福慧诗琪🍀
和万物生长
戒色养生,改过修善
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戒色扎根篇:戒色,改过修善应该从孝顺父母,找父母好处开始! 各位戒友大家好,最近也一直有想写贴子的欲望。这篇贴子也是自己写了有一段时间了,起初只是想用来警醒自己的。后来想想应该是对各位戒友都会有好处,所以决定把它发出来供养大家,希望能够对大家有所帮助。戒色吧有句话:小戒靠忍,大戒靠悟,至戒靠德。最高的戒色境界应该是提升我们的德行修养,把做人的根本做好,做一个有德行的人,这才是最好的防火墙,才能够在我们的人生当中,起到更好的让我们坚持戒律的作用。一个靠德行来约束自己的人,那就必定要从孝顺父母这里开始扎根。因为在这个世界上,父母对我们的恩德最大,如果连父母都不知道孝顺,那你的德行是永远扎不起来的。而孝顺父母的根本又在哪里?这里为大家分享一则小故事: 子游问孔子:以很丰厚的生活奉养父母,这个算不算是尽孝呢?孔子说:“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”如果对父母没有恭敬心,那么养父母跟养狗、养马有什么区别呢?哪能叫尽孝呢?所以孝第一要培养的是敬,一切人伦之道都是以爱敬心为基础的,孝必定要跟恭敬心联系起来。当一个人在家里养成了这种对父母温和柔顺的态度与恭敬的存心后,踏入社会,他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬,这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。 从子游与孔子的对话当中,我们可以知道,孔老夫子提到要把对于父母的恭敬心放在首位。只要我们以恭敬心对父母,恭敬的言语与行为也会自然而然表现出来。孝经上讲,“不敬其亲而敬他人者,谓之悖德。”恭敬心一定是从对父母开始的。
【忏悔过错】戒色一年半,一个罪孽深重之人的忏悔 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
【忏悔过错】生活就是一场修行,忏悔改过贴,不定期更新。
【忏悔过错】一个邪淫十五年,二十七岁青年的沉痛忏悔 母亲节特别篇,我们有必要为自己的父母做点什么。谨以此文,向我的父母忏悔,感恩他们的养育之恩,感恩他们一直以来的疼爱与包容,感恩他们一直在背后默默的支持着我们。愿天下所有的母亲身体健康,生活幸福美满!
【戒色心得】随想纪录,希望能够一直延续下去。
【戒色心得】一个身患癌症的病人会想些什么 有一段时间了,我的大伯得了癌症的事,刚刚听到的消息,病情已经极度恶化了。在感到悲伤的时候,我也一直在想一个问题,人为什么会得病,为什么会活的这么痛苦。我突然间想到要是我得了绝症,绝望的在病床上等死的时候的场景,不犹的心里害怕起来。首先不要存在侥幸心理,每个人都有这样的可能,如果你不爱惜自己的身体的话。 现在我们来谈谈人为什么会生病这个话题。其实,了解中医的人都知道,人生病都是自己不良的生活习惯累积造成的,包括身体和心理两方面,中医讲身体跟心理是分不开的,身不对心就会不对,心不对反过来对心理也会哟影响,他们是紧密联系在一起的,是分不开的。 再来说说我的大伯吧,抽了二十五年的烟,酒也喝了很多年,平常也是容易发脾气并且很少 运动,生活习惯方面也不是很好。虽然觉得把我的大伯作为例子不是太好,好像少了些许尊敬。但是一想到现在人们的生活习惯以及自己,为了帮助大家,不得不说说,也算是为他积点功德吧。 再来说说我自己,邪淫了十二年,生活基本没有规律也很少运动,天天过着行尸走肉的生活,社恐,焦虑症等等心理问题一大把,肚量小,天天抱怨,易娇易燥,很容易产生怨恨心理,天天在折磨自己,自己跟自己较劲,感觉活着还不如死了。这就是刚刚脱离了的生活,只是在今年进入戒色吧之后,才有所改善。开始明白我之前所有的痛苦跟邪淫是密切相关的,明白戒色的重要性,明白养成良好习惯的重要性。但是现在的问题是自己依然还时时陷在邪淫的陷阱里,戒色的决心始终不是很坚定,因为懒惰,因为没有发大愿心,没有彻彻底底的觉悟,没有勇敢的去改变自己,因为儒弱还一直躲在自己的躯壳里害怕走出来 。我要彻底的激发自己,让自己真正的站起来,还有这里的同胞们,想想自己的未来,我们都得奋斗,一起加油。
【资料分享】 行善积德10个方法 行善积德10个方法 1、与人为善。2、敬爱存心。3、成人之美。4、劝人为善。5、救人危急。6、兴建大利。7、舍财作福。8、护持正法。9、敬重尊长。10、爱惜物命。 1、何谓与人为善? 为人应尽量不拿自己的长处,去彰显别人的弱点。 不要故意表现自己的善心,去显示别人的恶意。 千万不要以自己的聪明才智,去捉弄别人,折腾别人。 应该尽量谦虚处世,见人有过,尽量宽恕。 见人小善,也要表扬,则可对恶人形成一种沉默的,也不会撕破恶人的面子,使恶人不敢放纵,也有改过的机会。 总之,念念不忘为大众着 想,维护真理原则,即是与人为善。 2、何谓敬爱存心? 就一般人的行为来看,君子与小人实在有点混淆不清,但若能留意一个人的存心正邪,则善恶就像黑白一样的明白。 因此说:“君子所以异于小人,仅在一念之差而已。” 孟子也提到:“人所以异于禽兽几稀?” 俗语说:“一样米养百种人。” 人虽有亲疏贵贱,智拙贤愚之分,但万品同体都是同胞,谁都应该互相敬重,敬爱众人也等于敬爱圣贤,能了解众人的立场,即合圣贤之道,因为“圣人无常心,以百姓心为心。” 人人若都能敬业乐群,安份守己,敬重别人,也珍重自己,即是代天行道,敬重存心。 3、何谓成人之美? 一般来说,社会上持善之人较少,迷糊之人较多,而一般人又有坦护自己,排挤异群的劣根性,因此善人处于俗世,除非他能有守正不阿,有破斧沉舟的勇气决心,否则也很难立足。 加以有意行善之贤达人士,言行都与世俗不同,心直口快,不善心机,不善于粉饰自己,以博取虚荣,因此见识不高的俗人,就常给他们不公道的指责,而达不到为善的目的。 因此说:仁人志士,长辈君子,应时加匡正辅助,以宏扬此等善士之功德,就像处理玉石之道一样,任意抛弃丢掷,就同互砾,若懂得加以琢磨,则就是宝贝。 因此,凡发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成人之美。 4、何谓劝人为善? 凡人都有良知,只因人生旅途纷扰动荡,为名为利而使人沉沦堕落,因此与人相处,须时时提醒告诫他人,以解开迷惑。 韩愈说:“一时劝人以口,百世劝人以书。” 为人若能临机应变,因材施教,做到不失人不失言,则就像解人烦恼,醒人恶梦一样,是最好也最实惠的事。 5、何谓救人危急呢? 人生在世,难免都会有失败与不幸的遭遇,当碰到别人遭到祸害之时,应当像自己碰到灾难一样,尽力给予协助,譬如拿话安慰,或发泄他的冤屈,或给予其他方式的接济都可以。 古人说:“恩惠不在大,能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。 6、何谓兴建大利? 就是协助建设公共设施,譬如开渠导水,修筑堤防,修建桥梁、救济贫困等,有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。 7、何谓施财作福? 佛门万种行持,以布施为第一,施就是舍,贤明之人内舍六根,外舍六尘,一切所有都可施舍,而不挂意。 一般人当然做不到此种境界,还把钱财看得比生死更重要,因此为人若能看破人生,从最困难的施财做起,以利群生,广积阴德,则内能去除自私吝啬的劣根性,外能济人之急难,则将大有助于修善行持。 虽然初期会感到勉强,但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡,而消除其他过失。 8、何谓护持正法? 正法即是佛法,佛法是万物万世的指标,没有正法,则天地万物将难以化育成长,难以脱离凡尘三界,难以维护苍生,救渡众生。 因此,凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍,皆应敬重并加爱护整理,至于弘扬正法,以报佛恩更要认真去做。 9、何谓敬重尊长? 就是尊重父母兄姊,长官上辈,凡是年高德重、长辈、上官都要敬重。 奉侍父母应柔声下气,必恭必敬。 服务社会国家,也不可因为天高皇帝远而放肆乱来。 有刑于犯人时,不可作威作福。这些都是最关系阴德的,试看忠义之家,子孙没有不绵延昌盛的,这是敬重尊长的道理。 10、何谓爱惜物命? 古人曾说:“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”当然一般人很难做到此种境界。 这只是提醒我们,必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。 孟子所以说:“君子远庖厨。” 也是为了养成人人皆有恻隐之心。 因为人生在世,求仁者尽在此心,积德者也凭此心。 因此说:为人若不能断肉持斋,也应当做到“自养者不食,见杀者不食,闻杀者不食,专为我而杀者不食。”的四不食之修养,以培养慈悲心肠,增长福份智慧。 再说:古人煮茧以求丝织衣,今人种田除虫以养人,衣食之源,样样动人恻隐之心。 因此为人一生,若不知爱惜物命,珍惜勤俭,就跟造了杀生孽的过失一样,至于手所误伤,足所误践者,更是常见,都应当随时防范,尽量避免。 总之,积善之方太多太多,难以一一例举畅述,但只要能依此十项方法推广修持,则万种功德都能完成的。阿弥陀佛! 转自学佛网:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xuefo.net%2Fnr%2Farticle11%2F114704.html&urlrefer=cbbc955e8cffd6d4f30d6e97db93b625
【成长记录】很迷茫 十二年了,各种身体还有精神上的问题伴随着我。很迷茫,有时候觉得很失落,不知道该如何是好。现在都不敢见人,见人就怕,我该何去何从。。。
没有牵挂,就没有恐惧。 我们都活在自己的时间里,在自己想象的世界里面和自己斗争,直到头破血流,依然无法停止。我们都太过执着,不断的站起又不断的倒下,不断的建立又不断的打破,不断的原谅自己又不断的厌恶自己,没有终点。我想说,我们牵挂的太多了,我们想追求完美,但是完美本来就是不完美的。 余光,每个人都会有的一种状态,每个人都会或者曾经用余光看过人。没有恐惧的人是因为他接受这种本来是空的东西,这本来就是一件很正常的事情;有恐惧的人是因为他觉得余光是一件会让别人难堪或者让自己不完美的事情。他无法接受自己会对别人造成伤害或者让自己变的不完美。于是开始在自己的世界里面建造海市蜃楼,和它斗争,和它决战到底。却忘了这本来就是虚无的。 放下才能解脱,接受才能心安。没有牵挂就没有恐惧。别在斗争了,这是一个资深余恐患者的心得。以一颗平常心来对待余光,你才能以一颗平常心来对待世界。 阿弥陀佛。
生命 今天遇到一个收猫的人,正好我们这生活了很多被遗弃的猫或可能生下来就是流浪的猫,都是可怜的生命,附近邻居都觉得很好奇,也深受附近野猫偷食的困扰,都争先恐后的希望这人把这些野猫都捉走。我是刚刚学佛之人,问了这人准备把这些猫收了干什么,这人一直不说,但看他用的捕猫工具,以死去的鸟为诱饵,车上盒子里面也都是关着的小鸟,在可怜的哀叫着,便知道不是怀着好意,心声无数的感慨。起哄的人群,到处冲刺着对猫的厌恶;捕猫的人,想尽办法的捉猫。我一直想对他们说些什么,劝解他们,希望这人不要这样做,但是怎么也开不了口。我只能为那些生命祈祷,阿弥陀佛,南无阿弥陀佛! 如果是你们,你们会怎么做,忘各位大师指导。我深知我需要学习的还太多太多。
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