精义入神的个人资料

【转帖】三棵树的故事一日，老道对三位弟子说：“院外有三颗大树，是俺十年前所栽，现已成材，今嘱尔等每人各伐一颗，以作盖房之用！”于是三个弟子奉命急急行动，都想抢个头功。三人之法各不相同：大弟子立即上树去摘树叶，众弟子问他为何摘叶？大弟子云：“尔等无知！凡事先必从小事做起，千里之行，始于足下！先去树叶以露树枝，树枝一露易于再去树枝，余意已决，休得多言！”众人愕然。又见小弟子立即扒起树皮来，众弟子问他为何扒皮？小弟子云：“尔等不晓，树皮是无用之物，内有蚂蚁、蛀虫，故伐木先必除皮！树皮一除，再砍树枝，再挖土去根，大事毕也！”再见小小弟子，拿了斧子直在树杆近根处砍伐起来，不多时，大树已横倒在地，接着砍尽树枝，大事告成。此时，大小弟子仍在忙于摘叶、去皮中······老道曰：“迷者执于枝叶、皮毛，执于己见；明者达于根本。虽皆是法，然其智天差地别也！真智惟生于根本，不生于枝叶、皮毛和种种执着。伐树如此，求道之理亦然！求道应须求在根本，道本至简不繁，迷者喜好神异，执于我见、种种法；悟者惟爱常清静、自净其心，无我执、法执、文字执、所见执、所知执、门户执、种种形相执。望汝等深思之！一日老道对众弟子云：“三树已伐，今嘱弟子一、弟子二、弟子三每人各种一树。常言道十年树木，百年树人，可见种树、养树也绝非易事。种树先得挖坑，以利树苗扎根，种后需时时浇灌，不能懈怠。长大后还得修枝，以利使之长成有用之材。尔等切记！”三弟子奉命施行。弟子一的做法是：很快挖了一个小小的土坑，将小树放进坑中，盖上土，踩上几脚，两手一拍，就算告成。众弟子对其曰：“土坑太小，小树难以生根成活。”弟子一曰：“汝等差矣！凡事须知能速即速，况树小宜小坑；树大宜大坑，此量体裁衣之理也！”弟子一不听众劝，开始浇水，浇了又浇，浇了又浇。众弟子又对其曰：“浇水应知适时适量，水多树难活也！”弟子一曰：“知者不言，言者不知！师嘱种后需时时浇灌不能懈怠，故知浇水多多益善。”弟子一种树不多日，小树受不了他的折腾，死了也！———弟子二还行，种树后，小树长得很好，过数月，经其精心养护，已长得很高了，其心中十分得意。一日忽然想起师嘱长大后还得修枝，以利长成有用之材之语，于是天天修起枝来，修了又修，修了又修。众弟子对其曰：“修枝太多，树就难活，千万不要再修了！”弟子二曰：“师命难违，我信师言，汝等岂比师父高明乎？”弟子二继续修枝，日日不敢懈怠。不多日，小树也受不了他的折腾，死了也！———弟子三最行，种树后，适宜浇水，树长大后适宜修枝，一年后小树已长成一颗大树了，众弟子皆赞其有能，善解师意。———老道曰：“弟子一、弟子二名为遵师，实为违师。皆错会师意、执于己见而行事，迷也！唯弟子三深明吾意，通达事理，故行事易成。悟也！故尔等须知：迷悟决定成败！种树如此，学道亦然。明者看经书，达于根本之理，而不执经书文字、种种法，故学道有成。迷者看经书，常难达根本之理，常执于文字、种种法，故学道难成。常见有为法，则执于有为法，而不知清静、虚无、无为乃万法根本之法。不知无中方能生有之至理，求道若无虚无之心，真意不生、真火不起、真神不见，则真种难觅、金丹安成？迷者见经书无为之法，又常执于无为，死抱不思不虑之法为无为法，常守顽空，常作磨砖作镜、守株待兔、缘木求鱼之事。不知“应无处住而生其心”之理，想以此求道，而求的实是“守尸鬼”、“木头人”而已！故知执有、执无皆是错路，有无皆不执方是正路！无执之心即是清静之心，心常清静方能见道。尔等切记勿忘！”” 　　一日，老道对弟子一、弟子二曰：“汝等种树未成，莫要懊恼！今嘱汝等每人再种一颗，务须踏实行事！”于是，两弟子奉命再去种树。因明适宜挖坑、适宜浇水、适宜修枝之法，又因得弟子三时时指教，两弟子种的树终于种成了。三个春秋过去，他们种的树虽比弟子三矮了一些，但都根深根深叶茂、生气昂然。老道见了心中甚是欢喜，对众弟子曰：“败者成功之母也！不经一事，不长一智。真知来于实践，而非来于师言！师言乃师之见也，非汝等之真见也！唯自尝葡萄之味，方真知葡萄之真味！以言寻味，尽是不实之虚味，实实一无用处！种树如此，学道之理亦然！学道重在实修实证，实修实证要在明了清静、虚无、无为、空、净、定乃求道根本之法，有为之法千千万万最终皆归于根本之法。求道之真知唯生于自己身心，故先祖云：‘人道仙道不外一身’、‘宇宙在乎手，万化在乎身’也！我等所见经书，皆历代祖师实修之见，非我等之见。我等若不经自己实修实证，则难以明了经书文字真实之义，常易错解经义而走弯路也！故学道不能以文取义，而应从实修实证之中去悟道，如此方能得到真知。望汝等深思之！” 一晃十多年过去，由三弟子种的三颗树已长成大树了。在树荫底下，众弟子奉老道之命，安置了一些石凳、木板之类的东西以作座位之用。三颗树的地方自然而然地成了老道和众弟子休息乘凉、交流讨论、谈经说道的好去处。

【龙年开楼测事】－－为吧友尽绵薄之力！没太多要求；一、无需起卦，二、无聊的事情不测。三、烦请及时反馈。

出题也能学东西，大家来断，20楼反馈 1、刚才辰时我在厨房做了什么事？ 2、现在我吃的什么？

●试说【玄黄叙】● 龟形未判，此为太古之淳风；鸟迹既分，爰识当时之制字。虽俱存于简牍，当深究其源流。成其始者，信不徒然，即其终者，岂无奥义！宝田曰“富”，分贝为“贫”。两“木”相并以成“林”，“每水”东归是为“海”。虽纷纷而莫述，即一一而可知。不惟徒羡于简编，亦可预占乎休咎。春蛇秋蚓，无非归笔下之功；白虎青龙，皆不离毫端之运。今生好癖，博学博文。少年与笔砚相亲，半世与《诗》《书》为侣。识鱼鲁之外，穷亥豕之讹，别贤愚之字。昭然与毫端，察祸福之机，了然于心目。鲜而当理，敢学说字与荆公；挟以动人，未逊后来之谢石。得失何劳于龟卜，依违须决于狐疑，岂徒笔下以推尊，亦至梦中而讲究。“刀悬梁上”后操刺史之权；“松出腹间”果至三公之位。皆前人之已验，非后学之私言。洞察其阴阳，深明乎爻象，则吉凶悔吝可知矣。廾长慧忄我替你发了

借宝地，学周易。《周易》，我的理解是“周流六虚，变易不居”。周流表示“易”循环流行，六虚指上下及四方，为什么是“虚”呢？这里有虚位以待的意思。变易不居表示他不是固定不变的，是藏在万物之中运行不已的。它能以此喻彼，适用于万物，并能模拟万物动静的情形。所以我认为它是一部哲学书，不只用在占筮上面，而能适用于各门各类，各个学科。今天先从乾卦开始：　《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。乾为天，天是从形体上而言，天高在上，挥风洒雨，喷云吐雾，一喜四方丰硕，一怒万民遭灾，多象一个高高在上，掌人生死的主宰者啊；乾是什么？健而无息谓乾，是天的性格，天随时在动，健行不已，没有一刻停留，有若时间，白马过隙。以动物而言，马类就是这样，连睡觉都会站着，除非它受伤或死掉。元，亨，利，贞。就是生长收藏。元为开始，所以为生；亨为发达，所以为长；利为得利，所以为收；贞为坚守，所以为藏。

梅花测事练手有问必答！本人学习梅花两三年了，来这里建个楼免费为大家预测。想测事的朋友可把心中想测的事情想清楚，然后再出一个字，或一物并说明求测什么，时间范围必须说清楚，我尽量详细解答。例：1、出个“求”字，看我这个月工作有起色吗？ 2、出个“每”字，看我今年财运如何？ 3、现在我手里拿了个火机，想问一下今年能升职吗？ 4、我现在在xx省，想问一下我今年投资的项目能成功吗？杜绝报数，谢谢合作！只要符合要求，有问必答！