心正无邪中 心正无邪中
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文字起源发展的猜想 史上最大胆最偏离正中心的文字起源猜想一一一戏说文字产生和发展。 前言 中国文化源远流长一脉相承,中华文字做为一种文化的记录载体虽然经过各时代交流演变,合并洐生,自然灾害和战争等因素,却从未中断流传至今!中国是以农耕为主的社会,所以好先贤的一智慧的产物距今久远所以不能很的保存出土做为佐证!但是不出土并不代表没有或者没有发生过!现在学术上又是讲求史实和出土证据,所以我只能无证据下做一下做文字产生和发展做个大胆的猜想和和调侃!在基于事务发展的规律前提下对文字天马行空的猜想!说到文字我想它离不开他的书写工具和书写的载体!本文按时间顺序一步一步的娓娓道来!欢迎大家欣赏交流讨论! 第一章:石器时代夜幕下的思绪! 在一片黑漆漆和漆黑黑的夜晚!乌云 遮月,初秋山雨欲来凉风己袭!远处树林里鬼哭狼嚎!点点荧火虫依树环绕! 这边一棵大树下坐着一位叫无名的姑娘!,她愁绪满怀手里拿着一根枯树枝在地上画着,她的心情和天上的月亮一样,她在地上画着一个弯弯尖尖的半月一片乌云环绕月亮之上!旁边再画上一个她披头丧发,面容姣好!树叶皮毛蔽体!一看就一个温柔依人的可人儿,但是画的也是满脸愁容嘴角向下弯着!虽然不写实但是多么具象啊活脱脱一个温柔的她呀!突然她定了一下抬头对身后的树上喊到:”有草,有草!有⋯草!”有巢⋯巢⋯巢⋯”树林惊起一阵鸟飞,树上应声滚落一个人来伴随一句”阿名阿名,人在呢咋地啦咋地啦,人在呢””有巢你想死啊叫你都不答应””我在你的窝里加了几根木棒上来再铺上一些干草,你晚上睡觉一定又暖又舒服!咋地啦”,”燧人说要去抓一些荧火虫给我当太阳,都去了半天了还没回来,我怕他出事”,无名注视着远处的荧火虫的说着,”要不有巢咱们去看看吧那边野兽又多””唉好咧”有巢说完操起放在树下的木棒就朝树林走去,刚要走进森林隐约看见一团火苗朝这边慢慢飞来了,他俩吓了一跳赶紧后退,定睛一看鬼啊不是燧人呀!你吓死我们了!”你去哪了?不打雷你哪来的火”我刚才去捉虫碰见野兽攻击,我捡起地上的石头一通乱砸竞然擦火花引燃地上的枯草吓跑了野兽,我引了两根火回来”燧人一脸得意的说着!无名由忧转喜他们欢快的住家走回! 大树底下他们生了一堆篝火,燧人说现在惟有舞蹈才能表达我欢乐的心情,他们载歌载舞,无名姑娘又在地上画了一个灿烂的笑脸,燧人也在地上画了个木棒上面冒着熊熊大火!有巢也添上一幅树上有窝,树杆有洞,洞窝铺草的美好家的图画! 夜深了!风起云涌电闪雷鸣!大雨倾刻而下,但她们在各自的洞窝睡的很安逸!雨浇灭了篝火,打散了地上的图画!但是这些东西在她们心里却留下不可磨灭的印象!雨过天睛新的一天又开始了! 注解: 这一段我想说:文字应和语言一样当人类具思维会依依呀呀说话之时就应该随意抄起树枝在地上表达他的思想,日月火水风雨雷电树木鸟兽,一切有形事物都可以在画中表达!所以中国汉字是象形文字,应该是从具像而后从书写工具上载体上往便捷上慢慢合并变化而来,是脱胎于画面而来的!画画就是文字,所以我觉文字很早很早当进化论正确时,第一只无名字的类人猿会在地上画画时文字就开始了!
史上最大胆文字起源发展的猜想 史上最大胆最偏离正中心的文字起源猜想一一一戏说文字产生和发展。 前言 中国文化源远流长一脉相承,中华文字做为一种文化的记录载体虽然经过各时代交流演变,合并洐生,自然灾害和战争等因素,却从未中断流传至今!中国是以农耕为主的社会,所以好先贤的一智慧的产物距今久远所以不能很的保存出土做为佐证!但是不出土并不代表没有或者没有发生过!现在学术上又是讲求史实和出土证据,所以我只能无证据下做一下做文字产生和发展做个大胆的猜想和和调侃!在基于事务发展的规律前提下对文字天马行空的猜想!说到文字我想它离不开他的书写工具和书写的载体!本文按时间顺序一步一步的娓娓道来!欢迎大家欣赏交流讨论! 第一章:石器时代夜幕下的思绪! 在一片黑漆漆和漆黑黑的夜晚!乌云 遮月,初秋山雨欲来凉风己袭!远处树林里鬼哭狼嚎!点点荧火虫依树环绕! 这边一棵大树下坐着一位叫无名的姑娘!,她愁绪满怀手里拿着一根枯树枝在地上画着,她的心情和天上的月亮一样,她在地上画着一个弯弯尖尖的半月一片乌云环绕月亮之上!旁边再画上一个她披头丧发,面容姣好!树叶皮毛蔽体!一看就一个温柔依人的可人儿,但是画的也是满脸愁容嘴角向下弯着!虽然不写实但是多么具象啊活脱脱一个温柔的她呀!突然她定了一下抬头对身后的树上喊到:”有草,有草!有⋯草!”有巢⋯巢⋯巢⋯”树林惊起一阵鸟飞,树上应声滚落一个人来伴随一句”阿名阿名,人在呢咋地啦咋地啦,人在呢””有巢你想死啊叫你都不答应””我在你的窝里加了几根木棒上来再铺上一些干草,你晚上睡觉一定又暖又舒服!咋地啦”,”燧人说要去抓一些荧火虫给我当太阳,都去了半天了还没回来,我怕他出事”,无名注视着远处的荧火虫的说着,”要不有巢咱们去看看吧那边野兽又多””唉好咧”有巢说完操起放在树下的木棒就朝树林走去,刚要走进森林隐约看见一团火苗朝这边慢慢飞来了,他俩吓了一跳赶紧后退,定睛一看鬼啊不是燧人呀!你吓死我们了!”你去哪了?不打雷你哪来的火”我刚才去捉虫碰见野兽攻击,我捡起地上的石头一通乱砸竞然擦火花引燃地上的枯草吓跑了野兽,我引了两根火回来”燧人一脸得意的说着!无名由忧转喜他们欢快的住家走回! 大树底下他们生了一堆篝火,燧人说现在惟有舞蹈才能表达我欢乐的心情,他们载歌载舞,无名姑娘又在地上画了一个灿烂的笑脸,燧人也在地上画了个木棒上面冒着熊熊大火!有巢也添上一幅树上有窝,树杆有洞,洞窝铺草的美好家的图画! 夜深了!风起云涌电闪雷鸣!大雨倾刻而下,但她们在各自的洞窝睡的很安逸!雨浇灭了篝火,打散了地上的图画!但是这些东西在她们心里却留下不可磨灭的印象!雨过天睛新的一天又开始了! 注解: 这一段我想说:文字应和语言一样当人类具思维会依依呀呀说话之时就应该随意抄起树枝在地上表达他的思想,日月火水风雨雷电树木鸟兽,一切有形事物都可以在画中表达!所以中国汉字是象形文字,应该是从具像而后从书写工具上载体上往便捷上慢慢合并变化而来,是脱胎于画面而来的!画画就是文字,所以我觉文字很早很早当进化论正确时,第一只无名字的类人猿会在地上画画时文字就开始了!但是基于这种书写材料,和载体我们至绝对出土不了了看不到了!
史上最大胆的文字起源发展的猜想 史上最大胆最偏离正中心的文字起源猜想一一一戏说文字产生和发展。 前言 中国文化源远流长一脉相承,中华文字做为一种文化的记录载体虽然经过各时代交流演变,合并洐生,自然灾害和战争等因素,却从未中断流传至今!中国是以农耕为主的社会,所以好先贤的一智慧的产物距今久远所以不能很的保存出土做为佐证!但是不出土并不代表没有或者没有发生过!现在学术上又是讲求史实和出土证据,所以我只能无证据下做一下做文字产生和发展做个大胆的猜想和和调侃!在基于事务发展的规律前提下对文字天马行空的猜想!说到文字我想它离不开他的书写工具和书写的载体!本文按时间顺序一步一步的娓娓道来!欢迎大家欣赏交流讨论! 第一章:石器时代夜幕下的思绪! 在一片黑漆漆和漆黑黑的夜晚!乌云 遮月,初秋山雨欲来凉风己袭!远处树林里鬼哭狼嚎!点点荧火虫依树环绕! 这边一棵大树下坐着一位叫无名的姑娘!,她愁绪满怀手里拿着一根枯树枝在地上画着,她的心情和天上的月亮一样,她在地上画着一个弯弯尖尖的半月一片乌云环绕月亮之上!旁边再画上一个她披头丧发,面容姣好!树叶皮毛蔽体!一看就一个温柔依人的可人儿,但是画的也是满脸愁容嘴角向下弯着!虽然不写实但是多么具象啊活脱脱一个温柔的她呀!突然她定了一下抬头对身后的树上喊到:”有草,有草!有⋯草!”有巢⋯巢⋯巢⋯”树林惊起一阵鸟飞,树上应声滚落一个人来伴随一句”阿名阿名,人在呢咋地啦咋地啦,人在呢””有巢你想死啊叫你都不答应””我在你的窝里加了几根木棒上来再铺上一些干草,你晚上睡觉一定又暖又舒服!咋地啦”,”燧人说要去抓一些荧火虫给我当太阳,都去了半天了还没回来,我怕他出事”,无名注视着远处的荧火虫的说着,”要不有巢咱们去看看吧那边野兽又多””唉好咧”有巢说完操起放在树下的木棒就朝树林走去,刚要走进森林隐约看见一团火苗朝这边慢慢飞来了,他俩吓了一跳赶紧后退,定睛一看鬼啊不是燧人呀!你吓死我们了!”你去哪了?不打雷你哪来的火”我刚才去捉虫碰见野兽攻击,我捡起地上的石头一通乱砸竞然擦火花引燃地上的枯草吓跑了野兽,我引了两根火回来”燧人一脸得意的说着!无名由忧转喜他们欢快的住家走回! 大树底下他们生了一堆篝火,燧人说现在惟有舞蹈才能表达我欢乐的心情,他们载歌载舞,无名姑娘又在地上画了一个灿烂的笑脸,燧人也在地上画了个木棒上面冒着熊熊大火!有巢也添上一幅树上有窝,树杆有洞,洞窝铺草的美好家的图画! 夜深了!风起云涌电闪雷鸣!大雨倾刻而下,但她们在各自的洞窝睡的很安逸!雨浇灭了篝火,打散了地上的图画!但是这些东西在她们心里却留下不可磨灭的印象!雨过天睛新的一天又开始了! 注解: 这一段我想说:文字应和语言一样当人类具思维会依依呀呀说话之时就应该随意抄起树枝在地上表达他的思想,日月火水风雨雷电树木鸟兽,一切有形事物都可以在画中表达!所以中国汉字是象形文字,应该是从具像而后从书写工具上载体上往便捷上慢慢合并变化而来,是脱胎于画面而来的!画画就是文字,所以我觉文字很早很早当进化论正确时,第一只无名字的类人猿会在地上画画时文字就开始了!
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