一品荒刀
一品荒刀
荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
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(转)文玩核桃为什么会变红,与金刚有着异曲同工之妙 转自《文玩核桃皮色变化的本质探究》 文:温柔魔鬼 之前跟大家探讨了文玩核桃上色的诸多问题,相信大家对文玩核桃皮质的上色已经有了一个宏观的了解。各位玩友都知道,文玩核桃的皮色是会变化的,从入手一对儿白茬核桃开始,直到盘玩几十年甚至上百年,随时间的延长和盘玩者处理、处置核桃的方法不同,其皮色也会发生不同情况的改变。但是文玩核桃皮色变化的本质是什么呢?究竟是什么神奇的力量致使皮色产生了这些变化呢?笔者以自己多年来盘玩核桃的经验为基础,在查阅了大量的相关资料并且经过深入的研究后,终于为文玩核桃这种把玩类“木器”分支的变色本质找到了一定的科学依据。现记录下来供广大玩友参考,有诸多不足之处还请各位朋友们批评指正! 核桃皮质的变色机理其根本原因是出自其木质中所包含的黄酮类物质上。{ PS:花青素(Anthocyanidin),又称花色素,是自然界一类广泛存在于植物中的水溶性天然色素,属类黄酮化合物。} 黄酮类化合物在植物界分布很广,绝大多数的植物体内部都含有此类物质。文玩核桃隶属于胡桃科,是双子叶植物纲金缕梅亚纲的代表植物品种。已探明的胡桃科植物中存在且能成功分离出的黄酮类化合物就有23种,主要为黄酮醇和二氢黄酮醇及其苷类(包括花色素及其苷类等)。天然黄酮类化合物母核上常含有羟基、甲氧基、烃氧基、异戊烯氧基等取代基。由于这些助色团的存在,使该类化合物多显黄色。 黄酮类化合物的颜色与分子中存在的交叉共轭体系及其助色团(-OH、-CH3)等的类型、数目及取代位置有关。一般来说,黄酮、黄酮醇及其苷类多呈灰黄至黄色,查尔酮为黄色至橙黄色。所以大家看见的山西地区与河北部分地区的山核桃皮质呈灰黄至黄色,就是因为其黄酮、黄酮醇类含量较高所致。而河北涞水及北京周边某些地区的核桃在白茬时皮质多呈橙黄色则是因为其查尔酮类化合物所占比例较高所致。而二氢黄酮、二氢黄酮醇、异黄酮类等因为不存在共轭体系或共轭很少,故不显色。(可能大家会问,不显色的成分你还说它干嘛?呵呵,因为这些成分在核桃变色方面很重要,稍后我会提到,这里先说一下让大家有个深刻印象。)花色素及其苷元的颜色,因PH的不同而变,一般PH值小于7时呈红色,PH值在7~8.5之间时呈紫色,PH值大于8.5时则呈蓝色。 不同含量的黄酮类物质使文玩核桃皮色所反映出来的变化也有所不同,按照含量的多少、比例的高低一般都是在黄色至红色再到紫色之间转变。具体什么颜色还要看那种黄酮类物质所占的比例较大了。 人手掌中分泌的汗液成分构成中,98%~99%是水,剩下的1%~2%为少量尿素、乳酸、脂肪酸等。就是这极其稀少的成分致使汗液呈现出弱酸性,其PH值为4.2~7.5之间。在汗液浸润核桃皮质的过程中,也在慢慢改变着后者木质中的酸碱度。看到这里,可能不用我说大家也能明白了。所谓的“上手红”皮质,其本质原因在于核桃皮质中所含大量的花色素及其苷元,因为汗液表现的弱酸性致使其环境PH值降低使花色素呈现出来红色。而我们见到的许多百年老核桃,为什么颜色会呈现出紫红-紫色的原因也是呼之欲出了。因为花色素在弱碱性的环境中会呈现出紫色,而已经包浆、挂磁的老核桃因为放置的年头过久,厚厚的包浆使其与外界空气隔绝,其中的汗液成分早已挥发殆尽,加之天然黄酮类化合物中γ-吡酮环上的氧原子能与强酸成盐而表现出的弱碱性本质慢慢暴露出来,导致核桃皮层环境酸碱度改变为PH值7<8.5的弱碱性,此时的紫色正是花色素在弱碱性环境下的真实颜色。如此看来,那些上手没有很快变红的核桃也只不过是皮质中花色素及其苷类物质含量极少所致。 手汗中所包含的电解质主要是钠和氯离子,还有少量的钾和钙。长时间盘揉核桃,在持续的“盘玩→出汗→再盘玩→再出汗→……”过程中,流失的汗水中夹杂着钠的含量最多。通过实验室中做出的还原反应试验表明,黄酮类化合物可以跟金属盐类+强酸类物质产生还原反应生成络合物。其中多数黄酮醇、二氢黄酮及二氢黄酮醇类显红-紫红色,黄酮类显橙色。而含钠、钾离子的还原反应可使黄酮类产生黄、橙、红等色,唯二氢黄酮醇类可被四氢硼钠还原呈红色,其他黄酮类则不反应。这间接证明了核桃变红只是皮质中的二氢黄酮醇类物质跟汗液中的钠、钾离子通过反应生成的络合物的颜色。而二氢黄酮醇类物质的含量越高,将来核桃红的颜色越纯正。 当然,盘玩核桃的过程自然不能跟实验室中的强酸还原试验相比。盘揉过程是一个漫长的人-核对话过程,作为核桃皮质中黄酮类化合物的主要成分,二氢黄酮醇类物质只要是没有外来其他人工添加剂的阻碍,通过坚持不懈的努力盘揉,汗液中包含的钠离子、钾离子在弱酸性的情况下也会慢慢发生还原反应,使核桃皮质中存在的黄酮类化合物生成络合物后呈现出各自的颜色。这就是核桃皮色变化的本质原因所在了。
金刚盘完的价值(转) 经常看到有吧友问,这串金刚值不值得玩,在这里统一回复一下,我觉得定义这个一串金刚的价值,只能是你自己。文玩类的,就是满足自己没有愉悦感的。有的人买一串10块的,每天盘,收获了快乐。有的人买了1万的,放起来,就没事拿出来看看,也收获了快乐。从本质上将,他们的金刚价值是一样的。 同样的,有的人买金刚为了收获别人的赞扬,对他来说,多瓣的,25以上,大肉纹等等的,这样的金刚是有价值的。有的人买金刚只是自己盘,或者说用来打发时间,对他来说,一串5瓣20的就是有价值的。 下面两个图,一个是时间的沉淀,一个是金钱的堆积。其实没有高低之分,你觉得哪个好,哪个就是有价值的。 以上纯属个人感觉,说错勿怪啊
金刚颗数的寓意 很多新人不知道珠串数目应该如何选择。 既然是玩,又想玩出点名堂来,于是就得刨根究底。【注意珠子数量不计算佛头】 目前搜集 到至少几种说法: (一)大家来看庋乾隆大藏经的一篇(注明:资料过去由庋藏兄搜集,已经找不到原照片了,只能采用贴吧的老版) 大唐天竺三藏宝思惟译 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须 当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。 此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。 甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。 依照这些文献,如果要玩得讲究些,恐怕要遵照14,27,54,108这些传统制式了。 (二)现代较为常见的资料为: 108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种。六根各有好、恶、平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36 颗——与108 颗意义相同。为便于携带将108 颗分为三份。 27 颗 ——表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21 颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。 14 颗——表示观音菩萨的十四无畏。 (三)另一种说法 一颗指一味蕴:梵文Eka—rasa—skandha 意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受. 想行识四蕴辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。 两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一 对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思,这里本人自行加上了) 三颗指三宝:三宝是指佛宝法宝僧宝。 四颗指四缘:旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘 五颗指五乘:人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。 六颗指六门:眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。 七颗指七妙法:又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。 八颗指八:八正道也。 九颗指九世:过去.未来.现在各具三世,合为九世。 十颗指十利:指散见于诸经中之种种十利。 十一颗指十一力:谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。 十二颗指十二因缘 十三颗指十三力:一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力,即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力 十四颗表示观音菩萨的十四无畏。 十五颗指十五尊:真言行者身上应安布之十五尊 十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。 十七颗指十七净土。 十八颗意义与一百零八相同为便于携带,遂六分之为十八,寓大于小而已。 十九颗指十九说法:观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。 二十颗指二十力:谓菩萨所具足之十二种利用。 二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。 二十二颗指二十二门。 二十四颗指二十四愿:阿弥陀佛之别愿。 二十五颗指二十五菩萨:谓随弥陀来迎之诸菩萨 二十七颗指二十七贤圣:谓四向四果之二十七种圣者。 二十八颗指二十八祖:禅宗所传指二十八位祖师。 二十九颗指二十九种庄严。 三十颗指三十种外道。 三十一颗指三十一色:合十三种显色.十种形色.八种表色,共为三十一色
如何甄别金刚菩提子 1.金刚的挑选: 要谈金刚的挑选我们首先要知道金刚的品种。金刚的品种可以按纹路分,可以按形状分,也可以按瓣数分而金刚的形状是 跟他的瓣数有着密切的联系的。首先我们说纹路,金刚的纹路有好几种,我大致给他们分成了主要三种:1)细纹 2)粗纹 3)锯齿纹 。金刚的形状一般5---8瓣为正圆分高桩.矮桩和“管家帽”,9---12瓣为椭圆,13-----23瓣为元宝型我们叫他“元宝金刚”,23瓣以上多 为香蕉圆叫做“曾帽金刚”。如果您一般都挑选 2.0CM以下的 只挑选您喜爱的形状.纹路和瓣数就可以了(2.0以下最多8瓣),但要说明一点粗纹的上色快,锯齿纹上色相对要慢而细纹的上色为最慢。如果您挑选 2.0CM以上的 我觉得我们还应该弄明白一个问题就是大金刚的裂纹到底是怎么回事?这里要说明一点,所有木类和籽类的最低含水量应该占自重的15%-----20%。换言 之就是说存放或盘玩的最低第环境湿度不能小于它们自身的湿度,湿度一旦小于15%----20%就要抽籽的水分,就会造成籽的开裂。很多金刚的开裂是因为 下树后期的保养问题造成的。因为金刚的表皮和果肉与核桃相似,唯一不同的是金刚有着天然的贯穿孔,这等于加快了金刚子的抽水速度且无形中加大了金刚开裂的 比例。所以我们在挑选金刚的时候要明白我们追求的是什么?说白了就是要纹路或者要个头那么别的方面就不能太苛求。挑选金刚主要还是要整挂籽大小.形状均 匀,纹路基本一致,色差不要太大。 2.金刚的清理与保养: 挑选出您喜爱的金刚后怎样清理和保养是保证您的爱串今后盘玩出来品 相好坏的关键,很多玩友有着自己不同的见解和实操经验我只谈自己的观点。1.干凿 :顾名思义就是用利器一点一点的扣持,我的工具是一大,一小两把三角锥。表面的赃物,果肉用刃剔刮,孔里的用三角尖钻。这样清理的好处是不怕油阴,不怕水 裂但太费劲 2.水洗:将金刚直接泡在水里半天后用硬毛刷或钢丝刷就可以轻而易举的清理干净,清理完后阴干,程度以表面还原了色泽为准马上用 细毛刷子涂油刷匀,记住要多刷几次要刷匀,然后用吸附力强的纸巾逐一沾干多余的浮油,就可以装塑料袋密封了。这样清理有几个好处:1)省力.干净彻底。 2)水泡后可以直接观察子的颜色,籽沉水色红为高密度好籽留下,子漂浮且颜色基本不变为糠籽,密度不够淘汰而且金刚本身的裂纹也会闭合,密封后也不会开 裂。到了5月份空气中的暖湿气流不断增加再拿出来盘玩一夏天也基本定型了可以基本解决裂纹的问题(大开裂效果不好)。缺点是不好掌握火候到容易造成开裂, 所以这个办法是个双刃剑,大家用时要谨慎。 3.用油:其实我所说的用油是用最便宜的,水了吧唧擦手用甘油和开塞露。闷上20分钟用硬毛刷和 钢丝刷就可以清理的很干净了。优点是干净省时,可以同样观察籽的色泽和密度,好籽密度高是不会阴皮的,反之淘汰。同样起到裂纹合闭的作用。清理完后同样用 纸巾沾干浮油封存。缺点也明显,如果要是大价钱买来的淘汰起来会很心疼的所以也要谨慎使用。 4.盘玩:至于盘玩我就不想多说了,大家主要还是要多用刷子刷(最好干刷)记住夏天润色,冬天上光的道理。还有就是多清理了。 【关于小金刚的盘玩】 这个是我们盘玩金刚最为重要的,也是最见功力的步骤。为了达到漂亮的效果,很多朋友都是想尽办法,多少有些急功近利的感觉。我说点我个人的建议和感受,虽然我玩这东西也不过2年不到的时间,但也走过弯路,吃过亏。说几点,给新朋友参考吧。 1. 清理完干透的籽不要马上贴身佩戴。我见过很多朋友贴身带的,我自己的第一串也是贴身带,先不说金刚对于你身体皮肤的伤害,单说金刚干透后,密度肯定不如湿 润的时候紧密,这样就导致大量的含有碱性的汗液迅速浸入,好吗?貌似这是我们追求的。可是我觉得是错误的,急剧快速的渗透会使得一些密度相对差些的籽变得 很黑,而密度好的籽却变化很小,咱不说将来是不是会拉小距离,黑籽是否会变红,单说那种盘玩的信心也会受到极大打击,怎么看都是黑乎乎的,或者五颜六色的 一串,您还有信心吗?干性皮肤的朋友更不建议,小心您的皮肤过敏。 2.上油,我觉得和第一点类似吧。一旦密度茶的籽油阴了,那估计回天乏力 3.我个人就是随性而盘,玩的时间久了,珠子也多,这串玩会,那串念佛,换来换去,平时就是放在电脑旁,看电影的时候,看电视的时候想起来了,拿起来捏捏,无聊的时候,清理清理还有脏的小金刚,得空了,用没上油的牙刷拉平了刷刷,我还是尊崇那句:“慢工出细活”。 工具:钢丝刷,胶皮手套,热水,锥子,橄榄油(最好是那种带点勾的那种) 方 法:将金刚菩提放入热水中,泡入水中15-30分钟,用钢丝刷刷干净为止,有细微的地方可以用锥子一点点剔出来,剔金刚的脏东西也是一种修行。清理完毕, 用不擦干,放到阴凉的地方阴干,晾干后打一层薄薄的橄榄油(将橄榄油均匀的抹在手上,擦匀,用刷子一点点刷上去,切勿刷的多了,容易变花),有人 小金刚清理:将小金刚108颗串好拉直(最好两头固定在一个板子上)用钢丝刷刷净。如果要求甚高的玩家可以买几条去拼一条颜色和型都一样的串好再清理 金刚的挑选:如何选新籽盘玩之后没有色差:将新籽放入水中浸泡30-60分钟后,选颜色一致的挑出来串好即可,浸水后颜色一致盘玩后颜色将一致。 保养:多在手里盘玩,遇到天气较干燥和风大的时候,隔一个星期后捎上点橄榄油(最好是那种没压榨过的,例如化妆品之类的橄榄油),切忌刷完后风干,遇水后擦干阴干。切忌空调下只吹,如果开店的朋友希望冬天的时候店里弄个加湿器。 以上是我积累的一些经验,送给喜欢金刚菩提的朋友。
苹果6没法复制发言文字 用的果6,一开始长按或者按两下能出来复制粘贴选项,但点不着,后来才知道要连点3下,选项按钮才会跑下面去。但是有时候点3下或者点2下,选项都不出来了。怎么破?
拜吧啦
关于9Cr18Mo不锈钢热处理问题的讨论 9Cr18Mo不锈钢经仔细询问钢厂朋友以及百度百科,目前了解热处理工艺为: 1'退火,800~920℃随炉冷却或空冷 2'淬火,1000~1050℃保温10分钟,油淬 3'回火,200~300℃保温20到30分钟油冷或空冷。 但是,以前看到吧友说最后还需要深冷处理??? 然后覆土烧刃同样适用此类钢材? @全体吧友
电火花打孔时不小心认主了………… 神车镇楼
大神进来救命,关于高温电阻炉 求大神指点,我想自己DIY一台高温电阻炉,炉膛,高温电阻丝,温控器,热电耦,交流控制器都买好了,现在碰到个难题就是不会接线,求大神指点:电阻丝.温控器.热电耦.交流控制器之间怎么接线呢,最好来张手画的电路接线图。万分感谢
配件到齐,准备D电阻炉 一楼木有
世上只有爸爸好~~ 一楼献给度娘
仿照X宝的D了个龙门定角 一楼木有
设想覆土烧刃,发现一种东西…… 嘿嘿,这玩意行不~~
关于使用砂带机的一些东西 小弟的砂带机过完年就能提上日程拿货了,是百度搜的图纸,朋友单位的钣金工帮我D的,有一些问题想请教使用过砂带机的朋友: 1.砂带机太阳轮斜纹的和平的有什么区别? 2.砂带机下料.开V用什么牌子的砂带?用多少目的? 3.用砂带机平磨锻打好的钢板用多少目的? 4.砂带机给木料整形用什么样的砂带?多少目的?
怎么现在吧里的帖子有点刀吧的感觉了 请各位刀商不要来此吧发你们生意上曲折离奇的纠纷故事,这是diy刀吧,不是刀吧。 请管理吧务关注。
遇到瓶颈了,划痕怎么也去不掉,有点心冷…… 一楼献给伟大的度娘
祝大家新年快乐万事如意,爱刀献上 祝大家新年快乐,爱刀献上
再接再厉,新入手白钢条 一楼木有
新人第一次即将开始,请各位指点 10毫米的弹簧钢,若干红木,求一些刀图纸。或者一些建议,图纸请发送
[email protected]
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