yx黎莉
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《心灵禅语 》 如果你曾经错过了昨天,那么请不要再错过今天。过去的事,交给岁月去处理;将来的事,留给时间去证明。我们真正要做的,就是牢牢地抓住今天,让今天的自己胜过昨天的自己,让今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路,才不会跌跤,才不会走岔道。给自己一个机会,让自己重新开始!
月是故乡明 中秋节吃月饼是必不可少的,因为月饼象征着团圆。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清代的杨光辅也写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼和现在没有什么差别。 中秋拜月,还有一个浪漫的故事。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以优良品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,国王在月光下见到她,发现她美丽出众,就立她为王后,中秋拜月由此而来。 千百年以来,人们赋予了月亮许多美丽的传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,把月宫描绘了美丽浪漫的美好世界。月中嫦娥,是以美貌著称的,所以人们形容女子的美丽常常说“貌似嫦娥,面如皓月”。 明月照秋夜,因为有了美妙的月光,人们的生活增加了一分浪漫,人间增添了无限的诗意。
花坡 我永远的新娘 深居地产商无法抵达的高度 缠绕轻飘纱围的盖头 使远隔尘世的郎君 望眼欲穿 童话一样的伙伴 教徒般虔诚 使你超越时空的纯洁 锁在闺中不思嫁 日思夜盼 我们何时能相见 深一脚浅一脚 走近你 走进你 罢不能 言又止 私奔 领证 非你不娶 芳剑穿心无怨无悔 啊 我生命中的蒙娜丽莎 一生一世的等待 一生一世的守护 花坡,我永远的新娘
当前社会主要矛盾 韩寒所说,“中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。”
国庆长假哪里去 国庆快乐!
多情比为情所伤 中秋节前夕,在下领教了中国人“多情”的奇观:满城都是送礼的人,大街小巷大车小辆,满载着各色礼品,风驰电掣。限号行驶无效了,交通都拥堵了。作为首善之区的北京,全国的各种类型的“人情”汇聚于此。北京交通台预告:本周将出现“中秋堵”,建议大家错峰出行,尽量选择公共交通。 送礼的人,无非是曾经、正在和将要求人的人。所谓“礼尚往来”,你来我往,无不连通着利益和得失。世界上没有无缘无故的的爱,也没有无缘无故的恨。你送礼给我,无非有求于我。我还礼于你,无非曾经接受你的帮助或者施舍。 “人情”,貌似平凡的字眼,在中国本来发达,如今快速升温,说明了这个国家的制度建设还有太大的空间,太遥远的道路要走。规范操作不成的地方,人情就有了生存空间;公事公办的地方少了,人情的田野自然就风调雨顺。 “多一个朋友多条路”“山不转水转,水不转人转”“皇帝轮流坐,今年到我家”“没有永远的朋友,也没有永远的敌人”……充满辩证色彩的中国智慧,是必须久经沙场、历经百战、才能逐步学会、掌握、发扬光大、游刃有余、如鱼得水的。 当所有的社会资源都转变为每一个个体的与别人发生关系的交换条件,这个社会是很可怕的。任何一个哪怕是极其微小的事情——本来是职能部门的义务和责任,如今,也要用人情来解决了。实际上,这样的事情,早已经司空见惯,无处不在,无所不在。我都懒得举例了。在中国,“有人”“找人”“路子”“人脉”之类字眼无不连接着“人情”,连接着利益,连接着对制度和规范的伤害。 其实,在节假日送礼还是比较可爱的,往往是比较小打小闹的人情,多多少少有一点“情”的成分,这跟教师节学生给老师送个卡片,送束鲜花,甚至一二百元的购物卡一样,会给人一点点温情脉脉的残留。在这样的小打小闹里,为了维持正常的交往而产生的“日常维护”,单笔代价小,但总量也不菲。真正的违法乱纪权钱交易,是不论节假日随时可以发生的,只要“时机”出现了,就可以通过交换权利来解决。这超出了“人情”的范畴,但是从人情出发,由人情铺垫,一步步发展壮大起来的,最后,它会成为大贪大坏、大奸大贼、严重危害他人和集体利益甚至生命的“恶行”。 人情繁盛的地方,“公事公办”,就成了难得的奢侈品。“照章办事”,也就成了一纸空文。不仅仅是制度不健全的问题,即便是健全了,人的素质上不去,文化的内涵不纯净,也很难得到贯彻执行、有效运行。 大家都多情,都痴迷人情,最终却为情所伤,陷入人情的酱缸不能自拔,在失去制度保障、任凭人情泛滥的地方,什么都做不成,做什么都低效。唉,受伤的还是这些“情种”。
一包盐引发的抢购风潮,给我们的启示 日本地震海啸使国人的文字智慧再一次迸发,微博上有段精彩的调侃语言,嘲讽抢盐风,上联:日本人在核辐射中等待碘盐,下联:中国人抢碘盐以等待核辐射,横批 无盐以对。 一些人盲目以碘防辐射,轻信这样这样传言,引起抢购碘盐风潮。日本地震引发的蝴蝶效应,考验政府应急能力和民众的心态。 一包盐引发的抢购闹剧,暴露出我们什么稀缺? 许多参与抢盐的人,未必真的在意什么“核污染”,更谈不上真正了解“核污染”,之所以参与“抢盐”行动,主要是因为周边的亲朋好友及左右邻居都在抢。按照国人的惯常思维,既然都在抢,我为什么不抢?人的独立思考能力的缺失,让从众心理大行其道。 当年非典期间,板蓝根曾经被疯狂抢购。因为很多民众相信,板蓝根能防治非典,于是板蓝根成了紧俏商品。本次抢盐风波,甚至一时没有抢购到盐的也购买起酱油、碘药,连海带、紫菜、虾皮也不放过。这些盲目之举,首先是因为对于核辐射危险性和防范的介绍,所谓的权威人士也莫衷一是。于是各种流言有了土壤。正如中国科学协会发布的第八次中国公民科学素养调查显示,2010年我国具备基本科学素养的公民比例仅为3.27%。权威信息的缺位,公众的基本科学素养严重缺乏,给抢盐风波注入了兴奋剂。 在媒体的报道中,很多老百姓去抢盐,并非为了防辐射,而是怕不去买就没了。这背后是对物质匮乏的恐慌。大豆、蒜、姜、糖这些生活必需品相继飞速涨价,老百姓摸不着头脑,只是突然有一天发现自己买不起了。老百姓也做不了什么,只能承受。但是在承受背后,是心理的变化,老百姓变得有如惊弓之鸟,不知哪一天什么又要涨价。“豆”你玩、“蒜”你狠、“姜”你军、“糖”太宗……现在,这份长长的名单中又加上了“盐”王爷。抢购的直接原因是有流言称,核辐射污染了海盐。盐不够吃了,马上得涨价。再一次验证了普通人们坚守“省下的就是挣下的”理财经,时下人们对物价上涨的承受能力已经很脆弱了。 从碘盐可以防辐射的谣言到抢盐的过程中,公众认为“宁可信其有,不可信其无”,于是一哄而上,储备所谓的安全盐。如何打消突发性的恐慌和盲目心理?政府应该更加主动地面对公众,及时发布真实、准确的信息,防止引起不必要的恐慌情绪。 当前科学知识的宣传缺乏动力,通俗性科普宣传明显不足,一些百姓容易被误导,更要从公众的需求出发,满足公众的科学欲望,探索更加行之有效的科普方式。 这些就是一包盐引发的抢购风潮,给我们的最深刻的启示。
没有什么不能忘记 曾经的刻骨铭心 此刻已云散烟消 原以为 这一生永远走不出那段情 原以为 我会在心里把你珍藏永久 原以为 你是我一辈子沉眠的梦厣 当秋叶飘零时 蓦然发现 你已淡出了我的视线 越走越远 你的一切已与我无关 是什么磨灭了我的情感 让我心底不再有切切的思念 当爱情回到原点 除了心的疲惫 我知道了 没有什么不能忘记
寻找自己的快乐 若要一辈子快乐 做佛 若要一阵子快乐 做官 若要一家人快乐 做饭 若要一帮人快乐 做东
爱情的种种 爱一时很容易,爱一生一世却不容易,这里面有许多妙处需要我们去总结和体会。家,人人都渴望有一个幸福的家。但家不是一个讲理的地方,也许你会觉得这句话听起来没有道理可言,但是真理,是至理。是多少夫妇,多少家庭用多少岁月,多少辛酸,多少爱恨,多少是非,多少对错,在纠缠不清难解难分的混乱中,梳理出来的一个结论。当夫妇之间开始据理力争时,家里便开始有了阴影。两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理,敌视对方,伤害对方,最后只能两败俱伤,难以收拾。多少夫妻,为了表面一个理,落得负心无情。他们不知道,家不是讲理的地方,不是算账的地方,家是爱的港湾。婚姻是个空盒子,你必须往里面放东西,才能取回你想要的东西;你放得愈多,得到得愈多。很多人结婚时,对婚姻有许多企盼,企盼从中可以得到富贵,慰藉,爱情,宁静,快乐,健康,其实婚姻开始的时候,只是一个空盒子。走到一起的两个人,一定要养成一个习惯,去给,去爱,彼此侍奉,彼此赞赏,日后,那个空盒子才会日渐丰富起来。空盒子最先该放的应该是思念,思念是一种使我们刻苦铭心的东西。空盒子里还要放进艺术,婚姻生活中的艺术,生气的艺术,吵架的艺术。当然爱情要推崇专一,忠诚,纯粹和责任,但爱情也不可回避地有着犹疑,挣扎,不忠和背弃。爱有多销魂,就有多伤人。这就是每一个人要面对的,爱情不仅仅有甜蜜,也许更多的时候带来的是痛苦,因为没有谁能完全掌控和驾驭自己情感的缰绳,你能否原谅它们身不由己的脆弱,情难自控的游离;你有没有勇气跟它们继续在爱情里历练成长;直视爱情中的种种现实状况,以平实的心态接受爱情,也许能够让爱一生一世。
如果有来生 每天在邮箱里写日记,昨天晚上打打开邮箱的时候,只见上面提示“爸爸6.20,我爱你!”的字样,上面有一位父亲抱着孩子的画面。看到这个红色字体的提示,我才想起来,明天又是父亲节了。在此首先祝天下所有的父亲——节日快乐! 今年,我对父亲节这个日子感觉很失落和茫然,因为205天前我父亲的去世,让我永远失去了为父亲过节的资格和权利。从父亲去世的那一刻开始,我知道这个节日再也不属于我了。没有父亲了,父亲节对我而言还会有意义吗?这样有着特殊意义的日子,没有了父亲的存在,一切都是空的,只有那飘飞的思念在我的脑海和心头萦绕。今年的6月初,我想避开父亲节这个日子。虽然是这样想的,却无法将这个节日忘记。于是告诉自己:任何事情不要逃避。没有父亲的父亲节,我没有理由不向天堂的父亲问候一声:爸,您在那里还好吗?明天是父亲节,女儿在此遥祝您:父亲节快乐! 爸,您走了205天了。亲爱的老爸,我常常会在寂静的夜里想起您,常常会在受伤失落的时候想起您,也常常会在不经意中想起您。从您去世后,我梦见过您两次。第一次是在为您烧七的那天晚上,梦见您跟妈妈牵着手一起走。当我醒来的时候,知道这是一场梦。但我感觉很欣慰,您和分别了22年的母亲现在可以携手了。第二次是在给您烧五七的前一天,您在梦里对我说:“我天天拄棍带的白线手套哪里去了?”我醒来后,坐在床上想:您生前有个习惯,拄棍的手上总是带着一付白线手套,给您买了皮手套您却不带。您走的时候,我本想为您带上一付白线手套,但按照咱家这里的习俗,人走的时候,是不带手套的。所以,爸,您走的时候没给您带,您不会怪我吧?没想到您托梦来向我要这付白线手套。在为您烧五七的时候,除了给您正常的供品外,我给您把白线手套捎去了。从那以后,我再也没有梦到过您。还有啊,爸,去年是闰月,按咱们家的习俗人走后不能下葬,因为闰月不许动土。所以,女儿一直没有把您与母亲合葬在一起。北山庙里的师傅告诉我说:过了五月节,即可择吉日入土。这几天,我正忙着请人看日子,之后把您和妈妈合葬。之后重新修缮坟墓,我一定会按照您曾经的意愿修缮您的“家”,让您和母亲在另一个世界的“家”里平安、温馨! 人们都说时间的流逝让一切都归于平淡,人们都说时间能冲淡一切,可是为什么,我每每想起您,我心里那份疼痛愈演愈烈。明天又是父亲节了,我提前一天给您写下这篇文字。我想,阳世的文字到阴间需要时间,当天写的话,怕您感受不到。爸,您在世的时候,经常与您对酌,两个小菜,一壶老酒,一段四平调的“海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又早东升……”去年的父亲节,您在我家,我与您一起吃饭、听京戏。我在CD上放的是马连良先生的《借东风》,您说:还是李少春的《打金砖》好。于是,我换上了李少春的《打金砖》。当听到戏中的那段[二簧慢板]“金钟响玉鞭应王登龙廷……”时,您边听边用右手随着京胡的节拍拍打着您的右腿,同时对我说:“听戏听戏,就得听。闭目听戏,眼不花,心才会静下来,这样才能用心体会戏。”在您的熏陶下,到现在我听戏的时候依然是闭着眼睛,用您的话说“听戏”而不是看戏。去年的父亲节与您一起听戏,是我今生最后一次与您一起听戏。因为,从去年的父亲节后,您便病情加重,再不能听戏了。 2009年11月29日,您走完了人生的旅程。您选择的上路之日,也许是与佛家有缘。以后的几个祭日都与节日相逢。您的五七是元旦,您的百天是您的生日。在这两个日子的时候,我在想:您是否也想与我在节日相聚,再一起对酌呢?三年的病魔,让您饱受了精神和肉体上的苦痛,但您一直积极配合治疗,始终没有失去对生活的信心,就在临终前夕您还给我讲着要坚持到底,永不放弃。常言说的好:治病治不了命。最终您还是放弃了,因为医生对您的病已无力回天。死死轮回归死死,生生转变再生生。生命,是一个不以生为始,不以死为终的过程。也许您记下了《天道》中丁元英“当生则生,当死则死,来去自如”这句话了吧!在病魔整整缠了您三年后,您安然地走了。您走后,我对一切看的很淡。因为您对我说:凡事顺其自然,生死也是一样。我知道每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。因为死亡是大自然最后的公平。 流逝的岁月像一条河流,岁月的河满载着的是人生的喜怒哀乐,光滑的键盘敲打出我思念的文字。爸,明天是父亲节,女儿不能与您共酌,我一个人在寂静的房间里放上您最后一次听的《打金砖》,仿佛去年的今天又回来了一般。京胡的[二簧慢板]曲调在空旷的房间里飘荡着,我突然想到:这出《打金砖》原名叫《上天台》或《二十八宿归天》,去年的父亲节您点名要听这出戏,难道真是您对您的生命力期限有了预感吗?难道这真的是冥冥之中有天意吗?我不知道去年您在父亲节要听这出戏,是不是在暗示我:这是您最后一次与我一起听戏?事隔一年,我才想起,当时我怎么就没有感觉到…… 岁月无情,造化弄人,生老病死,自然法则。岁月中翻动着一页难忘的日历,叙述着一个生者对死者眷恋的亲情;我的心儿放飞成咯血的杜鹃,为您咏唱着伤心的一片红艳。望远方是一片苍茫,偶尔有孤鸟哀鸿掠过。人间和天国遥不可及,一钵黄土怎能阻隔血脉亲情。周末,外面的行人很多,我却在寂静的房间里远离户外的喧嚣,静静地把去年的父亲节回想,把我那在天堂的老爸思念。爸,上天安排我们今生是父女,如果有来生,可以选择,我亲爱的老爸,还做我的父亲,好吗? 怀天台有路难逢俺,地狱无情却恨谁?父亲走后的第一个父亲节,我在家里没有出行。孤独是一个人的盛宴,聚会是许多人的孤单。望了一眼午后的窗外,流动的空气中凝固着一份伤感的回忆和思念,空旷的房间里飘荡着的李少春的《打金砖》换成了言菊朋老先生的《卧龙吊孝》:断肠人难开流泪眼,生离死别、万唤千呼不能回言……
人生宝典 知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己; 责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己; 才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己; 锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己; 有功不必邀尽,留三分余地于人,留些谦让于己; 得理不必抢尽,留三分余地于人,留些宽容于己; 得宠不必恃尽,留三分余地于人,留些后路于己; 气势不必倚尽,留三分余地于人,留些厚道于己; 富贵不必享尽,留三分余地于人,留些福择于己; 凡事不必做尽,留三分余地于人,留些余德于己。
故园的歌 故乡的土地上,我踌躇地步入那弯弯的小道,遥想起那逝去的风尘。五月的原野上,让我的思维纵情奔放,让我的灵魂尽情漫游。醇厚的乡风,迷醉了草地上的云雀,迷醉了儿时的歌谣,迷醉了我久远的记忆。孤苦而不知的日子,追逐一只蹦跳的蚂蚱或是一只飞舞的蝴蝶,是我童年最大的希望。
5.1节快乐 放假那里去,自己找快乐!
儒出于道,所以胜于道 就如,青出于蓝而胜于蓝; 但逐本追源,道乃万道,亦是一道,儒即是道,儒只是万道中的一道,即君子之道。 君子之道,是孔圣人在他的所有书籍记述中最多的道,也是儒家的精髓所在。孔圣人的儒道为何最终会占在万民的精神中枢,还是深得人心,何法为深得人心?通俗易懂。 孔圣人最大的功劳就是,将道中之道,得易而法,化象为德。儒家之法,便是将道的阴阳之法贯彻到生活之中,男女、君臣、父子等等,无比蕴含着道家的思想精华。 儒家之所以大成,便是驭万道而和道,求道中平衡。其目的最终大成的效果无疑最终还是道家所追求的上善若水,天人合一。 道之奥秘,绝非儒家所想,其大含天地,其小入自身,故是,修身、齐家、治国、平天下。 所以儒为一道,而成于道,在于其通俗易懂而规矩。道有三道,天道、人道、地道。三道中变化多端,儒为人道,旨在教人于圣。缺犯了万道中规律,物极必反。 所以尽管孔圣人的思想教育,立志在平息纷争,实现太平盛世,做人求物,仁德先行。可是纵观历史,又有几时平息? 就如道中乾卦,亢龙必有悔,人人争做圣人,岂不乱象丛生。缺最终还是归于道中,自然会选出真正的天子一样的道理。
春夏秋冬 1 亲爱的 把草芽种进心里 即便春去休假了 葱茏也依然 2 让雀鸟螟虫安静 听夜的无垠 讲述繁星的故事 品尝夏的盛宴 3 当衣角在风中摆舞 低吟的心约请 天际的流云 一起 等待收获 4 没有雪的街角算不算冬 南飞的雁儿在梦中惆怅 心的一头 久久萦系那茫茫雪国
挥手2009 时间大把大把的从指间溜过,岁月一年一年的摧人向苍老迈进,翻开2009年的日历,再过几个小时就会挥手离去。而2010年的新一页,正搭乘圣诞老人的雪撬,悄悄叩开了新年的门扉,精力充沛地踏上征程。随着新年晨曦初露的曙光到来,悠悠地心情还没来得及遐想新一年征程中的理想与希望,日子就如一团火似的把我推进了2010。 回首2009,那桩桩刻骨铭心的记忆,那段段浪漫笙歌的故事,那缕缕温馨绕绪的情丝,无不在燃烧着自己的岁月,封存人生的得与失,浸透生活的喜与忧。也许因匆忙还来不及驻足片刻回眸身后的足迹,也许你一路风雨兼程还未憩息回望,但在曾去的一年里,收获总多于渺茫,喜悦总多于忧伤,充实总让人感到希望。 在时间的天涯边,在时间的海河里,它与你一起并行,与你一起饱经沧桑。回想这一年的每一步,风也过,雨也有,到年终盘点时才恍悟自己没有为经营人生搜肚刮肠。捡拾这一年,就如朱自清在《匆匆》中写的那样:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”总认为生活不彷徨,工作日复样,珍惜与奋进就不再多去想。 时光匆匆,人生几何?没有奋进那来人生诗章,没有拼搏那来希望。在生命的长河里,不管风雨还是阳光,不管心情愉悦还是忧伤,生活里总有一些填不满的华丽乐章。沿着人生岁月漫步,往事只能回味,感触最多地还是不可虚度时光。随着时光的流失,随着年龄的增长,在岁月的渐行渐远中,虽有宁静与淡泊的心境,但人活着就要不止,人活着就要向上。只要有一种向上进取的精神,新一年的生活定能萌芽出新的辉煌。
冬柳 何知春来早, 冰肌容韵娇. 风剪玉枝在, 来日更妖娆.
我是谁 我是谁我很清明 我是浪花中的一个泡影 浪里横生童趣妙景 波涛漫去古韵余鸣 颠沛的生活失所流离 我又是俗世的风 日出时我是幻梦 日落时我是憧憬 天地之间任我驰骋 我是展翅中的幻影 跳荡的心困在囚笼 * 我是谁我不清明 我就像季节候鸟是空灵 历练过风雨的洗礼 盘旋中迷失于幻梦 追逐时身影彼落此起 我只是一种情形 月出时我会感受 月落时我会感应 黑夜里我悄然隐形 我憎恶荒蛮的冰冻 严冬来临隐身息影
步九吧所有吧友节日愉快 月圆家圆人圆事圆圆圆团团,国和家和人和事和和和美美。祝全家幸福、和气满堂、合家欢乐!
不是为了生气而种兰花 有一位禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,心费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子 :要好好照顾寺里的兰花。 在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花,但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都失碎了,兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,向师父赔罪领罚。 禅师回来了,闻知此事,便召集弟子们,不但没有责怪,反而说道:“我种兰花,一来是希望用来供佛,二来也是为了美化寺里环境,不是为了生气而种兰花的。” 禅师说得好:“不是为了生气而种兰花的。” 温馨提示:在日常生活中,我们牵挂得太多,所以我们的情绪起伏,我们不快乐。 在生气之际,我们如能多想想:“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而教书的。”“我不是为了生气而交朋友的。” “我不是为了生气而生儿育女的。”那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安祥。
禅诗 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好季节
《闻香识女人》 这部电影,感觉有些悲凉,却让人对生活有更深的感悟! 电影讲述的是一个曾经无限风光,而今愤世失意的退役军官与一个家境清贫却正值、纯净的男孩之间父子般的情感故事。 Al Pacino 精彩的演绎了一个平凡而率性张扬的盲人退役军官的形象。不难看出,那个固执得有些暴虐的老人在那些战争年代应该是一个相当称职的职业军人,意气风发、风光无限,却由于过于率直和鲜明的个性错失了人生的很多机遇,当战争大幕一旦拉起,军旅生涯结束了,他的人生骤然暗淡,失意的老人生活在记忆的辉煌和梦想与现实的巨大落差所带来的痛苦中,他以肆意的批评和敌意以及夸张的言谈来博取他人的关注,努力想让别人觉得自己重要,却往往在刹那的快感之后不得不面对更大的落寞。。。。。。于是,无法确认自己的重要性的他遗失了生命的价值,也就没有了活下去的理由,深感生活的无奈。。。。 后来,男孩的宽容与真诚让失意的老人打开了尘封的心门,男孩的赞美与信赖让他重新找回了存在的意义,最终,老人在关健时刻保象对待儿子一般 ,呵护与鼓舞了这个来自乡下的孩子的灵魂,也使自己获得了重生。 “我的眼前漆黑一片,我眼前漆黑一片。”“你知道么,什么叫痛苦,你明白吗 ?”原来英雄,是个平凡人,哀莫大于心死,是怎样的不甘与悲凉;但英雄毕竟还是英雄,又是怎样的视野与气度让老人在经过百转千回之后变得洒脱、平和。。。。。。 大的境界,大的人生格局才会有大悲大喜,无论是悲是喜都来得那么纯粹,终究不平凡!
小沈阳火了之后…… 随着春晚小品《不差钱》的成功,小沈阳在一夜之间,红遍中国大江南北……近一段时间,小沈阳几乎成了各大网络,各大新闻媒体争相关注,报道的热点人物,各个电视台综艺栏目,各个演绎公司争相邀请加盟的当红明星。 各种不同层次的人对小沈阳的评论也如决堤的洪水一样,铺天盖地地从四面八方涌来……这其中掺杂了褒贬各异的声音…… 赞誉之声一浪高过一浪,但贬低批判的言论也漫天遍地。有的说小沈阳的男扮女装,类似泰国的“人妖”,表演的节目粗俗泛滥,充满了低级趣味,没有资格登上春晚的大雅之堂,呼吁有关部门和媒体封杀小沈阳;有些人进而又把矛头指向了赵本山,说什么一个戴顶破帽子,穿件破中山装,小品中处处充斥着变相骂街,歧视和侮辱残疾和弱智人的恶俗语言。赵本山代表的是一个丑陋的中国人群体,不仅丑化了艺术,还丑化了中国人在国际上的形象;更有甚者,竟然开始口无遮拦地炮轰东北人…… 赵本山和小沈阳的小品虽然有一定的局限性,也确实存在着一些很俗的东西,但他们的作品来源于基层,贴近老百姓的生活,反映了一些现实生活中存在的焦点问题,在人们开怀畅笑中,引起了人们普遍的心理共鸣。 再者说,春晚也好,艺术也好,就如同一道文化大餐,每个人的思想层次和文化品位不同,决定了每个人欣赏的感受和产生的心灵效应也就不同。春晚的节目丰富多彩,艺术的天地百花争妍,你完全可以根据个人的喜好自由选择,雅俗共赏。做出客观公正的评定。 二十几年来,赵本山放弃和家人团聚,坚持站在春晚舞台上,接受数亿计国人的注目礼,承受着巨大的心理压力,就为了博得国人开心一笑;二十几年来,赵本山是带给国人最多笑声和掌声的小品演员,是最受国人欢迎和热爱的小品演员之一;为全国人民付出了这么多,给国人带来了如此多的欢乐和笑声的人,难道不足以得到人们的尊重和肯定吗? 曾几何时,在那些贵族们的眼中,卓别林也是一个低级的小丑;梅兰芳也被遗老们笑称为‘戏子’。但时间会证明一切,真正的艺术不会被历史天空中的尘埃所覆盖,更不会淹没在一些所谓清高有品位的人们的口水之中。赵本山是一名真正的艺术家,小沈阳是一名出色的有潜力的小品演员,这也是毋庸置疑的。
林蛋大 【笑话】 笑一笑,没烦恼。
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