善战者因势利导的个人资料

传销宗教国家公司有许多东西都是类似的，不过有的正，有的邪。有的成功，有的失败。有的强，有的弱。

爱啊爱，爱什么东东自从第一次失恋后，好像没爱的感觉了。好比一个精致的玻璃被打碎了。我就再没心力修复了。有女生说，我好像没爱过谁。这句话我是赞同的。我只喜欢过谁谁谁。我其实不喜欢这种剥离感。但这不是我的错。我是一个有爱心的人，也是一个有好奇心的人。这个社会太现实。你们都没爱心，凭什么我要对你们有爱心，难道对着你们傻笑。

复制模式一个人统治一群人，手法技巧高超，一群人有样学样，潜移默化，学会了，又去统治更多的人。就这样金字塔就形成了。通常都是拉一批打一批。老大通常都是比较全能，弱点很少的。但是好汉架不住人多，于是老大培养亲信。通常感情，福利，恐吓，欺骗等手段培植。有了一批自己人，就能形成以多欺少，进而控制大多数人。有一批所谓中立的，其实只是工具而已。李逵死的时候，也说过罢了，罢了。无非是宋江给他肉多。

浪子想回头，却人在江湖，身不由己。最后很多回不了头。只能就这么浪着。

有点烦，有点无聊 Rt

爆图

聚爆

我的身体由S级降成B级，已经没有那么多能量折腾了不过我的大脑还是有点活泛

浪漫浪漫是温柔柔软之物。范进西门大官人武松宋江吴用中国男人没有浪漫的好色的不少我也不浪漫我只是读书的有过两三分浪漫现在眼里只有钱了

老舍《茶馆》 RT

女人对政治几乎都是后知后觉很少有女人关心政治。女人关心心理学，家庭之类反而较多。

所有的痛苦都源自特色和内心特色喜欢没事找事，内心经不起骚扰会变形。

不结婚面临的问题人生目标

分别阶级性别健康状况利益都是实实在在能分别我们只有文化能融合人不过文化只能融合相似的人。并不是万能的

婚姻制度与男人的求偶标准 RT

长江后浪推前浪一代新人换旧人 RT

百度没有的贴吧 RT

寻找寄托尼采☞超人哲学，成为自己老子☞清静无为鬼谷子☞纵横术人文思想佛教思想儒家思想诸子百家其他学说我都泛泛了解过基督教☞圣经，塔木德（部分）历史，特别是中国部分，我有比较详细的了解我没有非常信仰的东西，或者说我是在寻找精神寄托

动物世界 RT

信仰（理论）学习之路尼采☞超人哲学，成为自己老子☞清静无为鬼谷子☞纵横术人文思想佛教思想儒家思想诸子百家其他学说我都泛泛了解过基督教☞圣经，塔木德（部分）历史，特别是中国部分，我有比较详细的了解我没有非常信仰的东西，或者说我是在寻找精神寄托

特色社会之百家儒家:先修身齐家，再治国平天下。特色社会怎么乱，先把自己家搂好再说。道家:世界乱它的，关我屁事。能跑就跑，不能跑就窝着。佛教:我管有道理，我不管也有道理。我跟恶人合作是应该的。我行善也有我的道理。马克思:一切都是物质的。经济基础决定上层建筑，所以赶紧捞钱。法家:我只是羊头，不是狗肉。

天性是恶的或者不善不恶的后天的文化譬如基督教，佛教都是劝人向善的。孔教强调仁和礼。婆罗门教强调阶级。孔教和婆罗门教类似。

高考高考，我也是考过来的。我的成绩一般，二本线高十来分。我22岁就大学毕业了。只能说有用也没用。还好我们的学费便宜，我不至于那么后悔。高考和科举考试差不多，但是不如科举。若是我有能力选择，我个人是不想再参加高考了。太伤脑了。有拔苗助长的感觉。高考抹杀了创造性，培养了一批二三流脑袋。假如我有小孩压根不想送他去读书读书出来既发明不了什么东西，也做不了什么大事培养了一大批迂腐，陈旧的脑袋要么啃别人剩下的东西，做一些重复单调的工作要么满脑子争权夺利，装腔作势

陶瓷国陶瓷国本来就应该病人多人多专制还迂腐人多就是平均资源少专制就是资源集中在极少数人手上迂腐就是社会给人的精神压力很大譬如花花给她一个正常的环境生活她会正常的不得了生存竞争已经决定很多若说改变的机会，也有，只是希望很小，即便成功了。也是几百年后的事情了。又说高考，我也是考过来的。只能说有用也没用。高考其实和科举考试差不多，但是不如科举。若是我有能力选择，我个人是不想再参加一次高考了。太伤脑了。有拔苗助长的感觉。女人方面我觉得顺其自然吧反正我现在是没钱除非女人愿意倒贴将来假如有钱了又是另外一说

冷淡性情我已经有点冷淡了提不起兴趣了

潜谈百家和理性孔子孟子荀子孔门一代不如一代老子逍遥自顾自己庄子没钱跟别人讨米李斯李斯投机客墨子韩非子鬼谷子张苏庞孙阴谋家兵家投机客苏格拉底（启蒙者）柏拉图亚里士多德一代强过一代耶稣强调爱民主释迦牟尼佛祖的意思是人本性有好的一面有不好的一面好的一面有好的地方不好的一面有不好的道理最后都是空但是总归要向好的一面看齐即便向不好的一面看齐也是修罗也是护法神平等又不平等我也绕晕了婆娑门教种姓制度直接阶级合理命由天定

【西哲】谈女人女人首先是母亲这一点毋庸置疑很少有母亲对子女不好女人的社会角色则被压抑很少有机会站在舞台中央上这个有点不公平导致女人整体上依靠男人当然我怀疑女人是否有能力发明什么历史以来发明几乎都是男人的杰作当然我不恨女人不管女人有时候把自己的恶劣性发挥到什么程度男人并不比女人高尚多少对待女人的态度还是以普通人对待，既不因为对方是女人而让着对方也不因为对方是女人而看低对方这个是我常见的态度

现在的女人真可怜，也可恨不过我自己也怪可怜，已经没能力同情别人了

思想吧生态考察道道是唯一的顶层，是N世祖，是外围资本势力。雷特是道道或者官僚的买办。万旗是道道或者官僚的管理层。我是无业游民和普通百姓的中间小民。小明是官僚的谋士，也是官僚的棋子。他想摆脱，也难以摆脱。剩人是官场老油条。是官僚层的底层，是个卒子，他想摆脱却也难以摆脱束缚。小爱是民营企业小老板，心向民主，却因爱生恨，彻底投入的民主的对面。森林树木是官僚的一分子。属于隐形势力。道道现实中也是隐形的。光阳是工程师，是技术层的代表。不左不右或者说忽左忽右。无聊看客和光阳类似。争鸣是小商小贩兼具炒股赚点小钱。寻找是无业游民。寻找我是一个派系雷特万旗光阳无聊小红森林是中间偏右派系道道剩人小爱小明争鸣是中间偏左派

特色阿特色 RT

电影《狼狈》故事讲的一个乡下女人整形变成女明星的故事。刻画了这个女人的美和内心世界。电影有点带黄色。我看完觉得主角老虎莉莉还是不错的。敢于追求美。一个看脸的时代。日本人果然有点小变态。不过，我们不是那种人。 @寻找最后一枚钱

安全感是人的基本需求。远古男人负责保护女人。现在社会保护女人。这样子说可能有点奇怪。贡献和获取成正比。只是中间还有抢劫分配一环。这是什么都掩饰不了的。美国在一定程度上抢劫世界。cpc则抢劫国内百姓。人类互动中本身就有挺多问题。美国佬还是比较守规矩的。美国军费那么高也不是吃素的。

吃翔男人不是好男人这种男人能够共患难，不能共富贵。譬如勾践

逼迫者终究会被逼迫忍让者顺服，不代表心服。只是还没机会反抗。大家何苦互相为难？抢劫对于某些人来说收益大于风险这是一个可以理解的漫长战斗也有靠收保护费过日子的。譬如雄狮子和骑士。谁让到处都是豺狼

吃翔男人不是好男人这种男人能够共患难，不能共富贵。譬如勾践

爱赌博的人要么特别守信用，要么特别不守信用。赢钱了肯定守信用，输钱了谁还有能力守TMD信用。

女人的分类 90%的女性还是典型女性思维。 9%的女性思维偏男性。 1%的女性思维不能用性别来衡量，这类人多数文化不低。当然雌雄同体的也有。

到底是男人大方还是女人大方？我认为女人对家人很大方，对外人很小气。男人要么对所有人大方，要么对所有人小气。

面子比较避世赚钱恐惧欲望如果以避世的心态来处世，就不会过于在乎面子。也不会和他人比较。因为知其然，也知其所以然。知其一，也知其二。甚至其三，其四也知道了。

人生在世数十载真的很多东西说不清道不明

明朝灭亡我是正统的华夏族，属于楚庄王的后裔。不过明朝上千万的人口被满族几十万人口灭亡。只能说明几点问题第一，老百姓并不在乎谁统治，只要日子过得好。明末明朝已经丧失民心了。如果真的明朝能够凝聚民心的话，就不会有那么多汉八旗了。打吴三桂的时候，还是汉八旗出力多。第二，儒家本身有很大的问题。历史以来腐儒都是很多的。他们最容易背叛了。

我的自白我虽然有罪，但还真没起过恶意害人，报复例外，即便报复，我也没有过度。这是我聊以自慰的事情。不过惨淡的现实，让我不想跟任何人来往。所以你们全死了，我也不会伤心，当然也不会开心。若说我在乎的人也就那么一小撮，连人群的千分之一都不到。我就一坏事做不来，好事不想做的普通人。我就一个蠢过，但还没蠢到家的平凡人。吃一堑长一智的道理我还是懂得。我还是懂的反思和学习的。虽然同时增长的还有年龄。自知之明，我还是有的。我虽然离不开社会的各种产品。但，我真的有点厌倦人群了。或许这帮人太恶了吧。让我厌恶。

求书求电影最近感觉胸中有一股戾气总是有淡淡的悲伤却不知道如何发泄我虽然自认是受害者但是这个社会我还真拿它没有半点办法我也不想谈民主之类因为我知道我死之前肯定看不到若说具体的仇人我也没什么深仇只是一点点的丧失作为社会边缘的存在，幸好我没有结婚，没有负担，不过这也是我的隐痛之一，因为感情也不是很顺利，找老婆也不是那么容易的事情或许我更需要的是钱，但是这几天闲来无事，想找点书看 @寻找最后一枚钱 @小敏呱呱 @剩人1

我弟弟的遗书（转）吕昂是我的堂弟，和我一样喜欢哲学。不得不说他在生命的最后一个月经历了最为黑暗的时期，2010年10月米切尔·黑斯曼自杀，吕昂是米切尔的追随者，他也读过尼采几乎全部的著作。虽然吕昂的死不是自杀而是意外，但遗书却在先前就写好了。遗书最后的时间是2011年1月，吕昂死于2月初，他21岁。在此，我预备呈现的一切缘由、不可抗因素，谎言、欺骗和虚伪都是为了诠释生存的目的，并求得我人性上的解脱。对自身的所有行为我没任何后悔和怪罪，行为是理性和感性结合影响的体现，从逻辑上看，我是吕昂——身份和物质实体、经历的客观性对我的一切行为负责，我本身没有必要承担责任。罪咎来自道德，我的道德准则并不存在。在自我创生与自我毁灭的过程中，我拥有理智的绝对主导，但没有选择命运的权利。即将到来的毁灭性结局是我的选择和命运的选择重合的产物。 ——不得不说选择自我了断出乎我意料，有些东西不受控制了——我早发觉，但是秉持对心智的最后主动权我拒绝了所有心理治疗，失控依然存在，并愈演愈烈。如此多的悲剧性因素集我一身，世界究竟为什么塑造我和想塑造出如何的我，成为最近也可能是最后几天所想的核心。唯一的感觉是被欠——你们欠我，世界欠我，欠的太多以至于我深刻怀疑我经历生命的完整性是否存在，现实状况中享受生命的权利在高程度上被抹消了。我比谁都清楚这不是我的责任，而是作为存在的人类共有的罪咎——人性的劣根——我的，你们的！正是这样无可挽回的因素将我推向毁灭。你们的罪咎在哪里？你们强行加诸于我所承担不了的事？——作为我生命的旁观者，你们在客观程度上没必要知道你们行为的底限，我们都是独立的个体，我的死亡对你们构成不了威胁——甚至不要反思，在此我宽恕你们无罪。从人性上审视，因为人性本身无法挽救，所以我的结局就是必然。我无法选择我的命运，而你们跳不出自己的劣根。在人类共有劣根下人所做的一切是无罪的，说你们对我的施压违反人性不如说违反了人的善根（虽然我不确定它的存在）你们最大的罪咎是失去了自身的主导权却想证明自己是理性和客观的化身，实则你们的理性已被流落到物质局限内。明确的说来，你们没有把握住自己——将自己沦落为低一级的欲望的奴隶，对我的利益范围进行了侵害从而将我推向存在的边缘。你们想否认我——否认自己的主导权被移交给欲望，你们想证明自己公正，伟大，崇高，无罪。事实是，你们口中至高无上的理性，它纵容你们追求利益，满足欲望，自我中心！对你们而言，这一切绝不是来自人类共有的劣根。所以在理性的审判中，你们必须承担杀我的责任！如果是我彻底把握住了自身的结局，死亡是出于我终极的理性抉择，那么能否抹却你们存在对我的影响，并抹却我追究外部责任的动机，从而承认自杀对生死意义的终极探究。这项认定事实上收回了对我存在的绝对解释权和选择权。他杀不存在，我却得到了意义的救赎。结局的呈现不会太远，我能看到被物质规律和精神压抑的束缚，“知”并不能成为解决的方法，它只是一个条件，在不远的未来我将以适合的方式结束生命。我该如何评论自身？——主观意志操控下的自我了断是强者还是弱者的方式？答案因人而异，我对自己的评论是什么？一个虚无主义者。之前我提出的所有意义、价值、责任、目的，在逻辑世界与客观世界并不存在，客观本身是脱离人内心认知的，人承认的“客观”是主观认定中被扭曲呈现出的幻觉。人的客观物质世界是经过内心认知和加工造就的观念，其本身并不能架构出永恒的规则。如柏拉图说人有的只有idea——理念。

不同的人之间简直是仇敌真是道不同，不相为谋

平头百姓的生活 RT

对道道的态度首先我相信道道是有钱人，相信道道是教授。道道的能力我是认可的。其次就是人品问题。比多数人国人还是强点。虽然还达不到英雄级别。对于道道口中佛，我一直是半信半疑。当然，我也没读多少佛教理论。至于道道的钱，谁人不爱钱，特别对于我这种穷人。我觉得穷人挺憋屈的。如果能好好生活还是相忘于江湖的好。我已经多多少少失去了部分生活的热情。国人上千年的封建文化不是白扯的。过去的最好过去。人还是向前看好点。

我会选择性过滤一部分人，一部分事情 RT

求评价

贫穷穷不仅仅是一种实实在在的生存困境。还是一种精神折磨。

我是直男，我只佩服过同性却从来没有一丁点爱慕同性的感觉同性确实好沟通异性难沟通却无法阻止我喜欢异性我觉得我很容易成为个幸福的男人因为我太容易满足了

好热，猛出汗一天出七八身汗夏天也是醉了

我已经迷失了生活目标真正的一无所有

中华 http://tieba.baidu.com/p/3723611304?share=9105&fr=share

不是不去选择因为多数时候没得选

卢克蕾提亚 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.cn%2Fdpool%2Fblog%2Fs%2Fblog_4605e7430101fsxs.html%3F&urlrefer=9af7791967ca49686170042166d546e4

有钱横行天下，没钱寸步难行 RT

我的生活艰难我却无能为力

【中医养生】出虚汗怎么办？

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