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南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人
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嘿,英雄 (拙作不堪一笑,万请包涵) 是不知近几年来,关于历史人物、英雄、先贤们的名誉的问题是风靡当下,可见公众、舆论是愈来重视人的形象、价值与名誉的了,尤其是对死人的重视,想是比活人要多得多。既然有这样的良好环境,我却也免不得也维护维护古人的名誉,正一正乾坤,也少不得日后扬名发财。 若说为何在这风波渐息的时候才想起来做这件事,诚是自知无名无行,万不能同这些大事分庭抗礼,唯恐一纸书出,而全为泡影。况且风波之中,又有几个人能平心静气,仔细思量一下我到底写了些什么。 要取得比别人更大的成功,就得有比他们至少三倍的努力才是。在聚精会神、审慎思考地读了两本书之后,确是发现了一个大大的恶人,将先贤的形象大肆侮辱,却仍享大名的人。可见这英雄先贤也正像一个弱不禁风的少女,从要招惹些灼灼的目光,却又无力去向目光的主人讨个说法。英雄先贤们还要可怜些,他们连梨花带雨地说着“他们欺负我”也是不能的,除非是我们这等人,对他人名誉感的敏感比什么都强烈,还有谁去施以援手,救救这些受侮辱的英雄。 这恶人是谁,正是大名鼎鼎的鲁迅,周树人先生。所行令人发指,他断不肯发现社会人生中的善,却单单要捡那恶的、见不得光的、麻木得习以为常的,置于人面前,让人们触目惊心,惶惧不已。若只是如此,也还算了,对活人的影响再大,也是没什么的,他们终究是有韧性,扯不断的。然而万不该的是,他大肆侮辱历史人物、英雄的光辉形象,大抹脏水,以为快意,是一点重视他人名誉感与作为公众人物的自觉也没有的。看看他笔下的人物,明君孝子的舜成了个年老昏聩、腐朽无能的“舜爷”;一向是高洁傲岸的道德化身的伯夷、叔齐兄弟满溢着迂腐与无所事事,狼狈不堪地死了;意气风发、箭射九日,拯救人间的大英雄羿,却是穷途末路,食不果腹;仙姿娉婷的月宫仙子嫦娥也不过一粗俗妇人,昏惑度日又不可餍足;大贤庄周竟被一个俗汉逼得落荒而逃……如此诸般,不胜枚举,想来也我所读的第二本书里说的历史虚无主义,或是什么其他的虚无主义,也就是这样的罢。将这些先贤人物大肆加以歪曲,以达其目的,进而对整个社会和人本身发起攻击,真是其心昭昭。 不,还不只是他,曾经有多少历史或时事被文人搬进他们的创作,或文本,或口头,或舞台,又何曾将事件的本来面目原原本本用来。甚者以所谓“失事求似”之类的说法自我麻醉,掩盖他们扭曲那些英雄人物的罪行。嘿,英雄、先贤,那是供你们这些普通人茶余饭后谈论评点的吗,是供你们搬进文艺创作来让人解颐的吗,是你们能打着他们的旗号来招摇过市,吸引眼球的吗。那可是,那么大个英雄与先贤诶。 更有那些不良的,将自己或是孩子的名字,取得和这些人一样,又美其名曰好寓意,真是不知所谓,莫大的侮辱。何德何能何面目就把自己摆到和他们一样的地位,好像是他们的代言人一样,把名字就授予出去了,一派恶形恶状。 倒不如开列出名单来,为他们塑金身、设祠堂,四时飨祭,也好叫些无知的人知道敬畏,这些人是玩笑不得的,比当世的活人们是有价值的多的,只要敬仰好了,让他们积积功德,成神成圣了,是自然会保佑我们的各方面建设的。 救救他们吧,他们的名誉不堪一击,他们的形象吹弹可破,他们身上的历史与文化的印记是会被随随便便抹杀的,这怎么能不惶然而惧,却依旧躺在历史深厚、文化底蕴上做春秋大梦呢。 揭露了这样一个大敌,又有这样的良好形势,怎么能叫它不成功。等成功了之后,也少不得人人知名,处处见利,任谁见了也得吐口痰清清嗓子,尊一声“维护古人名誉的大英雄”,以现在的传媒资讯的发达,我倒也用不着像古人一样衣锦还乡时还得鸣锣举牌,才有人认得了。只不过,等我也成了英雄,只怕也少不得要有些什么人来侮辱我的名誉,好在我的名誉没有那些英雄先贤们的娇气,加上当了英雄,总不能还斤斤计较,和平民百姓一般见识的,那都是小人物的活法了。
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