千尘竹影的个人资料

怅然若失。。。公元1630年的陕西，数年不雨，老百姓争夺山中的蓬草为食。蓬草吃尽了，就开始剥树皮，树皮都吃尽了，就有人开始吃泥土、石头，几天后便腹胀而死。有的人不想饿死，也不想撑死，他们选择了别的食物：自己的同类。单身出门的人往往不见踪影，出了城门就可以看到以人骨为薪、以人肉为食的景象。然而，此时的官府不仅没有赈灾，反而加倍地聚敛。十户人家中有一户逃亡，这一户的赋税就要其余九户分摊，十户人家中逃了九户，剩下的一户也得交十户的赋税。于是，终于有人站了出来：“死于饥与死于盗等耳，与其坐而饥死，何若为盗而死，犹得为饱鬼也！” 米脂县的下岗驿卒李自成，欠了高利贷还不上，债主勾结县衙把他抓起来，枷号在烈日下示众，不许人给他送水送饭。其他驿卒兄弟们实在忍不了了，砸开枷锁，簇拥李自成逃出了县城。延安府的铁匠张献忠，给官府打造武器，没想到完工之后不仅拖欠工钱，而且经办官吏还趁机勒索。张献忠破了产，一怒之下决定落草为寇。此时年仅十岁的李定国，本是云南一户贫苦农民的儿子，从小被家里卖给了一个陕西绥德来的商人当养子。战乱之中，李定国和养父失散，一个十岁的小孩想在这样的人间地狱中避免饿死或被吃的命运，就只有一条路了，他跑到了一处流寇的营地，要求入伙，而这座营地的最高指挥官，就是绰号“八大王”的张献忠。就算是在这么荒唐的年代，十岁小孩要造反也是很匪夷所思的事情，张献忠很欣赏这小鬼的胆气，决定把他收为义子。张献忠有四个义子，李定国排在第二，大哥孙可望、三弟刘文秀、四弟艾能奇，都是被张献忠收容的无父无母的孤儿，之后的十余年中，四人追随张献忠转战了大半个中国，并肩作战，一同成长。张献忠脾气暴躁，性格刚狠，杀人经常过多过滥，但他的四个儿子却并不残忍好杀，李定国尤其以宽仁著称。李定国身长八尺，眉目修阔，躯干宏伟，平日里喜欢结交文人，研读兵法史书。他的武功也十分高强，尤其擅长使用马槊，常常单骑突阵，官军望风披靡，人送绰号“小尉迟”。 1644年，张献忠攻破成都，自称大西皇帝，李定国受封前军都督、安西将军。起初的时候，大西军非常注意约束军纪，和大顺军一样推行三年免征政策，兵民相安，百姓来军营贸易，相处十分和谐。由于李自成攻破北京，四川的官绅地主认为明朝已经灭亡，将来是李自成和张献忠争夺天下了，所以也纷纷投靠大西政权。然而，随着李自成在山海关和潼关两场大战中遭遇失败，全国形势大变，清朝的陕西总督孟乔芳窥伺四川，南京的明朝弘光政权也向四川派遣官吏和军队，四川开始人心浮动，不断发生明朝降人的叛乱。而张献忠又一味迷信武力，只顾着以暴力镇压叛乱，却忽视了经济民生，四川的局面越来越恶化，张献忠的脾气也越来越暴躁。他开始疏远四个义子，亲近汪兆龄等佞臣，对待部下武将们越来越苛责，偶犯小过往往就会被重责甚至处死。而汪兆龄认为张献忠入川之后信任四川籍官员，威胁了自己的地位，因而积极地劝张献忠滥施杀戮。张献忠不仅大批杀戮官员士绅，而且迁怒于平民百姓，虽然清朝史料中说张献忠“共杀男女六万万有奇”肯定是放屁，但张献忠杀人过多过滥还是不争的事实。明清双方的夹击和张献忠自己的错误政策使得大西政权的处境越来越危险，到最后，张献忠认为成都百姓通敌，竟下令烧毁成都城，尽杀城中百姓。众百姓跪地哀求，大西军将领们也不忍下手，张献忠大怒，暴躁如狂。四个义子冒死涕泪陈请，孙可望以剑加颈，愿以己命换张献忠收回成命，这才勉强救下了百姓们的性命，但成都还是化为废墟。在西充县的凤凰山下，张献忠指挥的大西军与豪格指挥的清军遭遇了，张献忠似乎对自己的死已经有了预料，在决战之前，他喝得酩酊大醉，下令杀死了自己的所有妃子和年幼的亲生儿子。他嘱咐孙可望：“我亦一英雄，终不令幼子为人擒；尔终为世子矣。明朝三百年正统，天意必不绝之；我死，尔急归明，毋为不义。” 1646年11月27日，张献忠战死于凤凰山之战。大西军余部向川东撤退，军队绝粮，杀马为食，甚至有人饿极食人。一路来到长江边上，重庆的曾英部明军把所有船只都集中到了南岸，大西军无船可渡。前有大江堵截，后有清兵追击，几乎陷入绝境。刘文秀精通水性，率领敢死队游过长江，夺船渡过大军，攻下重庆，杀曾英。滔滔江水挡住了豪格，这群辽东来的旱鸭子可没有刘文秀这样的本事，大西军暂时安全了，然而却并没有因此重振，饥饿的溃兵当然不会有什么纪律可言，残兵败将们到处抢掠，将领们有很多都想就此散去，干脆上山当土匪算了。这一拜_刘欢_单曲在线试听_酷我音乐bd.kuwo.cn 孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇见此情形，痛心疾首，这支经过十六年的血战生存至今的军队，眼看就要彻底断送。他们联合了白文选、冯双礼、王复臣、卢名臣、靳统武、窦名望、高文贵、吴三省等将领，决定对大西军进行彻底的整顿。1647年1月1日，大西军攻克了遵义，在这里召开了堪称明末历史转折点的“遵义会议”，众将推举孙可望为主帅，诛杀了煽惑张献忠大行屠戮的汪兆龄等人，重新颁布军纪，规定除了战场杀敌之外严禁再杀人。大西军尽管遭遇了惨重的损失，但是经过孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇的一番整饬，重新变成了一支纪律严明的队伍，反而有了更强的活力，迅速打垮了贵州的各路军阀。但贵州十分贫穷，早些年又经过了奢安之乱的破坏，实在不是一个适合建立根据地的地方。一年前，云南爆发了蒙自土司沙定洲的叛乱，颠覆了为明朝世代镇守云南的黔国公沐氏家族的统治，黔国公沐天波逃往楚雄，他的弟弟沐天泽、沐天润全都战死，母亲陈氏和妻子焦氏自尽，在金沧兵备道杨畏知的帮助下，沐天波勉强守住了楚雄，云南东部尽数落入沙定洲之手，沙定洲囚禁了云南巡抚吴兆元，冒充他的名义向南明隆武朝廷上书，诬陷沐天波谋反，意图取代沐氏，统治整个云南。石屏土司龙在田仍忠于明朝和沐氏，不愿屈服于沙定洲，可是他的实力太过弱小，无计可施。当得知大西军来到了贵州，他灵光一闪，想到了一个为明朝续命十五年的妙计：请大西军入滇，消灭叛军。十年前，崇祯皇帝曾经征调云南的土司军队前往中原镇压农民起义，龙在田也在其列。张献忠有一段时间接受了明朝的招安，龙在田与他一见如故，十分亲近，张献忠甚至拜龙在田为义父。孙李刘艾四人接到了这位干爷爷的求救，立刻决定前往云南，既解救龙在田的危难，又为大西军打下一块安身之地。云南的土司和百姓基本上都没怎么听说过大西军，而汉族的官员士绅对大西军还颇有敌意，于是大西军将领们决定用计，他们派遣间谍潜入云南，四下宣扬说，沐天波从他妻子焦氏的娘家请来了救兵，讨伐沙定洲。大西军不打旗号，又不杀不抢，一路上的官员、土司、百姓都相信他们是平叛的官军，全都开门欢迎，沙定洲大惊，放弃昆明，逃回了蒙自老家。大西军就此以昆明作为大本营，孙可望称平东王，李定国称安西王，刘文秀称抚南王，艾能奇称定北王，四人南面并坐，以孙可望为国主，总揽政务。四王分头平定云南各地，孙可望与杨畏知在禄丰交火，杨畏知兵败，投水自杀，被孙可望救起。孙可望劝杨畏知说，现在大西军不希望和明朝冲突，而是想联明抗清。大西军众将认为，如果继续和明朝的官绅敌对，云南不知何年何月才能平定，张献忠死于清军之手，清朝才是大西军最重要的敌人，他们迟早有一天会对云南下手，为了在清军入侵时积蓄足够的力量，现在尽快恢复云南的和平稳定才是第一要务，于是他们决定邀请沐天波返回昆明，双方合作，共同保卫云南。杨畏知也是一个深明大义的官员，眼看国土大半沦丧，明朝的疆域只剩下西南一隅，也认为现在只有团结大西军才能挽救危局，于是返回禄丰替孙可望劝说沐天波。沐天波一开始还不敢相信，先派自己的儿子沐忠显去和大西军接触，负责接待沐忠显的是刘文秀，按照接待公爵的礼仪破格接待，并把从沙定洲手里缴获的沐天波的印信交还给沐忠显。沐忠显返回楚雄时，刘文秀派了二十个骑兵护送他，沐忠显回到楚雄，备叙大西军众将仁义。这时，二十名骑兵之中忽然有两人摘下头盔，越众而出，沐忠显不禁愕然，这两人正是刘文秀和王复臣。在杨畏知的劝说下，沐天波决定和大西军结盟，双方约法三章：一，不用大西年号；二，不妄杀人；三，不焚庐舍、淫妇女。遂折箭为誓，沐天波回到昆明，对全滇的官员、土司发布命令，让他们接受大西军的统一指挥。此时，南明的弘光、隆武、绍武三个朝廷都已经灭亡，鲁监国逃亡海上，永历皇帝的命令也传达不到云南。孙可望认为云南以及是大西军的天下了，不必再打着明朝的旗号，有了称帝之心。但李定国却认为：“吾辈本大明臣民，中国沦陷于外寇，则当严辨夷夏之防，以中国为重。今絜滇、黔、蜀百万众归朝，诚心辅佐，恢复二京，荡清海内，则将来竹帛之垂名可图也。”双方渐渐有了嫌隙，孙可望开始试图压倒李定国，树立自己的权威。一日校场演武，李定国入场时，照例放炮，升帅字旗，孙可望突然指责李定国越礼，李定国被一下子整懵了：“我与汝兄弟耳，何如是？”孙可望下令杖责李定国，李定国大怒，白文选急忙抱住李定国：“请暂忍一时，如果我们今天和孙可望反目，全军势必四分五裂，被清军趁虚而入。”李定国为大局着想，只得忍下这口气，孙可望打了李定国五十军棍，又抱住李定国大哭：“我这也是为了大义，希望能和贤弟同心同德，不要互相猜疑。”李定国心中愤怒，但孙可望毕竟是近二十年来同生共死的兄长，总不能就这样反目成仇。孙可望命令李定国、刘文秀进攻沙定洲的老巢，艾能奇进攻东川，彻底消灭叛乱，李定国决定以大业为重，领兵出征。虽然发生了矛盾冲突，但此时的西军四王依然是团结的，孙可望在昆明负责大军的后勤补给，征发民夫向前线运粮。明朝末年的百姓素来把官兵抓差视为恶鬼索命，官兵役使百姓就像对待牲口一样，但是孙可望不同，他只要求每个民夫运送两斗米，只要把一斗五升送到前线就算完成任务，剩下的五升是路上的损耗和口粮，除此之外，每人还给二到三两银子的脚力钱。因此百姓争着帮大西军运送粮草，大批粮食送到了李定国军中，李定国得以长期围困沙定洲，沙定洲虽然是本地土著，反而没有粮食可吃，败局已定。孙可望虽然花了大笔的银子，却为大西军赢得了云南的民心。艾能奇在进攻东川时意外地被毒箭射中，部下们连夜把他抬回昆明抢救，但还是不治身亡。艾能奇的部下由冯双礼接管，攻克东川之后，愤怒之下杀了很多人。一时间，其他抗拒过大西军的土司都担心遭到报复。李定国虽然伤悼艾能奇之死，但深知不能滥杀无辜，宣布只诛沙定洲及其亲信，其余依附过沙定洲的人一概既往不咎。李定国的兵马军纪严明，不取民间一物，违者立斩，负责人如果失察也要打八十军棍。大军所到之处，各族百姓照常耕种，安堵如常，甚至络绎不绝地前往军营贸易。刘文秀的军纪也非常严格，有一次，他手下的一个士兵失手打死了一个两岁小孩，负责的总兵打了这个士兵四十军棍，赔了小孩的家人十两银子。明末的军队大多草菅人命，动辄杀良冒功，经常下乡劫掠，杀百姓如杀鸡犬，这个总兵的做法已经是难得的仁政了，但是刘文秀得知之后，却把这个总兵大骂一顿，下令将那名士兵斩首示众。大西军的军纪严格到了有些矫枉过正，但如果不以这样的严刑峻法作为威慑，封建军队是很难维持住军纪的。大西军中有很多人都是草莽出身，行为粗鄙，稍不注意就会惹是生非，比如说有人把寺庙里金银铸造的佛像砸碎充作军饷。孙可望、李定国及时补救，下令保护佛寺，金佛是没法还了，但是印刷佛经、铸造香炉作为补偿，因此得到了虔信佛教的云南各族的认可。就算是和沙定洲同为彝族的其他土司们，也都认为大西军才是真正的仁义之师，不支持沙定洲。最终，沙定洲的部下们绑了沙定洲投降李定国，沙定洲被解赴昆明处死，百姓拍手称快，经过多年的战乱，云南终于恢复了和平。虽然云南现在安全了，但孙可望、李定国、刘文秀等人并没有闭关自守当土皇帝，而是积极地准备着即将到来的战争。大西军众将深知，以云南这个刚刚经过战火洗劫的贫穷省份，是不能对抗已经占领了大半个中国的清朝的，要想报仇雪恨，必须先积蓄力量，所以他们花了极大的力气建设云南。经过了大西政权在四川的失败，西军三王痛定思痛，创制了一套新的统治模式。