东风飘呵神灵雨的个人资料

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东林行五十一韵悼我东林诸君子圣师六艺杏坛启，颜渊明德箪瓢里。亲奉文公洞庭家，乃延夫子林麓履。柳烟凄凄冷雨斜，风颂习习晨钟挝。孰报宫车晏晚出，惶惶满目泣蒹葭。帝母贺朝敬姝丽，君王讌享拘暗閟。泣血徒跽呈孝惠，垂帘犹在可深忌。且笑太宗浑荒唐，金丹九转终归丧。一月返驾还龙驭，河山表里问谁当？未央幸诛钩弋后，麟殿谁识女武手？东宫岂竟奇货居？甘露翻招刑徒揄。列卿张袂逆皇舆，常侍目瞋唯嘘吁。弱冠统承朝紫宸，劬劳宵旰赞阎闾。未信昭仪雨朝暮，争闻太后私宦竖！吕强疏谏羞狱丞，高公叱马放边戍。秦宫昔惧指鹿谈，汉室今从江充谗。公侯满街何竟犬，义孙五百赧容颜！衰翦行师败信替，张巡雎阳刀兵厉。钓台万箭穿胡酋，楼兰千军翦贼裔。将军虎威镇九阍，小臣疑惧令行频。矫诏欲系蒙恬狱，传旨还夺窦武勋。缪侯单骑谒圣主，卿士妄责人逆忤：七国诛晁三军驰，寄奴受锡礼后土！亡奈申胥血成行，岂师留侯径故乡？河间百里遍荆榛，燕雀哀声终断肠。黄门生堂孝陵侧，下僚舔痔登殿阁。相觑谁递太傅疏？俱喑吾条督邮劾！滑节不言奸览惊，舍邻承趣具图名。顾俊相指全贼恶，书碑令囚尽儒生！仲举齿舌半且落，元礼棰辱强清浊。只憾苌弘肝胆存，凭谁戚戚悼楚魄？陈留啸天清筯垂，展目辄伤问子规。蟾兔暗潜悲忠义，竖奸弹冠传玉杯。阉寺蹑门索元节，颍川逐波除斧钺。常监吏从胜狼豺，孟博谈笑呼府学。乍却堂上泪如珠，犹顾子侄师孔儒。贤愚黔民连道哭，摇落草木并喑呜。谁施玉醴祝融侧，击柝分香一夫喝。勇男马鞭躏犬伍，义士拳足吓民贼。白虹贯斗意难休，朝日更西薄海流。编伍行旅何豪志，绅缙显宦可惭羞？五侯同封炙手热，十侍俱授威名赫。凤诏悉章辅国言，廷裁还忿朝恩责。皇孙啄尽帝君愁，七载北邙谁继周？图楚先共园娣欢，盗秦更相赵妾谋。正宫独应奸宦悖，魏阙宜端子婴位。阎显惶急计不成，内逮已具秦高罪。帝都景新众君朝，鸾凤西来欲九韶。讵当黄巾走河东，回看王土长艾萧！吟罢唐汉与宋明，遂古皇天几朝晴？权铛只掌覆风雨，百事廷折何损成？但扬我瘁家国忧，不若还归稻粱谋！

大家明天不要忘了观看日环食啊，如果天气允许的话

赵光义这家伙，很喜欢在别人生日那天送来惊喜嘛！七月七日是李后主的生日八月十四是吴越钱掓的生日

南沙群岛英雄传：保卫南海的大清水师提督李准（转）

【烟】终于考完最后一科，明天下午可以去看日环食了

人过留名，祝贺占领！

想知道空桑复国第一功臣西京大叔最终的结局？我超FAN他，谁能告诉我丫？谢了

清朝的缘故：玄股国和元股国一字之差山海经中，海外有一个国度叫玄股国，其为人下体漆黑，长于捕鱼。李汝珍的镜花缘里有一国，叫元股国，其他国人民猜谜说：谜面：高邮人，谜底就是元股国。盖因有“高邮人黑尻”的典故但是查说文本意，元字本指首领，也就是头部，而玄字才是黑色的意思。所以所谓元股国其实就是山海经中的玄股国这个我也是刚刚的发现。

【烟。镜华】人物大PK 简春水对阵星尊帝势均力敌。简碧尘对阵白薇皇后简碧尘胜卓王孙对阵云焕：卓王孙大获全胜杨逸之对阵真岚：真岚微胜小晏对阵苏摩：势均力敌相思对阵白璎：两者不在一个档次，白璎大胜孟天成对阵蜚蠊：孟天成微胜郭敖对阵西京：西京大胜晏清媚对阵焱汐：晏清媚胜姬云裳对阵慕湮剑圣：在苗疆，姬云裳胜；在古墓，慕湮胜吉娜对阵那笙：吉娜可胜吴越王对阵智者大人：智者胜秋璇对阵明茉：秋璇胜大家可以根据人物形象的相似性继续补充。。。

大家如何看待美国黑水事件？ rt

既然黄巢李自成能杀，那么献忠，黄王杀人八百万，献忠估计也少不了这个数，四川即使不是他屠尽的也差不多了

哪位知道百度相册里的图片如何做签名？谢过

明朝小说《西游记》《封神榜》中剖孕妇敲骨髓，拿小儿心炼药都是明这就是你们的明朝！

【月阙】为什么不叫绯色华音了。。。粉红华音，浪漫话题在此讨论？？

真相：蒙哥大汗可能死于宋军飞机的轰炸。传说宋代末年就研制出了飞机，比莱特兄弟早600年，并成功应用于战争，据说当时我们蒙哥大汗久攻钓鱼城不下，城中弹药将绝。这个时候，钓鱼城的统帅急用无线电传呼成都，于是一天之内就呼呼飞来几架飞机，吧我们蒙古人炸得人仰马翻，蒙哥大汗也英勇殉难了

【烟】客观理性的评判相思MM 套用凡大师《神秘岛》的一句话：历史喜欢某些英雄荒唐的做法，同时也谴责这些荒唐做法带来的后果。：我们欣赏于相思的善良，但同时也应看到她的善良所带来的结果。不要一昧的肯定或者否定。世界是复杂的，历史是复杂的，每个人的命运也是复杂的。

【烟】求步阁主微博地址。。。谢谢

喻大华老师的新书《咸丰王朝》大家觉得如何？有没有已经读过了的？

我很想知道，明朝的河套是怎么送出去的？后来嘉靖为什么不想收回，还把出征河套的大将处死了？他们是不是觉得大明有的是地可以送？其实明朝失去河套，江山不稳。清朝甩去贝加尔湖，可保黑龙江无忧。

【烟请问】官网上方这行字是毛意思？根据工业和信息化部发布的《关于加强互联网站备案管理的工作方案》的网站备案要求,我公司做如下通知: 所有的虚拟主机和服务器托管用户的网站,要马上对未备案网站进行备案,未备案的网站有可能随时会被停止互联网接入服务,关闭网站时不在另行通知。致电010-51662353-820

系藏人民的好儿子去了内容不知为啥要和谐

【相思】你应该回去好好和先生学剑法，不要老丢华音阁的脸面了！你的武功太次了，还是位居月主呢，总是被人擒住，给别人添麻烦，丢华音阁的脸面。建议好好和你的先生闭关修炼几年。

【烟，赏罚二柄】小卓的赏罚二柄小卓治阁，基本搞得是儒家那一套贤人政治，但是前代格主留下的法治理念还是被他继承并发扬了。所谓法治，无非就是赏与罚。古人云，赏罚二柄，乃御世之衔勒，治天下者，苟赏罚至公，未有不致太平者。在《天音》中小卓就成功运用此二柄提高了自己的威信。他重赏了吉娜，让她成为高级公务员，不因她是个孩子而且初来乍到而吝于奖。他重罚了琴言，剥夺她的官职一年。尽管她常为他弹琴。他重罚了韩青竹、主，不因为他是从龙旧臣，拥立自己立下大功而对他法外开恩，因为他的却犯了严重错误。这就是所谓“天无情而法无私‘。

【烟。设想】小卓失去相思之后。。。放声悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？相思相思奈若何！其实小卓和楚霸王蛮像的。。。那么高傲，那么有力，那么具有王者风范。。。一怒之下，伏尸百万，流血千里。但也都有其软肋。。。

【烟。卓鸾】存子去母之与存女去父——吕雉与小卓汉代吕太后在惠帝刘盈死后立其后宫美人子为前废帝。以之为鲁元公主子。对他却也很慈爱。但是前废帝渐渐成长明白了事情真相，知道自己的生身母亲是被吕后杀死的，于是愤愤的说，我长大以后一定要报仇，杀光吕家人。吕后耳闻，便废黜了他，不久便毒死了他。而小卓通过弑杀步剑尘夺得宝位，但他抚养了小鸾长大。小鸾明白小卓是杀父仇人以后就发生了雪嫁衣里的情景。。。小鸾用恒河大手印试图击碎他的肩胛骨。但小卓没有躲闪，而是甘愿承受。最后小鸾死去，他还很伤心。他从来没因对方与自己不共戴天而多加防范，更没有试图加害她。甚至当她报复自己时，都不躲闪。因而，不得不说，同为王者，吕后和小卓的额胸怀真的是相别天壤啊！

历史上的俺答汗实力究竟几何？庚戌之变的那个人物，被高拱摆平了的据说他很厉害，比也先猛？

【烟。国耻】12月13日，72年前那一幕我想每一个中国人都应深深记忆大家一起默哀。为那30万同胞

道长能否提供您门教派流传的《老子化胡经》？谢谢

[烟。对话]相思对话俺达（小卓结尾串场）。相思上。俺达（惊喜万分）：你来了？跟我走吧！相思（冷冷的）：不。我已经有人了俺达（不屑）管他什么人，我只要你跟我走！相思：如果他不肯呢？俺达（伸拳头）他有我这么帅？他有我这么力大无穷？（看后）他有十万精兵？他能给你幸福？（大笑。众随笑）相思：他能。俺达（不屑的哼了一声）相思：他比你有力。俺达（止不住的大笑，哼了两声）相思：你不想知道他是谁？他叫卓王孙。俺达（显然每听说过，重重的）哼哼哼！相思：（皱了皱眉头）你忘了一早起让你一丝不挂看星星，十列旗杆让你的大兵嘴歪眼斜的人啦？俺达：（陡然变色）是。。是他？他？相思（深情召唤）先生。。。。。。卓王孙：哎。。。。。（俺达看到一只青色的巨蝶）俺达（拿起小旗）弟兄们，快，快，撤。。。。大兵拥上，几乎采倒俺达俺达：（惊惶，不成语）这，这是，怎，怎么了？把汗：报，叔汗，您的旗子拿错了，这是命令进攻的俺达（暴汗）（拿出正确的旗子）撤。。撤。。。不然没命了。。。（卓王孙静静站在俺大对面，嘴角挑起弧度）。。。。。。（跑出一段路后）俺大：（向把汗那吉）俺，俺，俺的头还在脖子上么。。。？把汗：。。。。。。

【烟】平心论相思色降俺答和爱降骷髅佛二事相思退俺答和灭骷髅佛可以说是这个小人物身上的亮点所在，今天我们来分析分析。我们这里先不提相思，来说俺答。俺答那是俺们蒙古的大汗，也是一个铁血君王，作者在书的前半部极力渲染俺答的威武，他的不朽功业，以至于有些把他捧离了历史轨迹。（其实元朝中期以来，俺们蒙古就悲剧的一蹶不振了）而这样一个神人，居然甘心拜倒在女人的石榴裙下，对她言听计从。北京城之变那就是最好的例证。俺答真是冲冠为红颜啊，居然占据绝对优势的时候公主也不要了，大明也不要了，退兵！这一切都是因为相思那个拙劣的苦肉计。这里其实严重歪曲了俺答的形象。第一，俺答是什么人？鞑靼大汗！他可能感情用事么？为了女人不要江山？这比吴三桂还不如，吴大人献山海关，陈圆圆只是其中很小的一个因素。相思的主张的却很有道理，我们今天听了还觉得到了心坎上。但是那是现在。什么手中无箭，什么那太苦了，什么人心上功业才是不锈。这个中原皇帝可能听了还会点点头，但也不会真的这么做。我们打个比方，赵太祖你要过江打李煜，李煜的谋臣如果跟他讲让大宋和南唐都有个无箭的未来。你看赵匡胤会不会当他是疯子？我方有绝对优势，你却要我和你讲和，这不是与虎谋皮？完全不可能发生。况且面对的还不是读孔孟长大的中原皇帝，而是嗜血为生的蒙古人！他们会听你这一套？压根不会！所以这一段情节很不合逻辑。第二，他要带走相思，无需征求她的意见。寡人要你，你还有什么说的？从也得从，不从也得从！那里容你讲条件！况且我们蒙古人从来都是马前载男头，马后载妇女的。从来没有听过哪个女人不服从就依了她的。相思不愿跟他，那就从他，你以为是西方敏珠社会啊！这个俺答，简直比中原皇帝还开明啊！可比西方总统。俺答平生经历战争无数，早已是铁石心肠，岂能如此懦弱，胆小，一个小小的苦肉计就把他吓瘫了？他还配当蒙古大汗么？他对得起他的黄金家族的血统么？大明依然不堪一击，胜利就在眼前，中原汉人的所有宝贝马上就都是我们蒙古人得了，这时却要打退堂鼓？脑抽了？我若是他的士兵，我会把他挑下去。当然其实作者这样写也是有原有滴。书中多次提到蒙汉两族友好和谐等等。。。这个很符合当下的实际情形，五十六族齐聚一堂，友好如一家人。读者读了，也会深深地为蒙汉情谊所打动。我是铁杆的中华民族主义者，对蒙汉包括满藏回友好万代举双手赞同。不过这里本想赞扬俺答为民族友好做出贡献，可实际上却无意中贬低了他，作者消解了他的霸气，魄力，而无端增多了几分儿女情长。让人觉得这个形象性格不大真实，不像他这类人应该具有的性格。而对相思而言，等于说她一个人挽救了整个大明，这个太夸张，太拔高她了，也给人虚假的感觉。

李白没见过最美的湖是个伪命题！李白出生在碎叶城（今托克马克），楚河边沿，距离中亚第三大湖，吉尔吉斯绿眼睛伊塞克湖直线距离只有86.67公里。当地人传说李白其实就出生在伊塞克湖边。

为什么王莽大帝不称朕而称予？

【烟。卓】小卓的人生哲学芝兰当道，不得不除！你看他对小杨，小郭甚至对相思。。。他们当了他的道，他们冒犯了他的虎威

特殊的日子，祝安节日快乐！我是真心诚意的。。不要批。。

商君言：断民王，断官强，断君弱。试问中国如今是断于什么？断五里者王，断十里者强如今呢、、？

【烟。佛肉】那个故事中，你会选择做那个形象？

【牛人牛事】你可能做到？————上课迟到十分钟女老师自罚100下老师守信迟到10分钟自罚100个下蹲 26日下午4时，重庆市铁路中学高一(20)班教室里，全班50多个同学静静地坐等贺小燕老师来上心理课，因为她今天迟到了。上课铃响10分钟后，贺老师才满脸通红地跑进教室。气喘未定，贺老师就给同学们道歉：“对不起大家，今天实在太忙了，出门的时间晚了一点儿。先给大家道歉，我一定为我的迟到负责，也忘记带你们的作业了，因此上课之前为自己的两个错误自罚100个下蹲。” 贺老师的话让全班同学惊讶极了，大家没想到她这么较真。从这学期的第一堂课开始，贺老师就跟同学们有个约定：如果谁迟到、谁的作业没有交，就要接受处罚：男生做50个俯卧撑，女生做50个下蹲。一些同学看到贺老师为赶着来上课，已经跑得满头大汗，站起来说：“贺老师，不用做了，我们能理解。” “忙，不是借口，打不到车，也不是借口，因为这个世界就这样，大家都只看结果。”贺老师说，“做人一定要讲原则，任何人都要为他的行为负责，这就是责任。”当着全班同学的面，贺老师开始一个一个地接着做下蹲动作。 “100个下蹲，咬牙终于坚持了下来！什么感觉？双腿发麻，但心情真的很好。因为，这对我来说，也是个挑战。长这么大，第一次做这么多下蹲。”贺老师事后说。做完100个下蹲之后，贺老师没能挺住，一下子晕倒在讲台上。学生感动学会了什么是诚信和责任高一(20)班的方冠桥同学坐在第一排，在贺老师晕倒的那一刻，他第一个冲上去一把抱住老师，让她没有瘫倒在地上。方冠桥说：“老师进教室的时候已经累得一脸通红。做完下蹲之后，我看她几乎站不稳了，刚讲了没几句话，她的一只手伸到讲台一角，努力地想支撑住，我这才发现不对劲。” 方冠桥挨过贺老师的惩罚，那是他上个月和另外5个男生因为没有交作业，按照约定每人做了50个俯卧撑。方冠桥并不记恨老师，他说：“约定了游戏规则，就该遵守。只是我们都没有想到她会坚持兑现这个承诺。” 班上的女生陈杨说：“贺老师让我们都很感动，感受到了老师对学生的尊重，也学会了诚信和责任。” “以前只有老师要求我们做这做那，做得不好要受罚，从来没有想到老师被处罚。”陈杨说，“上初中时，语文老师要求我们诵读课文时，读错一个生字就要罚抄写20遍，他自己有时也要读错字，我们就说你也要罚，老师笑着答应了，但他从来没有罚过自己。” 学生曾鑫说，以前有个老师说考试考到前几名要奖励，却一直没有看到奖品，虽然是一件小事，但让她对老师的话有点失望。校长赞赏老师给学生上了生动一课贺小燕30多岁，不是铁路中学编制内的老师，她是学校这学期请来的兼职心理教师，每周来这个班给学生上3节心理辅导活动课。贺老师的行为赢得高一(20)班的班主任潘丹老师的尊重。潘丹说，贺老师的做法确实与我们普通中学的老师不太一样。比如我们不敢罚学生做俯卧撑，怕被学生和家长投诉是体罚学生，因此对学生的品德教育更多停留在口头上，苦口婆心地规劝。“没想到她的这种做法让学生们个个理解，居然没有一个学生投诉她，个个还这么服她。” 学校也有一些老师对贺老师的做法不以为然。一位中年女教师说：“本来就不该跟学生立什么规矩，迟到了道个歉就行了，明知自己身体不行还硬撑，完全是个疯子。” 铁路中学校长黄兴力说，从外面聘请老师来给学生上课，就是想“借脑”——用他们不同于普通老师的教育方式，与学校老师的教育形成互补，“贺老师这次晕倒在讲台上是一次意外，但对学生来说又是生动的一课。”本版稿件记者汤寒锋我有话说重庆广播电视大学教师吴坤埔：不能因为对方是学生就可以不守承诺作为老师，最好不要轻易给学生许诺，但是答应了学生的事情就一定要办到，这是做人的基本原则，不能因为面对的对象是学生，就放松对自己的要求。只有平等地去与学生交流，尊重他们的人格，才能赢得学生的尊重。重庆电力建筑安装公司职工常新华：践行诺言方法有很多莫拿健康开玩笑贺老师对学生守信，这种做法让人钦佩。但我也为她的方法感到一丝担心：万一是学生受罚晕倒了怎么办？贺老师的方法还可以再商榷，最好用其他方式来解决，不要拿自己的健康开玩笑。

【烟。穿越】如果卓杨诸位大侠生于明末。。。大清铁骑会入关么

【烟。曼相】不由感叹，相思真是万年受！曼陀罗轻轻掩口笑道：“这位姑娘莫不是也想进来？只要姑娘出得起缠头，就算是女人也无妨。” 相思脸上一红，再也说不出话来。她摇摇头道：“这个我却猜不着了。要不然——几位一起进去，每个人都试试？”她说完这句话忍不住轻笑出声，话外之意却已不言而喻。相思脸上又已经红了。曼陀罗静静的看着她，良久才长叹了一声：“我的心肝，你又怎会明白。”

【烟。魔之泪】为什么小鸾死了小卓没有痛哭捏？什么时候小卓也放声大哭一次吧，他心中的委屈太多了。我很想知道王者流泪的样子~~~

【烟】自以为弥赛亚的相思实际乃是华音最愚蠢的人！她自以为真的是救世主，弥赛亚，莲花天女，在彼岸里，在曼荼罗里，在雪嫁衣里。。。三次，当然第三次她没做成，自以为良善无比的欲拯救那些无可救药的人。结果没保住他们，而自己也险些死去，还拖累了卓杨。她是现实版的东郭先生！她自以为可以用天国的爱来感化地狱的恶，她自以为。世界上有些人是真的无可救药的，不要妄图对他们施加良善，他们压根不会感念你。对这些人，正如小杨说的：毁灭，重入轮回，是对他们最大的救赎。、相思这个愚蠢的善良人，她配不上杨，更配不上卓，她只配与那些她爱着的遭瘟得人，那些骷髅佛，那些秘魔之人呆在一起

【烟。卓秋】两人复杂爱情关系这一段：只有目光犀利如卓王孙，才能在这一瞬看出，邱璇的肤色已被晒黑了些，脸上堆有淡淡的红晕，衣衫上的夭红似乎也褪去了些许。只是脸上的笑傲容仍然那么的慵懒妩媚。卓王孙的目光渐渐冰冷，：“你，一直和他在一起？” 她说一句，卓王孙的脸色就沉一分。所以可见小卓并非对邱璇无感，至于有否临幸，两人都没说，不好判断

从风月彼岸看相思身上的基督精神（勿拍）首先声明，本人对于基督教的理解只限于一鳞半爪，圣经至今没看，不过已经列入计划。所以以下纯属胡乱YY 再PS，相思这个人物身上有着基督，观音，墨子和孔孟等多人思想的痕迹。基督是什么人我想大家都知道，也就不说了。说下基督精神，这种精神品格曾被很多人道主义作家不吝语词赞美过。基督精神中最突出的是赎罪的精神，甘于为万众承担痛苦，以使他们觉悟。我们看到相思恳求重劫救助一城百姓，并且甘愿采集那些瘟病人的血液，欲注入自己体中，愿意接受天人五衰之苦以承担他们的全部罪恶。（这一过程为杨完成，但杨只是为替她承担）相思对杨曾说了这样一句话：也许世间并无不可救之人。她认为每一个人都是世界的全部。失乐园中，上帝看到人类的堕落已经无可避免，而意欲毁灭他们，这时神子基督主动站出来说愿意放弃神子的身份，进入人世来为他们赎罪，以拯救他们于堕落的深渊。拯救万众的思想，两个人都具有。而基督被尊为救世主，而相思也被荒城的百姓目为莲花天女。博爱的思想。我们看到相思不避讳瘟疫，罪恶去一视同仁的对待每个荒城的子民，这无疑是一种博爱。爱你的敌人。重劫和俺达毫无疑问是酿造荒城惨剧的罪魁祸首，而且正式他们使得相思生不如死。但我们却看到她对重劫也偶然会心生怜悯，对俺达，有的时候也难免用情。这个我们在《天剑伦》里也看得出，她甚至去关心杀人取心的魔王帝迦，关心他的伤势，关心他的敌人。有人打你的左脸，把右脸也伸过去让他打！这是基督讲给信徒的。我们说相思，她的行为也充分诠释了它。我们看到，她一次次经受折磨，非人的折磨，而并无怨艾，也从不施行报复，可谓一个彻头彻尾的无抵抗主义者。谦卑，柔顺的人有福了。。。。。。这也是基督的话，实际上这根本就是一句安慰话，甚至是一句反话。一昧的忍耐顺从，只会让人对你变本加厉的欺凌，而不会给你带来什么福气。基督最后被人钉在绞刑架上，而作为帕尔瓦蒂转世的相思，荒城眼中的莲花天女，她的柔顺，她的博爱也并未给她带来什么样的好命运，也并没有感化重劫。相思————正是她的善良，她的博爱，她如基督一般愿意代人赎罪的品格毁了她的一生。

[烟]经典之语，关于小卓（刚想出的）卓王孙，他前进一步，成魔，后退一步，成神。什么不做，他是人间的王

[烟。吴]叛贼，汉奸，里通倭寇的吴越王被诛杀了没？哪位能告诉我他的下场？

【烟。卓】卓王孙的天下卓王孙，卓王孙，华音主宰，天命亲膺魔君灭世，自在天主，转生中州，亲临庸凡。王者诚高，圣神全敬。鸟兽惶惶，愚氓伏泣秉气高绝，风姿清古睥睨天下，蚁视群生势压群雄，人世罕有，武功剑术，天下第一文采风流，为问谁胜？奇计智谋，可堪独步红衣大炮，轻付一笑骷髅神佛，难损一毛佛陀垂泪，知谁舍身泰山压顶，谈笑自若问天下，何为天下？我即天下，天下即我。天下之器，乃我之器；天下之信，亦我之信；天下之威，实我之威。这天下，人间的天下，太小。我复问情。情为何物？废物。人间一世，太短。人间情仇，太小。朝露人生，恨苦。情深魂断，何用？天地浮生，自其芸芸，无常一至，万般皆逝。何为无常？何所有常？天道有常，霆宇有常。吾立长空，吾啸苍穹，手掇日月，足蹈列星。吾步银河，闲看九宇，原动天界，不力自引。天园极乐，此吾仙居，阊阖垂冕，斯心欣然。金雀吆鸣，凤舞翩翩，仙姬天人，轻弦几拨。一步凡尘，一步幽冥，地府十重，晦暗莫明。魔君神母，已踞厅堂，阎罗药叉，相拥怨怨。人心重轻，谁之能论？秤杆约斤，天地分明。噫！三界周行，方辨天下，巡天千河，而分穹窿。嗟！舞荡乾坤，目焚三界可乎？嘘欷天下，具吾握中！

【梦里落花。梵尘照影】刹那之后吧 http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&cm=0&kw=%C9%B2%C4%C7%D6%AE%BA%F3&rs2=0&sc=&un=&rs1=&rs5=&sn=&rs6=&myselectvalue=0&word=%C9%B2%C4%C7%D6%AE%BA%F3&submit=%B0%D9%B6%C8%D2%BB%CF%C2&tb=on

长城是书脊（华夏子孙必看）长城是书脊 /单之蔷我曾经误解过长城，今天想来，还觉汗颜。那时，我不认可长城是中华民族精神象征这一说法。其实，并非我一人如此，那曾经是一种思潮。记得80年代中叶，改革伊始，一种对传统文化反思的浪潮席卷中国。长城一时间成了反思的对象，一部风靡全国的电视政论片是这一思潮的代表作，其中一个的重要观点是长城乃农业文明的象征，其内涵是封闭保守，闭关锁国；因此，人们呼唤来自西方的具有开拓精神的海洋文明。甚至有人认为大运河或者都江堰应该成为中国人的精神象征，而非长城。因为这两者都是人与自然和谐相处的典范。它们充分表现了东方人的智慧。然而，我对长城的误解，随着我一次次地登临长城，很快就烟消云散了。我真正对长城有所理解是在山海关。站在有“天下第一关”之称的山海关上，情飞思涌，右手是一碧万顷的大海，左手是随山起舞的长城，遥望关外，山呼海应。我想起1644年清军从此关通过的情景。假如清军一直为长城所阻，那么，中国肯定不会是今天的模样，尤其是中国的疆土一定要比今天少得多（这从明代修的长城就可以看出，明代的长城极其萎缩，若以此为界，中国的版图将比今日缩小1/3）。正是清代使中国的版图达到最大化。中国版图的最大化还有一次是在元代，是蒙古族的铁骑飞越长城，带来了一次中华版图的大扩张。如果说长城是游牧民族与农耕的汉民族的分界线的话，那么中国领土每一次扩张都是游牧民族越过这条线，将游牧区与农业区统一在一起完成的，可见以农业生产为主的汉文化是无力完成中华民族的大融合和大扩张的。为什么游牧民族能完成民族融合、扩大版图的使命，而农业民族却不能，这其中的道理是：游牧民族所栖居的土地的降雨量只能维持牧业生产，而不能进行农业生产，反之却可；同样农业民族无法适应游牧民族的生活方式，而反之则可。我们可以从汉文学中的边塞诗、苏武牧羊、蔡文姬和王昭君等故事中体味出诸多悲凉和凄苦，但我们很少看到入主中原的游牧民族的愁苦之色。中华民族之所以能形成为多民族融合的大家庭，成为国土辽阔的泱泱大国，应该感谢那些来自北方的游牧民族，他们使长城成为中国的内墙和风景，而汉民族只能把长城当作边界。理解长城，要放弃“汉民族中心论”的思维定势，不仅要从南往北看，还要从北往南看，无论认为长城是中华民族不屈不挠、百折不回、抵抗侵略的精神象征，还是认为长城是封闭保守的符号，这些都是从农耕的汉民族的角度出发的。其实，从游牧民族角度看，长城是一处被战胜和被攻克的雄关险阻，是反证其精神比长城更长城的纪念碑。中国的历史，基本上都是以汉民族为中心撰写的。我们所歌颂的爱国英雄，无论是岳飞、杨家将、文天祥等都是农业民族的英雄，而非游牧民族的，我们面临的悖论是：扩展中华民族版图的人不是爱国英雄，而是侵略者。但从中华民族的根本利益看，许多游牧民族的卓越人物无疑是中华民族的英雄。如魏晋南北朝时，统一北方的鲜卑拓拔氏的北魏孝文帝，是他带来北方游牧民族与农业民族的一次大融合，这次大融合影响深远。据考证，这次融合的结果是：连唐太宗李世民都是汉人与胡人的混血，唐朝的许多开国重臣亦多有游牧民族的血统，如：吏部尚书长孙无忌、大将军尉迟敬德等。元代的元世祖忽必烈，不仅带来了北至西伯利亚的领土，还第一次使青藏高原的吐蕃王朝真正纳入中华的版图。清代的康熙大帝，数次出征，东驱沙俄，西定新疆、西藏。他们是创造民族的统一，拓展中华版图的英雄。当抛弃“汉民族中心论”的视角来看长城时，我们就会既看到防御者的伟大，又看到进攻者的雄姿，围绕长城所进行的战争有如情场上的决斗，兄弟间的内争。无论从哪方看，长城都是骄傲。长城如父。他有两个妻子，一个农耕，一个游牧…… 长城如弦，他时而金戈铁马、银瓶乍裂，时而梨园乐府、轻歌曼舞……，游牧与农业这两张弓在拉锯式地轮番演奏着光荣与梦想、繁荣与衰落、统一与分裂、生与死、爱与恨…… 长城如书脊，如果说游牧民族与农业民族共同书写了中华历史的话，那么，长城就是这部书的书脊。

[汗，月末]月末版的封面太恐怖!· 看上去似乎是一个难妗母的法相，怀中还抱着个小骷髅头。。。

【梦里莲花.梵尘照影】小卓四次救相思于危难在前六本华音中相思可以说是最不幸的一个角色：武功稀松平常，却总被人抓住作为人质。如果是别人估计死了多少回了，但是相思却奇迹般的经历了重重生死考验而得以生还。这是因为她的真命天子一直都在暗中关注着她的一切，必要的时侯亲自出手，将她从刀山火海中一把拉出来，不用说，这个人就是小卓。有记载的，小卓至少救过她四次。第一次，彼岸天都里，为了夺回相思，不惜只身对决俺大汗的红夷大炮和重劫的轻型核武骷髅佛。第二次，海之妖里，故意用机智的语言拖住兰葩，让众人趁此救出了相思。第三次，曼荼罗里，识破隐身术，从曼佗罗手里救出相思。第四次，天剑伦里，正在帝加试图与相思合欢的时候，闯入宫中，与之生死对决。第二次和第三次，由于双方的本领不在一条水平线上，所以救出她还比较容易，而第一次，对阵对方强大的热兵器，徒有双手的卓王孙无疑是在以命相搏，这个时候少有懈怠，就会命丧黄泉。第四次，乐胜轮宫，面对与自己本事一般无二而又占据地利的敌人，他也无疑是在玩命。请大家想想，如果相思对他来说不过是无干紧要的路人甲乙，他会冒着生命危险一次次救她出来？华音阁不缺女人，适合上弦月主的也不止一个，他完全可以任相思自生自灭，何苦以万金之躯亲蹈死地？着恰恰是因为他爱她。因为爱，所以为她斩妖锄魔，因为爱她，所以为她甘冒万险，没身不辞。传说中的两位情圣————我们的格撒尔王和印度的罗摩王子，亲自远赴魔疆，历尽万苦，只为了救回自己的妻子。他们，将冲冠一怒为红颜这句老话演绎的淋漓尽致，也因而，感动了世间无数的人。而其实小卓，在痴情上也并不输丝毫与他们。他爱她，但从来只是付诸行动，从不讲出来。这一切，只有相思自己明白。但是相思虽然明白他的心意，虽然也曾口口声声说道此生非他不爱，但是却并没有为他作出些什么，牺牲掉什么，相反，却一次次惑于其他男人，而有意无意的伤了他的心。这是相思的悲哀，也是小卓的悲哀。