🌟慧日光明🌟 晴蓝琉璃
一月普现一切水，一切水月一月摄
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啊？又疯了一个 进来就是刷屏
一时———高考心所感 考完什么感觉各位还记得不，当时的想法和念头各位还记得不？ 我记得。我记得当时的心情和念头，考完我还在感慨那些优生假模假式地谦虚，现在看见高考贴我又记起来了，感情和念头都没有变… 突然间，我感觉到，这份心情和念头，和当时一模一样，这是超越时间的啊，心情和念头原本就没有时间。 修行在生活，所以读经时各位进入经文中体会到仏菩萨的心情也是可以的，这个时候你的心就是仏菩萨的心，这本来就是超越时空的，所以仏经说“一时”
这里只有大火 此吧如沙漠，动则起大火，烧光功德林，阳炎重重惑。 未曾有人修功德，只因得少以为足。谦虚正见如甘露，互相攻讦如劫火。
生与死的禅法 搬运贴
某天，看见知见错误的帖子，又起心想纠正，转念一想，这么久说了这么多，并无改变。
吧里如何交流 请记住你是吧友！你是吧友！别上来就想当别人师父来指导别人，不需要原因，请不要好为人师，这样显得自己得少为足是个鲨茶
巴山，我在轮回之末等着你 希望你这辈子别整到死时神识直接进地狱就行
大小的概念其实是平行的 “大”“小”“长”“短”…等概念，它们的位置是平行的，不是真有个什么高低贵贱，如果连这都搞不懂，想入甚深空性是不可能的[图片]
真实的九宫八卦图，在你心轮上，你的心轮展开每瓣莲花上的纹样和心轮链接的脉络就是九宫八卦图
仏教演化的问题 在它的发源地尼泊尔到印度再到熄灭再传中国，显到密早就发育完全了，适应地球人。很多人的邪见其实源于自己内心的问题得不到答案，产生的担忧内心得不到安慰，于是试图用各种不究竟的方法和见解去抹平它，就产生了邪见，由于没有究竟的智慧得到的结果便是如此。 不要试图说服自己的心，去直接面对问题，答案自显现，车到山前必有路，船到桥头自然直
巴山的闻法惊怖 巴山是太想别人都听他的了，可惜他修行有限，别人不服他，就搞出来个什么别人闻他说法惊怖没有福德哈哈哈哈笑死我了，巴山你闻密宗法不是大怒然后反复排斥吗，这就是惊怖啊，自己不知道啊
你们参不透的点 净土你们以为是他力，实则是自力=他力，二者相同，才能被接引。
看了巴山非议净土差点气死，但是仔细一想巴山应该有几个问题没有通达。假如你放下傲慢，把净土的问题当做公案来参，将会大有所获。 作为净土的过来人，帖子先放这，欢迎大家各抒己见，而后楼主再讲净土的密秘
前三三后三三公案比吧里平时话题有趣多了，可惜灵山驴解不出来
今日无聊话题 以为能看点有意思的帖子，结果连争论都那么无趣。什么阳神阴神，什么神通境界释迦仏没见过没得过，法报化三身，化身即是阳神，可见的那种。仏道是通的，这点毋庸置疑，不懂的连门都没入，至少还没见性。
彼岸究竟是什么 如来藏大海中，你自己，就是那个彼岸，不是没入大海成为大海才叫到彼岸。 不要怕颠倒妄想，妄立安头，它本质是觉性的妙用，是大海的水花，若大海死寂，则不会有水花，各位佛，水花也是美妙的啊。 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
修行是修自己 任何的法，都是用在自己身上的，而不是拿着当镜子照别人，吃肉不吃肉都不矛盾，为什么，因为这是一个人修行不同的阶段的要求而已。以仏法为镜子照别人是你真的不懂仏法也不懂修行。
写给刷屏的二蓉 满屏的委屈我看到了，因为我指责过你，所以借此因缘，说说你该怎么办。 不管是因为外界的什么带给你伤害，不管是附体，是邪法，还是他人，你似乎都认为自己非常无辜。 这种认为自己无辜的心态，把自己放在了弱者的位置，那么你得到的就是弱者的待遇。倘若你心勇敢坚强，敢于去承担去迎难而上，那么外在的环境自然也是以强者的待遇对待你。这就是你想要的，不是么。 女人何苦为难女人，但女人也不应当成为菟丝花小白兔，因为女人本来就不是这样。 想要什么自己去拼搏吧，就这样。 看完不必回。
威音那畔——— 我是一重山，翻过去就是真正的快乐。 吧友种种毛病，只一个原因，见识太少，误以为自己天下第一。 现实中你们敢说自己那么厉害吗？网上吹水无非平日空虚，即便战胜巴山又如何，所得为虚。 讲点大白话，你们敢不敢搞点真正有意思的东西，现实中也拿的出手的东西
正确的呵佛骂祖方式 看了太多骂得莫名其妙的，只能说你们全部被坑了
“我”是什么 我是思考，是第七识恒审思量，不断分别，我是遍计我执，遍一切处，我是大水中的漩涡，旋出了如柱中空的中脉……
超越时间的心 有空时写写，静心止观者入
应该这么说 空有不二
写给某些鸡蛋 唉…有的事真不是现学现卖就能的。 凡夫即仏，是理即仏。
请问这是什么兰花品种 请问这个是什么品种，有名字吗
有人说他已无疑惑，所出是佛纶音 真的令人捉急。吧友有疑惑的可以尽管问他去
臣妾已经说倦了 白光折射成五彩光，五彩光旋转合一即是白光。白光是涅槃相，彩光是世间相。 没事多观察一下大自然
借鸡与蛋的关系来说说正事 如图，净琉璃中含宝月，虚空中的大日轮。 鸡与鸡蛋哪个先有，鸡先有，有鸡才有鸡蛋，没鸡这个物种即便有蛋那叫其他物种的蛋，例如恐龙蛋。
你真的知道自己要什么吗 历史上佛法早就发展完整了，尽管这样排斥大乘法义的人很多，这个觉得这点有问题，那个觉得那点有问题。有没有一种可能，你是以自己为标准来看世界的，这些和你自己迥异的东西，也许你不一定需要它，也可能你需要它，但它不是以你想要的方式出现的。所以，你知道自己内心中真正的追求是什么吗？ 很多时候我都想问你们，你们真的了解自己吗？
尊重尊重僧宝 虽然目标是空是无相，但僧众还是僧宝，那是继承自佛陀所传之相，别自以为是批个没完。
回给松云禅师 要让人承认自己有问题，特别难，包括我自己也是很难做到承认自己的问题的。救一个精神出问题的人更难，需要智慧和因缘。精神出问题的人想方设法去发泄，但烦恼依然在，因为那不是问题的根本啊，所以再愤怒也只能伤害自己。 该做的事不再是发泄，而是用你有限的精力去更新自己，开启新的因缘。你拒绝了佛，要想超越烦恼就更加的难，道理你都懂，可是你做不到，正确的做法是换个地，徐徐图之。
小乘人：抓鱼方法钓鱼才是正途，其余都是歪门邪道 大乘人撒网鱼已捞到，正在做鱼，密乘人炸完鱼正在吃鱼，小乘人钓了三天，空军三天
突然想起来一件事 这里是禅宗修行吧，参禅的人呢，怎么天天到处都是小乘人
我知解脱即在轮回中，不在他处 如题。
所谓昙花一现 帖子已被系统删除
好东西，看看有没有识货的 二十、无量福德庄严（3） 高一个次第的菩提心，对有有大悲。高一个次第的菩提心，胜义是什么？世俗是什么？世俗是我们的识境，世间；胜义是什么？如来法身功德，如来法身提供一个功能来生起我们这个世间，如来法身有一个生机，还有一个明分，因为有这个生机，才有这个世间的东西生起，要不然所有东西都没有生命力。还有一个明分，是用来区别的，所以人与狗就有区别了，人与人之间就有区别了，这是大自然提供的功能，我们把整个法界当成大自然，这个大自然可以成立很多不同时空，不同的世间，可是每个时空一定都有生机与明分，有些世间只是没有我们的身体的，只是好像一种香味一样，可是他们两团不同的香气，我们看起来是一样，其实他们彼此也一定可以区别的。所以，生机和明分，是法界基本功能，提供我们世间成立，所以两个本然的双运。再高一层次，如来法身是胜义，如来法身功德是世俗，因为如来法身功德生起世间，所以我们把它归在世间这一堆。
大音希声—— 说予谁听
所谓魔与佛，真与假 皆是二元对立。 所谓魔与佛，其实就是迷与觉的区别，迷时贪恋境界轮回不止，觉时明了任何境界以及轮回其实就是真如自性的妙用！
每天的吧友都在发神经 如题。 私心求之能不能有点正常的吧友，没什么禅病和精神病的那种，一个比一个奇怪，都不敢走正常闻思修的路子，正常人在这个吧成了稀有动物，也许是我来错地方了，这就是个垃圾桶。
杉树下的蘑菇求鉴定 四川山里面杉树下的蘑菇，背面是海绵一样的小孔，请问这是什么菇
小白求认 这是个啥花纹？随机品出的
请教认得的吧友们这是什么品种的仙人球
来吧，回答问题 由普贤行愿品我们知道，一切本来都是圆满的，诸佛恒常说法，从未断绝，可以说诸佛说法是个必然事相，而普贤十大愿中有二愿，一则请车专/fa/车/仑，二则请佛住世，那么，问题来了，既然这些事必然存在，那为何普贤菩萨要去做多余的动作再去祈请？
愚者论真假对错，智者只管起用 如题。 拥有各种工具的时候，应该考虑如何使用它们达到目标效果，它们的来源就不那么重要了，佛陀有个经典的比喻，黄叶止啼，黄叶存在吗，不存在，但是它真的有用，这就是佛法。 再次，常见的工具，如刀子，它有意识吗，没有，它有善恶吗，也没有，它杀人和救人，取决于用刀子的人，而不是取决于刀子这个工具。
水中月 月光照在水面上，水面起了大大小小的波纹，便有了无数个大小不一的“月亮”
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