医、中药。   韩国则是实行严格的“医疗二元化”,西医不能开韩药,韩医不能开西药、做检验,韩药里也不能添加西药。患者找西医,知道自己在接受纯西医治疗,找韩医,知道自己在接受纯韩医治疗,不会搞混受到误导。这样,两种医疗体系的优劣就很容易被患者的亲身体验辨别出来。其结果是大部分患者,尤其是年轻的患者选择了看西医,韩医占的份额很小,在全民医保的报销金额中只占大约4%。   由此可见,中医在世界各地都是被当成另类,都是边缘化的。目前并没有哪一种中药获得了国际公认。即使是在文化传统上深受中国影响的日本、韩国,中药占的市场份额也非常小,几乎可以忽略不计。所谓中医药在国外如何被发扬光大、如何受欢迎的说法,是中医界编造出来的,都是假的。
文 | 余向东中医争来争去,实际上只有两个问题。第一个是理论 文 | 余向东 中医争来争去,实际上只有两个问题。 第一个是理论问题。理论问题万万千,需要首先搞清楚的是这一件事:中医的脏腑到底是不是血肉实体?这个搞清楚了,中医理论的一切问题都将迎刃而解。 这是不是有辱智商?忍着点,你要讨论中医理论,必须从这里开始。 现今所有中医,从初学者到大师,从学生到老师,众口一词,认为中医脏腑非血肉实体。比如,他们说中医的肾指的是先天之本、主骨生髓,并有与头发、听力相关的系列功能。若与西医对应的话,则包括了生殖、神经、骨骼、听觉、毛发等系统器官的功能。它不是指那个小小的形而下的腰子(尽管他们又认为吃腰子可以补肾)。 他们一个个都悟得了宇宙真理似的。但是,难道他们没有一个人认真学习过大学的中医教科书吗?在教科书里清楚明白地定义了,肾就是西医的kidney,即腰子。心肺肝脾也与西医的解剖实体完全一样。就算他们瞧不起一到八版千锤百炼的中医学教材,难道他们也瞧不起《内经》《难经》一直到恽铁樵之前的全部中医经典? 这真是太奇怪了!所有的中医言必称经典,实际却是只认恽铁樵,不认一切经典。这是学习障碍,还是智力分裂?然而中医自己并没有违和感。
中医真相2018.12.26 23:48 转帖发表在 猫眼看 中医真相 2018.12.26 23:48 转帖发表在 猫眼看人 中医的真相是巫术吗?奔雷手 博科园 2016-08-20 倾听|科学之美来自博科园00:0014:14 中医独特吗? 关于中医的争论已经持续了一百年多年,该不该废除中医的讨论成了极富中国特色的学术和社会现象。虽然在国际主流医学界并没有中医的一席之地,但依然有很多中国人会认为中医是中华民族独创的神秘学问,体现了中华民族的独特智慧。支持者认为,中医从不同的角度、用不同的方法探索人体和疾病,是一个独立的、可以与现代医学并列的医学体系。所以,中医可以拒绝科学标准的检验,可以拒绝一切来自中医之外的质疑。 假设中医确实与人类其他的经验、知识、方法和思维都不相同,那么它就应该是独立和封闭的,不适合用科学标准评价。如果中医只是一种原始思维,与人类某种思想形态高度一致,那么中医就不具有本质上的独特性,就不能逃避质疑,就必须接受科学的检验。所以我们有必要做更深层次的思考:中医真的与人类文明没有任何交集吗?或者中医本来就属于人类文化中普遍存在的某种形态。 在人类文明史上,先后出现过经验、巫术、哲学、宗教和科学这几种思想形态,从未出现过其他独立的体系,难道中医就是这朵奇葩?中华民族真的如此独特吗?我们暂且放下具体的争论,反思一下中医究竟是不是一种独立的认知体系和思想形态,究竟是不是迥异于所有其他文明的神秘学问。只有给中医找到了真实的归宿,才能够准确地认识和评价中医。 然而我们找不到中华民族独特“智慧”在医学之外的任何成就,也找不到中华民族为人类奉献过独特方式创造的东西,我们也察觉不到自己与其他民族有什么本质上不同的智慧。虽然各个民族的文明进程不完全同步,但没有哪个民族有什么独特的思维和智慧。考古和历史证据表明,中华民族认识世界和改造世界的方式与其他民族完全相同。那么,我们只能假设中华民族的独特智慧仅仅局限于医学领域,在天文学、数学、物理学、化学等领域以及生产和生活中都不能应用。真的有这样奇特的智慧吗?这显然太过匪夷所思,有必要彻底弄清楚这个问题。 中医究竟有没有独特的探索方法呢?《黄帝内经》被视为中医理论体系的奠基石,但对人体和疾病的认识方法与其他传统医学完全相同,都是简单观察加上主观猜测。只不过中医的观察非常粗糙,以至于谬误百出,与客观实际相去甚远。比如《黄帝内经》记载了心脏是主宰
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