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#道家经典系列#带你阅读【易经篇】02:乾卦:初九最好的开始 乾卦是易经的第一卦,也叫做天下第一卦,乾卦卦辞:元;亨;利;贞,四个字,即说明乾卦代表万物的开始,有着亨通的力量,能和谐地利于万物,有正大光明的品格。其最大的特点是六爻皆为阳爻,是六十四卦中唯一的纯阳之卦,因此乾卦代表着天之刚健,也代表一个君子最重要的品德。一个人一生的阶段被乾卦概括:即六爻,分别代表了每个人一生必经的六个阶段,无一例外。其中最重要的莫过于第一爻的爻辞:初九,潜龙,勿用!当我们进入一段新的感情,当我们大学毕业准备踏入新的职场环境,当我们准备大干一番事业,如何做人做事就考验着每个人的品格,稍有不慎,人生就可能一切重来。因此第一爻就告诫我们:慎始!但是如何做到慎始,潜龙是什么意思,勿用是什么意思?下面的解释非常重要,关乎每个人的命运! “初九”以潜伏在深水之中的龙象征着一个人的力量和道德还没有成长到足以发挥自己的作用。在中国,龙以强大的威力和变化莫测的特征成为中华民族的文化符号。几千年来,这种文化符号解释着中国人能屈能伸,灵活变通,自强不息的品德。因此当一个人的能力和品德并不足以使自己成为“龙”,遨游于天地之间时,就应该潜伏在深水之中,努力提升自我,隐忍一时,不要妄动。那“勿用”是什么意思?勿用其实就是要用但是不能用。当我们时机成熟,已经有“龙”的高贵品德,如果不用,不积极施展自己的才华,没有人能看见“潜龙”,既然知道自己是“龙”那就开始用,但是站在不用不用的立场来用,一定要用但是要等到能用的时候再用就是最大的智慧! 三国时期,伟大的军事家,思想家,诸葛亮!就是典型的潜龙,并且诸葛亮给自己的名号也叫做“卧龙”先生,刘备三顾茅庐,才请动这位厉害的“潜龙”。诸葛亮通晓《易经》,他身居草庐但是却盛名远播,他是用!不用没人知道他的才能,而刘备也无法知道深山隐居的“卧龙”。但是他并没有下山,其每日在其茅庐除了读书就是睡觉,在时机未成熟之时俯卧深水之中,这就是潜龙勿用的最好例子!诸葛亮两千多年来,一直是中国人“智慧”的代表人物,其亲身示范“潜龙勿用”的道理,以“天道”的道理践行,给我们无数的启发。第一,不轻易展露才华(外部因素、内部因素、发展因素等) 首先,内部因素来说,一个人要先有称龙的资质,也就是以最大可能挖掘自身潜能为前提,在不断学习与精进自身的道德修养之时,有“潜龙”的实力至关重要,也就是厚积薄发。不管是进社会还是为事业打拼,基本的“能力”是我们能“潜”的重要前提,而“潜”也是你有足够实力之后所需要的结果,两者互为补充,当你力量不足的时候需要“”潜“”来蓄力,当你力量足够后也需要“潜“”来等待。其次从外部因素来说,即使你真的是条龙,很有潜力,那也不能轻易去用(去展示去反驳去用过大的力量)。例如我们刚到一个地方(新入职),对各方面的情况还不了解,如果贸然地发言、行动,不仅会成为枪打出头鸟的哪个人,就很容易出错,闹出笑话,让人觉得你这个人很鲁莽,不稳重。在进一步说,君子无罪怀璧其罪,或者引用三体的黑暗森林发展,太过于彰显自己的力量反而会动到别人的利益。所以作为中国人,越是有本事的人,就越深藏不露,越不轻易表现自己。最后,从发展角度来说,潜告诉我们,即便是说话(行动),也不先讲,都是先听别人讲,一旦你讲完,别人讲得都比你高明,或者你讲得有不妥之处,那就难堪了,不能得到先机就反而很被动。 第二,以“不用”的心态去用 心中根本就没有“施展才华”的概念,没有“表现自己”的想法,完全是自然而然,做人做事,举手投足根据自己的道德品行而定,这是人生的最高境界。有点像为做事而做事,而不是为了虚荣(钱)展示而做事。人必自辱,而后人辱之。如果我们淡泊寡欲,心静如水,根本就不想去表现自己,不想什么名利,那就不会招致侮辱和祸患了。诸葛亮被三顾茅庐,第三次若非刘备一句:“先生若不作为,让天下苍生百姓如何!”诸葛亮亦以为刘备是深系自身利益的莽夫,依然不会出山!为苍生而奋斗,非个人利益,在事业虽败,悲情离世的结局下,其高尚的品格才让诸葛亮的美名传遍中华!因此,有时候我们越是想成功,越是想表现自己,事情就越容易砸;越是无所求,为组织和集体而努力,越是随遇而安,运气就越好。因此“潜龙勿用”的最高境界,就是虽然很有本事,但自己却不认为自己是条龙,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远!”一句话展露“天道”:君子慎始!
#道家经典系列#带你阅读【易经篇】01:源起 《易经》,中华文化的根本源头,被誉为万经之首,是儒家,道家等学派的根本思想哲学起源。“圣人”孔子,一生最大的贡献并不仅仅是与弟子合著《论语》的传世,孔子对《易经》所做的卦注:《十冀》,以及将《易经》所阐述的哲理转化为儒家五常:仁;义;礼;智;信。历史的统治者们在这样的思想指导下奠定了两千多年来中国统治哲学的核心。另外,《道德经》,著作者“老子”,其“道可道,非常道”,“无为而治”的核心思想也来自于《易经》对自然事物规律的总结。做臣、子当学“儒”,做“君”当学“道”。《易经》:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,顾也;艮,止也;兑,说也。”即指哲理,社会人文科学以及自然的关系,为孔孟儒家以及道家所推崇。 相传,《易经》由“周文王”姬昌被困羑(you)里所作,伏羲氏根据“河图洛书”所推演八卦,周文王在此基础上继续推演64卦,并未每卦撰写卦辞与爻辞。由于历史久远,《易经》并没有确切的诞生历史记载。《易经》一直饱受着具体创作者的争议。一部分观点认为《易经》由文王始,由儒,道在后续的基础上编撰更改传世。儒家和道家等学派也因此为《易经》的发展做出了极大地贡献。据《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”因此更普遍认为《易经》是孔子及其后人在周文王基础上不断发展完善而来,并不指定单一个人所做。《易经》的哲学思想经历了3076年的历史验证,其哲学伦理对现代社会的人们的有着极高的借鉴作用。 据传,《易经》在经历汉朝时,被拆分为上下两册。上册“易理”,专注哲学道理,下册“术数”,专注卜卦应用,并且被民间广泛的使用。因此《易经》在长期的发扬和运用中,被世人误解《易经》是卜卦的术数之书。长期的误解对《易经》所包含的人生哲理,立足根本哲学造成很大的忽视,其易看难嚼的古文也导致了民间学习的阻碍。由于文化信息的不对称,中华遍地“算卦”:卜命之风开始盛行,因此,“易经-起源”栏目即是为了将易经中64卦所蕴含的哲理进行归纳以及解读,方便同好以及读者朋友共同学习,一起成长,感受古中华文化所留下的智慧结晶。在下一篇公众号文章,我们将一起探讨《易经》“八卦”的来历,“河图洛书“包含的精妙数学原理是什么?为什么伏羲氏用阴阳和八卦来概括宇宙并且后人称其“一画开天”?周文王是怎么推演的64卦?这与中华文化的起源有什么关联?
想去英国读研,很迷茫,希望有经验的哥哥姐姐一起讨论一下 我在网上看了很多相关的内容,还是很乱,每个人的出发点不同得出的结论不同,希望有经验的小伙伴谈谈对于我情况的看法,先说一下我自己的出发点: 1、不想再参加国内研究生考试了,边工作边复习状态不是很好(我的工作性质有业绩考核,考核不过就得滚蛋、平时上班压力也大,想着借着自己C9的背景,填个申请会不会相对来说轻松一点); 2、现在在金融上班做前端销售(本科却是工科),希望通过成为金融方面的研究生一是名正言顺的进入这个行业、二是作为金融后端岗位一个敲门砖(后端的岗位证券分析师、进研究院、投行、保荐业务、差一点比如说合规啊一些行政也可以); 一开始是基于这些想法去了解去英国读研究生的,但是深入了解到一些事情后我开始犹豫了,在B站上面看见一个金融界的up主说,金融财会圈有的行业不欢迎留学硕士,甚至含金量还没有相关专业本科生(视频举例是内资所,理由是留学不了解中国情况);毕业时间和国内校招时间之间产生很严重的问题;在一些留学真相up上面关于,除了牛津剑桥以外其他所谓100学校含金量问题(因为平均分较低肯定申请不了G5的)和中产阶级花大价钱留学的讨论吧,所以说我的犹豫在: 1、英国一些前100偏后的学校研究生学历,回国面试相当于国内什么层次的研究生,只是对于工作上有没有帮助敲门砖的话能敲多大的门? 2、大家觉得我这个背景情况花这个钱值得吗?还是说不计较时间,边工作积累经验边考研更合适一点?
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