Link_Pz Link_Pz
关注数: 84 粉丝数: 517 发帖数: 23,069 关注贴吧数: 88
其实对do2抵制最大的阻力并不是loler。 话说do2要发展,面临种种困难。首先是腾讯打压。腾讯小编和多玩小编三天一小黑五天一大黑。 次者 do2本身对玩家群不够普及,其中上手度已经比do1有很大改善。但是优化,国度注册方面仍是问题。绕是我注册过好几次,上次给大学同学注册帐号也花了不少时间。 废话说完下面说说,除了最大阻力腾讯外。 其实最可怕的不是loler,而是war3遗老。 就事论事,无论是dota还是dota2总归来说都是dota。可是部分人不这样认为。 他们 觉得模型太差,玩起来没有war3感觉,这类人分为几种阶段,一种是主观能动较差,什么意思呢,就是随大流,只有非常多的人去玩了他才会去尝试。相对先驱者来说,他们属于最为被动的一类阶层,但是一但尝试,也不是不可以接受。终归是一个习惯问题,不论是do1还是do2偏爱哪个就玩哪个无可厚非。 我遇到过三个这种人,其中两个已经在我劝说下开始do2之旅。另一种就是war3神教。这部分人很可怕,为什么可怕?因为他们抵制do2不认同do2,可怕到什么程度呢?有以下几种理论.1.玩dota2都是天梯爬分爬不上去的垃圾才玩的。这种人虽说很少,可是心理十分阴暗可怕,如果说 前者属于保守派这种人就是疯子了。2.if不敢停止对do1的更新,因为他不更国内有人会接手。其实我只想说,国外玩war3的真的不多了,大部分都是中国人,if是承诺不放弃do1。你那句不敢不更,未免也太看得起你自己了。。3.if完全是为钱才去做do2。有些话正着说可以反着说那就是颠倒黑白了。不得不说做do2确实是为了赚钱。 但是之前if想找暴雪完善dota却被看不起的时候,我可不可以说if不是光为了钱才做do2?4.玩的人数算个屌,就算没人了玩dota了,我也会默默点开AI。想法不错,但是图个口头快活。也就是常说的,玩个游戏玩成了信仰。 怀旧本身没错,但是不接受新事物,那必将与周围人产生分歧隔阂。我想最终也只有在别人异样的眼光中默默点开AI。
满江红不是岳飞所写!   《藏一话腴》为南宋后期陈郁所著。郭光先生使用的清沈雄《古今词话》和康熙《御选历代诗馀》中所引的《藏一话腴》文字,比之通行的《豫章丛书》本,多了如下一段重要文字:“(武穆)又作《满江红》,忠愤可见。其不欲‘等闲白了少年头’,可以明其心事。”可见,南宋刊行的《藏一话腴》的另一版本,有岳飞作《满江红》之记载。  1995年,陈非先生展示了有关岳飞《满江红》词的新发现。   据介绍,1986年在浙西江山县发现了一部《须江郎峰祝氏族谱》,其卷十四之《诗词歌赋》集中载有岳飞于绍兴三年(1133)赠主战派大制参祝允哲的《满江红》词及祝允哲的和词。须江是江山县的古地名,郎峰祝氏是唐宋望族,祝允哲曾任大制参,提督荆襄军务,曾上疏高宗,愿以全家七十多口乞保岳飞,由此证实他们关系非同一般。岳飞题为《满江红·与祝允哲述怀》,其词云:   怒发冲冠,想当日,身亲行列。实能是、南征北战,军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴。莫等闲,白了少年头,励臣节。   靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破,金城门阙。本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。偕君行,依旧奠家邦,解郁结。   祝允哲的和词题为《满江红·和岳元帅述怀》,其词云:   仗尔雄威,鼓劲气,震惊胡羯。披金甲,鹰扬虎奋,耿忠炳节。五国城中迎二帝,雁门关外捉金兀,恨我生,手无缚鸡力,徒劳说。   伤往事,心难歇;念异日,情应竭。握神矛闯入,贺兰山窟。万世功名归河汉,半世心志付云月。望将军,扫荡登金銮,朝天阙。   很显然,流行于世的《满江红·写怀》是岳飞在自己所作的《满江红·与祝允哲述怀》的基础上,吸收、融合了祝允哲词中的部分词语、意境,修改后的定稿。其中,祝作“徒劳说”,在岳词中演绎为“空悲切”;祝作“贺兰山窟”,在岳词中改作“贺兰山缺”;祝作“万世功名归河汉,半世心志付云月”,在岳词中演绎为“三十功名尘与土,八千里路云和月”;祝作“朝天阙”,在岳词中直接搬用,把原作低沉的“解郁结”结尾,改得奋发昂扬。   岳飞本非词家,他写词只是在一定场合里抒怀言志,并没有自成一家、流传千古的非分之想,因此反复修改、使用自己的旧作,和把他人的词语、意境融入自己的新作,都是很正常的事。但是,修改后的《满江红·写怀》,慷慨激昂,气壮山河,成为了抒发爱国情怀的千古绝唱。   这两首原汁原味的《满江红》的发现,足以扫除一切怪论,而成为《满江红》定为岳飞所作的铁证。
首页 1 2 3 4 下一页